Tad Jēzus viņam saka: atgriez savu zobenu savā vietā, jo visi, kas ņem zobenu, no zobena ies bojā.
Mateja evaņģēlijs 26:51
Bruņinieki un bruņniecība trīs gadsimtos.
Cik dažkārt interesanta vēsture! Ungāri bija viena no tām tautām, kas ieradās no Āzijas pa Stepes koridoru uz Eiropu un daudzus gadus biedēja tās iedzīvotājus ar kampaņām kopā ar arābiem un vikingiem. Viņi iebruka Francijā un Vācijā, veica kampaņas Itālijā un pat Spānijā. Tomēr, zaudējot kauju pie Lehas upes 955. gadā, viņi pārtrauca savus uzbrukumus uz rietumiem un sāka attīstīt savu stāvokli. Bijušie klejotāji un viegli bruņoti strēlnieki ātri pārņēma Eiropas militārās tradīcijas un bruņinieku kultūru un laika gaitā praktiski nekādā ziņā nebija zemāki par Rietumeiropas armijām. Tagad mēs jums pastāstīsim par to, kāds bija viņu pašu karaspēks 1050.-1350.
Daudzu provinču stāvoklis
Ņemiet vērā, ka viduslaiku Ungārijas valsts bija ļoti liela un tajā ietilpa daudzas provinces, kuras apdzīvoja ne-ungāru tautas, lai gan pēc iekarošanas tajās dzīvoja ievērojams Ungārijas iedzīvotāju skaits. Bet bija arī jomas, kurās tas palika mazākumā. Tas ir, tajā laikmetā tā nebija monokulturāla un vienvalodīga populācija. Daudzās pilsētās dzīvoja arī daudzi vācieši. Visnozīmīgākie bija tādi reģioni, kas nav ungāri, piemēram, Transilvānija (kuras iedzīvotāji bija jaukti ungāru, rumāņu un vācu iedzīvotāji) un Slovākija, Horvātija, Bosnija, Temeshvara (Serbijas ziemeļi) un Dalmācijas ziemeļi, un tur dzīvojošie cilvēki galvenokārt bija slāvi. Austrumos arī Valahija un Moldova kādu laiku bija pakļautas Ungārijas pārraudzībai, lai gan ne ļoti īsu laiku.
Sākotnēji ungāri jeb madžāri bija somugru izcelsmes nomadu tauta, kas Eiropā ieradās no Sibīrijas, lai gan viņu vidū bija ievērojams turku tautības pārstāvju kontingents. Kad ievērojama daļa no viņu bijušās militārās aristokrātijas gāja bojā Lehas kaujas laukā, palikušo psiholoģija krasi mainījās, un viņi pamazām integrējās kristīgajā Eiropas civilizācijā.
Ungārija oficiāli kļuva kristīga diezgan vēlu, proti, 1001. gadā, kad tika kristīts pirmais karalis Stefans. Līdz ar reliģiju tika ieviestas Rietumeiropas feodālās institūcijas, un tās elite pārņēma Rietumu kultūru, ieskaitot militāro lietu tradīcijas. Tagad miers valdīja gar rietumu robežu, bet jaunā kristīgā Ungārijas karaļvalsts nekavējoties sāka cīnīties ar ziemeļu, dienvidu un austrumu kaimiņiem, cenšoties paplašināt to zemju robežas.
Kopš 10. gadsimta vidus Ungārijas rietumu robeža ietvēra Slovākiju, bet ne Morāviju. Tad tas nedaudz skrēja uz rietumiem no pašreizējās Ungārijas un Austrijas robežas, kur tas palika visu apskatāmo periodu. Līdz 13. gadsimta vidum Horvātija un Dalmācija iekļuva Ungārijas valstībā, izmantojot laulību alianses. Bosnija tika iekarota no serbiem, un Valahijas rietumu daļa bija Ungārijas pakļautībā. Turklāt Ungārijai bija jāpiedzīvo visas šausmas par mongoļu iebrukumu 1241. gadā, taču valsts tomēr netika iekļauta mongoļu impērijā. Patiesībā Ungārija diezgan ātri atveseļojās un XIV gadsimta laikā pārvērtās par spēcīgu centralizētu valsti, kas it visā orientēta uz Rietumiem. Bosnija tika atkārtoti iekarota 1328. gadā, savukārt Valahija un Moldova palika Ungārijas pakļautībā līdz 1360. gadiem.
Nomadi Eiropas centrā
Kas attiecas uz madžāru militārajām lietām, šīs tautas tradicionālā militārā kultūra ir klejotāju kultūra. Bet, pārstājuši būt tādi, viņi viņu pilnīgi aizmirsa. Tagad, kļuvuši par kristiešiem un koncentrējoties uz Rietumiem, kas viņus uzvarēja, viņi sāka paļauties uz mazu bruņinieku kavalēriju, kuru kā veltījumu senajai tradīcijai atbalstīja zirgu strēlnieki. Strēlniekiem bija vieglākas bruņas, jātniekiem ar šķēpiem un zobeniem - smagākas. Arī ungāru loki bija tuvāk sasāniešu, kaukāziešu, bizantiešu vai agrīnajiem arābu tipiem nekā turkiem. Ir arī pierādījumi, ka Ungārijas jāšanas loka šaušanas taktika bija tuvāka Tuvo Austrumu taktikai nekā Centrālāzija. Kā tas varēja notikt, nav pilnīgi skaidrs. Galu galā viņi nāca tikai no Āzijas un nekādā gadījumā no Tuvajiem Austrumiem. Tam var būt tikai viens skaidrojums. Ungāru cilšu biotops nesakrita ar prototuru teritoriju, un Āzijas plašumos viņi viens otru neaiztika. Bet Kaukāzam un Irānai bija sakari ar viņiem, pārceļoties uz Rietumiem, un šo kontaktu laikā magyari tikko iepazinās ar senās Irānas militārajām lietām un no tās kaut ko pārņēma. Interesanti, ka agrīnie majāri izmantoja diezgan sarežģītus aplenkuma ieročus. Tas ir, ir acīmredzams, ka Ungārijai 10. un 11. gadsimtā bija tirdzniecības kontakti ar islāma pasauli, un tie viņai nebija veltīgi.
