Ja armijā valda negodīgi virsnieki, tā ir lemta sakāvei karā.
Nesen es saskāros ar Krievijas Iekšlietu ministrijas Iekšējās karaspēka žurnāla "Par kaujas posteni" redakcijas izdoto brošūru "Krievijas virsnieka padomi", kuras autors ir Krievijas impērijas armijas pulkvedis V. M. Kulčitskis. Daudzi mūsu vecākās paaudzes komandieri ir iepazinušies ar šiem kadetu ieteikumiem. Drukāti uz rakstāmmašīnām, pārrakstīti ar roku, viņi toreiz atstāja vienaldzīgus dažus cilvēkus. Virsnieku goda tēma, kas vienmēr bijusi aktuāla vietējiem bruņotajiem spēkiem gan pirmsrevolūcijas, gan cara laikos, gan padomju varas apstākļos, iet cauri visiem Kuļicka norādījumiem. Bet šodien tas, iespējams, iegūst vēl lielāku nozīmi.
Kas ir gods, no kurienes šis jēdziens radies mūsu senču vidū un kāpēc tas tiek uzskatīts par virsnieka galveno kvalitāti?
RATAS VALSTS RUKŠANĀS
Pat Senās Krievijas laikmetā tika izveidots profesionālu karotāju - prinča un bojaru karavīru - īpašums, kuram līdz ar kaujas prasmi bija lepnums lepoties ar militārā goda noteikumu ievērošanu. Kijevas princis Svjatoslavs Igorevičs (IX gs.), Gatavojoties cīņai ar augstākajiem ienaidnieka spēkiem, vērsās pie savas armijas ar vārdiem: “Mēs neapkaunosim Krievijas zemi, bet gulēsim ar kauliem. Mirušajiem vairs nav kauna. Mums nav paraduma bēgt, lai glābtu sevi. Kļūsim stipri. Iedvesmojoties no šiem vārdiem, karavīri izturēja ienaidnieka uzbrukumu un neatgriezti atgriezās dzimtenē.
Tātad, acīmredzot, pirmo reizi Krievijas vēsturē viena no vissvarīgākajām aksiomām personai, kas izvēlējās militāro ceļu, bija skaidri formulēta un dokumentēta Krievijas gadagrāmatās. Jūs to neievērojat - un kāds militārs gods jums ir tad. Ņemiet vērā, ka Svjatoslavs runā par kaunu (kaunu). Tā nav nejaušība. Mūsu senči visvairāk centās neapdraudēt savu sirdsapziņu, kuras zaudēšana izraisīja kaunu, pēc kura pati dzīve zaudēja jēgu. Par godu un sirdsapziņu nepastāv atsevišķi, un tie vienmēr ir ierindoti augstākajā vietā krievu karavīram obligāto tikumu sarakstā.
Mūsu slavenie 18.-19. gadsimta komandieri, tā laika militārie vadītāji, zinātnieki, publicisti un rakstnieki daudz rakstīja par virsnieku un militāro godu. Piemēram, ģenerālštāba pulkvedis M. S. Galkins par viņu ar pārsteidzoši iekļuvušiem vārdiem teica: „Gods ir virsnieku svētnīca … tas ir augstākais labums … gods ir atlīdzība laimes un mierinājuma bēdās. Gods vairo drosmi un vairo drosmi. Gods nezina ne slogu, ne briesmas … gods necieš un nenes nevienu traipu."
Krievijas regulārās armijas radītājs Pēteris Lielais pieprasīja virsniekiem "ievērot godu", labi zinot, ka bez tā nav neviena virsnieka kā tāda.
Cilvēka goda tērpam, tāpat kā lakmusa papīram, vispirms jāizpaužas kaujā, veicot kaujas misiju. Pēc A. V. Suvorova domām, kurš, manuprāt, bija virsnieka standarts, tieši goda sajūta pamudināja karavīrus veikt militārās lietas. Cīņas apstākļos godu galvenokārt izsaka personīgā drosme, drosme, izturība, paškontrole, gatavība sevi upurēt. Kaujas panākumu vārdā krievu virsnieki, aizraujot karavīrus ar savu piemēru, pārvarēja šķietami nepārvaramus šķēršļus (atcerieties satriecošo piemēru par Suvorova brīnuma varoņu pāreju pāri Alpiem). Un jo grūtāka situācija attīstījās, jo spēcīgāka bija virsnieka vēlme par katru cenu izpildīt pavēli - galu galā uz spēles bija gods! Personīgais gods, pulka gods, visas armijas gods.
