Kopš 1991. gada pilnībā dominē mīts par 30. gadu otro pusi kā "negatīvāko" periodu PSRS vēsturē un, iespējams, visu Krievijas vēsturi, kad "rēgs" Josifs Staļins uzsāka "asiņainu teroru". "pret ievērojamu daļu mūsu valsts iedzīvotāju. Pat šo gadu sasniegumi tika interpretēti kā tīri propagandas darbības, "organizētas", lai pasargātu "zvērīgo realitāti" no cilvēkiem.
Šādas pieejas sākumu PSRS deva slavenais NS Hruščova ziņojums 1956. gada 25. februārī PSKP XX kongresa slēgtā sanāksmē, taču drīz vien kļuva par iedzīvotāju īpašumu, jo viņa teksts tika lasīts plkst. ballītes un pat komjaunatnes sanāksmes. 1937. gada terors šajā ziņojumā parādījās kā "Staļina personības kulta" sekas - kults, kas it kā noveda pie "milzīgas, neierobežotas varas koncentrēšanās vienas personas rokās", "pieprasot" bezierunu pakļaušanos viņa viedoklim. Ikviens, kurš tam pretojās vai mēģināja pierādīt savu viedokli, savu nevainību, viņš bija lemts izslēgšanai no vadības komandas ar vēlāku morālu un fizisku iznīcināšanu … Staļina despotisma upuri bija daudzi godīgi, uzticīgi komunisma lietām, izcili partiju vadītāji un ierindas partiju darbinieki."
Hruščova ziņojumā citēta Ļeņina 1923. gada 4. janvāra vēstule Vissavienības komunistiskās partijas (boļševiku) XII kongresam (“Staļins ir pārāk rupjš …” u.c.) un teikts: “Tās Staļina negatīvās iezīmes, kuras laikā Ļeņina dzīve parādījās tikai embrionālā formā, attīstījās … par smagu Staļina varas ļaunprātīgu izmantošanu, kas mūsu partijai nodarīja neaprēķināmu kaitējumu. " Tika arī ziņots, ka XIII partijas kongresā 1924. gada maijā (tas ir, pēc Ļeņina nāves) tika apspriests Ļeņina priekšlikums aizstāt Staļinu Centrālās komitejas ģenerālsekretāra amatā ar citu personu, taču diemžēl, tika nolemts, ka Džozefs Vissarionovičs “spēs novērst savus trūkumus”. Tomēr pēdējais, pēc viņu domām, vai nu neizdevās, vai arī nevēlējās "uzlabot".
Piemēram, Staļina darbi šajā garā tiek interpretēti plašajā A. V. Antonova-Ovseenko darbā, kas 1989. gadā izdots milzīgos izdevumos "Staļins bez maskas". Viņš ir slavena revolucionāra līdera dēls, kurš bija Trockis līdzstrādnieks un viens no Sarkanās armijas vadošajiem darbiniekiem pilsoņu kara laikā un tika atzīmēts ar lielu nežēlību, jo īpaši viņš vadīja briesmīgo Tambovas zemnieku sacelšanās apspiešanu. 1920.-1921. Tad viņš bija Revolucionārās militārās padomes Politiskās direkcijas vadītājs, strādāja par diplomātu - ieņēma pilnvaroto amatu vairākās Austrumeiropas valstīs, tostarp Čehoslovākijā, Lietuvā un Polijā. Trīsdesmitajos gados viņš strādāja arī dažādos amatos, bija RSFSR prokurors, RSFSR tieslietu tautas komisārs, pilsoņu kara laikā Spānijā bija PSRS ģenerālkonsuls Barselonā. Pagājušā gadsimta divdesmitajos gados Antonovs-Ovseenko, aktīvi iestājoties pret Staļina varas stiprināšanu, atbalstīja Leonu Trocki un pievienojās kreisajai opozīcijai. 1937. gada beigās Antonovs-Ovseenko tika arestēts. 1938. gada februārī viņš tika notiesāts uz nāvi "par piederību trockistu teroristu un spiegu organizācijai" un tika nošauts.
1943. gadā viņa dēls Antons Antonovs-Ovseenko (topošais grāmatu par "noziedznieku" Staļinu autors) tika arestēts. Viņš uzskatīja Staļinu par galveno un pat vispārējo vienīgo vainu visās 1930.-1940. Gadu represijās un centās viņu parādīt kā nepārspējamu patoloģisku nelieti. Un 1937. gads, viņaprāt, radīja Staļinam piemītošo "visu aprijošo atriebību un neremdināmās dusmas". Antonovs-Ovseenko vairākkārt ir paudis atbalstu staļinisma propagandas raksta ieviešanai Krievijas Federācijas Kriminālkodeksā. Tas ir, ja šādu kungu uzskati uzvarētu, tad Krievija tagad ar savu izteikto pretpadomju, antistaļinismu līdzinātos Baltijai, Ukrainai vai Gruzijai, aiz kuras skaidri saskatāma atklāta rusofobija un frotē alu nacisms.
