Jaunais gadsimts sākās ar dažādiem zinātniskiem atklājumiem. Elektriskais telegrāfs varēja pārraidīt jebkādas ziņas valsts tālākajā nostūrī, taču cara valdības prakse informēt masas palika pagājušā gadsimta vidus līmenī. No otras puses, revolucionārās kaislības virmoja pa valsti un mūsu presi, kad tā centās tās nomierināt un kad pati liesmā lēja petroleju. Tā 1905. gada 5. novembra laikrakstā Penza Gubernskiye Vesti rakstā “Krievu prese” tika publicēts: “Kolosālā tautas dzīvesveida deģenerācija, kas notika mūsu acu priekšā, nevar notikt bez sāpīgiem satricinājumiem, un tādēļ vajadzētu mērenēt savus centienus … Apzināti izturēties pret vārdu "brīvība", jo pēc "manifesta" vārds "preses brīvība" tiek saprasts zvēresta iespējas nozīmē neatkarīgi no lietas būtības. Mums ir vajadzīga lielāka atturība, saprātīgāka attieksme, un šī brīža nopietnība ir pienākums.”
Viss ir tā, bet kāpēc tad tajā pašā laikrakstā tika publicēts 17. oktobra manifests, kā arī 1861. gada manifests? Tikai 1905. gada 2. novembrī, un telegrāfs jau bija klāt! Tajā pašā laikā, piemēram, varēja uzzināt par notikumiem, kas saistīti ar manifesta publicēšanu 17. oktobra laikrakstā Samara, bet Penzas laikraksti klusēja par tā sekām Penzā. Materiālu sauca par "17. oktobra manifestu Penzā".
“Ap pulksten 11 no rīta vīriešu un sieviešu ģimnāziju, reālās, mērniecības un zīmēšanas skolu audzēkņi, pārtraukuši mācības, pa ceļam sarīkoja svinīgu gājienu pa Penzas galveno ielu, Maskavas apgabalu, piedāvājot slēgt veikalos un pievienoties gājienam. Veikali bija aizslēgti, tirgotāji un nepiederošo cilvēku masa palielināja gājienu, tā ka līdz brīdim, kad viņi sasniedza dzelzceļu, pūlī jau bija vairāki tūkstoši cilvēku. Demonstranti plānoja papildināt savu gājienu ar dzelzceļa darbiniekiem, kuru telpas norobežoja karavīri. Pēkšņi…
Pēkšņi nav zināms, pēc kura pavēles karavīri metās pūlī, un darbs sākās ar šautenes bumbiņām un bajonetiem. Demonstranti, kuru vidū pārsvarā bija jauni vīrieši un pusaudži, panikas šausmās steidzās skriet jebkur. Kareivji bez žēlastības piekāva, daudzi krita, un pūlis ar izkropļotām sejām skrēja cauri kritušajiem, daudzi ar asinīm sasistu galvu, ar mežonīgiem šausmu saucieniem … un, apbruņojušies ar drekolu, viņi vajāja bēgošos …
Saskaņā ar baumām, vairāk vai mazāk smagi sitieni un ievainojumi tika saņemti līdz 200 cilvēkiem un aptuveni 20 nogalināti. Tā Penzā tika svinēta akta izsludināšana 17. oktobrī."
“Vienīgajā vietējā laikrakstā - valstij piederošajā Gubernskije Vedomosti - par 1905. gada 19. oktobra notikumiem nav teikts ne vārda, tāpēc, vērtējot vietējo dzīvi pēc šīs preses, jūs varētu domāt, ka šajā dienā pilsētā viss bija kārtībā. Tomēr šo "pārtikušo valsti" pavadīja piekautu, kropļu un pat nogalinātu cilvēku masa, asaru masa, bēdas un tūkstošiem jaunu cilvēku saindēšanās."
