Droši vien jūs visi esat lasījuši M. Bulgakova romānu Meistars un Margarita un atceraties Berlioza un bezpajumtnieka liktenīgo tikšanos ar “ārzemju profesoru” Patriarha dīķos. Un, iespējams, viņi pievērsa uzmanību tam, kā Volands izskaidro savu izskatu Maskavā.
- Kāda ir jūsu specialitāte? - jautāja Berliozs.
- Es esmu melnās maģijas speciālists … Šeit valsts bibliotēkā tika atrasti karaļa Herberta Avrilaka oriģinālie rokraksti, 10. gs. Tāpēc ir nepieciešams tos izjaukt. Es esmu vienīgais speciālists pasaulē.
- Ak! Vai esat vēsturnieks? Berliozs jautāja ar lielu atvieglojumu un cieņu.
Kur Ļeninkā pēkšņi parādījās kāda viduslaiku burvja rokraksti? Un kāpēc ļoti izglītotais un erudītais Berliozs, kurš jau bija uzskatījis "profesoru" par vājprātīgu, izdzirdot Herberta Avrilaka vārdu, uzreiz nomierinājās un noticēja svešinieka versijai?
Man jāsaka, ka šajā Bulgakova romānā ir diezgan daudz atsauču uz citiem darbiem vai reāliem vēsturiskiem notikumiem - to, ko tagad bieži sauc par "Lieldienu olām". Piemēram, man ļoti patīk slēptais citāts no Maikla Psella darba par "tumsu, kas nāca no jūras".
M. Bulgakovs:
"Tumsa, kas nāca no Vidusjūras, aptvēra pilsētu, kuru ienīda prokurors."
M. Psell:
"Mākonis, kas negaidīti pacēlās no jūras, pārklāja karalisko pilsētu ar tumsu."
(Bizantijas vēsturnieks izmanto šo frāzi stāstā par briesmīgu vētru, kas iznīcināja Krievijas-Varangu floti Vladimira Novgorodska, Jaroslava Gudrā dēla, un Ingvara Ceļotāja, Jaroslava sievas Ingigerdas brālēna).
Bulgakova romānā ne velti parādījās arī noslēpumainais burvis Herberts Avrilaks, kurš nomira 15 gadus pirms Mihaila Psella dzimšanas.
Iepazīstieties ar varoni
Herberts ir šī vīrieša īstais vārds, kurš dzimis Francijas pilsētā Auriljakā (iepriekš vārds tika izrunāts kā Avralaks) ap 946. gadu, tāpēc šeit viss ir pareizi. Tā kā viņš ilgu laiku dzīvoja un strādāja Reimsā, vispirms kā Svētā Remigija klostera skolas skolnieks (skolotājs), un pēc tam faktiski pildīja arhibīskapa pienākumus, lai gan Vatikāns viņu par tādu neatzina, viņu dažreiz sauc arī par Reimsu. Bet tagad viņš ir daudz labāk pazīstams kā pāvests Silvestrs II (139. vietā pēc kārtas).
Šis pontifiks bija Vladimira Svjatoslaviča, Polijas karaļa Boļeslava Drosmīgā (ar kura meitu bija nolādēts Svjapolopks) laulātais un Ungārijas karalis Stefans I (šis pāvests viņu svētīja tronī). Viņš arī deva atļauju organizēt pirmo poļu arhibīskapa diecēzi. Un tomēr tas nozīmē, ka viņam izdevās nodarboties ar maģiju un burvestībām, lai gan cilvēkam, kurš kļuvis par katoļu baznīcas augstāko hierarhiju, šis hobijs šķiet ļoti dīvains.
