Polijas un Austrijas posms ukraiņu virzībā uz priekšu sākās 1863. gadā un beidzās februāra revolūcijas priekšvakarā, kas ukraiņiem deva iespēju izveidot savu valsti.
Pēc sakāves nemieros un atņemšanas Krievijā poļi nolēma Galisiju padarīt par Ukrainas separātisma centru. Šim nolūkam viņi veic vairākus pasākumus, lai pārformatētu tur dzīvojošo rusēnu apziņu, pieturoties pie rusofilu uzskatiem un ar savu pārstāvības struktūru starpniecību aizstāvot krieviskumu Austrijas administrācijas priekšā.
Šādi rusēnu noskaņojumi izraisīja ārkārtēju neapmierinātību poļu un pēc tam austriešu aprindās, kuri mēģināja uzspiest viņiem nacionālo identitāti, kas atšķiras no lielkrieviem. Sākumā šādi aicinājumi neatrada atsaucību rusiešu vidū, taču no 19. gadsimta 50. gadiem poļu ietekmē, kuri ieņēma administratīvos amatus, rusiešu kustība sāka sadalīties maskaviešos, kuri atbalstīja krievu vienotību, un ukrainofiliem, kuri bija gatavi atpazīt sevi kā citu cilvēku.
Līdz brīdim, kad Galisijā notika milzīgs poļu nemiernieku pieplūdums, zeme jau bija sagatavota ukraiņu ideju uztveršanai rusiešu vidū, un līdz ar to parādīšanos ukrainofilu tendence Galisijā sāka intensīvi piesātināties ar politisko pretnostatījumu. Krievu saturs.
Ukranofīlisma mērķi šajā posmā formulēja bijušais poļu "hunkomāns" Svencitskis, kurš 1866. gadā rakstīja, atbalstot atsevišķu ukraiņu tautu: "… starp Krieviju un Rietumiem radīsies necaurlaidīga siena - slāvu Ukraina -Krievija"..
Lai 1868. gadā popularizētu poļu ukraiņu ideoloģiju, Ļvovā tika nodibināta biedrība "Prosvita" - lai "tautas masas zinātu, ka ir vajadzīga tauta", kas nekavējoties sāka izdot mazas grāmatas ļaunprātīga rusofobiska satura, un 1873. gadā par Austrijas naudu tika izveidota "Ševčenko partnerattiecības".”, kas par savu uzdevumu izvirzīja šīs ideoloģijas zinātnisko pamatojumu.
Propagandas nolūkos izveidotās "partnerattiecības", kas pastāv līdz pat šai dienai, sāka izspiest veselu arsenālu nepatiesu darbu par Dienvidrietumu Krievijas vēsturi un kļuva īpaši aktīvi, kad 1895. gadā "Ševčenko partnerību" vadīja akas pazīstamais profesors Gruševskis, kurš nolēma pierādīt neatkarīgas "ukraiņu tautas" esamību.
Savā pseidozinātniskajā darbā "Ukrainas-Krievijas vēsture", kas akadēmiskajās aprindās izraisīja tikai smieklus, viņš Senās Krievijas historiogrāfijā ieviesa jēdzienus "ukraiņi", "ukraiņu ciltis" un "ukraiņu tauta", kā arī zinātnieku pasauli. tajā laikā "cienīgi" novērtēja viņu ieguldījumu historiogrāfijā, nosaucot to par "zinātnisku nenozīmīgumu".
Tā radījuši vienotu placdarmu poļiem un ukrainofiliem, lai izdarītu spiedienu uz rusīniem, austrieši 1890. gadā pasludina tā saukto "jauno laikmetu" un panāk galīgo šķelšanos rusiešu vienotībā. Visā Galisijā sāk izplatīties literatūra par maskaviešu "ukraiņu" apspiešanu, grāmatās un dokumentos vārdi Mazā Krievija un Dienvidkrievija tiek aizstāti ar terminu "Ukraina" un jau aizmirstā leģenda par vārda "Krievija" nolaupīšanu. no mazajiem krieviem tiek izmests gaisā.
Nākamais trieciens tiek dots uz vēl saglabājušos rusēnu nacionālās identitātes simbolu - krievu valodu. Fakts ir tāds, ka poļiem iepriekšējos posmos neizdevās beidzot atrisināt krievu valodas problēmu. Austrijas Galisijā tā izdzīvoja un bija galvenā rusiešu mācību un saziņas valoda, un tajā tika veikta arī pareizticīgo dievkalpošana.
