Maskavas Zlatoust. Fjodors Nikiforovičs Plevako

Maskavas Zlatoust. Fjodors Nikiforovičs Plevako
Maskavas Zlatoust. Fjodors Nikiforovičs Plevako
Anonim

Fjodors Nikiforovičs Plevako dzimis 1842. gada 25. aprīlī Troitskas pilsētā. Viņa tēvs Vasilijs Ivanovičs Plevaks bija Troitskas muitas loceklis, Ukrainas muižnieku galma padomnieks. Viņam bija četri bērni, no kuriem divi nomira kā zīdaiņi. Vasilijs Ivanovičs baznīcā (tas ir, oficiālā) laulībā nebija precējies ar Fjodora māti, dzimtcilvēku Kirgīzu Jekaterinu Stepanovu, un tāpēc topošais "vārda ģēnijs" un viņa vecākais brālis Dormidons bija ārlaulības bērni. Saskaņā ar tradīciju, Fjodors savu pirmo uzvārdu un patronīmu paņēma pēc sava krusttēva vārda - Nikifors.

Attēls

No 1848. līdz 1851. gadam Fjodors mācījās Trīsvienības draudzē, bet pēc tam rajona skolā, un 1851. gada vasarā saistībā ar tēva aiziešanu pensijā viņu ģimene pārcēlās uz Maskavu. Tā paša gada rudenī deviņus gadus vecs zēns tika norīkots uz komercskolu, kas atrodas Ostoženkā, un tolaik tika uzskatīts par priekšzīmīgu. Iestāde bieži tika pagodināta ar viņu apmeklējumiem pat pie karaliskās ģimenes personām, kurām patika pārbaudīt studentu zināšanas. Fjodors un viņa brālis Dormidons cītīgi mācījās un bija lieliski studenti, un līdz pirmā studiju gada beigām viņu vārdi tika uzlikti uz "zelta dēļa". Kad zēnu izglītības otrā kursa sākumā skolā viesojās imperatora Nikolaja brāļadēls, Oldenburgas princis Pēteris, viņam pastāstīja par Fjodora unikālajām spējām, veicot prātā dažādas aritmētiskas darbības ar četrciparu skaitļiem. Princis pats pārbaudīja zēnu un, pārliecināts par savām prasmēm, uzrādīja šokolādes kasti. Un pašās 1852. gada beigās Vasilijam Ivanovičam tika paziņots, ka viņa dēli tika izslēgti no skolas kā nelikumīgi. Šo pazemojumu Fjodors Nikiforovičs atcerējās labi visu savu dzīvi, un daudzus gadus vēlāk viņš savā autobiogrāfijā rakstīja: “Mūs dēvēja par necienīgiem tajā skolā, kas mūs slavēja par mūsu panākumiem un dižojas ar mūsu izcilajām spējām matemātikā. Dievs piedod viņiem! Šie šauri domājošie cilvēki patiešām nezināja, ko viņi dara, upurējot cilvēkus."

Tikai 1853. gada rudenī, pateicoties tēva ilgām pūlēm, viņa dēli tika uzņemti Pirmās Maskavas ģimnāzijas trešajā klasē, kas atrodas Prečistenkā. Fjodors ģimnāziju pabeidza 1859. gada pavasarī un kā brīvprātīgais iestājās galvaspilsētas universitātes Juridiskajā fakultātē, mainot uzvārdu Ņikiforovs uz sava tēva Plevaka uzvārdu. Universitātē pavadīto gadu laikā Fjodors apglabāja savu tēvu un vecāko brāli, un viņa slimā māsa un māte palika uz viņa rēķina. Par laimi, talantīgam jaunietim studēt bija viegli, būdams students, viņš strādāja par skolotāju un tulkotāju, apmeklēja Vāciju, apmeklēja lekciju kursu slavenajā Heidelbergas universitātē, kā arī tulkoja krievu valodā slavenā jurista Georga Puhtas darbus.. Fjodors Nikiforovičs universitāti pabeidza 1864. gadā, rokās turot kandidāta diplomu, un atkal mainīja uzvārdu, beigās pievienojot burtu "o" un ar uzsvaru uz to.