Tomēr arī pāvesta troni ieņēma ne tādi personāži. Silvestrs II, pat murgos, iespējams, nevarēja sapņot par Jāņa XII "varoņdarbiem", kurš svētkos (vairāk kā orģijās) vairākkārt pacēla bļodas uz velna un pagānu dievu veselību. Un laikabiedri viņu nesauca par sātana farmaceitu, kā Aleksandru VI (Bordžiju). Nē, Herberts Avrilaks bija ļoti miermīlīgs, inteliģents un kluss karavīrs un diezgan pieklājīgs un samērā nekaitīgs pāvests. Viņš nenogalināja savus priekšgājējus, tāpat kā Sergijs III, neizrakta viņu līķus un nesprieda pēc nāves, kā Stefans VI. Un pat šādu cienījamu biznesu ar senām tradīcijām, piemēram, baznīcas amatu pārdošanu, viņš nicināja iesaistīties. Un tāda salda daudzu pāvestu un kardinālu izklaide, piemēram, konkubinat (romiešu tiesībās - kopdzīve bez laulībām), arī nepatika. Nu, izņemot to, ka viņš ieintriģēja sava prieka pēc. Francijas garīgo un laicīgo senioru kongresa laikā, būdams Reinhemas bīskapa Adalberona zinātniskais sekretārs, viņš piedalījās Īlefrančas hercoga Hugo Kapeta ievēlēšanā par karali-šādā veidā Kapetiešu dinastija valdīja no 987. līdz 1328. gadam, tika dibināta.
Aizvainots par pāvestu Jāni XV, kurš atteicās viņu apstiprināt par Reimsas arhibīskapu, viņš runāja par Vatikānu tā, ka viņa vēstules toreiz labprāt citēja protestanti - 1567. un 1600. gadā. Bet kurš no šāda mēroga politiķiem (gan mūsdienu, gan pagājušajiem gadiem) nav bezprincipiāls un intriģējošs?
Tātad Silvestrs II bija diezgan aktīvs pāvests, un viņa pontifikāta 4 gadu laikā daudz izdevās. Bet, lūk, nepatikšanas, viņš izrādījās ļoti iecienījis maģiju un burvību. Tik ļoti, ka viņi to atceras tikai tagad. Mēģināsim izdomāt, no kurienes cienījamais pontifiks pēkšņi ieguva tik apšaubāmu reputāciju un vai viņa laikabiedriem bija pamats viņu pārmest burvju praktizēšanai, kopdzīvei ar succubus un sakariem ar pašu velnu.
Garīgās karjeras sākums
Herberts dzimis 946. gadā nabadzīgā un dižciltīgā ģimenē. 10. gadsimta Eiropā vienīgā iespēja kaut kā virzīties uz priekšu tādiem cilvēkiem kā viņš bija garīdznieka karjera, un tāpēc 963. gadā jauneklis iegāja Benediktiešu Svētā Vēstnieka klosterī. Šeit viņš nekavējoties pievērsa uzmanību sev ar savām spējām un piemērotību eksaktajām zinātnēm. Un tad Herbertam pirmo reizi paveicās. Šī klostera abats, kurš izrādījās cilvēks, kurš nebija vienaldzīgs un progresīvs, 967. gadā ieteica jaunekli kā sekretāru Barselonas grāfam Borelam II, kurš bija šajās vietās. Tā Herberts nokļuva Spānijā.
Tomēr tāda valsts kā Spānija tolaik vēl nepastāvēja. Gandrīz visu Ibērijas pussalu aizņēma Kordovas kalifāts, tikai ziemeļos bija nelielas kristiešu valstības, un Rekonkista vēl bija tālu.
Spēcīgais Kordovas kalifāts ļoti ietekmēja kaimiņos esošās kristīgās valstis, tostarp izglītības un kultūras jomā. Arābu pilsētu bibliotēkās ir saglabājušies seno autoru darbi, no kuriem daudzus eiropieši no jauna atklās tikai renesansē. Kordovas bibliotēkā esot līdz pusmiljonam grāmatu, savukārt Eiropas labākajās bibliotēkās bija tikai tūkstotis.
Katrā ziņā Herbertam ļoti paveicās. Bet tieši uz šo periodu pirmā "karavīru" leģenda "attiecas uz viņa saikni ar sukubu, vārdā Meridiana, no kuras viņš saņēma" necilvēcīgas "zināšanas, un pēc tam - bagātību un varu.
Šī succubus vārdā skaidri dzirdams ģeometrisks termins - patiešām kāds tiešām dzirdēja zvana signālu, bet nesaprata, no kurienes tas radies. Starp citu, daži Herberta analfabēti sarunu biedri arī uzskatīja, ka oktaedrs un rombs ir dēmonu vārdi.
