Dārgais Dievs, ko man darīt
Un kurā valstībā pieķerties:
Vai es izvēlēšos Debesu valstību?
Vai es izvēlēšos zemes valstību?
Ja tagad es izvēlos valstību, Es izvēlos zemes valstību, Īss ir zemes valstība, Debesu valstība būs mūžīga …
“Serbijas valstības drupas. Dziesma
Bruņinieki un bruņniecība trīs gadsimtos. Ar ko Balkānu bruņinieki atšķīrās no Rietumu valstu bruņniecības, kādas iezīmes tam bija ieročos?
Pagājušajā reizē mēs beidzām izskatīt zemāko zemju militārās lietas, Outremer, kā toreiz teica Eiropā. Šodien mūsu ceļš atrodas uz ziemeļiem. Braucot garām Bizantijai (par to būs atsevišķs stāsts), mēs atrodamies Balkānos - "Eiropas apakšējā daļā", no pirmā acu uzmetiena šķiet, ka tā ir tālu nomale, bet patiesībā "tiešs ceļš uz tās sirdi". " Jā, bet kas tur bija tik interesants tieši tajā periodā, kuru mēs apsveram, no 1050. līdz 1350. gadam? Un tagad mūsu stāsts būs par to …
Daudzi kalni, tautas un reliģijas
Viduslaiku Balkāni bija tikpat sadrumstaloti kā mūsdienās. Lielākā daļa šī reģiona iedzīvotāju bija slāvi, tostarp bulgāri, maķedonieši, serbi, bosnieši, dalmācieši, horvāti un slovēņi. No tām pēdējās četras grupas pirms Osmaņu iekarošanas pārsvarā bija katoļu. Bet pēc osmaņu iekarošanas lielākā daļa šo pašu bosniešu pamazām pievērsās islāmam, taču interesanti, ka viduslaiku Bosnijā jau pirms tam bija ievērojams nekristiešu minoritāte. Viņi bija Bogomiļi, manicheiešu ticības versijas sekotāji, kas agrāk pastāvēja Anatolijas austrumos un, līdzīgi kā albigeniešu vai kataru ķecerība, kļuva plaši izplatīti Francijas dienvidos. Viduslaiku Dalmācijas iedzīvotāji kultūrā un runā daļēji bija itāļi. Lielajā Balkānu daļā, tostarp dažās pussalas rietumu un dienvidu daļās, dzīvoja valši-mūsdienu rumāņu daļēji nomadu priekšteči. Šīs teritorijas reljefs bija stipri ievilkts. Starp tiem ir daudz kalnu, ieleju, gar krastu ir daudz salu, kur varētu paslēpties no visiem iekarotājiem. Tikai Horvātijā ir 1145 lielas un ļoti niecīgas salas. Tā bija īsta pirātu paradīze, kur pirāti varēja justies kā mājās.
Krusta karu sekas
11. gadsimta sākumā lielākā daļa Rietumbalkānu pussalas, izņemot Slovēnijas un Horvātijas daļas, bija Bizantijas impērijas sastāvdaļa. Līdz pirmajam krusta karam horvāti pēc neatkarības perioda atradās Ungārijas pakļautībā. Pēc Ceturtā krusta kara un Konstantinopoles krišanas 1204. gadā viss Balkānu reģions bija vēl sadrumstalotāks. Grieķijas ziemeļi un rietumi tika sadalīti starp mazajām krustnešu kņazistēm un Bizantijas Epiropa despotātu. Piemēram, tie paši albāņi drīz vien varēja iegūt neatkarību šajos apstākļos, bet līdz XIV gadsimta vidum. Serbija iekaroja ievērojamu teritoriju no Donavas līdz Korintas līcim, un albāņi to atkal zaudēja. Itālijas dienvidu karaliste Neapole šajā laikā aktīvi piedalījās Grieķijas zemēs notiekošajā. Nu, krustnešu kņazistes okupēja tikai salīdzinoši nelielu Grieķijas dienvidu daļu, savukārt Venēcija un Dženova cīnījās par kontroli pār lielāko daļu no pussalas ieskaujošajām Grieķijas salām, lai kontrolētu jūras tirdzniecību.
