Turpinot Aleksandra Matrosova varoņdarba tēmu, es gribētu pieskarties dažu kritiķu sāpīgajam - varoņa tautības tēmai. Viņi jau ilgu laiku mēģina ievilkt Krieviju starpetniskajās ķildās. Pasaules politiķi labi apzinās, ka Krievija, tāpat kā PSRS, ir daudznacionāla valsts, valsts, kas apvienojusi vairāk nekā pusotru simtu tautu.
Materiāli, kurus mēs šodien izmantosim rakstā, jau ilgu laiku ir bijuši publiski pieejami. Mēs vienkārši sistematizējam zināmos faktus.
Tātad, Baškīrijā, Učalinskas rajonā, ir parasts ciems Kunakbaevo. Ciematam ir sava "miziņa" - piemineklis Padomju Savienības varonim Aleksandram Matrosovam. Un šajā piemineklī ir neparasti, ka aiz varoņa vārda un uzvārda iekavās tiek ierakstīts cits vārds - Šakirjans Mukhametjanovs.
Daudzi Kunakbaevo iedzīvotāji jums pateiks, ka tas bija Aleksandra Matrosova vārds bērnībā. Un šis piemineklis šeit ir uzstādīts, jo no šejienes nāk Aleksandrs - Šakirjans. Pat tie, kas viņu personīgi pazina, kādreiz tiks nosaukti. Baškīri ļoti ciena savas tautas vēsturi, savu ciematu, viņu veidu. Precīzāk, viņi tiek godināti, atcerēti un nodoti bērniem.
Kā tas notika, ka varoņa dzimšanas baškīru versija nesakrīt ar oficiālo? Jebkurš students no vēstures mācību grāmatām zina, ka Aleksandrs Matvejevičs Matrosovs dzimis 1924. gada 5. decembrī Jekaterinoslavas pilsētā (Dņepropetrovska). Tika audzināta tantes ģimenē. Viņš dzīvoja viņas atsevišķajā dzīvoklī. Viņš strādāja rūpnīcā par 6 pakāpju virpotāju. Bārenis. Tēvu nogalināja dūres, un māte nomira no bēdām. Dņepropetrovskā ir pat muzejs.
Un citā muzejā, Velikiye Luki, kur nomira Matrosovs, viņi jums pateiks tieši šo varoņa dzimšanas versiju. Tomēr netiks parādīts neviens dokuments, kas apstiprina šos stāstus. Okupācijas laikā viss gāja bojā. Tāpēc Aleksandra Matrosova dzimšanas vēstures galvenais pierādījums būs militāro vienību dokumentu kopijas.
No kurienes radās otrā versija? Dīvainā kārtā tās izskatu veicināja tieši muzeji. Precīzāk, muzeju darbinieku un vēsturnieku rūpīgais darbs.
Piekrītiet, ka 19 gadus veca zēna dzīvesstāsts nevar būt garš. Tāpēc muzeju darbinieki meklēja jebkādu informāciju par Aleksandru. Dokumenti, fotogrāfijas, komandieru ziņojumi, liecinieku varoņdarbu apraksti. Tika pētīts pat ložmetējs un Komsomolas ID, kas glabājās Aizsardzības ministrijas Centrālajā arhīvā Podoļskā, un tika izgatavotas kopijas.
Matrosova komjaunatnes biļetes vēsture ir atsevišķas izmeklēšanas priekšmets. Tas eksistē divos eksemplāros. Ar to pašu numuru. Pirmais atrodas Maskavas Bruņoto spēku muzejā, otrais - Velikiye Luki muzejā. Kurš no abiem ir īsts, šobrīd ir grūti pateikt.
Labi, ka ir fotogrāfijas.