Cilvēkiem kopumā bieži ir grūti noticēt, ka cilvēks var gūt panākumus bez cēlas dzimšanas, bagātības vai ietekmīgiem patroniem: citu cilvēku sasniegumus ir vieglāk izskaidrot ar burvību vai pat darījumu ar velnu.
Bet Herberts nedzīvoja kopā ar skaisto Meridianu, bet mācījās Katalonijā - Vikā. Un tad viņam izdevās apmeklēt Kordovu. Iespējams, viņš ir apmeklējis arī Sevilju un Toledo. Un šis pētījums ar mauriem izraisīja otrās leģendas parādīšanos - ka Herberts nozaga burvestību grāmatu no kalifa al -Hakkam II pils: viņš atrada tajā formulu, kas padara cilvēku neredzamu, izlasiet to ar nepieciešamajām intonācijām - un, kā saka, viņš bija.
Ir vēl viena šīs leģendas versija, saskaņā ar kuru viņa burvju skolotāja meita, kas viņā bija iemīlējusies, palīdzēja Herbertam nozagt grāmatu.
Liktenīga Romas vizīte
969. gadā Herberts nokļuva Romā pie Barselonas grāfa Borela. Šeit viņš satika pāvestu Jāni XIII. Zinātniskais jaunietis uz pāvestu atstāja tik labu iespaidu, ka ieteica viņu kā dēla audzinātāju pašam imperatoram Oto I.
Šajā amatā Herberts bija trīs gadus, pēc tam 972. gadā viņš devās uz Reimsu, kur mācīja klostera skolā, uzcēla hidrauliskās ērģeles un cīnījās par arhibīskapa vietu.
Arī topošajam imperatoram Oto II skolotājs ļoti patika, kas nav pārsteidzoši, jo Herberts atbalstīja apgalvojumu par impēriskās varas prioritāti pār garīgo. 973. gadā pie varas nācis, Otto II atcerējās skolotāju, ieceļot Babbio klostera abatu. Bet Herbertam tur šķita garlaicīgi, un viņš izvēlējās atgriezties Reimsā. Tad viņš atbalstīja bijušo studentu karā pret savu tautieti - Francijas karali Lothairu (978. gadā).
Otto II, starp citu, vadīja tiesnešu žūriju slaveno debašu laikā "par zinātņu klasifikāciju" Ravennā, kurā viņa bijušais skolotājs sazinājās ar vācu dialektiku Otrihu. Šis strīds ilga vienu dienu un beidzās ar neizšķirtu, jo žūrijas locekļi bija pilnībā izsmelti, kuri ar savu apzinātu lēmumu šo strīdu izbeidza un burtiski izrāpās no zāles.
Otto II nomira 983. gadā 28 gadu vecumā, domājams, no malārijas. Troņmantinieks, Bizantijas princeses Teofano dēls, tolaik bija tikai trīs gadus vecs un viņu sauca arī Oto (tikai Trešais: man jau ir apnicis rakstīt šo vārdu - cilvēkiem nav iztēles). Arī šim imperatoram, kuru galma glaimotāji iesauca par Pasaules brīnumu, bija lieliskas attiecības ar Herbertu.
Reimsā, kā atceramies, mūsu varonim neizdevās kļūt par arhibīskapu, taču, pateicoties Oto III centieniem, viņš tika iecelts par Ravenas arhibīskapu. To nebija pārāk grūti sasniegt: pāvests Gregorijs V bija imperatora brālēns.
Gadu vēlāk šis pontifiks nomira, un Herberts tika ievēlēts par jauno katoļu baznīcas galvu. Viņš kļuva par pirmo francūzi, kurš ieņēma Svētā Pētera troni.
Interesanti, ka Herberta izvēlētais vārds, stājoties tronī: Silvestrs. Viņš to paņēma par godu pāvestam, kurš bija Konstantīna Lielā padomnieks. Mājiens bija diezgan caurspīdīgs, un interesenti to lieliski saprata.
Pēc tam Otto III un Silvestrs II darbojās kā sabiedrotie. 1001. gadā viņiem bija jābēg kopā no dumpīgās Romas. Tikmēr abu dienas jau bija beigušās. Jaunais imperators nomira 1002. gadā (viņam tolaik bija 22 gadi) kampaņas laikā pret Romu, pāvests Silvestrs II uz neilgu laiku viņu pārdzīvoja, mirstot 1003. gadā. Bet viņš tomēr atgriezās Mūžīgajā pilsētā un tika apglabāts Laterāna katedrālē (Sv. Jāņa Laterāna).
