Kādu dienu Kājas ir ļoti dusmīgas
Mēs runājām ar vadītāju:
Kāpēc mēs esam jūsu pakļautībā šādi, Ka veselu gadsimtu mums vien tev jāpaklausa;
Diena, nakts, rudens, pavasaris, Jūs tikko iedomājāties, ja jūs, lūdzu, skrienat, velciet
Tur, šeit, kur vien jūs vedat;
Turklāt zeķēs ietīts, Protektori un zābaki, Jūs mūs iznīcināt kā atsauces vergus …
("Galva un kājas", Denisa Davidova fabula, 1803)
Kaut kas tāds, ko mēs ilgi neesam pievērsušies viduslaiku ieroču un bruņu tēmai. Un, tā kā viens no VO apmeklētājiem nesen mani vainoja, tas ir nopietns izlaidums. Mums, viņaprāt, ir vajadzīgs līdzsvars starp tēmām. Piekrītu, bet atrast interesantu tēmu nav tik vienkārši. Daudz kas jau ir pārklāts. Ķiveres, un dažāda veida … UZSKATĪTS! Anatomiskas cuirasses - UZSVERTS! Ķēžu pasta un jaukto ķēžu plākšņu bruņu laikmets, kā arī "baltās bruņas" un to dekorēšana - tas viss bija. Bet kas nebija? Izrādās, ka bruņās, kas aizsargā kājas, praktiski nebija nekā. Tas ir, bija, protams, kā nebūt. Bet tikai kopā ar citām bruņām, nevis viena materiāla veidā, kurā šī tēma tiktu izskatīta "no un uz". Nu, labi - tas nozīmē, ka ir pienācis laiks kājām!
Mēs sāksim ar Denisa Davidova epigrāfu, fabulu, kas ļoti sabojāja viņa turpmāko karjeru, un ir skaidrs, kāpēc. Patiešām, tas tika atzīmēts ļoti pareizi. Galva ir visa galva! Un karotāji jau senos laikos aizsargāja viņas vairāk kājas. Piemēram, ēģiptieši parasti cīnījās basām kājām, starp citu, tāpat kā smagāk bruņotie un bruņotie asīrieši. Šeit pēdējo jātnieki un karaļi valkāja zābakus. Piemēram, karalis Ašurbanipals uz reljefa, kur viņš attēlots lauvu medībās, kājās valkā zābakus, un tie līdzinās amerikāņu mežģīņu zābakiem Pirmā pasaules kara laikā, bet tas arī viss!
Atvieglojums no Asīrijas karaļa Ašurbanipāla pils Nimrūdā. Britu muzejs.
Mikēnas karavīrs. (Att. Džuzepe Rava)
Savā vēstures sākumposmā Krētas un Mikēnas kultūras laikmeta grieķi (lai gan tos diez vai varētu saukt par grieķiem, bet lai tie būtu grieķi un grieķi, tas ir tik ierasts!) Valkāja legingus, kas pārklāja kājas no pēdu līdz ceļiem. Savas vēstures rītausmā spartieši valkāja tos pašus legingus, pirkstu galus, kas ar pirkstiem pārklāja kāju pirkstus, kā arī cilindriskos kājsargus, kas atgādināja platas aproces. Tas ir, izņemot šauras ādas sloksnes, šīs "bruņas" aptvēra visu kāju līdz viduklim, kur augšstilbu augšdaļa bija pārklāta ar "svārkiem" - zoma, ar metāla plāksnēm. Bet tad viņi vispār atteicās no bruņām un devās kaujā tikai ar ķiverēm un ar lieliem vairogiem, kuru diametrs bija 90 cm, uzvarot ne tik daudz uz ekipējuma rēķina, cik ar prasmi un taktiku.
Atēnu hoplīts, 4.gs.pmē ("MiniArt" kompānijas figūriņa 1/16 skalā)
Vairoga ierīce ar priekšautu. (Rokas no skaitļa 1/16 skalā, ko izveidojis uzņēmums "MiniArt")
Grieķu hoplīta legingu izvietojums uz MiniArt figūriņām ir pilnīgi pareizs.
Tiesa, atēnieši uz vairogiem izmantoja aizsargājošu priekšautu, kas pasargāja kājas, pareizāk sakot, augšstilbus no bultām. Tā kā Atēnu hoplītu kājas tradicionāli tika aizsargātas ar anatomiskas formas legingiem. Viņiem pat siksnas mugurā nebija! Viņi vienkārši nobīdīja malas un nolika tās uz kājas, kur tās turēja precīzās piegules dēļ! Ērti, lai pārliecinātos.