Kad "augšdaļa" attālinās no "apakšas"
Kultūras un pat politiskā ziņā Bizantija noteikti spēcīgi ietekmēja lielāko daļu Balkānu pussalas. Tomēr apskatāmajā periodā Rietumeiropas un Centrāleiropas ietekme arvien vairāk ietekmēja reģiona rietumu zemes, īpaši militāros jautājumos. Kalni bija ideāli piemēroti piļu celtniecībai, bet ielejas - tīrasiņu zirgu audzēšanai. Nu, pilis ir bruņinieki, un bruņinieki nevar būt bruņinieki bez zirgiem. Tāpēc bruņniecības un bruņinieku militārās mākslas attīstībai šis reģions izrādījās ideāls. Tāpēc Rietumu ietekme šeit nokrita uz "labas augsnes", un tā notika caur paplašināto Ungārijas Karalisti un Ragūzas Republiku (Dubrovniku), kas bija galvenais Itālijas ieroču un bruņu importa kanāls. Pēc tam tas izplatījās Bosnijā un tālāk uz austrumiem. Turklāt Balkānu pussalas rietumu daļas militārā elite pievērsās Rietumiem ne tikai pēc ieroču piegādes, bet arī plašākā politiskā plānā, kas pamazām norobežoja viņus no lielākās daļas vietējo pareizticīgo iedzīvotāju, kas galvenokārt palika "antifranku" un "anti-katoļu". Diezgan izplatīta situācija radās, kad "augstākās šķiras" uztvēra svešu kultūru, bet zemāko slāņu kultūra palika tīri vietēja un tradicionāla. Starp muižniecību un masām rodas atsvešinātība. Turklāt laika gaitā tieši šai atsvešinātībai bija ļoti svarīga loma Osmaņu Balkānu iekarošanas laikā. Tikai tajā laikā neviens par to nedomāja. Tā laika cilvēki pat nevarēja iedomāties ko tādu … Visi dzīvoja tikai un vienīgi "pēc Dieva gribas"! Nu, bruņniecība šeit bija tāda pati kā visur citur!
Bet tas ir ļoti interesants artefakts. Fakts ir tāds, ka senajā pasaulē bultu uzgaļi tika lieti, bronzas un ligzdoti. Savukārt viduslaiku tie ir izgatavoti no dzelzs un petiolate. Šī ir viduslaiku bultu uzgalis, bet kātiņaina. Un tas ir izgatavots arī no bronzas. Tas ir, tiem, kas to izgatavoja, bija problēmas ar dzelzi, bet bronzas bija pietiekami, taču viņi zināja tikai petiolate padomus. Viņi nedomāja izliet kontaktligzdas! (Serbijas Nacionālais muzejs, Belgrada)
Slīpā vairoga dzimtene
Bosniešus, tuvāk Adrijas jūras piekrastei un Itālijai, Rietumi ietekmēja pat vairāk nekā serbus, galvenokārt militāros jautājumos. Šķiet, ka Bosnija bija neatkarīga no 12. gadsimta sākuma līdz 1253. gadam, kad tā nonāca Ungārijas kronas pakļautībā, un pirms karaļa Stefana Dušana to iekļāva 14. gadsimta īslaicīgajā Serbijas impērijā. Tas bija salīdzinoši nabadzīgs, ģeogrāfiski izolēts un, protams, vētrains, attiecībā uz sociālajām attiecībām, kalnu reģions, kurā ilgu laiku saglabājās arhaiskas kara formas un ļoti specifiski ieroči. parādījās sava veida aprīkojums. Piemēram, kaut kur XIV gadsimta vidū parādījās jātnieka vairogs, kas pazīstams kā "Bosnijas skutums", ko, pirmkārt, atšķīra augšējā mala, kas nošķelta no kreisās uz labo un no augšas uz leju, un, otrkārt, ar tā dizains. Ļoti bieži tā virsmu rotāja plēsīga putna spārns, vai nu krāsots, vai īsts, izgatavots no spalvām!