Uzraksts uz viņa kapa pieminekļa skan: "Šeit atrodas Silvestra mirstīgās atliekas, kas celsies augšām Kunga atnākšanas skaņai."
Vēlāk parādījās leģenda, ka periodiski no šī kapa bija dzirdams troksnis, brīdinot par pāvesta drīzo nāvi.
Burvis un burvis
Tātad, bez saknēm un nabadzīgais Aurillakas Herberts bija pazīstams ar trim Svētās Romas impērijas imperatoriem, ar pēdējo atbalstu viņš kļuva par arhibīskapu un pēc tam tika ievēlēts par pāvestu - un, pēc dažu domām, tas viss nenotika. bez Velna palīdzības. Un panākumi zinātnē (diezgan pārspīlēti un krāsaini ar baumām) palielināja aizdomas. Līdz šim tās bija tikai baumas, kas izplatījās analfabētu un māņticīgo vienkāršo iedzīvotāju vidū. Taču drīz par to sāka runāt pat katoļu baznīcas hierarhi. Un tas nav pārsteidzoši, jo pāvests Silvestrs II, kā mēs atceramies, bija pret baznīcas amatu pārdošanu un pat uzskatīja impērisko varu par garīgu, un tāpēc viņam bija daudz pretinieku un ļaundaru augstākajās baznīcas aprindās.
Pāvests Silvestrs II, kardināls Bennons, pirmais oficiāli vainoja mirušo (1003. gadā) pāvestu Silvestru II darījumā ar sātanu. Šī apsūdzība krita uz auglīgas zemes, un nākotnē stāsti par brīnumiem, ko vectēvs veica pāvesta tronī, tikai vairojās un ieguva visdīvainākās formas.
Silvestra II ienaidnieki pat izplatīja baumas, ka viņa priekštecis bija Sīmanis Mags - tas pats, kurš vēlējās no apustuļiem Filipam, Jānim un Pēterim nopirkt “varu pār Svēto Garu” un spēju darīt brīnumus viņa vārdā. Un kurš nomira Romā, nokrītot no torņa, sacensību laikā ar apustuļiem Pēteri un Pāvilu - jo Pēteris pārņēma varu no dēmoniem, kuri turēja burvi (Nerons šajā burvju duelī darbojās kā šķīrējtiesnesis, pēc kura pavēles šie apustuļi vēlāk izpildīts).
Šī Jaunās Derības "Apustuļu darbi", kā arī apokrifisko "Pētera aktu" un "Sintagmas" rakstura vārdā ir radies termins "simonija", bet pāvests Silvestrs, kā mēs atceramies, bija principiāls pretinieks tirdzniecība baznīcas birojos un brīnumainās relikvijas.
Tika arī teikts, ka melnais suns, kas visur pavadīja Herbertu, bija pats velns, ar kuru viņš noslēdza paktu. Šī leģenda neapšaubāmi ietekmēja vēlākās leģendas par Faustu un Gētes Mefistofeli Faustam parādās melna pūdeļa izskatā.
Tomēr ir leģendas versija, kurā Herberts neslēdza līgumu ar velnu, bet uzvarēja no viņa pāvesta tiāru kaulos. Šajā gadījumā viņš darbojas jau tēla lomā, kurš ir apkaunojis cilvēces ienaidnieku un piespiedis viņu kalpot sev. Oficiālā baznīca, protams, pat neveicināja šādas saites ar velnu, bet cilvēku vidū šāda uzvara pār nešķīsto garu tika uztverta viennozīmīgi pozitīvi. Atcerēsimies daudzās leģendas par to, kā sātans spēja maldināt katedrāļu (piemēram, Ķelnes) un tiltu celtniekus (Rakotzbrücke Saksijā vai saistīts ar Suvorova vārdu "Velns" Šveicē).
Starp citu, mūsu varonis nebija vienīgais romiešu pontifs, kuram bija savs dēmons: arī pāvesta Bonifācija VIII kalpībā bija velns. Mēs par to zinām no Francijas karaļa Filipa Fērdes vārdiem, kurš sniedza oficiālu paziņojumu Luvras sanāksmē 1303. gadā.