Grūtos klimatiskajos apstākļos panikā austriešu ģenerālis Melass Suvorovs nosūta vēstuli, kas piepildīta ar tikko slēptu nicinājumu: “Sievietes, dendiji un slinki dzenas pēc laba laika. Liels runātājs, kurš sūdzas par dienestu, tiks atcelts no amata kā egoists … Itālija ir jāatbrīvo no ateistu un franču jūga: katram godīgam virsniekam ir jāziedojas šim nolūkam … Ņemiet vērā, saskaņā ar Suvorovs, godīgs virsnieks ir nesēja virsnieka gods.
Karavīram ir pienākums būt godīgam, saglabāt savu nevainojamo reputāciju, lai kur viņš atrastos: kaujas laukā, kolēģu sabiedrībā, ikdienas dzīvē, kur neviens no viņa biedriem viņu neredz, un pat … tiek notverts. Šeit jūs varat atcerēties ģenerālleitnanta D. M. Karbiševa varoņdarbu, jo viņš bija satriekts no čaumalas, bezsamaņā tika notverts vāciešu. Nekas nespēja satricināt drosmīgo militāro vadītāju, piespiest viņu piekāpties ar sirdsapziņu, lauzt zvērestu, lai piekristu kalpot ienaidniekam! Viņš tika nežēlīgi spīdzināts, bet nekļuva par nodevēju, saglabāja virsnieka godu.
NAV TIESĪBU IZSKATĪTIES AR APZIŅU
Lai gan miera laikā militārais kalps nav izvēles priekšā - gods vai nodevība Dzimtenei un zvēresta pārkāpšana. Tomēr pat mūsdienās ir nepieciešama drosme, lai saglabātu savu godu. Tāpēc, ka "goda ievērošanai" pirmām kārtām vajadzētu izpausties kā stingrai personai, kas pilda oficiālos pienākumus, varas pavēles un rīkojumus. Un tas nav viegli!
Bet ne velti ir šāda definīcija: dotā uzdevuma izpilde ir goda lieta! Šī prasība ir saistīta ar virsnieka īpašo statusu, kuram nav tiesību atteikties, izvairīties no uzdotā uzdevuma, jo viņš ir suverēna persona, kas nepieder viņam pašam. Grūti piekrist šādam apgalvojumam: kā tā - nepiederēt sev?! Tomēr tam ir arī īpaša goda izpausme, sava veida privilēģija - ja ne mēs, tad kurš? Un atcerieties slaveno krievu virsnieku devīzi: "Dvēsele Dievam, dzīvība Tēvzemei, gods nevienam!" Ne visi var tikt galā ar tik stingrām prasībām, tāpēc virsnieks nav tikai profesija, piemēram, ārsts vai skolotājs. Virsnieks ir armijas mugurkauls - Tēvzemes vairogs, un vairogam jābūt nevainojamam.
Par to viņam atgādināja formas tērps, ka viņam nebija tiesību pacelties, plecu siksnas, kā arī personīgie ieroči (visi kopā), pulka krāšņā vēsture, tradīcijas, karogs un paši kolēģi - cīņu biedri. Un lepnuma sajūtas veidošanos veicināja korporatīvisms, īpašumi (jau pirmā virsnieka pakāpe līdz 19. gadsimta vidum deva tiesības uz iedzimtu muižniecību), “muižniecības” pašapziņa (piederība labajam - laipnajam) Tēvzemes aizstāvju ģimene), esošā apmācības un izglītības sistēma. Diemžēl daudzi no šiem principiem laika gaitā tika iznīcināti un zaudēti, un pašreizējos virsniekus, no pirmā acu uzmetiena, ir grūti salīdzināt ar pagātnes spožajiem kavalērijas sargiem. Tomēr paaudžu nepārtrauktība, kopīgs mērķis un virsnieka goda klātbūtne, protams, vieno un padara tos saistītus, nostāda tos līdzvērtīgi.
Tieši no virsniekiem sabiedrība sagaida varoņdarbu, gatavību pašatdevei. Kāpēc? Atbilde ir tikai viena - viņiem nav tiesību atteikties, izvairīties no malām, slēpties aiz kāda muguras, jo viņiem ir gods! Tajā pašā laikā nav nozīmes tam, ka karavīram ir zema alga, nav dzīvokļa, kaudze citu neatrisinātu problēmu, kas, protams, pats par sevi ir pretīgi. Paradokss ir tāds, ka pie tā ir vainojama valsts (bet ne Dzimtene, ne Tēvzeme), ierēdņi, kurus viņš aizstāv, varbūt pat viņa vecākie priekšnieki. Bet pat tas nedod tiesības īstam cilvēkam formas tērpā slēgt darījumus ar savu sirdsapziņu, apmelot, aptraipīt savu godu ar necienīgām darbībām.
