Kurš vēlas glābt savu dzīvību, Neņem krusta svēto.
Esmu gatavs mirt kaujā
Cīņā par Kungu Kristu.
Visiem, kuru sirdsapziņa ir netīra, Kas slēpjas savā zemē
Debesu vārti ir aizvērti
Un Dievs mūs satiek paradīzē.
Frīdrihs fon Hausens. V. Mikuševiča tulkojums)
Nav svarīgi, kā un kāpēc, bet izrādījās, ka 1099. gadā Rietumeiropas bruņinieki nonāca austrumos (zemākās zemes, Outremer, kā toreiz teica), kur izveidoja savas valstis. Viņu bija daudz, un viņi ieņēma diezgan plašu teritoriju Sīrijā un Palestīnā, Kiprā (pēc tās iekarošanas anglis Ričards I) un Latīņu impērijā ar tās galvaspilsētu Konstantinopoli pēc 1204. gada, kā arī no tās pēctečiem Grieķijā. Nu, krustnešu valstu vēsture Sīrijā, Palestīnā un Libānā sākās ar pirmā krusta kara dalībnieku ierašanos Tuvajos Austrumos 1098. gadā. Tam arī bija beigas, ko iezīmēja Eko un piekrastes pilsētu krišana 1291. gadā valdīja krustneši, lai gan templiešiem pat pirms 1303. gada piederēja piekrastes Arvādes sala. Latīņu impērija ilga no 1204. līdz 1261. gadam, bet krustnešu kņazistes Grieķijas dienvidos pastāvēja līdz pat 15. gadsimtam. Un Kipras karalisti Venēcija pievienoja tikai 1489. gadā.
Krustneši pie Antiohijas mūriem. Guelmo de Tire (Viljams no Tīras) vēsture, Akrs, 1275-1300. (Francijas Nacionālā bibliotēka, Parīze)
Smiltis, karstums un musulmaņi …
Neliels izmērs, naidīga vide, kas nav saistīta ar kristiešiem, neparasts klimats - tas viss padarīja krustnešu valstis pietiekami neaizsargātas, izņemot Kipras salu. Un ir skaidrs, ka šī ievainojamība vienkārši nevarēja ietekmēt viņu militārās lietas. Sāksim ar to, ka bija, piemēram, zirgu trūkuma problēma. Tas bija acīmredzams pirmajos gados un palika vājuma avots Lejas zemes bruņniecībai ārpus tās. Šķiet, ka Arābija bija tuvumā, visi mameluki brauca ar skaistiem zirgiem, kurus nebija tik grūti iegūt, bet … šie zirgi nebija piemēroti smagi bruņotiem bruņinieku kavalērijiem, un smagie lielie zirgi no Eiropas bija ne tikai ļoti dārgi, jo no jūras pārvadājumiem joprojām nevarēja izturēt vietējo klimatu. Nebija arī pietiekami daudz karavīru, lai gan krustneši, ļoti iespējams, ievērojami pārvērtēja savu islāma pretinieku skaitu. No otras puses, "kadru" problēma kļuva īpaši aktuāla pēc krustnešu valstu izveidošanas Grieķijā 1204. gadā, kad uz turieni devās liels skaits bruņinieku no Sīrijas un Palestīnas.
Outremer bruņinieki. Outremer vēsture, Jeruzaleme, 1287. gads (Boulogne-sur-Mer pašvaldības bibliotēka, Francija)
Kad aizņemties ir ļoti labi
Krustnešu taktika un viņu militārā organizācija tika labi pētīta, lai gan tradicionāli lielāka uzmanība tika pievērsta pirmajam iekarošanas posmam nekā otrajam, aizsardzības. Šeit ir jāuzsver tādu militāro ordeņu kā Templiešu bruņinieku un hospitālistu būtiskā loma un pilsētu militāro kopienu loma. Vispārīgi runājot, krustnešiem bija maz ko mācīt Vidusjūras austrumu karotājiem, bet viņi paši pārņēma daudz ko no Bizantijā redzētā un viņu pretiniekiem musulmaņiem. Krustneši no viņiem aktīvi pieņēma aprīkojuma priekšmetus, lai gan, visticamāk, tā bija tikai tradīcija izmantot notvertās trofejas un nekādā gadījumā apzināta ienaidnieka militāro sasniegumu kopēšana. Ievērojamākie šīs parādības piemēri bija vieglā kavalērija, izmantojot šķēpus ar niedru vai bambusa šahtām, kājnieki kāpostiem (izmantoti ātrgaitas reidos) un strēlnieki. Pēdējie bija nepieciešami, lai cīnītos pret ienaidnieka kavalēriju, jo tieši viņa bija galvenais krustnešu armijas ienaidnieks austrumos. Tieši šeit bruņinieki beidzot saprata, ka panākumus kaujas laukā var sasniegt tikai, vispusīgi izmantojot savus spēkus. Un, ja viņiem trūka dažu karotāju, tad … pēdējos vienmēr varēja nolīgt no vietējiem kristiešiem un pat citādas pārliecības musulmaņiem nekā dotais ienaidnieks!