Bet kādus brīnumus darīja burvis Herberts no Aurillakas, kurš kļuva par pāvestu?
Sāksim ar vienkāršu: visi bija vienkārši pārsteigti par viņa spēju veikt matemātiskus aprēķinus "prātā" - to izdarīt, izmantojot tolaik plaši izplatītos romiešu ciparus, vienkārši nav iespējams. Tomēr Herberts izmantoja arābu ciparus (patiesībā paši arābi tos aizņēmās no indiāņiem, tāpēc pareizāk būtu tos saukt par indiešiem). Herberts neslēpa Eiropai jaunu skaitļu, reizināšanas un dalīšanas metodi ar arābu ciparu palīdzību: viņš to mācīja, strādājot Svētā Remigija klostera skolā Reimsā, un vēlāk centās to popularizēt katrā iespējamais veids. Bet cik tad viņam bija studentu? Pagāja ilgs laiks, līdz jaunais aprēķināšanas veids kļuva ierasts un pazīstams. Eiropa beidzot atteicās no romiešu cipariem tikai renesansē.
Vēl viena maģiska Herberta specialitāte bija konsultācijas teritoriālos strīdos: šajā ziņā spēja aprēķināt ģeometrisko figūru laukumus bija ļoti vērtīga.
Bezprecedenta hidrauliskās ērģeles, kuras Herberts uzcēlis Reimsā, arī izraisīja lielu pārsteigumu viņa laikabiedru vidū. Viņam tika piedēvēts arī pasaulē pirmā mehāniskā torņa pulksteņa radīšana, ko viņš it kā pasniedza Magdeburgai. Šķiet, ka šis pulkstenis "atzīmēja visas gaismas kustības un laiku, kad zvaigznes paceļas un riet". Tomēr nopietni pētnieki šajos pulksteņos ļoti netic: Herbertam, tos veidojot, vajadzēja būt daudz priekšā. Tikai XII gadsimtā parādījās torņa pulkstenis bez ciparnīcas, kas ar zvana skaņu paziņoja par jaunas stundas sākumu. Un pirmais ticami zināmais mehāniskais torņa pulkstenis ar rokām tika izveidots tikai 1335. gadā - Milānā. Un vēsturnieki nemaz netic leģendai, ka 16. gadsimtā holandietis Bomēlijs atveda uz Maskavu Herberta no Aurilakas izgatavotu pulksteni.
Elisey Bomelia pulkstenis
Eliseja Bomelius bija holandiešu priestera dēls, bet dzimis Vestfālenē (1530). Rūpējoties par cēlu angļu ģimenes slimu dēlu Bertiju, vēlāk viņš kopā ar viņu nokļuva Anglijā. Studējis par ārstu Kembridžas universitātē, bet absolvēts nav. Par medicīniskās palīdzības sniegšanu bez diploma un licences, kā arī apsūdzībā par melnās maģijas praktizēšanu viņš vēlāk tika arestēts. Tomēr līdz tam laikam Bomēlijam jau bija daži sakari augstākajā sabiedrībā, un viņam izdevās atbrīvoties. Un tad izrādījās Krievijas vēstniecība Londonā, un tās vadītājs Andrejs Lapins, kuram bija uzticēts atrast labu ārstu Ivanam Briesmīgajam, nevarēja paiet garām tik vērtīgam rāmim - puisis paskatījās. Arī Bomēlijs nevarēja palikt Londonā, tāpēc viņi diezgan ātri vienojās. Maskavā lielu ietekmi ieguva Elīzija Bomēlija (kā viņu sāka šeit saukt). Nīderlandietim izdevās papildināt karaļa astroloģijas studijas un kopā viņi bieži naktī vēroja zvaigžņotās debesis. Tika baumots, ka karaliskajam ārstam un astrologam bija vēl viena specialitāte: iespējams, pēc Ivana Briesmīgā pasūtījuma viņš izgatavoja indes, kas nenogalināja cilvēku uzreiz, bet pēc noteikta laika: šķidrumus un pulverus, ko pievienot dzērienam vai pārtikai. un sveces ar saindētu dakti. Tāpēc Maskavā Bomelijs saņēma iesaukas "sīvais burvis" un "ļaunais ķeceris". Tomēr jāatzīmē, ka Ivanam Briesmīgajam nebija pamata slēpt savas dusmas un kaunu, un slepenas ienaidnieku slepkavības viņam nebija raksturīgas. Gluži pretēji, savos slaktiņos un nāvessodos viņš centās pēc publicitātes un teatralitātes, dažkārt robežojoties ar zaimošanu. Tāpēc viņam diez vai vajadzēja kvalificēta indētāja pakalpojumus. Viņš holandieti novērtēja tieši kā ārstu un zīlnieku. Pat ienaidnieki nenoliedza Bomēlija ārstnieciskos talantus, un daži stāsti, kas nonākuši līdz mūsu laikam, attēlo holandieti, kaut arī "netīru", bet gandrīz brīnumdarītāju. Un pat Rimska-Korsakova operā "Cara līgava" ir epizode, kurā cilvēki ir sašutuši par to, ka divi jaunieši pamet Bomēlijas māju:
“Vai jūs gājāt pie vācieša pēc zālēm?.. Viņš ir netīrs cilvēks! Galu galā viņš ir neticīgs!.. Pirms sākat ar viņu berzēt plecus, krusts ir jānoņem. Galu galā viņš ir burvis!"
