Krimas tatāru deportācija atkal pārvēršas par propagandas instrumentu
1944. gada 18. maijā, izpildot Valsts aizsardzības komitejas rezolūciju Nr. 5859ss "Par Krimas tatāriem", sākās Krimas tatāru piespiedu pārvietošana uzbeku, kā arī Kazahstānas un Tadžikistānas PSR. Operācija noritēja ātri - sākotnēji bija plānots to veikt 12-13 dienās, bet jau 20. maijā telegrammā ziņoja PSRS iekšlietu tautas komisāra vietnieks Serovs un PSRS valsts drošības tautas komisāra vietnieks Kobulovs. adresēts iekšlietu tautas komisāram Berijai: “Krimas tatāru izlikšanas operācija šodien, 20. maijā, pulksten 16 ir beigusies. Tikai 180 014 cilvēki tika izlikti, iekrauti 67 ešelonos, no kuriem 63 ešeloni ar 173 287 cilvēkiem. nosūtīti uz galamērķiem, šodien tiks nosūtīti arī atlikušie 4 ešeloni."
Krimas tatāru deportācija, kuriem tika dota iespēja atgriezties Krimā tikai pēc pusgadsimta, joprojām ir ērta vieta dažādām spekulācijām. Šoreiz efektu vēl vairāk pastiprināja Eirovīzijas mediju resurss, kurā ar dziesmu “1944” uzvarēja Ukrainas pārstāvis. Tās teksts bija vairāk nekā politizēts, lai gan konkursa vadība, kur politiskās deklarācijas it kā bija aizliegtas ar noteikumiem, uzskatīja to par neitrālu.
Je suis Krimas tatārs
Kalendāra modrākie bija Krievijas "draugi". Turcijas Ārlietu ministrija 18. maija rītā izplatīja paziņojumu, kurā nožēlojami tika paziņots, ka Krievijas veiktā Krimas "okupācija un nelikumīgā aneksija" "atver deportācijas brūces". Ankaras pārstāvji draudēja, ka Turcija "neļaus aizmirst tās apkaunojošās politikas sāpes, kuras mērķis ir veselas tautas iznīcināšana", un turpinās atbalstīt Krimas tatārus "viņu mierīgajā un taisnīgajā cīņā".
"Krimas tatāru deportācijas gadadienā, kas kļuva par" melno lapu "cilvēces vēsturē, mēs nosodām etniskās tīrīšanas faktu," rezumēja Turcijas Ārlietu ministrija.
Ir ļoti ziņkārīgi, ka Turcija pēkšņi nolēma nosodīt etniskās tīrīšanas faktu, kas spītīgi pretojas armēņu genocīda atzīšanai un pat pieminēšanai tās teritorijā, kas tiek veikts kopš 1915. gada - otrs visvairāk pētītais genocīda akts vēsturē pēc tam holokausts. Tam ir pamatoti iemesli - armēņu genocīdam bija daudz kopīga ar ebreju iznīcināšanu Reihā, līdz medicīniskiem eksperimentiem ar armēņiem, kurus oficiālajos dokumentos dēvēja par "kaitīgiem mikrobiem". Šīs politikas galvenais propagandētājs bija Dijarbekaras gubernators doktors Mehmets Rešids, kurš pirmais pavēlēja pakaviņus pienaglot pie izsūtīto kājām. 1978. gada turku enciklopēdija raksturo Residu kā "lielisku patriotu".
Turcija tērē lielus līdzekļus noraidīšanas PR kampaņām, tostarp dāsni ziedojot universitātēm. Un, kad tiek aktualizēta tēma par genocīda atzīšanu dažādu valstu parlamentos vai valdībās, Ankara viņiem draud ar diplomātiskām un tirdzniecības sankcijām.
Kijevā izsūtīšanas gadadiena tika plaši atspoguļota, kā gaidīts. Nevar nepieminēt pastāvīgos mēģinājumus saistīt "genocīda" definīciju ar Krimas tatāru deportāciju un ar sarežģītu semantisku manipulāciju palīdzību kaut kādā veidā vainot notikušo mūsdienu Krieviju.
Ukrainas prezidents Porošenko personīgi piedalījās “rekviēma vakarā Krimas tatāru tautas deportācijas upuru piemiņai”, kur saskaņā ar tradīciju viņš pasludināja sevi par Krimas tatāru kā solidaritātes zīmi.
Un viņš teica sirsnīgu runu, kur visiem spēkiem centās izraisīt starpnacionālas nesaskaņas Krievijas Krimā. "Tā sauktā tautu draudzība Maskavā", pēc Porošenko teksta, izpaudās "Krievijas okupācijas pagaidu varā". Un "Staļina mazbērni, kas cienīgi priekšteča priekšā", kā teica Ukrainas līderis, "atjaunos genocīda politiku". Kopš “Krievijā ir mainījušās galvaspilsētas, varas iestādes un karogi, cari, ģenerālsekretāri un prezidenti … kopš Katrīnas II laikiem Pēterburga un Maskava vienmēr ir vajājušas Krimas tatāru tautu. Tā ir konstante visu režīmu Krievijas politikā,”paziņoja Porošenko.
Viņa runu pavadīja plaši izplatīti mazāka mēroga notikumi, tā vai citādi nospiežot tēmu par ukraiņu un Krimas tatāru mūžīgo aliansi pret pastāvīgo ienaidnieku - Krieviju un krieviem.
