Šodien mēs pabeigsim rakstā "Negants" Rolandu literatūrā un dzīvē aizsākto stāstu, kā arī runāsim par episkā poēmā "Rolanda dziesma" aprakstīto notikumu vēsturisko pamatu.
Ronseval aizas kauja
Tātad, noslēdzis miera līgumu ar Čārlzu, Marsīlijs pavēl savam dēlam uzbrukt Francijas armijas aizmugures aizsargam, kuru komandē Rolands. Saragosas armijā papildus mauriem, saskaņā ar "Dziesmu", bija karavīri, kas sapulcējušies no visas pasaules. Starp tiem bija slāvi un atsevišķi krievi, lībieši, pečenegi, kanaānieši, persieši, ebreji, avāri, huņi, nūbieši, nēģeri un daudzi citi.
Šī lieliskā armija apsteidza frančus Ronseval aizā.
Tad sākas stāsts par "episko kauju", kuras nozīme Francijai ir tik liela, ka šajā valstī sākas viesuļvētra ar pērkonu un zibeni. Tas galvenokārt stāsta par Rolanda varonīgo uzvedību - tik stulbu un neadekvātu, ka jūs sākat izjust vēlmi, ka šī varoņa iemiesojumi vienmēr bija komandējošos amatos pretinieku nometnē un nekādā gadījumā savā armijā.
Rolands, protams, ir ideāls karotājs:
"Skaists ķermenī, drosmīgs sejā, rokās un bruņās pie sejas."
Ienaidnieki viņu uzreiz atpazīst pēc viņa staltuma un sejas skaistuma. Rolanda šķēpa punkts, ko rotā balta emblēma, "draudīgi paceļas debesīs".
Bet pušu spēki acīmredzami nav vienādi, un Čārlza galvenā armija ir ļoti tuvu. Lai viņu izsauktu palīgā, Rolandam jādod konvencionāla zīme - vienkārši jāpūš rags, kuram ir savs nosaukums - Olifans (no franču olifanta - zilonis).
Gudrais Olivjē un aicina Rolandu dot signālu pirms kaujas sākuma. Un tad vēl divas reizes aicina viņu izmantot ragu, lai izsauktu palīdzību - jau kaujas laikā.
Rolands augstprātīgi atbild:
"Kauns un negods man ir briesmīgi - nevis nāve."
Acīmredzot tāpēc, ka frāze "vājprāts un drosme" bija šī bruņinieka patiesā (kaut arī neoficiālā) devīze. Viņu pat nekautrējas fakts, ka kaujas gaitā mauriem tuvojas pastiprinājums - cita armija, kuru vada pats Marsilijs (pēc dziesmas autora teiktā, ir atlasīti turku, armēņu, oksiešu un dažu Malprose pulku veidojumi).). Un Marsīlijs arī nosūtīja palīdzību emīram Baliganam Sedomam, apsolot dot viņam Saragosu.
Franči cīnās kā lauvas, un galvenie varoņi iznīcina ienaidniekus ne sliktāk par krievu episkajiem varoņiem. Rolands personīgi nogalina Marsilija Aelrota brāļadēlu un nogriež paša Marsila roku.
No Olivjē rokām šī karaļa brālis Falzarons un lielais kalifs iet bojā.
Arhibīskaps Turpins nogalina Barbarijas Korsablisas karali (un vēl 400 citus).
Šīs uzvaras netraucē varoņiem ik pa brīdim noģībt, ieraugot ievainotos vai nogalinātos draugus.
Francūži atvaira četrus uzbrukumus, bet piektā cīņa ir īpaši sīva, no visas Rolanda grupas dzīvi paliek tikai 60 cilvēki. Un šajā brīdī pat lielais varonis sāk saprast: kaut kas nogāja greizi, kā paredzēts. Un viņš jautā Olivjē: kāpēc beidzot neizmantot Olifana ragu?