Runājot par ietekmi uz caru, daži pētnieki uzskata, ka pēc Bomēlija ieteikuma Ivans IV uz laiku nodeva troni kristītajam Čingizidam Simeonam Bekbulatovičam - lai izvairītos no nepatikšanām un nelaimēm, ko zvaigznes solīja Maskavas lielkņazam. tajā gadā.
Bet Bomēlijs aizmirsa svarīgu ikviena redzētāja noteikumu: viņa prognozēm jābūt patīkamām klientiem. Un īpaši piesardzīgi ir paredzēt tos, kuriem ir iespēja “samaksāt par pravieša pakalpojumiem” ne tikai ar sudrabu vai zeltu, bet arī ar cilpu un cietumu: ja mēs viņiem paredzam kaut kādas nepatikšanas, tad ir obligāti nekavējoties jāsniedz atbrīvošanas recepte (kā gadījumā ar “atteikšanos no troņa” par labu Simeonam Bekublatovičam). Bomēlijs, kā saka, 1579. gadā, apņēmies ar kristāla bumbiņas palīdzību paredzēt karalisko likteni, aizrāvās un izklāja tīru (kā izrādījās vēlāk), bet ļoti briesmīgu patiesību: viņš monarham pastāstīja par gaidāmā mantinieka otrās sievas nāve dzemdību laikā, trīs dēlu nāve un par dinastijas apspiešanu.
Ivans pateicās Bomēlijam, sitot pa galvu smagu kausu, no kura viņš vairākas dienas bija bez samaņas. Atjēdzies, redzētājs nolēma, ka pārāk daudz laika pavadījis Maskavā un angļu valodā, neatvadoties no viesmīlīgā karaļa, devās uz Pleskavu. Tomēr Ivanam Briesmīgajam nepatika svešas paražas, un viņš uzskatīja par zagļiem un nodevējiem cilvēkus, kuri bez viņa atļaujas pameta Maskavu. Viņš sūtīja vajāšanu pēc Bomēlija, kas aizturējušo pārtvēra. Galvaspilsētā, kuru viņš neapdomīgi pameta, Bomēlijs tika grauzdēts dzīvs uz iesma, pirms nāves paspējot nolādēt karali. Šis lāsts palika atmiņā, kad Ivans IV pēkšņi nomira, pat nespēdams pieņemt klostera solījumus, pēc paražas.
Bet atgriežoties pie Elīzija Bomēlija pulksteņa: viņi apgalvo, ka kaut kā tas vēlāk nonāca Ivana Kulibina rokās (viņš izrādījās šī pulksteņa astotais īpašnieks) un nodedzināja kopā ar savu māju 1814. gadā.
Kā ir ar šo stāstu? Pirmie individuālie pulksteņi, kā jūs zināt, tika radīti 15. gadsimtā, un tāpēc Bomēlijs patiešām varēja ienest sevī šādu kuriozu. Tomēr šim pulkstenim acīmredzami nebija nekāda sakara ar Herbertu Aurillaku. Bet šī leģenda pierāda šī burvja plašo popularitāti Krievijā.