Tādējādi izveidojās mīts par "asiņaino despotu Staļinu", kurš praktiski personīgi atraisīja teroru, paļaujoties uz tādiem izpildītājiem kā Berija. 1937. gada terors patiesībā tika izskaidrots tikai ar Staļina tīri personīgajām negatīvajām īpašībām. Viņi saka, ka Staļina negatīvās iezīmes noveda pie “smagas varas ļaunprātīgas izmantošanas. 1937. gada “Lielā tīrīšana” un tai sekojošās represijas tika interpretētas tikai negatīvā nozīmē, kad emocijas noliedza realitāti un publicisti darbojās ar mītiskiem miljoniem un pat desmitiem miljonu cilvēku, kurus Staļins un viņa “asiņainie rokaspuiši” gandrīz represēja un iznīcināja.. Tajā pašā laikā mītu veidotāji nepievērsa uzmanību tam, ka viņi izmanto tādas pašas propagandas metodes kā Otrā pasaules kara laikā nacisti, bet pēc tam-angloamerikāņu kopienas, Rietumu pasaules pārstāvji. laikā tā saukto. Par auksto karu pret PSRS. Dažādi Solžeņicins un Radzinski uzmeta dubļus PSRS un Staļinam personīgi, spēlējot mūsu Rietumu "partneru" rokās. Un neļaujot tautai saprast, ka tikai sociālisms un padomju kalpošanas un radošuma sabiedrība, ko viņi sāka veidot Staļina laikā, var izglābt Krieviju un visu cilvēci no tās elles piltuves, kurā ir iegremdēta pašreizējā pasaule.
Tikai 2000. gados sāka parādīties pētījumi, kas neaizvēra acis uz vardarbību un represijām, bet tajā pašā laikā parādīja šī laikmeta pozitīvās parādības. Tādējādi vēsturnieks MM Gorinovs atzīmēja: “Tādējādi visās līnijās notiek dabisks un veselīgs process, lai atjaunotu, atjaunotu, atjaunotu Krievijas (Krievijas) impērijas sabiedrības audus. Tehnoloģiskā modernizācija arvien vairāk tiek balstīta nevis uz iznīcināšanu, bet uz tradicionālās sabiedrības pamatstruktūru saglabāšanu un attīstību. " Vēlāk sāka parādīties izteiksmīgāki darbi, piemēram, Yu. Mukhin, I. Pykhalov, kas parādīja, ka, izrādās, Staļina periods PSRS vēsturē bija padomju (krievu) civilizācijas attīstības virsotne, un "Lielā tīrīšana" bija objektīvs process, kura mērķis bija likvidēt "piekto kolonnu", trockistu internacionālistus, kuri sabotēja Krievijas attīstību. PSRS un bieži bija Rietumu saimnieku ietekmes aģenti. Ka represijas noveda pie padomju (Krievijas) valstiskuma uzlabošanās, atbrīvojot valsti no "ugunīgiem revolucionāriem", kuri prata iznīcināt tikai aģentus un diversantus, Basmači, "mežabrāļus" un Ukrainas nacistus lielā kara priekšvakarā, kuri karā nevilcināsies sist PSRS-Krieviju aizmugurē. Tāpēc Krievijas impērija, kurā netika veikta "lielā tīrīšana", nokrita bezdibenī, un PSRS, kur "piektā kolonna" kopumā tika neitralizēta, un viņi spītīgi gatavojās karam. lielais karš kā uzvarētājs. Viņš atriebās par Vāciju un Japānu, kļuva par lielvaru, no kuras vadījās citas pasaules tautas, ticot taisnīgumam visiem, nevis tikai “izredzētajiem”.
Lai saprastu 1937. gadā notikušo, ir jāredz nevis Staļina "personīgie netikumi", bet gan PSRS-Krievijas kustība 30. gados. Šo kustību ļoti labi saprata L. D. Trockis, viens no 1917. gada revolūcijas galvenajiem līderiem un Rietumu saimnieku vadošais ietekmes aģents, kurš pēc Ļeņina likvidēšanas (vai nāves) galīgā nolemtība jaunas pasaules vārdā. pasūtījums.1936. gadā viņš pabeidza grāmatu Revolūcija nodeva (izdota arī ar nosaukumu Kas ir PSRS un kur tā iet?). Trockis uzskatīja šo grāmatu par "savu dzīves galveno darbu". Tomēr lielāko daļu autoru, kā likums, interesēja citi Trockis darbi, kas bija veltīti Staļina personīgai "atmaskošanai". Rietumu kreisajā aprindās pagājušā gadsimta trīsdesmitajos gados pieauga Staļina kults, lepnais Trockis bija ārkārtīgi nokaitināts, un viņš visos iespējamos veidos centās diskreditēt savu uzvarošo sāncensi.