Skiti mēdza sportot ar ādas svariem pārklātiem kāju aizsargiem. (Att. Angus McBride)
Starp citu, Aleksandrs Lielais, spriežot pēc attēliem, kas nonākuši pie mums, cīnījās arī “basām kājām”. Lūk, piemēram, kā viņu bruņās ģērbies pasniedz amerikāņu rekonstruktors Mets Poitrass.
Uz romiešu kolonnām-Trajāna un Markusa Aurēlija visi romiešu karavīri ir basām kājām, labi, iespējams, biksēs kā pieguļošas pusgarās bikses. "Brakka" - tā viņi tika saukti un no šī vārda aizgāja mūsu "bikses".
Romiešu leģionārs III gs AD (Att. Angus McBride) Šajā attēlā viņš jau ir garās biksēs, bet viņa kājas, tāpat kā iepriekš, nav aizsargātas ar bruņām.
Romas impērijas laikmeta tribīne. (Matt Poitras rekonstrukcija)
Romas nāves laikmetā un "tumšajos laikmetos", kas sekoja šim periodam, karavīri nebija kājās. Ir bikses, un labi. Tā kā visas bruņas galvenokārt tika nēsātas uz sevis, un jātnieki, kuri nepazina kāpostus, centās cīnīties kājām, un zirga mugurā sasniedza tikai kaujas vietu. Katrā ziņā miniatūrai ar Kārļa Lielā laikmeta karotājiem no "Zelta psaltera" nav bruņu uz braucēju kājām.
Karavīri "Zelta psalters" (Sengalēnas klostera bibliotēka)
Nākamais vēsturiskais avots ir slavenais Bayeux paklājs. Patiesībā tas, protams, nemaz nav paklājs, bet 48/53 cm plats un 68, 38 m garš izšuvums. Viņa attēlos ir skaidri redzams, ka Harolda un Viljama (Viljams Iekarotājs) karotāji ir tērpies ķēdes pastā ar šķēlumu priekšpusē. Viņiem uz kājām ir tinumi, un tikai Viljamam un Eustāsa grāfam ir ķēdes pasta vāki ķēdes pasta svītru veidā. Pat bīskapam Odo nav šādu "bruņu". Tas ir, ir acīmredzams, ka braucēji toreiz neredzēja lielu labumu no kāju aizsegšanas. Savukārt tas ļauj runāt par kaujas taktiku. Tuvumā ienaidnieka karavīri, protams, būtu trāpījuši braucējiem neaizsargātākajās ķermeņa daļās, tas ir … kājās! Kas izraisītu kāju "rezervēšanu". Bet, tā kā mēs neko tādu neievērojam, varam secināt, ka jātnieki cīnījās ar tiem pašiem kājniekiem … no attāluma. Kas ir redzams uz "paklāja". Tas ir, viņi meta viņai šķēpus! Un tikai tad apbēdinātos kājniekus jātnieki sagrieza ar zobeniem. Turklāt viņi tos sasmalcināja, kad kaut kādu iemeslu dēļ tas nebija līdz kājām … Tomēr tas viss ir labi parādīts ainās no izšuvumiem un ļoti dabiski. Neviens nesit pretiniekiem pa kājām. Pat nemēģina!
Aina ar Bayesian izšuvumiem.
Un tad sākas ceļgala un apakšstilba aizsardzības izstrādes process, tas ir … cīņās viņi beidzot sāka “to iegūt. Pirmkārt, palielinājās vienkāršākais aizsardzības veids: ķēdes pasta sloksne, kas aptvēra apakšstilbu līdz ceļgalam un tika piestiprināta ar auklām teļa aizmugurē. Šis jau ir pirmo krusta karu laikmets, kad šāda veida aizsardzība kļuva plaši izplatīta. Tad bija ķēdes pasta "ceļgalu augstums" (līdz ceļiem) un ķēdes pasta zeķes visai kājai. 1195. gadā šādas bruņas sastāvēja no ādas zeķēm, uz kurām atkal šāds ķēdes pasta sloksne bija sasieta priekšā, bet jau uz visas kājas, no pēdas līdz augšstilba augšdaļai.
Templiešu bruņinieki 1195 (att. Vine Reinoldss)
Knight 1210 (att. Graham Turner) no Anglijas, šāda aizsardzība kājām tika plaši izmantota XIII gs.