Bet Olivjē, kurš saprot, ka Rolands velti ir iznīcinājis viņam uzticēto atslāņošanos, cīņa ir zaudēta, pestīšanas nav, iekrīt depresijā un melanholijā. Viņš saka, ka ir par vēlu saukt palīdzību un sāk pārmest draugam:
Jūs neievērojāt, kad es jums piezvanīju, Un tagad ir par vēlu lūgt mūsu palīdzību.
Būtu apkaunojoši tagad bazūnēt …
Ar drosmi nepietiek - būt saprātīgam, Un labāk zināt, kad apstāties, nekā būt trakam.
Jūsu lepnums ir izpostījis francūžus."
Bet vēl dzīvs ir gudrais arhibīskaps Turpins, kurš saka runu padomju filmas "Divi biedri kalpoja" varoņa stilā: viņi saka: "Lai šie nelieši nepriecājas, jo mēs šodien mirsim, bet viņi - rīt. " Un viņš dod labu padomu: lai ienaidnieki mirtu rīt (vai labāk - šodien), būtu nepieciešams beidzot izpūst Olifana ragu. Tad Kārļa armija atgriezīsies, atriebs kritušajiem un apbedīs viņu ar militāru godu, kā gaidīts.
Neviens mūs vairs nevar glābt, Bet vēl jātaurē.
Kārlis dzirdēs, viņš atriebs neuzticīgajiem, Franči neļaus mauriem aiziet.
Viņi nolaidīsies no saviem zirgiem, Viņi redzēs mūs sagrieztus gabalos
Maksā mūsu nāvi no visas sirds, Mēs būsim piesieti pie mūļiem uz iepakojumiem
Un mūsu pelni tiks nogādāti klosteros."
Kārlis un viņa bruņinieki dzird Rolanda ragu, bet Ganelons viņiem saka: kāpēc jūs, puiši, nepazīstat manu postu? Ļaujies mazam, nepievērs uzmanību.
Un šajā laikā Olivjē jau ir nogalināts, smagi ievainotais Rolands knapi elpo, vienībā ir dzīvi tikai Turpins un Gaultier de L'On.
Rolands pārmaiņus ved Francijas kritušos vienaudžus uz asiņojošo Turpinu, arhibīskaps viņus svētī un nomirst.
Pēc tam Rolands atvadās no sava zobena un neveiksmīgi mēģina to salauzt pret akmeņiem.
Erceņģelis Gabriels parādās Rolandam, kura priekšā viņš "nožēloja Radītājam savus grēkus, kā ķīlu pastiepa cimdu".
Un nez kāpēc tiek apgalvots, ka "grāfs nomira, bet uzvarēja kaujā".
Kristīgās armijas atgriešanās
Kārlis tikmēr neticēja Ganelonam un izvietoja armiju.
Ronseval aizā viņš ieraudzīja kaujas lauku, uz kura nav vietas, "kur nogalinātie nesagultos zemē". Daudzi bruņinieki, kas viņu pavadīja, saskaņā ar veco labo franku tradīciju noģība:
“Ir divdesmit tūkstoši cilvēku bez jūtām (!)”.
Atjēdzies, karalis, ievilcis zobenu "Joyez", kurā bija izkusis Longinus šķēpa gals un kas 30 reizes dienā mainīja krāsu, viņš vadīja savu armiju kaujā.
Saragosas mauri bēg, bet Baligana armija tuvojas. Franči sāk jaunu kauju ar Mont-joie Saint-Denis saucienu. Un viņu pretinieki nez kāpēc dodas kaujā, kliedzot "Presioz".
Kas tas? Précieuse!? "Cutesy", "artsy" un tā tālāk? Oriģināls. Nu, labi, pieņemsim, ka franči dzirdēja kādu mums nezināmu frāzi arābu valodā.
Kārlis tikās personīgā duelī ar Baliganu, kurš viņu gandrīz uzvarēja, iedurot viņam pa galvu. Bet erceņģelis Gabriels nāk palīgā kristīgajam monarham, kurš nesen saņēma nožēlu no mirstošā Rolanda.