Tieši fotogrāfiju parādīšanās kļuva par pagrieziena punktu Matrosova vēsturē. 1952. gadā viens no ciema iedzīvotājiem fotoattēlā atpazina savu līdzcilvēku, kurš pameta ciematu 1933. gadā. Un tad atcerieties baškīru attiecības ar viņu pašu vēsturi, un sāka parādīties patiesais Matrosova stāsts.
Baškīru rakstnieki Anver Bikchentaev un Rauf Nasyrov paveica lielisku darbu.
Ak, šī cilvēka dzīvē ne viss bija tā, kā bija teikts oficiālajā versijā. Precīzāk, kā vienmēr, viņi komponēja no trim kastēm.
Zēns piedzima parastā Yunus Mukhametyanov ģimenē. Viņš bija ceturtais bērns. 1932. gadā viņš devās uz skolu. Un tieši tad, 1932. gada 2. septembrī, es pirmo reizi iekļuvu kameras objektīvā. Filmēts vietējās skolas skolēnu grupā. Tas ir svarīgi.
No vēstures atceramies, ka tieši 1932.-33. Gadā PSRS pārņēma otrais bada vilnis. Topošā varoņa ģimenei tas kļuva par personisku traģēdiju. Māte nomira. Mans tēvs dzēra no bēdām. Bērni tika atstāti bez uzraudzības. Ekonomika sabruka.
Tieši tad līdzjūtīgie kaimiņi nolēma jaunāko no Mukhametjanoviem nosūtīt uz bērnu namu. Tā ciemata padomes dokumenti parādījās pilnīgi neparastā ierakstā uz to laiku pret Šakirjana vārdu - viņš izstājās.
Tātad Šakirjans toreiz negāja pie omes, bet gan bērnunamā. Patiesībā tas, visticamāk, izglāba viņa dzīvību.
Kā tas tika nosūtīts? Jā, visa pasaule. Savākti ciematā, kurš varēja, un nosūtīja uz Uļjanovskas apgabala Melekseskas bērnunamu.
Bērnu namā Šakirjans saņēma segvārdu "Jūrnieks". Šodien ir grūti pateikt, kas bija priekšnoteikums, bet pats fakts palika atmiņā.
Tas, ka dzīve bērnu namā, maigi izsakoties, nebija cukurs. Cīņa par izdzīvošanu, kurā uzvarēja stiprie un spītīgie. Šakirjans-Jūrnieks izdzīvoja.
Un tad notika, ka 1935. gada novembrī viņš tika pārvests uz Ivanovas bērnunamu. Un tad, kā toreiz bieži gadījās, zēns kļuva aizmāršīgs. Saskaņā ar bērnunama dokumentiem jaunpienācējs tiek ierakstīts kā bez uzvārda. Bet tieši Ivanovas bērnunamā puisis saņem oficiālus dokumentus uz Matrosova Aleksandra Matvejeviča vārda.
Viss ir loģiski. Šakirjans kļuva par Aleksandru, uzvārds Matrosovs tika ņemts no segvārda, patronīmu deva viens no pedagogiem. Parasta prakse tajā laikā.
Kāds ir fons? Visticamāk, nevēlēšanās būt "melnajai aitai". Ir labi būt Šakirjanam Baškīrijā vai Tatarstānā. Bet Uļjanovskas vai Ivanovas apgabalos Aleksandrs joprojām ir labāks.
Bērni parasti ir nežēlīgi radījumi. Īpaši bērnu namos. Tātad Shakiryan Mukhametyanov pārveidošana par Aleksandru Matrosovu ir normāla, loģiska un pamatota. Padomju tauta kā kopiena parādīsies vēlāk.
Ar saņemtajiem dokumentiem Aleksandrs vairākkārt atvaļinājumā ierodas dzimtajā ciematā. Un saskaņā ar vietējo iedzīvotāju atmiņām viņš lūdz viņu saukt nevis par Šakiru, bet par Sašu. Atmiņas tiek ierakstītas un glabātas Kunakbaevo ciema padomē.