Hospitaller 1230 (att. Vine Reinoldss)
Spriežot pēc miniatūrām, kāju līdz ceļam varēja aizsargāt arī ādas spilventiņš, kas arī bija piesiets ar mežģīnēm uz teļiem, bet tikai ķēdes pasta vietā uz tā kniedēja metāla plāksnītes (apļus), viens pret vienu. Šis aizsardzības veids acīmredzot tika izmantots retāk nekā ķēdes pasta "bruņas". Tomēr līdz 1250. gadam ķēdes pasta "zeķes" bija kļuvušas tikai par zeķēm, tas ir, lai savilktu kāju no pēdas līdz augšstilbam. Tās tika nēsātas virs lina shosse zeķēm, uz kurām tika uzvilktas ādas zeķes, pēc tam tām jau tika uzlikts ķēdes pasts (tas viss bija piesiets pie jostas!). Bet vismodernākie cilvēki arī valkāja zeķes no spilgta auduma, piemēram, zīda, virs ķēdes pasta zeķēm, tā ka ķēdes pasts zem tām nebija redzams!
Tajā pašā laikā it īpaši Itālijā un krustnešu valstīs austrumos viņi sāka stiprināt kājas aizsardzību līdz ceļam, uzliekot uz ķēdes pasta reljefas ādas plāksnes no tā saucamās "vārītās ādas". "Zābaku āda" vārīta eļļā!
Knight Outremer 1285 (att. Christa Hook)
Acīmredzot cīņās sāka ciest ceļi. Tā kā papildus ķēdes pastam viņi sāka valkāt vatētas cauruļveida ceļgalu spilventiņus ar viltotiem izliektiem lietussargiem.
Bet tālāk - un tas ir pats interesantākais, tieši kājas bija pirmās, kas saņēma pilnu plākšņu pārsegu, tas ir, "anatomiskās bruņas", kuru forma precīzi sekoja ķermeņa kontūrām. Pat uz rokām tika izmantotas arī plāksnes "puscilindri" un "diski", kas sasietas elkoņos, bet kājas bija pārklātas ar bruņām jau Albēnijas karu un pēc tam simtgadu kara laikā, par ko liecina slavenais Grāfs Tankavels no Karkasonas un "Melnais princis" Kenterberija.
Grāfs Trancavela Efigija no Karkasonas pils. Paraksts zem tā saka, ka tas pieder XIII gs. un tas ir pareizi, jo tad, kad bija Albēnijas kari. Bet pievērsiet uzmanību kājām. Plāksnes apakšstilbu pārsegi neatšķiras no tiem, kas nēsāti gadsimtu vēlāk. Tas ir, tik agri parādījās kāju bruņas!
"Melnā prinča" Efigija Kenterberijā.
Bet šī jau ir 1410. gada klasika! (Att. Greiems Tērners)
1450. gada bruņas (att. Greiems Tērners) Kreisajā pusē sīki attēlots viss "cuis" jeb kāju aizsargs, ko papildināja arī ādas elements ar caurumiem, lai piestiprinātu viņa bruņas dubletā. Ceļgalu, kas pēc itāļu tradīcijām aprīkots ar lielu sānu spārnu, papildināja "klibs" jeb metāla sloksnes augšā un apakšā, kas ļāva kājai saliekties, neradot draudus atvērt kādu ķermeņa daļu triecienam. "Krēpes" - grēks vai smērviela - no iekšpuses tika savienotas ar siksnām, pie kurām tas tika piestiprināts ar kniedēm. Šīs detaļas tika piestiprinātas, pirmkārt, ar āķiem un siksnām, kas tika savilktas kājas aizmugurē.
Griničas plākšņu bruņas 1580 (att. Greiems Tērners) Labajā pusē ir seram Henrijam Lī piederošā "Cewis" bruņu ierīce.
Tā paša gada poļu huzārs. (Att. Vīna Reinoldss)
Ciskas tika aizsargātas tikai no priekšpuses, un ir skaidrs, kāpēc. Saglabāt metālu un nokļūt pie tā bija grūti. Arī kājniekiem galvenokārt bija ceļgala spilvens ar nolaišanos līdz apakšstilbam un ar šķīvi nedaudz virs ceļa un viss.
Bruņas "demi-lance" ("puse penss") Sers Džeimss Skudamore 1590 (att. Grehems Tērners) Kā redzat, zem bruņu ceļgaliem vispār trūkst!