Knights Outremer cīnās ar musulmaņiem un … spēlē ar viņiem šahu. Outremer vēsture, Jeruzaleme, 1287. gads (Boulogne-sur-Mer pašvaldības bibliotēka, Francija)
Galvenais ir slāņošana
Šeit ir pienācis laiks apsvērt, kā bruņinieki parasti ģērbās kaujai, kuri cīnījās Sīrijā un Palestīnā. Nu, pirmkārt, kā tam vajadzētu būt, un, kā tolaik visur darīja, bruņinieki uzvilka linu apakšveļu - platu, līdzīgu mūsdienu biksītēm, apakšbikses krūšturi, sasniedzot ceļus un sasienot ar lentēm kājās un pie viduklis. Uzvilcis breiku, bruņinieks uzvilka kājās šasijas - ārkārtīgi kuriozu viduslaiku apģērba veidu, kas bija atsevišķas bikses, sagrieztas un šūtas tā, ka tās, tāpat kā zeķes, cieši ietina katru kāju. Viņi bija arī piesieti pie breta jostas. Ķēdes pasta karotes, kas izklāta ar plānu ādu, tika nēsātas virs auduma haosa un atkal piesietas pie jostas. Ķēdes pasta pēda nomainīja apavus, lai gan gadījās arī tā, ka ķēdes pasta apavu zole bija āda. Dažreiz, pār ķēdes pasta spīdumiem, daži modesisti uzvilka arī krāsainus audumus. Ķēdes pasts zem tām nebija redzams, bet tomēr tas tur atradās. Ir kļuvis par paradumu aizsargāt ceļus ar viltotiem krūzīšu formas ceļgalu spilventiņiem, kas piestiprināti pie vatētajām “caurulēm”. Dažreiz tie bija īsi. Dažreiz viņi aizsargāja visu gurnu līdz pašai augšai, līdzīgi itāļu bruņinieka Colaccio Beccadelli bruņām.
Karavīri mēroga bruņās. "Millisenda psalters" (vāks, kaulu griešana), Jeruzaleme, 1131-1143 (Britu bibliotēka, Londona)
Krekls, arī lins vai pat zīda, ar kaklasaitēm piedurknēs un kaklā bija brīvi pieguļošs. Stepēts gambisona kaftāns tika nēsāts virs krekla zem ķēdes pasta. Mati uz galvas tika noņemti zem tās pašas vatētās cepures, kas aizsargāja galvu no saskares ar ķēdes pasta pārsega gredzeniem. Ķēdes pasts tika nēsāts uz gambisona, ķēdes pasta pārsegs bija aventail pār ķēdes pastu. Dažreiz viņam bija priekšējais atloks, kas pārklāja sejas apakšējo daļu, ar ādas oderi un saitēm, vai āķis, ar kuru viņš pieķērās avenes astei. Pateicoties tam visam, vārstu varēja salocīt atpakaļ un brīvi runāt. Lai nostiprinātu cilindrisko ķiveri augšējā daļā, uz galvas tika uzlikts ādas veltnis, kas pildīts ar vilnu. Ķiveres iekšpusē bija zamšādas odere un iekšpusē vainagam "ziedlapu pietura". Tas viss ļāva stingri nostiprināt ķiveri uz galvas, kas bija svarīgi šauru skata spraugu dēļ. Ķiveres bieži tika krāsotas, lai pasargātu no rūsas.
Bruņinieka tērps 1285 att. Krista Huks.
Tā kā Sīrijā un Palestīnā bija ļoti karsts, šeit modē ienāca ķiveres "chapel-de-fer", tas ir, "dzelzs cepure". Turklāt tos nēsāja ne tikai parastie kājnieki, bet arī dižciltīgie bruņinieki. Šeit izplatījās arī heraldiskais mētelis vai balts veļa, kā arī ķiveres apvalks (sava veida "pārsegs" ķiverei no auduma), lai neļautu bruņām sakarst saulē. Brynandine - bruņas, kas izgatavotas no metāla plāksnēm, kas tika nēsātas virs ķēdes pasta, arī no ārpuses tika apgrieztas ar audumu un bieži vien bija diezgan dārgas, piemēram, samta, jo šajā gadījumā tās aizstāja mēteļus. Ir zināms, ka plaši izplatītas ir arī tādas bruņas kā joserants vai ķēdes pasts no diviem dažādu aušanas ķēdes pasta auduma slāņiem ar auduma slāni. Rietumu karavīri arī sāka izmantot šī laika tīri austrumnieciskus notikumus - lamelārus, lamelārus, čaumalas, kas tika aizgūti no bizantiešiem un musulmaņiem, kā arī čaumalas no metāla svariem.