Herberta Aurilakas stāsta turpinājums
Citi Herberta maģiskie darbi bija abakusa (kontu prototipa) un arābu grāmatās atrastās astrolaba rekonstrukcija no abakusa zīmējumiem (kontu prototips) un astrolabe, ko viņš arī uzlaboja.
Starp citu, astrolabi Eiropas jūrnieki sāka izmantot tikai gadsimtu vēlāk (lai gan viņi to neaizmirsa otro reizi, un tas ir labi). Arī mūsu varonis bija pirmais kristīgajā Eiropā, kas uzbūvēja Sphaera armillaris - armillāro debesu sfēru, kur tika apzīmēts debesu ekvators, tropi, ekliptika un stabi.
Tiek uzskatīts, ka tieši Herberts, kurš kļuva par pāvestu, provocēja Itālijā astroloģijas modi, kas ātri izplatījās visā Eiropā. Bet viņa personīgie mēģinājumi paredzēt nākotni bija vairāk nekā neveiksmīgi.
Fiasko bija tik skaļš un bagātīgs, ka viņš nolēma paredzēt pasaules galu. Un viņš to nosauca par precīzu datumu: 1000. gada 1. janvāris. Bet tolaik viņš nebija skolnieks un nevis abats, bet pāvests, kura vārdos ieklausījās visa katoļu pasaule. Sākās panika, kas pārņēma visu Eiropu: daži, pametuši darbu un rūpējoties par ģimeni, gavēja un lūdza, citi, gluži pretēji, nolēma beidzot pastaigāties. Un daudzu ģimeņu lietas nokrita. Kad pasaules gals nepienāca, Silvestra II autoritāte tika stipri iedragāta. Daudzi uzskata, ka tas ir viens no galvenajiem iemesliem iepriekšminētajai sacelšanai Romā, kuras dēļ imperatoram Oto III un pāvesta Silvestram II 1001. gadā bija jābēg uz Ravenu.
Par šī pāvesta nāvi, protams, tiek stāstīts arī mistisks stāsts. Silvestrs II esot izgatavojis automātu vara galvas (terafima) formā, kas spēj sniegt nepārprotamas atbildes uz uzdotajiem jautājumiem. Varbūt tas bija sava veida spēļu automāta prototips, kas nejaušā secībā sniedza atbildes (jā) - "nē" (pamājot ar galvu).
Saskaņā ar citu versiju, terafimus viņam pasniedza Indijas karaļa Ašokas dibinātās slepenās biedrības dalībnieki, kurus sauca par deviņiem nezināmajiem. Pirmajai versijai, manuprāt, ir vieglāk ticēt. Šis automāts it kā atturēja Silvestru doties plānotajā svētceļojumā uz Jeruzalemi. Un, kad Silvestrs nomira neilgi pēc dievkalpojuma Jeruzalemes Svētās Marijas baznīcā, pilsētas iedzīvotāji, atcerēdamies viņa atteikšanos doties uz Svēto zemi, nekavējoties sāka teikt, ka saskaņā ar vienošanos ar velnu, nešķīstajam bija jāuzņem pāvesta dvēsele, kad viņš spēra kāju uz zemes. Saskaņā ar to pašu leģendu Silvestrs II novēlēts sasmalcināt savu ķermeni gabalos un apglabāt dažādās vietās, lai velns viņu neatrastu. Tomēr, kā atceramies, šis pāvests tika apglabāts Laterāna katedrālē.
Pats aizvainojošākais ir tas, ka pat mūsu laikā šīs stulbās viduslaiku baumas un tenkas ietekmē šī izskatīgā un neparastā cilvēka tēla uztveri. Un britu seriālā "Raganu atklāšana" (2018) Herberts no Aurillakas pēkšņi izrādās pat nevis burvis, bet gan vampīrs.
Kas attiecas uz Volanda vizīti Maskavā, ja viņš tomēr atrada laiku, lai iepazītos ar Aurillakas Herberta rokrakstiem, visticamāk, viņš tajos atrada nevis burvju formulas, bet gan darbus par ģeometriju vai astronomiju. Kaut kas tamlīdzīgs:
Un, iespējams, Bulgakova dēmons bija ļoti vīlies par savu atklājumu.