Jaunais vīrietis uzreiz neizšķīrās par advokāta izsaukšanu - vairākus gadus Fjodors Ņikiforovičs, gaidot piemērotu vakanci, strādāja par stažieri Maskavas rajona tiesā. Un pēc tam, kad 1866. gada pavasarī saistībā ar Aleksandra II tiesu reformas sākumu Krievijā sāka veidot zvērinātu advokātu, Plevako pierakstījās kā advokāta palīgs, viens no pirmajiem Maskavas juristiem, Mihails Ivanovičs Dobrohotovs.Tieši asistenta pakāpē Fjodors Nikiforovičs vispirms parādīja sevi kā prasmīgu juristu un 1870. gada septembrī tika uzņemts rajona zvērinātu advokātu skaitā. Viens no pirmajiem kriminālprocesiem ar viņa piedalīšanos bija kāda Alekseja Marueva, kas apsūdzēts divos viltojumos, aizstāvēšana. Neskatoties uz to, ka Plevako zaudēja šo lietu un viņa klients tika nosūtīts uz Sibīriju, jaunā vīrieša runa labi parādīja viņa ievērojamos talantus. Par lieciniekiem lietā Plevako sacīja: “Pirmais otrajam piedēvē to, ko otrais, savukārt, pirmo … Tātad viņi savstarpēji iznīcina svarīgākos jautājumus! Un kāda var būt ticība?!”. Otrajā lietā Fiodoram Nikiforovičam tika uzlikta pirmā nodeva divsimt rubļu apmērā, un viņš pamodās slavens pēc šķietami zaudējušās Kostrubo-Karitsky lietas, kura tika apsūdzēta par mēģinājumu saindēt savu saimnieci. Dāmu aizstāvēja divi tā laika labākie Krievijas juristi - Spasovičs un Urusovs, bet žūrija attaisnoja Plevako klientu.

No šī brīža sākās Fjodora Nikiforoviča spožais kāpums advokāta slavas virsotnē. Viņš pret mierīgiem toņiem, pamatotiem iebildumiem un detalizētu pierādījumu analīzi stājās pretī pretinieku skarbajiem uzbrukumiem. Visi viņa runās klātesošie vienprātīgi atzīmēja, ka Plevako ir Dieva orators. Cilvēki ieradās no citām pilsētām, lai dzirdētu viņa runu tiesā. Laikraksti rakstīja, ka tad, kad Fjodors Nikiforovičs pabeidza savu runu, auditorija šņukstēja, un tiesneši vairs nezināja, par ko tiesāt. Daudzas Fjodora Nikiforoviča runas kļuva par anekdotēm un līdzībām, kas atšķīrās citātos (piemēram, Plevako mīļākā frāze, ar kuru viņš parasti sāka savu runu: "Kungi, bet varēja būt vēl sliktāk"), tika iekļauti tiesību zinātņu studentu mācību grāmatās un, neapšaubāmi, ir valsts literārā mantojuma īpašums. Interesanti, ka atšķirībā no citiem tā laika bāra žūrijas gaismekļiem - Urusova, Andrejevska, Karabčevska - Fjodors Nikiforovičs bija slikta izskata. Anatolijs Koni viņu raksturoja šādi: “Stūraina, vaigiem bagāta Kalmika seja. Platas acis, nepaklausīgi gari, tumši mati. Viņa izskatu varēja saukt par neglītu, ja ne par viņa iekšējo skaistumu, kas vispirms mirdzēja laipnā smaidā, tad animētā izteiksmē, tad runājošo acu mirdzumā un ugunī. Viņa kustības bija nevienmērīgas un dažkārt neveiklas, advokāta mētelis neveikli sēdēja uz viņa, un čukstošā balss, šķiet, bija pretrunā ar viņa kā oratora aicinājumu. Tomēr šajā balsī bija tādas aizraušanās un spēka notis, ka viņš iekaroja klausītājus un iekaroja tos pie sevis.” Rakstnieks Vikentijs Veresajevs atcerējās: “Viņa galvenais spēks bija intonācijās, neatvairāmajā, tieši maģiskajā jūtu infekciozitātē, ar kuru viņš prata aizdedzināt publiku. Tāpēc viņa runas uz papīra pat ne tuvu nepārsniedz viņu apbrīnojamo spēku. " Saskaņā ar Koni Fjodora Nikiforoviča autoritatīvo viedokli, viņam nevainojami piederēja trīs aizsardzības aizsardzības aicinājumi: "nomierināt, pārliecināt, pieskarties". Interesanti ir arī tas, ka Plevako nekad nav uzrakstījis savu runu tekstus iepriekš, tomēr pēc tuvu draugu vai laikrakstu reportieru lūguma pēc tiesas procesa, ja nebija slinkums, pierakstīja savu runu. Starp citu, Plevako bija pirmais Maskavā, kas izmantoja Remington rakstāmmašīnu.