Ievainotais Marsīlijs mirst Saragosā, viņa sieva Bramimonda nodod pilsētu un tiek kristīta, saņemot jauno vārdu Juliāns.
Franči kristīja maurus sagūstītajā Saragosā.
Pēc kaujas
Uzvarējis maurus, Čārlzs sāk saprast notikušo.
Nepieciešams iecelt kādu atbildīgo par aizmugures aizsargu sakāvi un nāvi. Patiešām, Ronseval aizā savu nāvi konstatēja ne tikai parastie karavīri, bet arī Reimsas arhibīskaps un 12 Francijas vienaudži. Un tas jau ir skandāls, un upuru ģimeņu locekļi slikti un šķībi raugās uz savu karali.
Galvenais antivaronis šeit neapšaubāmi ir Rolands, kurš stulbas iedomības dēļ iesaistījās nevienlīdzīgā cīņā, nepaziņojot par uzbrukumu savai komandai. Bet Rolanda apsūdzība met ēnu uz pašu Kārli, kurš iecēla absolūti nepiemērotu personu komandēt aizmugures sargu. Lai gan viņa rīcībā bija tas pats "gudrais Olivjē", piemēram.
Iespējams, tieši tāpēc Rolands tika pasludināts par varoni, kurš pilnībā izpildīja savu pienākumu. Palika Ganelons, kurš, visticamāk, nav nodevis Franciju mauriem, bet gribēja tikai aizstāt savu dēlu. Labi zinot Rolanda raksturu, viņš panāca iecelšanu par aizmugures apsardzes vienību komandieri, jo bija pārliecināts, ka jaunais bruņinieks noteikti uzkāps, lai iegūtu sev slavu, netiktu galā un zaudētu karaļa labvēlību.
Un kurš gan Saragosā būtu ticējis Ganelonam - cilvēkam, kurš tikko bijis ļoti skarbs sarunās un piespiedis emīru noslēgt nerentablu vienošanos? Viņi būtu nolēmuši, ka viltīgais francūzis gatavo slazdu mauru armijai.
Ganelons stājās tiesas priekšā, kurā nevainīgi paziņoja:
Es nemelošu:
Grāfs man ir atņēmis dārgumus.
Tāpēc es novēlēju Rolandam nāvi.
To nevar nosaukt par nodevību!”
Tas, izrādās, ir viņu konflikta galvenais cēlonis: parastais strīds starp "saimnieciskajām vienībām". Izmantojot karaļa labvēlību, Kārļa mīļākais Rolands acīmredzot piesavinājās daļu no patēva īpašumiem. Turpmāk karalim vajadzētu būt taisnīgākam un rīkoties kā šķīrējtiesnesim tiesā starp saviem vasaļiem.
Čārlza galminieki bija sadalīti.
Ganelona radiniece Pinnabele stājās apsūdzētā pusē. Vēl 30 cilvēki bija Ganelona galvotāji. Tjerī un Džefrijs viņiem nepiekrita, un tāpēc tika nolemts rīkot tiesu dueli.
Tjerī izdevās uzvarēt Pinnabelu, pēc tam tika izpildīts nāvessods gan Ganelonam, gan 30 cilvēkiem, kas runāja viņa aizstāvībai. Ganelons bija piesaistīts četriem savvaļas zirgiem, kas burtiski viņu saplēsa. Cilvēki, kas par viņu galvoja, tika vienkārši pakārti.
Rolanda līgavainis Alda (Olivjēra māsa) nomira, dzirdot par viņa nāvi.
Tomēr, iespējams, viņu vairāk pārsteidza ziņas par gudrā brāļa likteni, kurš velti nomira līgavaiņa pārgalvības dēļ.
Kārlis, vaidēdams, dzird erceņģeļa Gabriela balsi, paziņojot, ka viņa valsti gaida jauns grūts karš ar saracēniem (bet kā ir ar lielajām uzvarām, kas tikko izcīnītas pār mauriem?).
