… un viņu kavalērija sedza kalnus.
Džūdita 16: 3.
Apšaude aiz kalniem;
Skatās uz viņu un mūsu nometni;
Kalnā kazaku priekšā
Sarkanā delibash griežas.
Puškina A. S., 1829. gads
Militārās lietas laikmetu mijā. Pagājušajā reizē mēs uzzinājām, ka viduslaiku un jaunā laika mijā ķirašu un reitāru plātņu kavalērijas ienaidnieki papildus kājniekiem ar līdakām un musketēm bija neskaitāmas vieglās kavalērijas vienības, arī nacionālās. Viņa noteikti bija daudz lielāka, lai gan ne tik labi bruņota. Iepriekšējā rakstā tas bija par Ungārijas huzāriem, Venēcijas stradijotiem, valahiešiem un dragūniem. Šodien mēs turpināsim savu stāstu par kurasieru ienaidniekiem. Un mēs to sāksim ar turku smagi bruņotajiem Sipahas kavalērijas jātniekiem, kuri ir vistuvāk Eiropas šķēpu jātnieku tipam pilnā bruņinieku ekipējumā vai trīs ceturtdaļu šķēpa bruņās.
Sākumā sipahi bija parastie, smagi bruņoti jātnieki, kas uzkāpa uz zirgiem, bija ģērbušies bruņu segās un bija bruņojušies ar šķēpiem un vāles. Ir skaidrs, ka Sipah karavīra bruņojums, tāpat kā Eiropas bruņinieka gadījumā, bija tieši atkarīgs no viņa bagātības un viņa zemes īpašuma lieluma - timāra. Starp citu, šos karotājus viņa vārdā bieži sauca par timariotiem. Tas ir, tas bija mūsu "saimnieku" analogs. Tā kā sipahi izšāva no zirga lokiem, viņu izmantotajam aizsarglīdzeklim bija jānodrošina liela plecu jostas mobilitāte. Līdz ar to gredzenu plākšņu bruņu izplatība starp tām. Populāras bija turbānu ķiveres ar ķēdes pasta aventails un deguna plāksni. Cita veida ķiveres bija šašaks un misyurka, no arābu vārda Misr - Ēģipte. Kopš 16. gadsimta izplatās karacēna bruņas. Rokas virs plaukstas tika aizsargātas ar cauruļveida stiprinājumiem. Kalkānu vairogi bija salīdzinoši maza izmēra, bet tie bija izgatavoti no metāla - dzelzs vai vara.
Kad karotājus aicināja doties gājienā, katrs desmitais sipahs izlozes kārtībā palika mājās, lai uzturētu kārtību impērijā. Nu, tie, kas nonāca armijā, tika sadalīti starp alay pulkiem, kurus komandēja ķeribaši, subashi un alaybei virsnieki.
Par sipahiem pilnīgi iespējams teikt, ka viņi bija Osmaņu impērijas muižniecība un Krievijas vietējās kavalērijas analogs. Zemes gabals ar zemniekiem, tirdzniecības rindām, dzirnavām - to visu varēja pasludināt par timāru (dažreiz tika lietots arī vārds spahilyk) un nodot sipa izmantošanai, kuram, izmantojot saņemtos līdzekļus, bija jāapbruņojas un ņemiet līdzi nelielu karavīru vienību. Osmaņu impērijas ziedu laiki nebija iedzimtas saimniecības, bet tikai īslaicīgi tika izmantoti turētāja (laicīgi vai ar laiku) tikai laikā, kad viņš bija dienestā. Ir skaidrs, ka saskaņā ar šādu sistēmu sipahiem nebija pilnīgas varas pār saviem zemniekiem. Turklāt, būdami dienestā, sifaki nesaņēma naudas līdzekļus no kases, bet viņiem bija tiesības uz kara laupīšanu.
Ja sipa izvairījās pildīt savus pienākumus, viņa peļņu nesošo īpašumu varēja atņemt un atdot kasei. Pēc sipahi nāves viņa saikne ar ģimeni palika, bet tikai tad, ja viņam bija dēls vai kāds cits tuvs radinieks, kurš varētu viņu aizstāt dienestā.
No 1533. gada Portes valdība izveidoja jaunu Timāra sistēmu gar Ungārijas robežu. Tagad tā vietā, lai dzīvotu savos vietējos īpašumos, grifiem vajadzēja pastāvīgi kalpot un uzturēties pierobežas pilsētās kopā ar tajos esošajiem garnizonu karavīriem.