1905. gada 3. decembris"PGV" oficiālajā daļā valdošajam Senātam publicēja suverēna-imperatora imperatora dekrētu ar noteikumiem par laika publikācijām, kas atcēla visu veidu cenzūru, un tie, kas vēlas iegūt savas publikācijas, varēja vienkārši uzrakstīt atbilstošu paziņojumu, tur kaut ko samaksā un … kļūsti par izdevēju! Bet komentāru nebija, un tas bija tik svarīgi! Interesanti, ka, spriežot pēc rakstiem, avīžnieki jau apzinājās tautas viedokļa spēku un centās uz to paļauties, par ko "PGV" dažkārt publicēja ļoti interesanta satura zemnieku vēstules. Piemēram, 1905. gada 6. decembrī sadaļā "Ciemata balss" tika publicēta vēstule no Samaras apgabala Nikolajevskas rajona Soļankas ciema zemniekiem, kurā viņi atsaucās uz Svētajiem Rakstiem un aizstāvēja. autokrātiju, un materiāla beigās pat tika doti viņu paraksti. Bet … šādu vēstuļu bija maz! Un tas bija vajadzīgs … daudz! Un kā avīžnieki to nesaprata - nav skaidrs!
Penza. Katedrāles laukums.
Interesanti, ka "Penzas provinces laikrakstā" tika sakārtoti un analizēti galvaspilsētas preses izdevumi. Galvenā ideja, kas tika ieviesta Penzas iedzīvotāju prātos, bija tāda, ka tikai valdības, Valsts domes un visas Krievijas tautas draudzīgais un kopīgais darbs nesīs augļus! Bet … kāpēc tad laikraksts bez entuziasma rakstīja par tik svarīgu valdības ideju kā Stoļipinas agrārā reforma?
Par viņu "PGV" rakstīja ļoti atturīgā tonī, un netika publicēta neviena (!) Ciema vēstule, kas paustu zemnieku pozitīvo viedokli šajā jautājumā! Ko, viņi neatrada šādus zemniekus vai nezināja, kā rakstīt atbilstoši valdības politikas prasībām?
Laikrakstā nebija nekādu vietējo atbilžu uz zemes apsaimniekošanas komisiju darbu, nebija vēstuļu, kas apstiprinātu izpirkšanas maksājumu atcelšanu, nebija pateicības caram-tēvam par dekrētu par aizdevumu izsniegšanu zemniekiem ar Zemes bankas starpniecību. Tas ir, nekas, kas parādītu sabiedrībai, kā zemnieki to visu apstiprina, neatbalsta reformu gaitu, kas sākās ar dzimtbūšanas atcelšanu 1861. gadā!
Tiesa, dažreiz atsevišķu zemnieku vēstules zemes reformas un cara autokrātijas atbalstam tomēr nonāca PGV ciematos, bet tikai kā atkārtotas izdrukas no citiem laikrakstiem, it kā provincē nebūtu pietiekami daudz savu zemnieku! Piemēram, 1906. gada 21. septembrī "PGV", kur viņš izklāstīja savu redzējumu, parādījās zemnieka K. Bļudņikova, bijušā kaujas kuģa Retvizan jūrnieka vēstule, "kas tagad dzīvo Izjumskas rajona Beļenkoje ciemā". par notiekošo.
“Pirmkārt, brāļi zemnieki,” bijušais jūrnieks vērsās pie zemniekiem vēstulē, kuru pirmo reizi publicēja laikraksts “Harkovskie vedomosti”, “viņi dzēra mazāk, tāpēc viņi būs 10 reizes bagātāki. Ar smagu darbu īpašumi tika iegūti no muižniekiem. Un kas? Zemnieki to visu iznīcinās, un vai tas ir kristietis?! " “Kad es biju flotē, es biju visur,” rakstīja Bļudņikovs, “un es nekad neesmu redzējis, ka valdība dod zemi … Novērtējiet to un iestājieties par savu caru un mantinieku. Suverēns ir mūsu augstākais vadītājs."