Plevako kā oratora spēks slēpās ne tikai emocionalitātē, atjautībā un psiholoģismā, bet arī vārda krāsainībā. Fjodors Nikiforovičs bija meistars antitēzēs (piemēram, viņa frāze par ebreju un krievu: "Mūsu sapnis ir ēst piecas reizes dienā un nesaņemt pārāk smagu, bet tas ir - reizi piecās dienās un nekļūt plānam"), attēlu salīdzinājumi (cenzūra, saskaņā ar Plevako vārdiem: "Tās ir knaibles, kas noņem oglekļa nogulsnes no sveces, nenodzēšot gaismu un uguni"), iespaidīgiem aicinājumiem (žūrijai: "Atver rokas - es došu viņš (klients) jums! ", noslepkavotajam:" Biedrs, mierīgi guļ zārkā! ").Turklāt Fjodors Nikiforovičs bija nepārspējams speciālists skaļu frāžu, skaistu attēlu un asprātīgu nieku kaskādēs, kas viņam pēkšņi ienāca galvā un izglāba viņa klientus. Cik neparedzami bija Plevako atklājumi, skaidri redzams no pāris viņa runām, kas kļuva par leģendām - aizstāvot zaglīgu priesteri, kurš par to tika atlaists, un vecu sievieti, kas nozaga skārda tējkannu. Pirmajā gadījumā priestera vaina baznīcas naudas zagšanā tika stingri pierādīta. Pats tiesājamais tajā atzinās. Visi liecinieki bija pret viņu, un prokurors teica slepkavīgu runu. Plevako, visu tiesas izmeklēšanas laiku klusēdams un neuzdodot lieciniekiem nevienu jautājumu, ar savu draugu izdarīja likmi, ka viņa aizstāvības runa ilgs tieši vienu minūti, pēc kuras priesteris tiks attaisnots. Kad pienāca viņa laiks, Fjodors Nikiforovičs, pieceļoties un uzrunājot žūriju, raksturīgā dvēseliskā balsī sacīja: „Žūrijas kungi, mans klients jums ir piedevis jūsu grēkus vairāk nekā divdesmit gadus. Ļaujiet viņiem iet un jūs vienreiz pie viņa, krievu cilvēki. " Priesteris tika attaisnots. Attiecībā uz veco sievieti un tējkannu prokurors, iepriekš vēloties samazināt advokāta aizstāvības runas efektu, pats pateica visu iespējamo par labu vecajai sievietei (nabaga, atvainojiet vecmāmiņu, zādzība ir sīkumi), bet beigās viņš uzsvēra, ka īpašums ir svēts un neaizskarams, “jo tiek saglabāti Krievijas uzlabojumi”. Fjodors Nikiforovičs, kurš runāja pēc viņa, atzīmēja: “Mūsu valstij tūkstošgades pastāvēšanas laikā bija jāiztur daudzi pārbaudījumi un nepatikšanas. Un tatāri viņu mocīja, un Polovči, poļi un pečenegi. Viņai uzkrita divpadsmit valodas un ieņēma Maskavu. Krievija visu pārvarēja, visu izturēja, no pārbaudījumiem tikai auga un stiprinājās. Bet tagad …, tagad vecene ir nozagusi skārda tējkannu par trīsdesmit kapeikām. Valsts, protams, to nevarēs izturēt un no tā pazudīs”. Nav jēgas teikt, ka arī vecā sieviete tika attaisnota.

Katrai Plevako uzvarai tiesā bija ne tikai dabisks talants, bet arī rūpīga sagatavošanās, prokuratūras pierādījumu visaptveroša analīze, padziļināta lietas apstākļu izpēte, kā arī liecinieku un apsūdzēto liecības. Bieži kriminālprocesi, kuros piedalījās Fjodors Nikiforovičs, ieguva visas Krievijas rezonansi. Viens no tiem bija "Mitrofanjevska prāva" - Serpuhova klostera abates tiesa, kas izraisīja interesi pat ārzemēs. Mitrofanija - viņa ir pasaulē baronese Praskovja Rozena - bija Tēvijas kara varoņa ģenerāladjutanta Grigorija Rozena meita. Kā karaliskās tiesas goda kalpone 1854. gadā viņa tika atzīta par mūķeni un kopš 1861. gada valdīja Serpuhovas klosterī. Nākamo desmit gadu laikā abatīte, paļaujoties uz tiesas tuvumu un viņas sakariem, ar viltošanu un krāpšanu nozaga vairāk nekā septiņsimt tūkstošus rubļu. Izmeklēšanu šajā lietā Sanktpēterburgā sāka Anatolijs Koni, kurš tolaik bija Pēterburgas rajona tiesas prokurors, un 1874. gada oktobrī viņu tiesāja Maskavas rajona tiesa. Plevako mirdzēja cietušajiem neparastajā advokāta lomā, kļūstot gan par abates, gan viņas palīgu galveno prokuroru tiesas procesā. Atsaucot aizstāvības argumentus, apstiprinot izmeklēšanas secinājumus, viņš sacīja: “Ceļotājs, kas iet gar Vladyka klostera augstajām žogām, ir kristīts un uzskata, ka iet garām Dieva namam, bet šajā mājā rīta zvans pacēla abess ne lūgšanām, bet tumšiem darbiem! Tā vietā, lai lūgtu cilvēkus, krāpniekus, nevis labus darbus - gatavošanos nepatiesai liecībai, tempļa vietā - biržu, lūgšanas vietā - vingrinājumus vekseļu noformēšanai, tas bija tas, kas bija paslēpts aiz sienām.., kas radīts klostera un sutanas aizsegā! " Māte Superior Mitrofanija tika atzīta par vainīgu krāpšanā un devās trimdā uz Sibīriju.