Visas šīs aktivitātes atbalstīja dažādi plašsaziņas līdzekļi, tostarp BBC un Radio Liberty.
Akcijas laikā, kas veltīta Krimas tatāru tautas pārstāvju deportācijas nākamajai gadadienai. Foto: Aleksejs Pavlishaks / TASS
Cēloņi un sekas
Var droši teikt, ka Krimas tatāru deportācijas tēma regulāri parādīsies virspusē, kamēr Krievijai būs Krima, kamēr Krievijai būs ienaidnieki un kamēr Krievija vispār pastāvēs. Tas ir pārāk ērts attaisnojums pretkrieviskajai propagandai to neizmantot.
Tajā pašā laikā fakti ir tādi, ka 1944. gada deportācija, iespējams, bija vienīgā iespējamā rīcība šajos apstākļos, kam noteikti nebija nekāda sakara ar genocīdu vai tā mēģinājumu.
Ja perestroikas un post-perestroikas periodos bija iespējams atsaukties uz zināmu slēgtu arhīvu raksturu un piekļuves trūkumu nepieciešamajiem datiem, kuru dēļ fantāzijas un minējumus nekas neierobežoja, tad līdz šim mainīts. Informācija par deportācijas gaitu un, pats galvenais, iemesli, kas to noveda, ir pieejama ikvienam pētniekam.
Krimas tatāru Lielā Tēvijas kara laikā nevarēja uzskatīt par lojāla padomju pilsoņa paraugu. Ar kopējo iedzīvotāju skaitu 200 tūkstoši cilvēku (pirmskara tatāru populācija Krimā bija mazāka par 20% no visiem pussalas iedzīvotājiem), saskaņā ar Vācijas sauszemes spēku augstākās pavēlniecības 1942. gada 20. marta izziņu, 20. tūkstoši Krimas tatāru bija Reiha dienestā, tas ir, gandrīz viss, kas piemērots mobilizācijas zvanu iedzīvotājiem. Lielākā daļa no šiem 20 000 dezertēja no Sarkanās armijas.
Šis apstāklis bija viena no galvenajām tēzēm Berijas 1944. gada 10. maijā nosūtītajā vēstulē Staļinam Nr. organizējot un no tatāru militāro vienību dezertieriem un tatāru jauniešiem, soda un policijas vienības par darbībām pret Sarkanās armijas un padomju partizānu vienībām. Kā sodītāji un policisti tatāri izcēlās ar savu nežēlību."
"Tatāru nacionālās komitejas" kopā ar Vācijas policiju aktīvi piedalījās vairāk nekā 50 tūkstošu padomju pilsoņu deportācijas organizēšanā uz Vāciju: viņi vāca līdzekļus un lietas no iedzīvotājiem Vācijas armijai un veica nodevīgu darbu lielā mērogā pret vietējiem iedzīvotājiem, kas nav tatāri, apspiežot tos visos iespējamos veidos. "Tatāru nacionālo komiteju" darbību atbalstīja tatāru iedzīvotāji, "kuriem vācu okupācijas iestādes sniedza visa veida priekšrocības un stimulus".
Ņemot vērā visu iepriekš minēto, padomju vadība saskārās ar nebūtisku uzdevumu: kā reaģēt. Noziegumus, kas pastrādāti burtiski pārējās pussalas iedzīvotāju, kas nav tatāri, vairākuma dēļ vienkārši nevarēja ignorēt un piebremzēt. Lielākā daļa netatāru savus kaimiņus uztvēra kā noziedzniekus un bieži vien asins ienaidniekus. Situācija varēja kļūt par īstu genocīdu un spontānu.
Bija arī problemātiski rīkoties saskaņā ar likuma burtu - visi likumos paredzētie šādu situāciju risinājumi atkal virmoja līdz faktiskam genocīdam. Saskaņā ar toreizējā RSFSR Kriminālkodeksa 193.-22. Pantu, “neatļauta kaujas lauka pamešana kaujas laikā, padošanās, ko nav izraisījusi kaujas situācija, vai atteikšanās izmantot ieročus kaujas laikā, mantas konfiskācija”. Ja padomju valdība nolemtu rīkoties saskaņā ar likumu, tad lielākā daļa Krimas tatāru pieaugušo vīriešu būtu jānošauj.
Rezultātā tika izvēlēta deportācija, kas, pretēji mītiem, tajā laikā tika veikta ar maksimālu iespējamo komfortu. Lai gan tiešām nebija runas par cilvēktiesību ievērošanu to mūsdienu izpratnē: pagalmā mēs atceramies 1944. gadu.
Jāatzīmē arī tas, ka trīs dienu deportācijas laikā no "īpašā kontingenta" tika izņemti 49 mīnmetēji, 622 ložmetēji, 724 ložmetēji, 9888 šautenes un 326 887 munīcijas.
Krimas tatāru deportācija un notikumi, kas to izraisīja, neietilpst tajās valsts vēstures lappusēs, kuras sauc par krāšņām, taču nedrīkst aizmirst vēstures mācības. Šī iemesla dēļ notikumi pašā Krimā nebūt nebija tik demonstratīvi kā ārvalstu "cietēji". Krimas Republikas valdība atklāja memoriāla pirmo posmu ceriņu stacijā Bakhchisarai reģionā. Krimas galva Sergejs Aksenovs sacīja, ka "kompleksu vainagos mošeja un pareizticīgo baznīca kā simboli ne tikai divu reliģiju, bet arī visu atzīšanos pussalā".