Revolūcijas nodevumā Trockis atzīmēja jaunas parādības Padomju Krievijā. Viņš rakstīja, ka "vakardienas klases ienaidniekus padomju sabiedrība veiksmīgi asimilē". Ņemot vērā veiksmīgo kolektivizācijas īstenošanu, "kulaku bērniem nevajadzētu būt atbildīgiem par saviem tēviem". "… valdība ir sākusi atcelt ierobežojumus, kas saistīti ar sociālo izcelsmi!" Mūsdienās to atceras maz cilvēku, bet sociālie ierobežojumi 20. gados bija patiešām diezgan nopietni. Piemēram, augstākās izglītības iestādes uzņēma gandrīz tikai "proletariāta un nabadzīgākās zemnieku grupas pārstāvjus". Šāda veida ierobežojumu noraidīšana sadusmoja Trocki, lai gan viņam pašam tas nekad nebija vajadzīgs. Viņš arī asi rakstīja par citu 30. gadu jauninājumu: “Runājot par algu nevienlīdzības diapazonu, PSRS ne tikai panāca, bet arī tālu pārspēja (tas, protams, ir ļoti spēcīgs pārspīlējums. - AS) kapitālistiskās valstis ! … traktoristiem, kombainu operatoriem u.c., tas ir, jau bēdīgi slavenajai aristokrātijai, ir savas govis un cūkas … valsts bija spiesta ļoti piekāpties lauku īpašumtiesībām un individuālistiskajām tendencēm …"
Patiešām, Staļina PSRS ir interesanta ar to, ka nebija izlīdzināšanas, kas 20. gadsimta 20. gados tika radikāli mainīta un kuru atjaunoja Hruščovs. Profesori, rūpniecības vadītāji, ciemati, dūžu piloti varēja uzņemt vairāk nekā sabiedroto ministri. Nebija vajadzīgi inženieri, skolotāji, ārsti, dizaineri. Ja mūsdienu Krievijā, kur 1991.-1993. gadā notika buržuāziski liberālā un noziedzīgā kontrrevolūcija, un tagad saujiņai "saimnieku" pieder lielākā daļa valsts bagātību, tad valsts resursi patiešām strādāja tautas labā un no gada uz gadu. gadā lielākā daļa valsts iedzīvotāju dzīvoja arvien labāk un labāk (neskaitot kara un atjaunošanas periodu). Pārvaldības kvalitāte Staļina PSRS izcēlās ar to, ka pēckara periodā nacionālo pamatpreču cenas sāka krist. Kapitālisma sistēmā (vai neofodālā) vadības kvalitāte ir zema un pastāvīgi pazeminās, līdz ar to nepārtraukti pieaug nodokļi un cenas pārtikai un pirmās nepieciešamības precēm. Bagātie kļūst bagātāki un nabagie kļūst nabadzīgāki.
Trockis ar aizkaitinājumu atzīmēja arī PSRS vēlmi atdzīvināt tradicionālo ģimeni: “Revolūcija izdarīja varonīgu mēģinājumu iznīcināt tā saukto“ģimenes pavardu”, tas ir, arhaisku, sapuvušu un inertu iestādi … ģimeni … vajadzēja uzņemties pilnīgai valsts aprūpes un pakalpojumu sistēmai "- tas ir," patiesai atbrīvošanai no tūkstošgades važām. Kamēr šī problēma nav atrisināta, 40 miljoni padomju ģimeņu paliek viduslaiku ligzdās … Tāpēc secīgās izmaiņas jautājuma par ģimeni pasniegšanā PSRS vislabāk raksturo padomju sabiedrības patieso dabu … Atpakaļ ģimenes pavardam! … Svinīga ģimenes rehabilitācija, kas notiek vienlaicīgi - kāda providences sakritība! - līdz ar rubļa atjaunošanu (1935. - 1936. gada naudas reforma - AS) … Grūti ar aci izmērīt atkāpšanās apjomu! … Komunisma ABC tiek pasludināts par "kreiso līkumu". Nekulturālā filistisma stulbie un nejūtīgie aizspriedumi ir atdzīvināti ar jaunas morāles nosaukumu."