Ļoti interesants vairogs no Ņujorkas Metropolitēna mākslas muzeja. Tiesa, tas attiecas uz 1500, bet tomēr tas ir tipisks "Bosnijas skruts". Vairoga apraksts norāda, ka šādus vairogus ar raksturīgu aizmugurējo malu izmantoja Ungārijas jātnieki. 16. gadsimtā šādus vairogus daudzās Austrumeiropas valstīs pieņēma gan kristiešu, gan islāma jātnieki. Pagarinātā vairoga augšējā mala kalpoja, lai aizsargātu galvas aizmuguri un kaklu no zobenu sitieniem, kas kļuva par galveno kavalērijas ieroci reģionā. No vairoga ārpuses ir pravieša Muhameda zobens ar dubultu asmeni, bet iekšpusē - krustā sišana un ciešanu dzelzs. Šī neparastā islāma un kristiešu simbolu kombinācija liek domāt, ka vairogu turnīrā izmantoja kristiešu karavīrs, kas bija ģērbies musulmaņu veidā. Šajos “ungāru stila” turnīros dalībnieki uzvilka ungāru un turku uzvalkus un ar zobeniem nogrieza spalvas, kas piestiprinātas pie pretinieku ķiverēm un to krāsoto vairogu asā stūra. Pat laikā, kad Turcijas armijas pastāvīgi apdraudēja Austrumeiropu, turku pretinieki atdarināja viņu tērpu un taktiku, viņi uz viņiem atstāja tik spēcīgu iespaidu.
Vai vēlaties šaut loku? Vispirms izkāpiet no zirga
Horvātija, kas 1091. gadā apvienojās ar Ungārijas karalisti gandrīz vienādos apstākļos, līdz šai dienai palika Ungārijas valsts sastāvā. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka Horvātijas militārās lietas, kā arī tās viduslaiku armijas bruņas un ieroči atbalsojās Ungārijas militārajās lietās, lai gan tajā nebija neviena loka šaušanas elementa no zirga. Tas ir, svarīgs stepju izcelsmes taktikas elements, kas atšķīra ungāru jātniekus no citu rietumvalstu jātniekiem, kā arī mūsu tālos senčus. Starp citu, tieši no šejienes cēlies vēl viens iemesls slāvu karotāju naidam no Rietumu bruņinieku puses. Viņi uzskatīja par apkaunojošu šaut no zirga priekšgala uz vienlīdzīgas sociālās cieņas karotāju, un tur, kur bez tā nebija iespējams iztikt, viņi nolīga turkopulus. Eiropas zirgu loka šāvējiem, pirms paņemt loku, vajadzēja izkāpt no zirga, lai … lai neaizvainotu cēlu dzīvnieku! Un šeit … šķiet, tie paši bruņinieki, bet viņi cīnās, pārkāpjot visus bruņinieku mākslas noteikumus, proti, uzvar "nepareizi". Bet arī ungāri ir "nepareizi", lai gan bija katoļi. Un šeit viņi nav katoļi, un viņi to atļaujas. "Jā, tie ir sliktāki par pagāniem un musulmaņiem, Dievs!"
Dalmācieši un slovēņi ir visvairāk “rietumnieciski”
Par Dalmācijas ieročiem un bruņām ir zināms vairāk nekā par citiem Balkānu reģioniem, jo ir saglabājušies vairāk dokumentālu avotu. Kavalērija bija gandrīz identiska Rietumu un it īpaši Itālijas kavalērijai. Kājniekiem, galvenokārt loka šāvējiem ar vienkāršiem un sarežģītiem lokiem un vēlāk ar arbaletiem, bija ļoti liela loma šajā urbanizētajā un piejūras reģionā. Kājnieku nozīme ir īpaši pieaugusi kopš 14. gadsimta sākuma, kad Dalmācijas pilsētām bija jācīnās ar saviem iekšējiem Balkānu kaimiņiem. Tāpēc viņi no Itālijas aktīvi importēja dažādus ieročus un bruņas. Jo īpaši Ragusa (Dubrovnika) jau no 1351. gada importēja šaujamieročus no Venēcijas, lai pasargātu sevi no uzbrukumiem no Ungārijas.