Lingvistiskajā jomā mērķis bija likvidēt visu, kas saistīts ar krievu valodu, attīstīt "īstu" rusiešu valodu un ieviest jaunu pareizrakstību izglītības sistēmā un biroja darbā. Iepriekš Austrijas varas iestādes jau bija veikušas šādus mēģinājumus un 1859. gadā mēģināja rusīniem uzspiest valodu, kas balstīta uz latīņu alfabētu, taču masveida rusiešu protesti lika viņiem atteikties no šī pasākuma.
Tagad ukraiņu “zinātnieki” ir ierosinājuši ieviest jaunu valodu, kuras pamatā ir fonētiskā pareizrakstība (“kā es dzirdu, tā es rakstu”), izmantojot kirilicas alfabētu. 1892. gadā Ševčenko asociācija iesniedza projektu par fonētiskās pareizrakstības ieviešanu drukātajos plašsaziņas līdzekļos un izglītības iestādēs, un 1893. gadā Austrijas parlaments apstiprināja šo pareizrakstību “ukraiņu valodai”.
Alfabēta pamatā ir "kulishovka", izslēdzot dažus burtus un iekļaujot citus, un lielākai atšķirībai no krievu valodas daži krievu vārdi tika izmesti un aizstāti ar poļu un vācu valodu, vai arī tika izgudroti jauni. Kā "ukraiņu valodas" pamatu tēvi dibinātāji izmantoja parastu zemnieku runu, kas pielāgota tikai zemnieku dzīves aprakstīšanai.
Tā ar Austrijas parlamenta dekrētu 19. gadsimta beigās radās mākslīga ukraiņu valoda, kas nekad nebija dzimtā krieviem. Tāpēc ir saprotams, kāpēc viņš nevar iesakņoties mūsdienu Ukrainā.
Arī Austrijas varas iestādes kopā ar Vatikānu izspiež Uniate garīdzniekus, kuri dievkalpojumus vada krievu valodā un kuri ir krieviešu krievu nacionālās identitātes nesēji. Šim nolūkam tiek veikti pasākumi, lai ierobežotu pareizticību Galīcijā un apmācītu Uniate garīdznieku rusofobisko paaudzi. 1882. gadā Galisijas klosteri tika nodoti jezuītu pārziņā, 1893. gadā tika slēgtas Uniātu semināri, rusofilu priesteri tika izraidīti no baznīcām un viņu vietā stājās jaunās ukraiņu idejas "propagandisti", un 1911. gadā šīs vajāšanas pret garīdznieki beidzās ar visu pareizticīgo priesteru nosūtīšanu cietumā.
Sākoties Pirmajam pasaules karam, rusiešu kalšana ukraiņos izpaužas kā genocīds. Austrijas varas iestādes izveidoja koncentrācijas nometnes, lai iznīcinātu Galīcijas Krievijas iedzīvotājus; Thalerhof un Terezin bija īpaši slaveni ar savu nežēlību. Gandrīz visa krievu inteliģence un tūkstošiem zemnieku tiek arestēti saskaņā ar ukrainofilu sagatavotajiem sarakstiem, kuri ir kļuvuši par austriešu masu terora galveno dzinējspēku.
Tiek organizētas demonstrācijas tiesas prāvas, kurās maskaviešu kustības vadošās personas tiek apsūdzētas valsts nodevībā un notiesātas uz nāvi, savukārt Austrijas karaspēks, nosodot ukrainofilus, nogalina un pakarina ciemos tūkstošiem krievu zemnieku tikai tāpēc, ka uzskata sevi par krieviem. Austrijas terora laikā tika nogalināti desmitiem tūkstošu cilvēku un praktiski visa Galīcijas krievu nacionālā inteliģence, un vairāki simti tūkstoši rusiešu, bēgot no Austrijas genocīda, aizbēga uz Krieviju.
Austrijas varas iestādes, redzot ukrainofilus kā ietekmes aģentus, nolemj izmantot pēcrevolūcijas kārtības liberalizācijas priekšrocības Krievijā un izveidot tur centrus ukrainofilu izplatībai. Hruševska vadībā 1906. gadā Kijevā un citās Dienvidrietumu teritorijas pilsētās tika atvērtas daudzas publikācijas ukraiņu valodā, aktivizējās "Mažepas" cilvēku aktivitātes un simtiem izgudrotās "ukraiņu" valodas propagandistu. parādījās.