Iespējams, vislielāko sabiedrības sašutumu par visiem procesiem, kuros piedalījās Fjodors Nikiforovičs, izraisīja Savva Mamontova lieta 1900. gada jūlijā. Savva Ivanoviča bija rūpniecības magnāts, dzelzceļa uzņēmumu galvenais akcionārs, viens no slavenākajiem mākslas patroniem. Krievijas vēsture. Viņa īpašums "Abramtsevo" 1870.-1890. Gados bija nozīmīgs mākslinieciskās dzīves centrs. Šeit strādāja un tikās Iļja Repins, Vasilijs Poļenovs, Vasilijs Surikovs, Valentīns Serovs, Viktors Vasņecovs, Konstantīns Staņislavskis. 1885. gadā Mamontovs par saviem līdzekļiem Maskavā nodibināja krievu operu, kur spīdēja Nadežda Zabela-Vrubele, Vladimirs Losskis, Fjodors Čaliapins. 1899. gada rudenī Krievijas sabiedrību šokēja ziņa par Mamontova, viņa brāļa un divu dēlu arestu, apsūdzot par sešu miljonu rubļu piesavināšanos un piesavināšanos no līdzekļiem, kas piešķirti dzelzceļa Maskava-Jaroslavļa-Arhangeļska būvniecībai..

Tiesas procesu šajā lietā vadīja Maskavas rajona tiesas priekšsēdētājs, autoritatīvs advokāts Davydovs. Prokurors bija slavenais valstsvīrs Pāvels Kurlovs, topošais Žandarmu atsevišķā korpusa vadītājs. Plevako tika uzaicināts aizstāvēt Savvu Mamontovu, un viņa radiniekus aizstāvēja vēl trīs Krievijas jurista profesijas spīdekļi: Karabčevskis, Šubinskis un Maklakovs. Tiesas galvenais notikums bija Fjodora Nikiforoviča aizstāvības runa. Ar labi izplānotu izskatu viņš ātri identificēja apsūdzības vājās vietas un pastāstīja žūrijai, cik patriotisks un grandiozs bija viņa klienta plāns būvēt dzelzceļu uz Vjatku, lai “atdzīvinātu ziemeļus”, un kā neveiksmīga izpildītāju izvēle, dāsni finansētā operācija pārvērtās zaudējumos, savukārt pats Mamontovs bankrotēja … Plevako teica: “Padomājiet, kas šeit notika? Noziegums vai kļūdains aprēķins? Nodoms kaitēt Jaroslavļas ceļam vai vēlme glābt tās intereses? Bēdas uzvarētajiem! Tomēr lai pagāni atkārto šo nelietīgo frāzi. Un mēs teiksim: "Žēlsirdība nelaimīgajiem!" Ar tiesas lēmumu piesavināšanos atzina, bet visus apsūdzētos attaisnoja.

Pats Fjodors Nikiforovičs savu aizstāvju panākumu noslēpumus skaidroja pavisam vienkārši. Pirmo no tiem viņš nosauca par atbildības sajūtu pret savu klientu. Plevako sacīja: “Starp aizstāvja un prokurora amatu ir milzīga atšķirība. Auksts, kluss un nesatricināms likums stāv aiz prokurora muguras, bet aiz aizstāvja - dzīvi cilvēki. Paļaujoties uz mums, viņi uzkāps uz pleciem, un ir briesmīgi klupt ar šādu nastu! " Fjodora Nikiforoviča otrais noslēpums bija viņa pārsteidzošā spēja ietekmēt žūriju. Viņš to paskaidroja Surikovam: “Vasilijs Ivanovičs, gleznojot portretus, tu mēģini ieskatīties tā cilvēka dvēselē, kurš tev pozē. Tāpēc es cenšos ar acīm iekļūt katra zvērinātā dvēselē un pateikt savu runu tā, lai tā nonāktu pie viņu apziņas."

Vai advokāts vienmēr bija pārliecināts par savu klientu nevainību? Protams ka nē. 1890. gadā, uzstājoties aizstāvības runā Aleksandras Maksimenko lietā, kura tika apsūdzēta vīra saindēšanā, Plevako atklāti sacīja: “Ja jūs man jautāsiet, vai esmu pārliecināts par viņas nevainību, es neteikšu, ka jā.” Es nevēlos krāpties. Bet arī es neesmu pārliecināta par viņas vainu. Un, kad jāizvēlas starp nāvi un dzīvību, tad visas šaubas ir jāatrisina par labu dzīvībai. " Tomēr Fjodors Nikiforovičs centās izvairīties no gadījumiem, kas bija apzināti nepareizi. Piemēram, viņš atteicās tiesā aizstāvēt slaveno krāpnieci Sofiju Blūzteinu, labāk pazīstamu kā "Sonya - zelta pildspalva".