Viņi mudināja vietējās varas iestādes uzstāt uz oficiālu Matrosova personības pārbaudi. Matrosova fotogrāfijas tika nosūtītas Tieslietu ministrijas Tiesu medicīnas institūtam. Viens, par kuru mēs rakstījām iepriekš, 1932. gads un trīs, kas bija varoņa personīgajās lietās.
Ekspertu atbilde bija nepārprotama. Visos fotoattēlos ir redzama viena un tā pati persona, kaut arī ar atrunu. Tādējādi Aleksandrs Matrosovs un Šakirjans Mukhametjanovs ir viena un tā pati persona.
Interesants ir arī topošā Padomju Savienības varoņa liktenis. Viņš pabeidza septiņu gadu periodu bērnunamā un tika nosūtīts strādāt uz Kuibiševu, uz autoservisu. Tomēr viņš aizbēga, un policisti viņu noķēra Saratovā. Dokumentu trūkuma dēļ viņš tika arestēts un nosūtīts uz NKVD bērnu darba koloniju Ufā.
Tas izklausās draudīgi, bet kolonijai bija pozitīva loma Matrosova liktenī. Tieši no turienes viņš tika iesaukts armijā 1942. gadā. Bet viņi tika nosūtīti nevis uz fronti, bet uz Krasnokholmskas kājnieku skolu Orenburgas apgabalā. Inteliģents un ātrs prāts jauns vīrietis tika saglabāts komandai.
Viņi arī tika uzņemti komjaunatnē.
Matrosovam nebija lemts beigt koledžu. Kā tolaik bieži gadījās, 1943. gada sākumā nāca pavēle sūtīt kursantus uz aktīvo armiju. Aleksandru nosūta uz 6. Staļina korpusa 91. brigādes 254. gvardes pulka 2. bataljonu. Šo vienību izveidoja NKVD.
Mēs rakstījām par Aleksandra Matrosova varoņdarbu iepriekšējā rakstā. Bet paliek viens jautājums, uz kura atbildi beidzot var noslēgt raksta varoņa dzimšanas tēmu. No kurienes radās oficiālā varoņa pirmskara dzīves versija? Kāpēc kāds skolas puisis pastāstītu tieši šo izdomāto stāstu par Matrosovu?
Netiešs iemesls tam bija … Staļins! Tas bija tas, kurš ar savām rokām uz dokumentiem par Aleksandra Matrosova nāvi rakstīja: "Karavīrs ir varonis. Korpuss ir no sargiem." Tādējādi apbalvošanas ceremonijai bija jābūt ātrai. Bet vismaz daži dokumenti bija nepieciešami, lai formalizētu Padomju Savienības varoņa lietu.
Uz 91. brigādi tika nosūtīts frontes politiskās pārvaldes virsnieks, kurš, pamatojoties uz Krasnokholmskas skolas sūtītajiem dokumentiem, sastādīja Matrosova biogrāfiju. Tu, skaista, saskaņā ar laika garu. Nav iespējams nepaklausīt vadītājam, bet arī runāt par tā laika realitāti … Par bērnu namu, bēgšanu, bērnu darba koloniju …
Acīmredzot virsnieks nebija muļķis un nemeklēja piedzīvojumus. Es vienkārši uzrakstīju pareizo stāstu.
Galīgo Aleksandra Matrosova dzīves un nāves versiju izgudroja slavenās filmas "Divi karavīri" (1943) režisors Leonīds Lukovs.
Tas bija viņš, kurš 1947. gadā uzņēma slaveno filmu "ierindnieks Aleksandrs Matrosovs". Viņš izšāva izcili, garīgi, bet … Kā mākslinieks viņš pat nedaudz izgreznoja oficiālo versiju, pārdomāja dažas detaļas, no jauna, nepieredzējuša karavīra Aleksandrs pārvērtās par pieredzējušu karavīru, kurš nacistus bija vajājis vairāk nekā gads.