Patiesībā
778. gadā viens no Pireneju pussalas emīriem, kurš ar Kordovas "kolēģi" veica nogurdinošu karu, nolēma meklēt palīdzību pie franku valdnieka Čārlza (Lielā). Par militāro palīdzību viņš apsolīja dot viņam Saragosu, bet viņš aizmirsa pajautāt šīs pilsētas iedzīvotāju viedokli (vai varbūt tas uzreiz tika iecerēts?).
Vispār viņi negribēja atvērt vārtus Kārļa priekšā. Apgriezis apkārt un sapratis, ka ir maldināts, Kārlis devās mājās. Tomēr ceļā uz Saragosu viņa armija atlaida Basku pilsētu Pamplonu. Baski, izsalkuši pēc atriebības, uzbruka un uzvarēja savas armijas aizmugures sargu, kurā atradās bretoņu markgrāfs Hruodlends.
Franku karalistes gadagrāmatā teikts:
“Atgriežoties, Kārlis nolēma iet caur Pireneju aizu. Baski, ierīkojot slazdus šīs aizas pašā virsotnē, visu armiju iegrūda lielā neizpratnē. Un, lai gan franki bija pārāki par baskiem gan ieročos, gan drosmē, pārsvars tika uzvarēts vietas nevienmērības un franku neiespējamības dēļ. Šajā kaujā tika nogalināti daudzi pavadoņi, kurus karalis nolika savas armijas priekšgalā, bagāžas vilciens tika izlaupīts; ienaidnieks, pateicoties apkārtnes zināšanām, nekavējoties izkliedējās dažādos virzienos."
Einhards (Egingards) filmā "Kārļa Lielā dzīve" ("Vita Caroli Magni" datēts ar 9. gadsimta sākumu) ziņo:
“Atgriežoties, Čārlzam bija jācieš no basku nodevības. Jo, pārvietojoties paplašinātā formējumā, kā to prasa reljefa un aizu apstākļi, basku tauta, kalna pašā virsotnē ierīkojot slazdu (šīs vietas ir ļoti labvēlīgas slazdiem, jo tur ir blīvi meži)), uzbruka no augšas, ielaižot bagāžas vilcienu ielejā. Un, uzsākot cīņu ar viņiem, viņi nogalināja visus, un viņi paši, izlaupījuši bagāžas vilcienu, lielā ātrumā aizbēga uz visām pusēm jau nākamās nakts aizsegā. Šajā jautājumā basku tautai palīdzēja ieroču vieglums un apgabala atrašanās vieta, kur tas notika; Gluži pretēji, ieroču smagums un reljefa neērtības padarīja frankus par baskoniem nevienlīdzīgu it visā … Šajā kaujā karaliskais stjuarts Eggihards, grāfis pils un Anselms un Hruodlends. Bretonas zīme tika nogalināta kopā ar daudziem citiem."
Rolanda Olivjē draugs Nota Emilianense malās (teksts latīņu valodā, rakstīts ap 1065. gadu) ir minēts kā viens no 12 Kārļa Lielā brāļadēliem. Viņš ir arī "Žirarda de Viennes" žesta varonis, ko ap 1180. gadu uzrakstījis Bertrāns de Bar-sur-Aub. Šis dzejolis stāsta par septiņus gadus ilgušo Žirarda karu pret Kārli Lielo, kuru nolēma izbeigt pēc dueļa starp pretinieku pušu labākajiem cīnītājiem. No Kārļa uz dueli devās Rolands no Bretaņas, no Žirāra - Olivjē no Vīnes. Kad neviens no šiem bruņiniekiem netika uzvarēts, viņi zvērēja draudzības zvērestu un darbojās kā starpnieki, noslēdzot mieru starp Žirāru un Čārlzu.
Galiens li Restores norāda, ka Olivjē bija dēls Galiens, kurš piedzima bizantiešu princesei Žaklīnai. Viņš redz savu tēvu tikai vienu reizi - Ronseval aizā, tikai paspējot apmainīties ar pāris frāzēm ar mirstošo bruņinieku. Pēc tam viņš atgriežas Konstantinopolē un kļūst par imperatoru.