Plevako kļuva par vienīgo vadošo vietējās jurista profesijas pārstāvi, kurš nekad nav darbojies kā aizstāvis stingri politiskos procesos, kur tiesāja sociāldemokrātus, Narodnaja Voļu, Narodņikus, kadetus, sociālistus-revolucionārus. Tas lielā mērā bija saistīts ar faktu, ka vēl 1872. gadā advokāta karjera un, iespējams, dzīve tika gandrīz pārtraukta viņa iespējamās politiskās neuzticamības dēļ.Lieta sākās ar to, ka 1872. gada decembrī ģenerālleitnants Slezkins - Maskavas provinces žandarma biroja priekšnieks - trešā departamenta vadītājam ziņoja, ka pilsētā ir atklāta noteikta "slepenā juridiskā sabiedrība", kas izveidota ar mērķi "iepazīstināt studentus ar revolucionārām idejām", kā arī "pastāvīgi kontaktēties ar ārvalstu līderiem un meklēt veidus, kā izplatīt aizliegtas grāmatas". Saskaņā ar saņemto izlūkdatu informāciju sabiedrībā kopā ar palīgiem bija tieslietu studenti, tiesību kandidāti un turklāt advokāti. Maskavas žandarmērijas priekšnieks ziņoja: "Minētajā biedrībā patlaban ir līdz 150 pilntiesīgiem biedriem … Starp pirmajiem ir zvērināts advokāts Fjodors Plevako, kurš nomainīja princi Urusovu (izsūtīts no Maskavas uz Latvijas pilsētu Vendenu un tur tika turēts) policijas uzraudzībā). " Septiņus mēnešus vēlāk, 1873. gada jūlijā, tas pats Slezkins rakstīja saviem priekšniekiem, ka "visas personas ir visstingrākajā uzraudzībā, un tiek veikti visi iespējamie pasākumi, lai atrastu datus, kas kalpo kā garantija par šīs tiesiskās sabiedrības darbību". Galu galā nekādi dati "nevarēja kalpot kā garantija", un "slepenās biedrības" lieta tika slēgta. Tomēr no šī brīža līdz 1905. gadam Plevako kategoriski izvairījās no politikas.

Tikai dažas reizes Fjodors Nikiforovičs piekrita runāt "nemieru" tiesas procesos, kuriem ir politiska pieskaņa. Viens no pirmajiem šādiem procesiem bija "Lutoriča lieta", kas izraisīja lielu troksni, kurā Plevako iestājās par nemierniekiem-zemniekiem. 1879. gada pavasarī Tulas provincē esošā Lutoriči ciema zemnieki sacēlās pret savu zemes īpašnieku. Karaspēks apspieda sacelšanos, un tās "ierosinātāji" trīsdesmit četru cilvēku skaitā tika nodoti tiesai ar apsūdzību "pretošanās varas iestādēm". Maskavas tiesa izskatīja šo lietu 1880. gada beigās, un Plevako uzņēmās ne tikai apsūdzēto aizstāvību, bet arī visas viņu uzturēšanas izmaksas tiesas laikā, kas, starp citu, ilga trīs nedēļas. Viņa runa aizstāvībai patiesībā bija apsūdzība valstī valdošajam režīmam. Nosaucot zemnieku stāvokli pēc 1861. gada reformām par "pusbadas brīvību", Fjodors Nikiforovičs ar faktiem un skaitļiem pierādīja, ka dzīvošana Lutoričos kļuva vairākas reizes grūtāka nekā verdzība pirms reformas. Milzīgās izspiešanas no zemniekiem viņu sadusmoja tik lielā mērā, ka viņš paziņoja zemes īpašniekam un viņa pārvaldniekam: "Man ir kauns par laiku, kurā šādi cilvēki dzīvo un strādā!" Attiecībā uz savu klientu apsūdzībām Plevako sacīja: “Patiešām, viņi ir kūdītāji, viņi ir kūdītāji, viņi ir visu iemeslu cēlonis. Nelikumība, bezcerīga nabadzība, nekaunīga ekspluatācija, kas visus un visu sabojāja - lūk, viņi, kūdītāji. " Pēc advokāta runas, pēc aculiecinieku teiktā, tiesas zālē "aplausi skanēja no šokētiem un satrauktiem klausītājiem". Tiesa bija spiesta attaisnot trīsdesmit no trīsdesmit četriem apsūdzētajiem, un Anatolijs Koni sacīja, ka Plevako runa ir kļuvusi par "šo gadu noskaņojumu un apstākļiem civilo varoņdarbu".

