Lieldienas, Kristus gaišā augšāmcelšanās, ir galvenie svētki, kas ir kristīgās mācības pamatā. Kā Pirmā pasaules kara karotāji svinēja šos gaišos svētkus, simbolizējot dzīvības uzvaru pār nāvi, labo pār ļauno? Mēs centīsimies atbildēt uz šo jautājumu šajā foto rakstā.
Cīņas pret ciešanām nekļuva par šķērsli, lai svinētu Lieldienas un atzīmētu šos vissvarīgākos svētkus - protams, saviem spēkiem un frontē pieejamajām iespējām.
Galvenais notikums bija Lieldienu dievkalpojums, kas ietvēra visus nepieciešamos elementus, tostarp Krusta gājienu. Visi karavīri un virsnieki, kas bija brīvi no dienesta, piedalījās svētku dievkalpojumā.
Par laimi, gan paši karavīri, gan garīdzniecības pārstāvji darīja visu, kas bija viņu spēkos, lai radītu nepieciešamos apstākļus gan dievkalpojuma rituālās sastāvdaļas administrēšanai, gan svinīgas un svētku atmosfēras veidošanai.
Kopš Lieldienu nakts un nākamajām 40 dienām pareizticīgie kristieši “kristījās” - tas ir, sveica viens otru ar vārdiem: “Kristus ir augšāmcēlies” - “Patiešām augšāmcēlies”, trīs reizes skūpstoties. Ģenerāļi un virsnieki apspriedās gan savā starpā, gan ar karavīriem.
Pats imperators rādīja piemēru šīs senās kristīgās tradīcijas stingrai ievērošanai.
Vissvarīgākā Lieldienu tradīcija bija kūku un olu iesvētīšana, kas arī notika svinīgā gaisotnē.
Un, protams, ilgi gaidītais notikums - Lieldienu dāvanu un maltītes dalīšana.
Un tad sekoja atpūta - kuras iespējas noteica valdošā situācija.
Un Krievijas karavīrs un Pirmā pasaules kara virsnieks, atrodoties priekšpusē vai tuvākajā aizmugurē, varēja piedalīties Lielo Lieldienu sakramentā un, ņemot vērā nāvi un iznīcību, ticēt gaišai nākotnei - galīgā labā uzvara pār ļauno un dzīvības pār nāvi.
Priecīgas brīvdienas! Kristus ir augšāmcēlies!