Un tālāk: “Kad vēl bija cerība koncentrēt jauno paaudžu audzināšanu valsts rokās, varas iestādēm ne tikai bija vienalga saglabāt“vecāko”, jo īpaši tēva un mātes, autoritāti, bet Gluži pretēji, centās pēc iespējas nošķirt bērnus no ģimenes, lai pasargātu viņus no inertas dzīves tradīcijām. Pavisam nesen, pirmā piecu gadu plāna laikā, skola un komjaunatne plaši izmantoja bērnus, lai atmaskotu, apkaunotu un vispār “pāraudzinātu” piedzērušos tēvu vai reliģiozu māti … šī metode nozīmēja satricināt vecāku varu savā būtībā pamatiem. Tagad šajā svarīgajā jomā ir noticis straujš pavērsiens: līdz ar septīto (par laulības pārkāpšanas grēku. - A. S.) piekto (par godbijību pret tēvu un māti. - A. S.) … Rūpes par autoritāti vecāka gadagājuma cilvēki tomēr ir noveduši pie izmaiņām politikā attiecībā uz reliģiju … Tagad debesu vētra, tāpat kā ģimenes vētra, ir apturēta … Attiecībā uz reliģiju ir ironiskas neitralitātes režīms. pakāpeniski tiek izveidota. Bet tas ir tikai pirmais posms …"
Tādējādi mēs redzam, ka Trockis un viņa sekotāji bija pašreizējo liberāļu, sociāldemokrātu Rietumos un Krievijā priekšteči. Tieši ar viņu centieniem Eiropa ir kļuvusi toleranta, politkorekta, ir izveidota nepilngadīgo tiesvedība, iznīcināts “ģimenes pavards”, un reliģija kļūst par pagātni. "Ģimenes aizspriedumus" un reliģiskos morāles pamatus nomainīja seksuāla pieķeršanās, dažādas izvirtības, hedonisms, pastāvīga baudas meklēšana, patērētājprāts un patērētājvalsts pret cilvēkiem un apkārtējo pasauli. Bērni ar valsts un sabiedrisko iestāžu palīdzību, nepilngadīgie tiek atrauti no vecākiem, ģimene ir zaudējusi izglītības funkciju. Turklāt tiek ieviestas visa veida ģimenes izvirtības, piemēram, "viendzimuma laulības". Cilvēki pārvēršas par inteliģentiem dzīvniekiem, sava veida "biorobotiem", kurus viegli kontrolēt, izmantojot dažādas uzvedības programmas (piemēram, modes vai sociālos tīklus). Rezultātā eiropieši un ievērojama daļa amerikāņu tika pārvērsti par patērētājiem - "biorobotiem", kuri zaudējuši rases un nācijas izdzīvošanas instinktu. Līdzīgi procesi notiek ar "piektās kolonnas" palīdzību Krievijā. Nav pārsteidzoši, ja pēc 50–80 gadiem Eiropa būs daļa no “Lielā kalifāta”. Vecās pasaules izzušana turpinās strauji. Liberāļi, Trockis lietas pēcteči, iznīcina veco pasauli un veido "Globālo Babilonu", "zelta teļa" pasauli, kurā nav rasu, nāciju, etnisko, valodu un kultūras atšķirību, morāles principu un ģimenes. vērtības.
Trockis bija arī sašutis par to, ka "padomju valdība … atjauno kazakus, vienīgo milicijas veidojumu cara armijā … kazaku svītru un priekšloku atjaunošana neapšaubāmi ir viens no spilgtākajiem Termidora izteicieniem". Termidors ir 11. mēnesis Francijas republikas kalendārā, kas bija spēkā no 1793. gada oktobra līdz 1806. gada 1. janvārim. Šajā mēnesī notika valsts apvērsums, kā rezultātā tika likvidēta Jēkabu diktatūra un tika izbeigta Francijas revolūcija. Mēneša nosaukums "Thermidor" ir kļuvis simbolisks, lai apzīmētu jebkuru kontrrevolucionāru apvērsumu.
“Vēl apdullinošāks trieciens oktobra revolūcijas principiem tika dots ar dekrētu (1935. gada 22. septembrī - AS), atjaunojot virsnieku korpusu visā buržuāziskajā krāšņumā … Ir vērts pievērst uzmanību tam, ka reformatori to nedarīja. uzskata par nepieciešamu izdomāt svaigus nosaukumus atjaunojamām pakāpēm … 1940. gadā tika atjaunotas ģenerāļu pakāpes.
Tā Leons Trockis savā grāmatā Revolution Betrayed 30. gadsimta 30. gadu vidū notikušo pavērsienu definēja kā “kontrrevolūciju”, kas līdzās citām izmaiņām galu galā noveda pie revolucionāru līderu masas iznīcināšanas. Pēc viņa domām, Staļins "nodeva" revolūciju. Patiešām, Staļins atteicās no idejas par "pasaules revolūciju", kas noveda pie Krievijas civilizācijas nāves un uz vergiem piederošās jaunās pasaules kārtības dominēšanas uz planētas, kuru uzcēla "mūrnieki-arhitekti". Rietumi. PSRS-Krievijā viņi sāka veidot sociālismu vienā valstī, atjaunot impēriju, izveidot jaunu civilizāciju un kalpošanas un radīšanas sabiedrību, kas kļuva par piemēru visai cilvēcei.