Militāro tehnoloģiju ziņā beznosacījumu pro-rietumnieciskākās no visām Balkānu tautām bija slovēņi. Viņi apdzīvoja Karniolas provinci, Štīriju un līdz apgabala vāciskošanu - Karintiju. Galu galā tieši Svētā Romas impērija spēja vienā vai otrā veidā apturēt ungāru iebrukumus 10. gadsimtā. Un tad tikai Rietumu Istrija atradās ārpus impērijas un Venēcijas pakļautībā. Tātad iekļūšana šajā Rietumu kultūras jomā tika veikta ļoti ātri un pamatota iemesla dēļ.
Albāņu stradiotti
Albāņi dominēja arī daudzos viņu tuvākajos kaimiņos lielāko daļu viduslaiku. Albānijas piekrastes pilsētas agrīnajos viduslaikos piedzīvoja pilsētu sabrukumu, saglabājot galvenos tirdzniecības centrus līdz 11. gadsimta beigām. Tur, kur zeme atradās bizantiešu pakļautībā, vietējie karavīri kalpoja par stradiotiem dažādās Bizantijas vadības kategorijās. Starp citu, nacionālās identitātes izjūtu albāņiem apgrūtināja tas, ka daži albāņi bija katoļi, bet citi - pareizticīgie. Albānijas neatkarība tika iekarota ap 1190. gadu, bet pēc tam atkal tika zaudēta 1216. gadā. Tam sekoja Itālijas un Francijas militārās ietekmes stiprināšanas vilnis, ko sākotnēji atzinīgi novērtēja vietējie feodāļi. Tomēr šī ietekme, teiksim tā pati Andževina monarhija, nekad neizplatījās ārpus piekrastes līdzenumiem un pilsētām, un augstienēs joprojām bija sava vietējā kultūra. XIV gadsimtā Albānijas ietekme izplatījās tālu uz dienvidiem, uz Tesāliju, un ilgu laiku dominēja Epīras reģionā. Kad 1330. gadu sākumā Albānija nonāca serbu pakļautībā, šajā teritorijā varēja izvietot vismaz 15 000 jātnieku, no kuriem apmēram tūkstotis bija īsti bruņinieki, bet atlikušie 14 bija viegli bruņoti karavīri, kuriem bija šķēps, zobens un labākajā gadījumā ķēdes pasta sūtījums. Visi šie karaspēki parasti cīnījās zem Venēcijas karoga 15. gadsimta Itālijā, kur tie bija pazīstami ar itāļu nosaukumu Stradiotti.
Tādējādi pirms Turcijas iekarošanas sākuma Balkānos tā bija pilnīgi eiropeiskas militārās kultūras un tradīciju zona, no vienas puses, Bizantijas, no otras, Itālijas un Svētās Romas impērijas ietekmē. Nacionālie "motīvi" pastāvēja kaut kur kalnos, un garīgo pretrunu būtība bija konflikts starp katoļiem un pareizticīgajiem. Reģions bija kulturāli monolītāks un vairāk pievilkās uz Rietumiem, nevis uz Austrumiem, kas, starp citu, nemainījās pat pēc 669 gadiem!
Atsauces:
1. Nicolle, D. Krustnešu laikmeta ieroči un bruņas, 1050-1350. Apvienotā Karaliste. L.: Greenhill grāmatas. 1. sēj.
2. Verbruggens, J. F. Karadarbības māksla Rietumeiropā viduslaikos no astoņiem gadsimtiem līdz 1340. gadam. Amsterdama - N. Y. Oksforda, 1977. gads.