Diemžēl pēdējā laikā ir bijis progresīvs termins - “virsnieku noziegums”. Saskaņā ar Galvenās militārās prokuratūras teikto, tagad katru trešo noziegumu armijā, no kuriem lielākā daļa ir savtīga ievirze, veic virsnieki. Šis briesmīgais posts, kas skāra mūsu bruņotos spēkus un iekšējos karaspēkus, neapšaubāmi ir saistīts ar militāristu goda sajūtas zaudēšanu. Patiešām, izdarot šādu noziegumu, virsnieks vienlaikus zaudē godu, negodā savu vārdu. Kāpēc viņš par to nedomā, nenovērtē savu labo vārdu?
Visticamāk, šādai personai sākotnēji nebija sajūtas par goda valdīšanu un viņš šajā sakarā neizjuta nekādu iekšēju diskomfortu. Galu galā gods netiek automātiski piešķirts kopā ar leitnanta plecu siksnām. Šāda sajūta rodas tikai dažādu situāciju rezultātā, kuras viņš cienīgi piedzīvojis dienesta laikā vai kaujā. Un, ja virsnieks tos nepārvarēja, neizturēja tik svarīgu eksāmenu, tad hipotētiskais viņa nevainojamās reputācijas zaudējums viņu maz satrauc. Viņam gods ir tas, ko pareizāk sauc par militāru sveicienu. Es to atdevu - un turpināju savu biznesu.
… NAV TREŠA PĀRDOŠANA, BET IDEĀLS PAKALPOJUMS
Tieši karavīru klātbūtne rindās ar atrofētu un nepieprasītu goda sajūtas jēdzienu izskaidro drūmo priekšstatu par virsnieku noziedzības pieaugumu. Tāpēc papildus militārās prokuratūras un pavēlniecības veiktajiem pasākumiem šo procesu var apturēt, tikai atgriežoties, un vairumā gadījumu nostiprinot šo sajūtu formastērpos.
Kāpēc vecajās dienās praktiski nebija dzirdēts par šādām apkaunojošām parādībām? Vai jūs domājat, jo virsnieki dzīvoja labāk? Varbūt tas daļēji ir taisnība, bet vai tie kalpoja tikai peļņas un pašlabuma dēļ? Par laimi, Krievijas vēsture, kurā militārā darba cilvēkiem bija milzīga loma, atspēko šo argumentu. Gandrīz visi navigatori un pētnieki, polārpētnieki un kosmonauti, daudzi rakstnieki, dzejnieki, mākslinieki un komponisti bija virsnieki. Es pat nerunāju par valstsvīriem. Virsnieka profesijas prestižs galvenokārt balstījās uz tiesībām iegūt īpašu statusu, tiesības un godu. Gods ir tikai virsnieka privilēģija, kas arī ir nostiprināta pašreizējos noteikumos. Un īstie virsnieki novērtēja šīs ekskluzīvās tiesības. Ko tas uzliek?
Ne velti godu sauc par virsnieka svētnīcu. Svētnīcas jēdziens personai, kas audzināta tradicionālajā ticībā, ģimenē un skolā, bija kaut kas tāds, ko nevar pārkāpt, šķērsot, jo tas bija grēks un paredzēja neizbēgamu sodu - dvēseles nāvi. "Gudrības sākums ir Kunga bailes!" - rakstīts Bībelē. Baiļu no Dieva zaudēšana, grēka idejas likvidēšana un kauna brīva interpretācija, dvēseles kā neatkarīgas nemirstīgas vielas noliegšana dabiski veicināja kompromisus ar sirdsapziņu, tātad ar godu. "Ja Dieva nav, tad viss ir pieļaujams," atzīmēja FM Dostojevskis, kurš, starp citu, ir arī rezerves virsnieks.
Cilvēkam ar šādu pasaules uzskatu ir grūti saprast, kas ir svētums. Ja nav Dieva, tad nav arī svētuma. Un, ja nekas nav svēts, tad gods ir tikai īslaicīgs jēdziens. Katrs ir savs dievs, savs tiesnesis un likumdevējs. Tāpēc laika gaitā svētuma jēdziens zaudēja savu nozīmi un vēlāk pilnībā nolietojās, to sāka atcerēties veltīgi. Šī iemesla dēļ vairums virsnieku, kuriem tiek stāstīts par svētumu, pienākumu un godu, paliek neaizsargāti pret izsaukumiem. Kopumā viņi nesaprot, par ko ir runa, viņi redz tukšumu aiz šī jēdziena.