Vēstulē tika atzīmēts arī "spožais priekšnieku prāts, bez kura nebūtu Krievijas!" Ļoti oriģināls fragments, jo burtiski turpat "PGV" pieprasīja sodīt visus tos, kuri bija atbildīgi par Krievijas sakāvi Krievijas un Japānas karā. Šeit - "priekšnieku prāts", šeit - tos pašus priekšniekus izsecina muļķi un nodevēji!
Penzas iela Maskava. Viņa joprojām ir daudzos veidos.
Laikraksts ziņoja, ka karā Krievijā operāciju teātrī nebija kalnu artilērijas un ložmetēju, jauni ātrās šaušanas ieroči, un otrās kārtas karavīri tika nosūtīti uz Otro Tālo Austrumu eskadras kuģiem. Un kurš par to visu bija atbildīgs? Mēs lasām K. Beļenka vēstuli: "Suverēns ir mūsu zirgu vadītājs", un tad tiesājam visus viņa radiniekus: radiniekus, ministrus, ģenerāļus un admirāļus. Ir skaidrs, ka pat tad šādas neatbilstības teiktajā bija acīmredzamas dažādiem cilvēkiem un izraisīja neuzticību gan pašai presei, gan valdībai, un faktiski tai bija jāaizstāv.
Laikraksts Penza Gubernskiye Vesti regulāri rakstīja par pārvietošanas politiku! Bet kā? Tika ziņots, cik daudz imigrantu ceļoja caur Penzu pa dzelzceļu Syzran-Vyazemskaya uz Sibīriju un … atpakaļ, un nez kāpēc viņi sniedza datus gan par pieaugušajiem, gan bērniem. Tajā pašā laikā informācija par imigrantu pārvietošanos uz Sibīriju un atpakaļ uz “PGV” parādījās šādā formā: “Novembrī caur Čeļabinsku uz Sibīriju devās 4043 kolonisti un 3532 gājēji. No Sibīrijas atgriezās 678 kolonisti un 2251 gājējs.
Bet, kā minēts iepriekš, tas viss netika komentēts, un avīzes vietas aizņēma mazāk nekā apraksts par vīna veikala un aptiekas aplaupīšanu, kas publicēts tajā pašā numurā un šajā lapā. Turklāt tika ziņots, ka bruņojušies ar Brauninga sistēmas automātiskajām pistoles cilvēki, kas aplaupīja aptieku, pieprasīja naudu "revolucionāriem mērķiem".
Šis materiāls par aptiekas un vīna veikala aplaupīšanu "revolūcijas interesēs" tika sniegts ļoti neitrālā veidā. Nu, viņi tika aplaupīti un labi, vai drīzāk - tas ir slikti. Bet policista varoņdarbs, kurš mēģināja aizturēt laupītājus un par to samaksāja ar savu dzīvību (noziedznieki viņu nogalināja ar tukšiem šāvieniem!), Nekādi netika aptverts. Vīrietis savu pienākumu izpildīja līdz galam, nomira kaujas postenī, bet … "kā tam vajadzētu būt". Bet laikraksts varētu organizēt ziedojumu vākšanu pilsētnieku vidū par labu mirušā atraitnei, kura palika bez apgādnieka, un tas, protams, izraisītu sabiedrības sašutumu, bet … laikrakstam bija pietiekami daudz aicinājumu pilsētas dome: viņi saka, ir nepieciešams atjaunot kārtību ielās!
Bet visas Penzas avīzes rakstīja par Valsts domi, kas atradās tālu. Papildus "Penza Provincial Vesti" par viņu rakstīja "Černozemnijas novads", kur materiāli par domu gāja viens pēc otra: "Gatavošanās vēlēšanām", "Otrās domes priekšvakarā", "Vēlēšanas un ciems", "Stolipina kunga vārdi un darbi", "Reforma" - tā ir tikai daļa no tajā publicētajiem rakstiem, tā vai citādi saistībā ar Krievijas parlamenta reformu aktivitātēm.