Tikpat skaļi un drosmīgi Fjodors Nikiforovičs runāja tiesā par Streika dalībnieku streiku Nikolskas manufaktūrā, kas pieder Morozova ražotājiem un atrodas netālu no Orekhovo ciemata (tagad Orekhovo-Zuevo pilsēta). Šis streiks, kas notika 1885. gada janvārī, līdz tam laikam kļuva par lielāko un organizētāko Krievijā - tajā piedalījās vairāk nekā astoņi tūkstoši cilvēku. Streiks bija tikai daļēji politiska rakstura - to vadīja revolucionārie strādnieki Moiseenko un Volkovs, un starp citām prasībām, ko streikotāji izvirzīja gubernatoram, bija "pilnīga darba līgumu maiņa saskaņā ar izdotajiem valsts likumiem". Plevako pārņēma galveno apsūdzēto - Volkova un Moiseenko - aizsardzību.Tāpat kā Lutoriha lietā, arī Fjodors Nikiforovičs apsūdzētos attaisnoja, uzskatot viņu rīcību par piespiedu protestu pret ražošanas īpašnieku patvaļu. Viņš uzsvēra: “Pretēji līguma nosacījumiem un vispārīgajiem likumiem rūpnīcas administrācija nesilda uzņēmumu, un strādnieki pie mašīnām atrodas desmit līdz piecpadsmit aukstuma grādos. Vai viņiem ir tiesības atteikties no darba un doties prom īpašnieka nelikumīgu darbību klātbūtnē, vai arī viņi varonīgā nāvē ir spiesti iesaldēt līdz nāvei? Īpašnieks tos aprēķina arī patvaļīgi, nevis saskaņā ar līguma noteikto nosacījumu. Vai darbiniekiem jābūt pacietīgiem un klusējošiem, vai arī viņi var atteikties strādāt šajā gadījumā? Es domāju, ka likumam būtu jāaizsargā īpašnieku intereses pret darba ņēmēju nelikumībām, nevis jāpaņem īpašnieki viņu aizsardzībā ar visu patvaļīgo gribu. " Izklāstot Nikolskas manufaktūras strādnieku situāciju, Plevako, pēc aculiecinieku atmiņām, izteica šādus vārdus: "Ja, lasot grāmatu par melnajiem vergiem, mēs esam sašutuši, tad tagad mums ir baltie vergi." Tiesu pārliecināja aizstāvības argumenti. Atzītie streika līderi Volkovs un Moiseenko saņēma tikai trīs mēnešu arestu.

Bieži tiesas runās Plevako skāra aktuālus sociālos jautājumus. 1897. gada beigās, kad Maskavas tiesa izskatīja Serpuhovas pilsētas Konshin rūpnīcas strādnieku lietu, kas sacēlās pret nežēlīgajiem darba apstākļiem un iznīcināja rūpnīcas priekšnieku dzīvokļus, Plevako izvirzīja un precizēja juridiski un politiski ārkārtīgi svarīgs jautājums par attiecībām starp kolektīvo un personisko atbildību par jebkuru nodarījumu. Viņš sacīja: “Ir izdarīta nelikumīga un neciešama rīcība, un vainīgais bija pūlis. Bet ne jau pūlis tiek tiesāts, bet tajā redzami vairāki desmiti cilvēku: pūlis ir aizgājis … Pūlis ir ēka, kurā cilvēki ir ķieģeļi. Cietums ir uzcelts tikai no ķieģeļiem - izstumto mājokļa un Dieva tempļa. Būt pūlī nenozīmē valkāt tās instinktus. Arī kabatzagļi slēpjas svētceļnieku pūlī. Pūlis inficē. Personas, kas tajā iekļūst, inficējas. Viņu piekaušana ir tas pats, kas iznīcināt epidēmiju, šaujot slimos."

Ir ziņkārīgi, ka atšķirībā no kolēģiem, kuri mēģina tiesas procesu pārvērst par politiskās pratības stundu vai politiskās izglītības skolu, Fjodors Nikiforovičs vienmēr centās apiet politiskos aspektus, un, kā likums, viņa aizstāvībai bija universālas piezīmes. Uzrunājot priviliģētās klases, Plevako vērsās pie viņu filantropijas izjūtas, mudinot viņus sniegt palīdzīgu roku nabadzīgajiem. Fjodora Nikiforoviča pasaules uzskatu varētu raksturot kā humānismu, viņš vairākkārt uzsvēra, ka "viena cilvēka dzīvība ir vērtīgāka par jebkurām reformām". Un viņš vienlaikus piebilda: "Tiesā visi ir vienlīdzīgi, pat ja esat ģenerālis!" Ir ziņkārīgi, ka tajā pašā laikā Plevako žēlsirdības sajūta šķita dabiska un nepieciešama taisnīgumam: “Likuma vārds ir kā mātes drauds saviem bērniem. Kamēr nav vainas, viņa sola nežēlīgu sodu dumpīgajam dēlam, bet, tiklīdz pienāk vajadzība pēc soda, mātes mīlestība meklē attaisnojumu, lai mazinātu sodu."