Un šādiem virsniekiem ir grūti izskaidrot, ka vēlmi iegūt, piemēram, prestižāku mobilā tālruņa vai automašīnas zīmolu, sauc par kaislību. Ka, lai apmierinātu šo kaislību, vēlme pārkāpt likumu virsniekam ir ne tikai noziegums, bet arī kauns un negods. Jebkuru pamatojumu šādām darbībām var saņemt no civiliedzīvotāja, jo viņš nav devis zvērestu, nenēsā plecu siksnas un viņam nav pienākuma ievērot godu. Virsniekam tie kļūst nepieņemami. Kāpēc? Jā, viss tāpēc, ka - viņam ir tas gods, un tas viņam uzliek pienākumu vienmēr un visā būt godīgam!
Saskaņā ar labi zināmo pirmsrevolūcijas militāro teorētiķi pulkvedi V. Raikovski, motivācija kalpot virsniekam ir tikai viena: "Ne treknās algas un personiskā labklājība ir materiāla rakstura … bet ideoloģisks kalpošana lietas labā.. " Un tas nav iespējams bez augstākā goda jēdziena. No tā izriet nesavtīgas kalpošanas tradīcija. Kam? Ne Ivanam Ivanovičam, ne viņa komandierim, bet Tēvzemei! Kas varētu būt augstāks uz zemes? Tieši no šī auguma apzināšanās Suvorova sirdi pārņēma jūtas, kad viņš savā "Zinātnē uzvarēja" rakstīja: "Kungi, virsnieki, kāds prieks!" Virsnieku piepildīja lepnuma sajūta no iesaistīšanās svētajā un atbildīgajā lietā - Dzimtenes aizstāvēšanā. Jā, viņš ir cilvēks, kurš ir gatavs pildīt savu pienākumu līdz galam - atdot savu dzīvību par Tēvzemi. Par to viņš ciena sevi un viņam ir gods!
Goda jēdziens, kas nav atdalāms no godīguma un sirdsapziņas, ir jāaudzina no bērnības, jākopj, kā pacietīgs dārznieks audzē augļu koku, tad tas augs un nesīs augļus. Virsnieka - goda vīra, izglītošanas process, protams, ir jāpielāgo un jāsāk darbināt. Kur? Protams, militārajās iestādēs. Bet pat divdesmitā gadsimta sākumā, revolucionāro notikumu priekšvakarā, kas satricināja valsti, ģenerālštāba pulkvedis MS Galkins par to sūdzējās: “Militārajās izglītības iestādēs militārā dienesta pienākumu morālā aspekta apmācība. virsnieks aizņem ļoti maz vietas. Visa uzmanība tiek pievērsta amatniecībai, tehniskajai pusei, zinātnei …”Ņemot vērā pagātnes kļūdas, šodien ir jārada tam visi nosacījumi.
Milzīgu izglītojošu lomu spēlē kursa virsnieka, skolotāja personība un tieši karaspēkā - mentors, priekšnieks. Ja viņa vārdi nav pretrunā ar darbiem, viņš ir atturīgs, analizējot padoto kļūdas, viņš vienmēr ir gudrs, pareizs un jautrs garā - tas viss kopā ar šo īpašību nesēja personību rada lielisku lomu modelis.
Un, kad priekšnieks pats nav savu vārdu saimnieks, ir augstprātīgs, sarunā ar padotajiem viņš nepārtraukti pārtraucas kliegt, neierobežo sevi spēcīgās izpausmēs pat sieviešu klātbūtnē, publiski pazemo padoto cilvēka cieņu, izmanto dūres - kāds viņš var būt virsnieka goda piemērs? Tikai negatīvs.
Jautājums par virsnieka izglītošanu par goda vīru ir bruņoto spēku galvenais jautājums. Armija, kuru pārvalda negodīgi virsnieki, ir lemta zaudēt tautas uzticību un autoritāti sabiedrībai un līdz ar to zaudēt jebkurā turpmākajā karā. Nav jāgaida norādījumi no augšas un atbilstošie pasūtījumi. Slīkstošo cilvēku glābšana, kā zināms, ir pašu slīcēju darbs. Armijas un karaspēka prestiža glābšana ir pašu karavīru bizness.
Armijai, valstij kopumā, nav nākotnes, ja tās virsniekiem nav goda izjūtas. Biedri virsnieki, padomāsim! Man ir gods!