Ļoti interesants, lai saprastu kultūras lomu sabiedrības reformēšanā, bija raksts, kura nosaukums bija "Kultūra un reforma", kas publicēts nedēļas laikrakstā "Sura", kura mērķis, kā norādīja pati redakcija, bija "ziņot par Domes darbu un paust savu attieksmi pret tās lēmumiem, kā arī kultūras un izglītības rakstura uzdevumiem un vietējās dzīves atspoguļojumu."
Rakstā jo īpaši tika rakstīts, ka “reformām ir vajadzīgs visas sabiedrības kopīgs darbs, kā arī plaisas likvidēšana starp inteliģenci un tautu. Kultūras dzīve ir viens no svarīgākajiem brīžiem. Bez kultūras neviena reforma nav spēcīga, pamats, uz kura tās balstītas, ir ne tikai "atjaunotā" sistēma, bet arī visas tautas kultūra.
Penza. Īsta skola. Tagad šeit ir skola.
Kadetu laikraksts Perestroi, kas tika izdots Penzā 1905.-1907. Gadā, un izvirzīja sev uzdevumu veicināt reorganizāciju, pamatojoties uz politisko brīvību, "paaugstinot masu garu un materiālo labklājību". materiālus Valsts domes darbam, vienlaikus norādot, ka starp visām reformām Krievijā pirmā vieta ir tautas pārstāvniecības sasaukšanai. Rakstā "Domes vēlēšanu grūtības" laikraksts rakstīja, ka tās izraisījis fakts, ka "mūsu valstī joprojām tiek veidotas politiskās partijas, un vidusmēra cilvēks nespēj saprast visas šīs detaļas". Laikraksts runāja par Valsts domes tiesībām un autokrātijas lomu ("Autokrātija vai konstitūcija)", pieprasīja vispārējas vēlēšanas ("Kāpēc vispārējas vēlēšanas ir vajadzīgas?), Aicināja par vienlīdzību īpašumos (" Īpašumu vienlīdzība ").
Parādījās "PGV" un atklāti "dzeltenajos rakstos" (kā, patiešām, tie parādās šodien!) Tātad 1905. gada 17. decembrī rakstā "Kur ir satricinājumu cēloņi?" visas Krievijas problēmas tika izskaidrotas ar brīvmūrnieku mahinācijām. Skaidrs, ka toreiz to apsprieda un toreiz bija arī "sazvērestības teorija". Bet tad būtu jāsniedz rakstu sērija par brīvmūrniecību, lai viņus galīgi apsūdzētu visos nāves grēkos un uzliktu uz tiem visus izlaidumus. Galu galā papīrs izturēs visu. Bet tas netika darīts.
Kādu iemeslu dēļ gandrīz visi to gadu provinču laikraksti (lai gan kas tos finansēja?), It kā nejauši un pat teātra izrāžu recenzijās nez kāpēc par katru cenu centās aizskart iestādes! Tātad, kad 1906. gada 19. oktobrī Penzas iedzīvotāji pirmo reizi noskatījās izrādi par Šerloku Holmsu, kas tika prezentēta ar nosaukumu "Šerloks Holmss", laikraksts "Černozemnij Kray" par to sniedza šādu materiālu: "Tūlītējo reakciju izdevās ietekmēt sabiedrības gaumi; ne tikai sociālajās dzīves izpausmēs parādās tās ietekme, bet arī mākslas jomā bija jūtamas postošas ietekmes pēdas … Vai vismaz 1905. gadā bija iedomājams iestudēt to pašu Holmsu, protams, ne … viņi skaties, smejies, priecājies …"
Šādas nelielas injekcijas notika gandrīz katrā publikācijā, un pat par opozīcijas partiju juridiskajiem laikrakstiem un privātajām publikācijām jūs pat nevarat runāt. Ne velti Petrogradas mērs, princis A. Oboļenskis 1915. gada 31. janvārī rakstītajā vēstulē Ašgabatā kņazam A. Trubetskojam rakstīja: "Laikraksti visi ir nelieši …"!