Ikviens uzreiz apzinājās šīs valodas mākslīgumu: ja rusieši, kas dzīvoja līdzās poļiem un vāciešiem, to vēl kaut kā saprata, tad Dienvidrietumu teritorijas iedzīvotājiem “Mova” bija muļķīga. Neskatoties uz nopietnu Austrijas finansējumu šādai apgaismībai, tā nesaņēma nekādu atbalstu un pieprasījuma trūkuma dēļ ātri beidza pastāvēt.
Tomēr “Mažepātu” darbību atbalsta Krievijas liberāļi (kurus pārstāv kadetu partijas līderis Miļukovs), kuri cenšas orientēt Krieviju uz Rietumu vērtībām. Ar viņu palīdzību Hruševskis pat paspēj uzspiest diskusijas par "ukraiņu tautas" eksistenci Valsts domē. Līdz 19. gadsimta beigām termins "ukrainis" Krievijā netika izmantots nekur, bet ar Krievijas liberāļu un "mazepiešu" centieniem to sāka lietot krievu liberālās inteliģences vidū.
Virzoties uz priekšu Vācijas plānam paplašināties uz austrumiem, Austrijas un Vācijas specdienesti sāk interesēties par galisiešu ukrainiešiem, dibināt kontaktus ar to vadītājiem, slepeni finansēt un vadīt ukraiņu organizāciju darbību rusofobijas garā.
1914. gada augustā Austrijas specdienesti Galīcijā izveidoja "Ukrainas atbrīvošanas savienību", kuru vada topošais ukraiņu nacionālisma ideologs Dmitrijs Doncovs, kurš deklarē atbalstu Austrijai un Vācijai gaidāmajā karā ar Krieviju un sāk iesaistīties sabotāžā un propagandas darbības pret Krieviju.
Galisijas ukrainofilu ideoloģiskā vadībā 19. gadsimta beigās Slobožanščinā parādījās vēl viena Duhinska sekotāju kustība, kuru vadīja terorists Nikolajs Mikhnovskis, kurš attīstīja Ukrainas idejas līdz radikālām fašistiskām formām un pasludināja saukli “Ukraina ukraiņiem”. viņa desmit baušļos.
Bet lietas nepārsniedza sazvērestības teroristu marginālo grupu. Ne tikai Dienvidkrievijas elite, bet arī paši ukraiņi to nesaprata, viņš nekur nevarēja atrast atbalstu un, mūžīgi vajāts, izdarīja pašnāvību. Tomēr atšķirībā no krusttēva, kurš ukraiņiem piedāvāja poļu jaunākā brāļa lomu, Mikhnovskis jau bija viņiem piešķīris ienaidnieku vietu kopā ar maskaviešiem, un pirmais pasludināja Ukrainas nacionālisma pretpoļu raksturu.
Kopumā Polijas un Austrijas posmā ukraiņi Krievijā līdz 1917. gada februārim maz sasniedza tālejošo plānu īstenošanu, lai sagrābtu mazkrievu zemes. Kustībai, izņemot atsevišķas “mažepaistu” grupas un viņus atbalstošos liberāļus, nebija atbalsta ne inteliģencē, ne zemnieku vidē, un par to praktiski nekas nebija zināms. Toponīms "Ukraina" praktiski netika izmantots, izgudroto ukraiņu valodu noraidīja visi sabiedrības slāņi. Netika novērota nekāda "ukraiņu" nacionālās atbrīvošanās kustība.
Galisijā ar terora palīdzību un ar poļu ukrainofilu un Austrijas varas iestāžu atbalstu tika gūti panākumi krievu tautas iznīcināšanā. Maskaviešu rusiešu kustība tika pilnībā uzvarēta, tās ideologi tika fiziski iznīcināti vai emigrēja uz Krieviju, garīdznieki tika atbrīvoti no krievu vienotības piekritējiem un viņu vietā stājās ciešākas savienības ar katoļticību sludinātāji, izdomātā ukraiņu valoda tika uzspiesta lielākajā daļā zemnieki, rusieši, kuri atteicās mainīt savu identitāti, tika iznīcināti, un garā vājie tiek kalti par "ukraiņu tautu".
Aptuveni pusgadsimtu Galisijā bija iespējams izveidot pretkrievisku placdarmu un praktiski attīrīt Galisijas reģionu no visa, kas bija saistīts ar to apdzīvoto cilvēku krieviskumu. Pārējiem iedzīvotājiem tika uzlikta jauna nacionālā identitāte, kuras pamatā bija mazvērtības komplekss un nikns naids pret visu krievu.
Beigas seko …