Pirmais "rietumnieciskuma" posms 10. un 11. gadsimtā, iespējams, skāra tikai karalisko ģimeni, algotņu karaspēku un galvenos baronus. Daži ungāru sabiedrības slāņi, īpaši tie, kas dzīvoja Lielajā līdzenumā, tas ir, Panononijā, saglabāja savas paražas līdz pat 12. gadsimtam. Tradicionāli viņu galvenā nodarbošanās bija zirgu audzēšana. Tomēr lielākā daļa iedzīvotāju, īpaši apgabalos, kur dzīvo slāvi, vienmēr ir nodarbojušies ar lauksaimniecību. Šajās vietās apmetās arī daudzi madžāri un ātri no slāviem pārņēma ar zirgu audzēšanu saistītos vārdus, kuriem bija somugru saknes, bet ar lauksaimniecību - slāvu! Savukārt tas noveda pie valsts un armijas feodalizācijas nostiprināšanās. Vieglā kavalērija nepazuda, bet tās nozīme ievērojami samazinājās, savukārt ieroči un bruņas lielā mērā, lai arī ne pilnībā, kļuva par Rietumeiropas valstīm.
Un tagad mēs apskatīsim vairākas brīnišķīgas miniatūras no ungāru manuskripta "Piktuma hronika" 1325-1360. (Sadaļas Nacionālā bibliotēka, Budapešta, Ungārija) Pirmajā redzam karavīru, kas burtiski atkārto, izņemot vairogu, attēlā attēlotā karavīra tērpu, bet bez bruņām uz kājām.
Ungārija saņēma vēl vienu nomadu kolonistu vilni no austrumiem tieši pirms mongoļu iebrukuma, kad uz tās zemēm aizbēga kumānu - polovtu ciltis. Migranti bija klejotāji, viņi nodarbojās ar nomadu lopkopību, un tādējādi viņi bija tuvu Ungārijas ungāru populācijai. Bet pēc mongoļu iebrukuma un milzīga skaita cilvēku nāves atgriešanās iepriekšējā dzīvē kļuva neiespējama. Turklāt tagad izpostītās zemes nāca no Vācijas. Tādējādi Ungārijas teritorijā radās raibs daudznacionāls valodu, kultūru un tautu sajaukums, kurā dominējošā feodālā muižniecība gandrīz neatšķīrās no saviem vācu vai itāļu kolēģiem, tāpat kā vācu kolonisti un vācu teitoņu bruņinieki tādās jomās kā kā Transilvānija.
Ilgtermiņa Ungārijas kari ar klejotājiem stepēs, kas atrodas aiz Karpatu kalniem, iespējams, tikai izskaidro faktu, ka, neskatoties uz tās uzbrucēju armijas "rietumnieciskumu", turpināja izmantot lielu skaitu salīdzinoši viegli bruņotu dažādas izcelsmes zirgu strēlnieku.. Tajā pašā laikā patiesībā XIII gadsimta Ungārijas armijai bija daudz kopīga ar Bizantijas armiju, kas arī runā par spēcīgas ietekmes klātbūtni no šīs puses.
Arbalets pret loku
Ievērojamu lomu spēlēja kājnieku arbaletisti, un lielākā daļa šo karavīru tika pieņemti darbā no slāvu zemēm, piemēram, Slovākijas. Arbalets, starp citu, ļoti ātri kļuva par populāru ieroci Ungārijā, lai gan pat līdz 15. gadsimtam tas nebija pilnībā nomainījis sarežģīto salikto loku. Ungāri, tāpat kā daudzas citas stepju tautas, izmantoja stiprinājumus no ratiem, kas bija zināmi gan čehiem un poļiem, gan arī Krievijas karavīriem. Daži uzskata, ka ungāru militārajās lietās ir pamanāmas austrumu iezīmes, kas ir Turcijas ietekmes sekas. Tomēr ungāri aci pret aci ar osmaņiem gandrīz nesatikās līdz 14. gadsimta beigām, lai gan turki 1352. gadā šķērsoja Bosforu uz Eiropu un jau 1389. gadā Kosovas laukā uzvarēja serbus. Tātad ratiņu izmantošanu kā lauka nocietinājumus, kā arī šaujamieročus var uzskatīt par ietekmes piemēriem no Ungārijas, kas ātri pielāgoja visus Rietumeiropas militāro lietu jaunumus.
Starp citu, toreizējās cīņas ainas ar Eiropas bruņinieku musulmaņiem bieži tika ievietotas manuskriptos, un bieži vien musulmaņu attēli, teiksim, tika nedaudz “izņemti” no realitātes, piemēram, kā šajā miniatūrā no “Karalienes Marijas Psalters . Izveidots no 1310. līdz 1320. gadam, tajā ir 223 pilnkrāsu un daļēji apgleznotas miniatūras. (Britu bibliotēka, Londona)
Atsauces:
1. Nicolle, D. Krustnešu laikmeta ieroči un bruņas, 1050-1350. Apvienotā Karaliste. L.: Greenhill grāmatas. 1. sēj.
2. Nicolle, D. Ungārija un Austrumeiropas krišana 1000-1568. Lielbritānija. L.: Osprey (vīrieši ieročos # 195), 1988.