Bruņinieka tērps 1340 att. Krista Huks.
Kā redzat, aprīkojums ir kļuvis daudz daudzveidīgāks un bagātāks. Mēteli rotā izšuvumi, ķēdes pasta šūpuļi ir pārklāti ar reljefas ādas plāksnēm, parādās ādas plecu spilventiņi un šķīvja cimdi. Duncis arī kļūst par obligātu ieroci, un bagātības rādītājs ir zelta (vai vismaz apzeltītas) ķēdes, kas iet līdz dunča, zobena un ķiveres rokturim. Ķiveres -mierinātāji - servilera nāk modē, un pati "lielā ķivere" iegūst vizieri, kas paceļas uz augšu. Zobenu un vairogu asmeņi iegūst atšķirīgu formu, kas tagad bieži tiek izgatavoti ieliekti un aprīkoti ar šķēpa kāta padziļinājumu.
Ieroču dekorēšana - austrumu mode
Outremera bruņinieku ieroči bija daudzveidīgi un papildus bruņinieka šķēpam ietvēra zobenu, cirvi un vāli vai sešcīņu. Šajā laikā zobenu rokturi, tāpat kā apvalks, sāk rotāties. Bruņinieki šajā gadījumā nepārprotami kopēja Austrumu modi, kur ieroču dekorēšanas paraža jau sen bija kļuvusi par tradīciju. Visu šo jauninājumu vadītāji, pēc D. Nikolasa domām, bija armēņi. Viņu kā gadījuma sabiedroto un Sīrijas krustnešu valstu algotņu avota loma ir acīmredzama un daudz svarīgāka nekā jebkurai citai austrumu kristiešu iedzīvotāju grupai.
Krusta karu ēras zobena galva (averss), atrasta Tuvajos Austrumos. Neidentificētais heraldiskais vairogs diska aizmugurē, iespējams, bija tā sākotnējā īpašnieka zīme vai dižciltīgā ģimene, kurai tas piederēja. Lauva uz aversa acīmredzot tika izgatavota vēlāk. (Metropolitēna Mākslas muzejs, Ņujorka)
Zobena galva (atpakaļgaitā)
Bretonas hercoga un Ričmondas grāfa Pierre Moclerc de Dreux (1190–1250) zobena galva. LABI. 1240-1250 Materiāls: varš, zelts, emalja, dzelzs. Diametrs 6, 1 cm, biezums 1, 2 cm), svars 226,8 g. Averss. (Metropolitēna muzejs, Ņujorka) Interesanti, ka viņa ģerbonī augšējā kreisajā stūrī pirmo reizi tika attēlota ermīna kažokāda, un tā pati kažokāda ir redzama viņa attēla vairogā. Bet, apmeklējis krusta karu un, acīmredzot, tur cietis no slāpēm, viņš pavēlēja ievietot ģerbonī zobena augšpusē ūdens ādu attēlu, kas simbolizē dalību krusta karā.
Turkopouls - musulmaņu algotņi, kas kalpo Kristus bruņiniekiem
Bet, iespējams, visinteresantākie cilvēki Outremerā, kas visvairāk pārsteidza jaunpienācējus, kas ierodas no Eiropas krustnešu štatos, bija turkopouls - musulmaņu karaspēks ar saviem nacionālajiem ieročiem, kas kalpo kristiešiem. Viņi nebija viendabīgi savā etniskajā un reliģiskajā sastāvā, turklāt tie ietvēra gan kavalēriju, gan kājniekus, strēlniekus un šķēpmetējus, lai gan lielākā daļa no viņiem, acīmredzot, bija vieglie jātnieki, kas izmantoja lokus bizantiešu vai Mamluk stilā Ēģiptē. … Tas ir, pirmajā gadījumā viņi apšaudīja savas karaspēka galvas, atrodoties bruņinieku kavalērijas otrajā rindā, bet otrajā - uzbruka ienaidniekam kā cīnītāji, cenšoties nepatiesi atkāpties, lai viņu pakļautu viņu triecienam. smagā kavalērija. Ir vērts atzīmēt, ka turkopoli parādījās krustnešu laikā Kiprā, Balkānos vai Grieķijā un, iespējams, pat Normandijā pēc krustnešu karaļa Ričarda I atgriešanās no Palestīnas.
Atsauces:
1. Nicolle, D. Outremer bruņinieks AD 1187-1344. L.: Osprey (sērija Warrior # 18), 1996.
2. Nicolle, D. Saracen Faris 1050-1250 AD. L.: Osprey (karavīru sērija Nr. 10), 1994.
3. Nicolle D. Knight Hospitaller (1) 1100-1306. Oksforda: Osprey (Warrior sērija # 33), 2001.
4. Nikolle D. Krustnešu laikmeta ieroči un bruņas, 1050-1350. Lielbritānija. L.: Greenhill grāmatas. Sēj. 1.