Reimsas arhibīskaps Turpins ir pilnīgi vēsturiska persona. Saskaņā ar tās pašas Nota Emilianense marginālajām piezīmēm, viņš ir arī Kārļa Lielā brāļadēls. Kāds mūks Žaks Doubls 1625. gadā rakstīja, ka Turpina zobens, ar kuru viņš cīnījās pret mauriem, tiek glabāts Sentdenisas abatijas kasē.
Patiesībā Turpins bija pirmais un ļoti autoritatīvais Reimsas arhibīskaps, 769. gadā viņš apmeklēja Romas sinodes sanāksmi, kurā tika apspriestas pāvesta un Konstantinopoles patriarha attiecības. Leģenda par viņa piedalīšanos Ronseval kaujā parādījās tikai 11. gadsimtā.
Un kurš varētu kalpot kā prototips "nodevējam Ganelonam" (dažreiz viņu sauc par Genilonu)?
Daudzi pētnieki uzskata, ka tāds bija garīdznieks Venilons (Wenilo vai Guenilo), kurš kalpoja pavisam citam monarham - Kārlim Plikam. 837. gadā viņš kļuva par Sansas arhibīskapu, bet 843. gadā pat kronēja Čārlzu Svētā Krusta baznīcā Orleānā. 858. gadā Čārlza valsti iebruka viņa brāļa Luija Vācieša armija, kuru izsauca nemieri no Tūras un Anžē grāfa Roberta Stiprā priekšgalā. Robertu atbalstīja Orleānas grāfi Eds un Parādes Adalards, kā arī arhibīskaps Venilons. 859. gadā Savonjē pilsētas katedrālē Čārlzs apsūdzēja Venilonu nodevībā, bet drīz vien nomainīja savas dusmas uz žēlastību un apžēloja apkaunoto hierarhiju.
Atgriezīsimies pie Kārļa Lielā, kurš pēc neveiksmīgas kampaņas 778. gadā sāka stiprināt Akvitāniju, nosūtot tajā franku kolonistus.
781. gadā Akvitānija tika pacelta karaļvalstī, tronī stājoties Čārlza trīs gadus vecajam dēlam Luijam. Tajā pašā laikā tika izveidots Tulūzas apgabals. 790. gados notika jauni, kaut arī īstermiņa, ceļojumi uz Ibērijas pussalu. Viņu rezultāts bija Spānijas zīmes parādīšanās kopā ar Žironas, Urgell un Vic pilsētām. 801. gadā Akvitānijas karalim Luijam izdevās ieņemt Barselonu, kas kļuva par Spānijas markas galvaspilsētu. 806. gadā tika ieņemta Pamplona.
Šie notikumi, protams, ir daudz nozīmīgāki par Kārļa Lielā neveiksmīgo kampaņu Pireneju kalnos, kas notika 778. gadā. Bet dzejnieka sirdi nevar pasūtīt.
Tieši sakāve Ronseval aizā deva impulsu viena no izcilākajiem varonīgajiem dzejoļiem un pēc tam slavenajiem bruņinieku romāniem, kurus lasīja visas Eiropas muižnieki. Žans Batists Lulijs, Antonio Vivaldi un Georgs Frīdrihs Hendelis rakstīja operas par šo tēmu.
19. gadsimtā tika rakstīti dzejoļi, kurus literatūras stundās tagad mācās visi Francijas skolēni: Alfrēda de Vignija "Rags" un Viktora Igo "Laikmetu leģenda".
20. gadsimtā Rolands kļuva par dažu filmu varoni.
"Rolanda dziesmas" atstātās pēdas pasaules kultūrā ir tik lielas, ka vairs nav nozīmes ne patiesajam vēsturiskajam izklāstam, kas kļuva par tā sižeta pamatu, ne arī varoņa apšaubāmajai uzvedībai.