Nav iespējams pārmest Lukovam spožu, bet ne patiesu filmu. Režisors filmēja nevis dokumentālo, bet spēlfilmu. Un pacēlās labi. Droši vien katrs pēckara laika zēns vairākas reizes redzēja "filmu par Matrosovu". Un arī lielākā daļa mūsdienu lasītāju.
Tātad viena deviņpadsmit gadus veca karavīra liktenī krustojās daudzu slavenu un bezvārda šī kara varoņu liktenis. Pirms 75 gadiem baškīrs ar krievu uzvārdu veica varoņdarbu, ko vēlāk atkārtoja vairāk nekā 200 cilvēku.
Un tagad, kāpēc mēs tas viss esam, patiesībā.
Vai esat kādreiz domājuši, kāpēc pat šodien kara filmu varoņus neuztver krievi, ukraiņi, jakuti, kazahi, baškīri, tatāri, osetīni? Pat mūsdienu filmās tas ir klāt. Atcerieties slavenos "28 panfilovītus".
Vai tiešām ir svarīgi, no kurienes nāk šis karavīrs? Vai tiešām ir svarīgi, kādā valodā viņš runāja? Vai tiešām ir svarīgi, kāds ir viņa deguns, matu krāsa, acu forma? Tas ir krievu karavīrs. Tas ir aizsargs. Kāda starpība, vai viņš ir Aleksandrs vai Šakirjans?
Principā neviena. Tūkstošiem Aleksandrova un Šakirjana nomira tālu no savām mājām, cīnoties par savu ciematu un visu valsti. Un galu galā viņi uzvarēja.
Un mēs, visi normāli cilvēki, sakām: "Mūžīgā atmiņa varoņiem!" Bez jebkāda dalījuma tautībās vai tautībās.
Un Baškīru ciema iedzīvotāji rīkojās pareizi, kad viņi pirmie uzrakstīja vārdu, ko pieņēma viņu tautieši. Bet ir arī taisnība, ka viņa uzvārdu viņi uzrakstīja otro. Tas ir mūsu kopīgais varonis Aleksandrs Matrosovs un baškīru varonis Šakirjans Mukhametjanovs.
Runājot par to, ka mūsu vēsturē diemžēl bija daudz izgudrojumu un atklāti sakot nevajadzīgi labojumi, jums vienkārši jāatzīst, ka jā, bija. Izgudrots, pārdomāts un izpušķots. Un tur neko nevar darīt.
Bet cik ļoti visi šie priekšstati mazina Matrosova varoņdarbu? Kosmodemjanskaja? Talaļikins? Gorobets un daudzi citi?
Jā, kāds palika nezināms un nebija apbalvots ar apbalvojumiem, cieņu un atmiņu. Piemēram, kā pirmais jaunākais politiskais instruktors Ponkratovs, kurš aizvēra ložmetēju.
Vai tas padara Matrosova varoņdarbu mazāk vērtīgu? Joprojām nē. Tā nekļūst. Un ir patiešām zemiski iedziļināties pagātnē, meklējot absurdus, uz kuru pamata var skaļi paziņot, ka tas viss ir meli un izgudrojumi.
Mēs tiksim tik tālu. Līdz 2. maijam virs Reiha kancelejas nebija reklāmkaroga. Arī to izdomāja nolādētie komunisti. Un tā tālāk.
Nevajag sūdoties uz mirušajiem, viņiem vairs vienalga. Gluži pretēji, atrast un pastāstīt par nezināmu varoņdarbu ir cēlāks uzdevums.
Bet par to nevar iegūt patīk. Bet tomēr mēs turpināsim savus vēsturiskos stāstus par slavenajiem un ne tik slavenajiem tā kara varoņiem.
Mūsu varoņi. Īstie.
Aleksandrs Matrosovs. 1. daļa. Dievi netiek gāzti no pjedestāliem
Aleksandrs Matrosovs. 2. daļa: varoņdarba anatomija