Aktīvās iekarošanas politikas pārtraukšana un korupcijas izplatība kļuva par iemeslu grifu masveida izvairīšanai no dienesta. Turklāt viņi ar āķi vai blēdību sāka mēģināt pārvietot taimerus savā privātajā vai reliģiskajā īpašumā, samaksājot atbilstošo īres maksu saskaņā ar līgumu.
XV-XVI gadsimtā sipahu kavalērija bija ļoti liela: apmēram 40 000 jātnieku, un vairāk nekā puse nāca no impērijas provincēm, kas atrodas Eiropā, jo īpaši Rumēlijā. Bet tad, no 17. gadsimta beigām līdz 18. gadsimta beigām, vairāk nekā 100 gadu laikā to skaits samazinājās vairāk nekā 10 reizes. Tātad 1787. gadā, kad Turcija atkal gatavojās cīnīties ar Krieviju, Porta ar lielām grūtībām sapulcēja tikai divus tūkstošus jātnieku.
Nu, tad sultāns Mahmuds II 1834. gadā pilnībā likvidēja sipahas, pēc tam viņi tika iekļauti jaunajā regulārajā kavalērijā. Tajā pašā laikā 1831.-1839.gadā tika likvidēta militāri feodālā taimu sistēma. Bijušo zemes īpašnieku zemes tika nodotas valstij, kas tagad viņiem izmaksāja algas tieši no budžeta. Tomēr atmiņa par drosmīgajiem sipahi braucējiem nav mirusi. No šī nosaukuma radās cits - Spahi (spagi). Tikai tagad vieglās kavalērijas vienības Francijas un Itālijas armijās sāka saukt tā, kur tika pieņemti darbā aborigēni, bet komandieri bija no francūžiem, kā arī sepojs (sepojs) - pazīstamie britu koloniālie karaspēki no plkst. indiāņi Indijā, sakārtoti līdzīgā veidā.
Sipahu galvenā problēma, tāpat kā krievu vietējās kavalērijas problēma, starp citu, bija tā, ka abi nebija spējīgi mainīties. Noteiktā posmā viņu loma bija pozitīva, bet laiki mainījās, un sipahs negribēja laika gaitā mainīties. Jo īpaši tas tika izteikts nicinošā attieksmē pret šaujamieročiem un Turcijā, kur šaujampulveris bija izcilas kvalitātes, un tika ražotas izcilas musketes un pistoles. Bet … kājnieki bija bruņoti ar visu šo. Pārsvarā janiāri, kuri bruņojās uz valsts rēķina. Bet sipahi negribēja pirkt šaujamieročus par saviem līdzekļiem, un, ja to darīja, tad … viņi negribēja mainīt savu kaujas taktiku, viņi saka, vectēvi cīnījās un uzvarēja tā, un mēs būsim tas pats!
Dabiski, ka smagi bruņotos Sipahas jātniekus vajadzēja atbalstīt ar viegli bruņotiem jātniekiem. Un turku armijā bija arī tādi. Pirmkārt, tas ir akinji (atvasināts no turku vārda akın - "reids", "uzbrukums"). Tie bija neregulāri veidojumi, taču tiem bija ļoti svarīga loma ostas militārajā sistēmā. Akindži kavalērijas organizāciju sauca par akindžiku, un tā tika izveidota kā pierobežas karaspēks, lai aizsargātu bejlikus - pierobežas apgabalus. Osmaņi šādus apgabalus sauca par uj. Ugem vadīja beju, kuras tituls bija iedzimts. Šādus bei sauca par akinji-bey vai uj-bey.
Seldžuku turku impērijā Ujs Bejs bija ļoti nozīmīga persona. Viņš tikai vienu reizi gadā maksāja sultānam nodokli, un tāpēc viņš bija pilnīgi neatkarīgs no viņa. Viņš varēja cīnīties ar kaimiņiem, viņus aplaupīt - sultānam tas bija vienalga. Osmaņu štatā akindži samazināja viņu brīvību, un viņiem bija jārīkojas sultāna vārdā. Faktiski uj-bejs saņēma naudu no šīm zemēm, un uz tām viņš izsauca kavalērijas vienības. Valsts viņiem nemaksāja uzturlīdzekļus, neizsniedza ieročus un ekipējumu, akinji arī paši pirka zirgus. Bet, no otras puses, viņi nemaksāja nodokli par ražošanu, un viss, kas nonāca viņu rokās, palika pie viņiem!