Tas ir, viss sākās no galvas, pārgāja līdz rumpim un rezultātā ar galvu, tas ir, ar ķiveri uz tās un ķiras uz ķermeņa, viss beidzās. Tiesa, tie paši kurasieri atšķīrās ar augstiem zābakiem, kas izgatavoti no izturīgas ādas ar izvirzītiem ceļgalu spilventiņiem. Bet tas ir viss, ko Jaunais laiks varētu piedāvāt jaunajiem bruņotajiem jātniekiem!
Samurajs no 1185 gadiem, kas valkā raksturīgos agrīnos suneātu legingus bez ceļgalu spilventiņiem. (Att. Angus McBride)
Austrumos bija ierasts aizsargāt kājas ar ķēdes pasta aušanu ar klēpjiem uz ceļiem, kas papildus tika "bruņoti" ar metāla nabu. Japānā līdz 12. gadsimtam legingi vispār netika izmantoti. Tur bija modē vidēja teļa zābaki no izturīgas ādas. 12. gadsimta vidū parādījās pirmie suneate legingu paraugi, kas izgatavoti no metāla plāksnēm, parasti trīs spārniem, un pēdai tika izgudrotas īpašas, "samuraju" kurpes - kutsu kurpes no cietas ādas, apgrieztas virsū ar lāčādu (vai kuiļa, ja kāds ir nabadzīgāks). Kajanu tinumi tika nēsāti zem legingiem, lai tie neberzētu ādu. Legingi tika pārklāti ar melnu laku (nav svarīgi, vai tie bija no ādas vai metāla!) Un nokrāsoti ar zeltu. Celis vēl nebija aizsargāts, kas braucējam bija liels izlaidums no ieroču kalēju puses.
Bruņas apmēram-eroi XVIII gs. ar raksturīgu tsutsu-suneate ar ļoti lieliem ceļa spilventiņiem. (Metropolitēna Mākslas muzejs, Ņujorka)
Tas tika labots, tomēr tikai 16. gadsimtā, kad tate -oge ceļgalu spilventiņi (no vārda "tate" - vairogs) tika piestiprināti pie suneate augšējās malas. Uz dažiem suneātiem, ko sauca par bishamon suneate (par godu kara dievam Bišamonam), ceļgalu aizsargāja vidējās plāksnes pagarinājums, kas izvirzīts tālu uz augšu un ko sauca par kakuzuri. Līdz tam laikam kažokādas kurpes jau bija pamestas, un sāka valkāt austas waraji sandales un pat koka geta sandales.
Vēl viena Edo perioda bruņu rekonstrukcija, XVII gs. (Tokijas Nacionālais muzejs)
Ņemiet vērā, ka bija daudz sueate šķirņu. Tātad, jau 15. gadsimtā šādas šķirnes parādījās kā tsutsu-suneate no trim lielām plāksnēm, parasti uz eņģēm, un sino-suneate-no šaurām plāksnēm uz auduma vai ķēdes pasta bāzes. Turklāt uz biksēm sāk uzšūt metāla plāksnes, lai pasargātu gurnus, no kuriem kusazuri - atsevišķi karapas "svārku" segmenti un gurnu aizsarga plāksne - haidate - nokrita no samurajiem, kas sēdēja zirga mugurā. Starp citu, ceļa spilventiņi bija biezi, ar vate, un priekšpuse visbiežāk bija pārklāta ar sešstūra kikko metāla plāksnēm. Kusari-suneate bija ķēdes pinums kā aizsargājošs, taču tie labi neaizsargāja pret sitieniem un nebija tik populāri kā lamelārie.
Haidate Legguards. (Metropolitēna Mākslas muzejs, Ņujorka)
"Jauno bruņu" laikmetā parādījās tikai etchu -suneate - tas pats shinosuneate, bet bez auduma oderes. Tika uzskatīts, ka tos vajadzētu valkāt lietū vai ja bieži nākas šķērsot upes, jo uz tām var samirkt tikai auklas. Kogake zābaki parādījās izgatavoti no izturīgas ādas un ar zolēm no tās pašas ādas vai pat metāla plāksnēm. Viņiem nebija papēža, un uz tā tie tika fiksēti ar stīgām. Ašigaru kājnieki varēja valkāt kahyan tinumus un pat ievietot tajos bambusa sloksnes. Bet tika uzskatīts par nepieļaujamu greznību dot viņiem kādas bruņas kājām.