Fjodors Nikiforovičs gandrīz četrdesmit gadus veltīja cilvēktiesību darbībām. Gan juridiskā elite, gan speciālisti, gan vienkāršie cilvēki Plevako vērtēja augstāk par citiem juristiem, nosaucot viņu par “lielisku oratoru”, “vārda ģēniju”, “jurista profesijas metropoli”. Pats viņa uzvārds ir kļuvis par sadzīves vārdu, kas nozīmē ārpusklases juristu. Bez ironijas šajos gados viņi rakstīja un teica: "Atrodi sev citu" Gobber ". Atzīstot nopelnus, Fjodors Nikiforovičs tika apbalvots ar iedzimtu muižniecību, faktiskā valsts padomnieka titulu (ceturtā šķira, saskaņā ar ģenerālmajora pakāpei atbilstošo rangu tabulu) un auditoriju kopā ar imperatoru. Fjodors Nikiforovičs dzīvoja divstāvu savrupmājā Novinska bulvārī, un visa valsts zināja šo adresi.Viņa personība pārsteidzoši apvienoja slaucīšanu un veselumu, nemierīgo kundzību (piemēram, kad Plevako organizēja Homēra ballītes uz viņa nomātajiem tvaikoņiem) un ikdienas vienkāršību. Neskatoties uz to, ka nodevas un slava nostiprināja viņa finansiālo stāvokli, naudai nekad nebija varas pār advokātu. Kāds laikabiedrs rakstīja: “Fjodors Nikiforovičs neslēpa savu bagātību un nekautrējās no bagātības. Viņš uzskatīja, ka galvenais ir rīkoties dievišķā veidā un neatteikties no palīdzības tiem, kam tā patiešām nepieciešama.” Plevako veica daudzas lietas ne tikai bez maksas, bet arī finansiāli palīdzēja saviem nabadzīgajiem apsūdzētajiem. Turklāt Plevako no jaunības līdz pat savai nāvei bija neaizstājams visu veidu labdarības institūciju biedrs, piemēram, Biedrība neredzīgo bērnu labdarībai, izglītībai un audzināšanai vai Studentu kopmītņu organizācijas komiteja. Tomēr, būdams laipns pret nabadzīgajiem, viņš burtiski izsita no tirgotājiem milzīgas nodevas, vienlaikus pieprasot avansu. Kad viņi viņam jautāja, kas ir šis “avansa maksājums”, Plevako atbildēja: “Vai jūs zināt depozītu? Tātad avansa maksājums ir tāds pats depozīts, bet trīs reizes lielāks”.

Interesanta Plevako rakstura iezīme bija viņa piekāpšanās pret saviem ļaunajiem kritiķiem un skaudīgajiem cilvēkiem. Svētkos par godu advokāta karjeras divdesmit piektajai gadadienai Fjodors Nikiforovičs jautri sasita glāzes gan kopā ar draugiem, gan ar uzaicinātiem pazīstamiem ienaidniekiem. Par pārsteigumu sievai Fjodors Nikiforovičs ar savu parasto labo dabu atzīmēja: "Kāpēc lai es viņus tiesātu, vai kā?" Advokāta kultūras pieprasījumi ir cieņpilni - tolaik viņam bija milzīga bibliotēka. Fjodors Nikiforovičs, nicinot daiļliteratūru, aizrāvās ar literatūru tiesību, vēstures un filozofijas jomā. Starp viņa iecienītākajiem autoriem bija Kants, Hēgelis, Nīče, Cuno Fišers un Georgs Jellinek. Kāds laikabiedrs rakstīja: “Plevako bija sava veida gādīga un maiga attieksme pret grāmatām - gan pret savu, gan citu. Viņš tos salīdzināja ar bērniem. Viņš aizvainojās par saplēstu, netīru vai sabojātu grāmatu. Viņš sacīja, ka līdzās esošajai "Sabiedrībai bērnu aizsardzībai pret ļaunprātīgu izmantošanu" ir jāorganizē "Biedrība grāmatu aizsardzībai pret ļaunprātīgu izmantošanu". Neskatoties uz to, ka Plevako augstu novērtēja savus folio, viņš tos brīvi deva lasīt saviem draugiem un paziņām. Ar to viņš pārsteidzoši atšķīrās no filozofa Rozanova, "grāmatu skopulīša", kurš teica: "Grāmata nav meitene, viņai nav vajadzības staigāt no rokas rokā."

Slavenais orators bija ne tikai labi lasīts, jau no mazotnes viņš izcēlās ar neparastu atmiņu, vērojumu un humora izjūtu, kas izpaudās izrunu, asprātības, parodiju un epigrammu kaskādēs, kuras viņš komponēja gan prozā, gan dzejā. Ilgu laiku rakstnieka Nikolaja Paštuhova laikrakstā Moskovsky Listok tika publicēti Fjodora Nikiforoviča Feuilletons, un 1885. gadā Plevako Maskavā organizēja sava laikraksta Life izdošanu, taču šis pasākums "nebija veiksmīgs un apstājās desmitais mēnesis. " Advokāta personiskie kontakti bija plaši. Viņš labi pazina Turgeņevu un Ščedrinu, Vrubeļu, Staņislavski, Ermolovu un Šaljapinu, kā arī daudzus citus atzītus māksliniekus, rakstniekus un aktierus. Saskaņā ar Pāvela Rosjijeva memuāriem, Ļevs Tolstojs bieži sūtīja zemniekus uz Plevako ar vārdiem: "Fedor, balini nelaimīgos." Advokāts dievināja visu veidu brilles, sākot no elites izrādēm līdz tautas svētkiem, bet vislielākais prieks bija apmeklēt divus galvaspilsētas "mākslas tempļus" - Mamontova krievu operu un Nemiroviča -Dančenko un Staņislavska mākslas teātri. Plevako arī mīlēja ceļot un ceļoja pa visu Krieviju no Urāliem līdz Varšavai, runājot tiesas procesos mazās un lielās valsts pilsētās.