Penza. Katedrāles laukums. Tagad šeit tiek pabeigta tik majestātiska katedrāle, ka vecā, šī, boļševiku uzspridzinātā, viņam neder! Uzreiz redzams, ka valsts bagātība un vara ir pieaugusi!
No otras puses, žurnālistu darbība, kas bija pret carisko režīmu, neskatoties uz visām sabiedrībā notikušajām pārmaiņām, bija ārkārtīgi grūta. Tātad 1908. gada 3. janvārī laikraksts "Sura" publicēja rakstu "10 mēnešu aiziešanas laikraksta sērojošā hronika", kurā sīki aprakstīts laikraksta "Černozemnijas apgabals" liktenis, kas mainījis četrus dažādus nosaukumus un četri redaktori desmit mēnešu laikā. Arī tās izdevēju liktenis bija bēdīgs: tiesa piesprieda grāfam P. M. Tolstojam trīs mēnešu cietumsodu, E. V. Titovam tika piespriests pusotrs gads cietoksnī ar redakcionālo tiesību atņemšanu uz pieciem gadiem, bet izdevējs V. A. … Spriežot pēc lauku abonentu sūdzībām, laikraksts bieži vien nesasniedza tālāk par pasta nodaļām un pagasta valdēm, kur tas tika konfiscēts un iznīcināts.
Bet informācijas trūkumu nomainīja baumas, tāpēc laikrakstā Sura parādījās pat īpaša sadaļa: "Ziņas un baumas." Acīmredzot pat tad žurnālisti tīri intuitīvi saprata, ka ir iespējams “nogalināt baumu”, publicējot to drukātā veidā. Bet mēs zinām vienu interesantu mūsu sabiedrības problēmu 1910. gadā no “PGV”. Penzas provinces laikraksta 1910. gada 6. numura pārskatā par MO grāmatu Volfs bērnu grāmatu katalogu tika norādīts, ka tajā dominē literatūra no “Rietumeiropas tautu, amerikāņu, aziātu dzīves, Dž. Verna, Kūpera romāni, Marietam un Mīnam Rīdam praktiski nav nekā par krievu tautu. Ir grāmatas par Francijas dzīvi, bet ne par Lomonosovu. Čarskajas grāmatās - “kad alpīnisti cīnās par brīvību - tas ir iespējams, bet, kad Krievija cīnās ar tatāru reģionu … tas ir kaitīgi””Tā rezultātā laikraksts secināja, ka bērns dvēselē kļūst par ārzemnieku un nav pārsteidzoši, ka "mūsu bērni aug kā savas dzimtenes ienaidnieki" … Interesanti, vai ne?
Tas ir, vieglāk un mierīgāk bija publicēt ziņojumus par Valsts domes sanāksmēm un par ārzemēs notiekošo, nekā regulāri rakstīt rakstus par aktuālām tēmām un rūpēties par … mūsu valsts drošību. Lielākā daļa problēmu ar šādu informācijas pasniegšanu joprojām nebija atrisinātas, sabiedrības slimības tika padzītas tikai dziļāk. Šajos apstākļos cilvēki visus pazemes drukātos materiālus ar pārliecību uztvēra kā “brīvības balsi”."Ja viņi tiek vadīti, tad tā ir taisnība!" - to uzskatīja tauta, un cara valdība neko nedarīja, lai izjauktu šo stereotipu, un izmantoja žurnālistikas līdzekļus, lai pārvaldītu sabiedrisko domu savās interesēs. Nezināju kā? Tāpēc viņi maksāja par savu nezināšanu!