Faktiski tās bija civilās vienības, kurās varēja iestāties ikviens, taču bija jāiesniedz ieteikumi no imama, ciema priekšnieka vai jebkuras uj-bejam zināmas personas. Iesniedzēju vārdi, kā arī tēva vārds un dzīvesvieta tika ierakstīti un glabāti Stambulā. Akinji-beju (komandieri) iecēla sultāns vai viņa gubernators sardars.
Desmit jātniekus komandēja onbaši (kaprālis), simts - subashi, tūkstošus - bigbaši (majors). Jau cīņas laikā Kosovas laukā akindži skaits sasniedza 20 000, bet Suleimana I laikā - vairāk nekā 50 000 cilvēku. Bet tad viņu skaits atkal sāka kristies un 1625. gadā viņu bija tikai divi tūkstoši. Interesanti, ka miera laikā viņi varēja dzīvot jebkur, taču tika prasīts, lai viņi pastāvīgi trenētos un būtu gatavi doties pārgājienā pēc pieprasījuma. Akindži praktiski nenēsāja bruņas, bet viņiem bija vairogi - vai nu kalkāni, vai bosniešu skauti. Ieroči tika izmantoti galvenokārt auksti: zobeni, loki, laso. Parasti šie jātnieki kampaņās bija vai nu armijas avangardā, vai aizmugurē. Viņiem līdzi bija rezerves zirgi, lai būtu, ko laupījumu izvest. Visbiežāk akindži cīnījās Eiropā, bet tādi sultāni kā Mehmed II, Bayezid II un Selime I tos izmantoja arī Anatolijā.
17. gadsimta sākumā šie jātnieki sāka ciest lielus zaudējumus cīņās ar imperatora kavalēriju. Jau 1630. gadā akindži pārvērtās vai nu par parastajiem karavīriem, vai piekrita kalpot tikai naudas dēļ. Tā vietā turkiem bija jāizmanto Krimas hanu algotā tatāru kavalērija. Viņi beidzot pazuda 1826. gadā.
Vēl viena Turcijas vieglās kavalērijas vienība bija Deli jātnieki, kurus var tulkot kā "sagraut galva" un "izmisis drosmīgs". Viņi parādījās 15. gadsimta beigās un 16. gadsimta sākumā un kļuva slaveni ar izmisīgo drosmi, kā arī neparasto apģērbu. Tomēr ļoti bieži gadījās, ka militārais apģērbs tika vienkārši izdomāts tāds, kas biedēja ienaidnieka karavīrus. Kāds laikabiedrs aprakstīja viņu tērpu, uzsverot, ka daudzas no tām bija pārklātas ar tīģeru ādām, padarot tās par kaut ko līdzīgu kaftānam. No aizsardzības līdzekļiem viņiem bija izliekti vairogi, un viņu ieroči bija šķēpi un vāle, kas piestiprināta pie segliem. Arī Deli galvassegas tika izgatavotas no savvaļas dzīvnieku ādām un dekorētas ar ērgļa spalvām. Viņi arī dekorēja Boyesnian scutum tipa vairogus ar spalvām, turklāt viņiem bija arī spalvu spārni aiz muguras. Tātad tiek uzskatīts, ka poļu šķīvju huzāri tieši no viņiem, no Deli, aizņēmās ideju valkāt spārnus ar spalvām mugurā. Viņu ieroči bija šķēps, zobens, loks un bultas. Deli jātnieku zirgi izcēlās ar spēku, veiklību un izturību.
18. gadsimtā Deli nez kāpēc sāka valkāt cepures, kas izskatījās pēc 26 collas augstiem cilindriem, izgatavotas no melnas jēra ādas (!) Un virsū ietītas turbānā!
Deli organizācija bija šāda: piecdesmit līdz sešdesmit jātnieki veidoja baraku (karogs, standarta). Delibaši komandēja vairākus bairaksus. Vervētais deva zvērestu, saņēma titulu aga-jiragi ("agi students") un šo ļoti slaveno cepuri. Ja Deli lauza zvērestu vai aizbēga no kaujas lauka, viņš tika izraidīts, un cepure tika atņemta!
Atsauces
1. Nicolle, D. Osmaņu turku armijas 1300-1774. L.: Osprey krogs. (MAA 140), 1983. gads.
2. Vuksic, V., Grbasic, Z. Cavalry. Cīņas elites vēsture 650BC - AD1914. L.: Kaseļu grāmata, 1993, 1994.