Plevako pirmā sieva strādāja par tautas skolotāju, un laulība ar viņu bija ļoti neveiksmīga. Viņi šķīrās neilgi pēc dēla piedzimšanas 1877.Un 1879. gadā zināma Marija Demidova, slavenā veiklā rūpnieka sieva, vērsās Plevako pēc juridiskās palīdzības. Dažus mēnešus pēc tikšanās ar advokātu viņa paņēma piecus bērnus un pārcēlās uz Fjodora Nikiforoviča māju Novinska bulvārī. Visi viņas bērni kļuva par Plevako radiniekiem, vēlāk viņiem bija vēl trīs - meita Varvara un divi dēli. Marijas Demidovas šķiršanās process pret Vasiliju Demidovu ieilga divdesmit gadus, jo ražotājs kategoriski atteicās palaist savu bijušo sievu. Kopā ar Mariju Andrejevnu Fjodors Nikiforovičs visu mūžu dzīvoja harmonijā un harmonijā. Jāatzīmē, ka Plevako dēls no pirmās laulības un viens no otrās dēliem vēlāk kļuva par slaveniem juristiem un strādāja Maskavā. Vēl ievērojamāk ir tas, ka viņus abus sauca par Sergeju.

Jāatzīmē vēl viena Fjodora Nikiforoviča iezīme - visu mūžu advokāts bija dziļi reliģiozs cilvēks un pat pakļāva savu zinātnisko pamatu savai ticībai. Plevako regulāri apmeklēja baznīcu, ievēroja reliģiskos rituālus, mīlēja kristīt visu rangu un īpašumu bērnus, kalpoja par baznīcas priekšnieku Debesīs uzņemšanas katedrālē, kā arī centās saskaņot Ļevs Tolstoja "zaimojošo" nostāju ar oficiālās baznīcas noteikumiem. Un 1904. gadā Fjodors Nikiforovičs pat tikās ar pāvestu un ilgi sarunājās ar viņu par Dieva vienotību un to, ka pareizticīgajiem un katoļiem ir pienākums dzīvot labā harmonijā.

Dzīves beigās, proti, 1905. gadā, Fjodors Nikiforovičs pievērsās politikas tēmai. Cara manifests 17. oktobrī iedvesmoja viņu ar ilūziju par pilsoņu brīvību tuvošanos Krievijā, un viņš metās pie varas ar jaunības entuziasmu. Pirmkārt, Plevako lūdza pazīstamo politiķi un juristu Vasiliju Maklakovu pievienot viņu Satversmes demokrātiskās partijas biedru sarakstam. Tomēr viņš atteicās, pamatoti atzīmējot, ka "partijas disciplīna un Plevako ir nesavienojami jēdzieni". Tad Fjodors Nikiforovičs pievienojās oktobristu rindām. Pēc tam viņš tika ievēlēts trešajā Valsts domē, kurā ar politiķa amatieru naivumu viņš mudināja savus kolēģus aizstāt "vārdus par brīvību ar brīvu strādnieku vārdiem" (šī runa domē, kas notika novembrī) 1907, bija viņa pirmais un pēdējais). Ir arī zināms, ka Plevako pārdomāja karaļa titula pārveidošanas projektu, lai uzsvērtu, ka Nikolajs vairs nav absolūts Krievijas cars, bet ierobežots monarhs. Tomēr viņš neuzdrošinājās to paziņot no Domes tribīnes.

Plevako nomira Maskavā 1909. gada 5. janvārī no sirdslēkmes sešdesmit septītajā dzīves gadā. Visa Krievija reaģēja uz izcilā runātāja nāvi, bet īpaši bēdājās maskavieši, no kuriem daudzi uzskatīja, ka Krievijas galvaspilsētā ir piecas galvenās atrakcijas: Tretjakova galerija, Sv. Laikraksts "Agrs rīts" ļoti lakoniski un precīzi izteicās: "Krievija ir zaudējusi savu Ciceronu." Fjodors Nikiforovičs tika apglabāts kolosālā visu valstu un slāņu cilvēku sapulcē Bēdu klostera kapsētā. Tomēr pagājušā gadsimta trīsdesmitajos gados Plevako mirstīgās atliekas tika pārapbedītas Vagankovska kapsētā.

Populārs ar tēmu