Pasauli pārvalda zīmes un simboli, nevis vārdi un likumi."
Konfūcijs
Tāls ceļš līdz valsts karogam. Iepriekšējā rakstā par karogiem bija runa par valsts karoga izvēli atjaunotajai Krievijai. Kādam patika ideja par balti dzeltenmelnu karogu, bet kādam nē. Un viens no iemesliem ir ļoti vienkāršs: negatīvā melnās krāsas uztvere kristīgajā kultūrā. Kristiešiem melna simbolizē nāvi, elli un ellīgas mokas, velnus ar verdošiem sveķiem un uzkarsējušām pannām, bet fakts, ka šī galvenokārt ir māsas zemes krāsa, izgaist otrajā plānā. Un atkal daži cilvēki zina, ka sarkanā un zilā krāsu shēma uz daudzu valstu karogiem simbolizē neko vairāk kā Jaunavas Marijas halātu. Tajā pašā laikā Rietumu kristīgajā mākslā Marijas apakšējās drēbes parasti bija sarkanas, bet augšējās - zilas, kas simbolizē faktu, ka Jaunavas Marijas cilvēka būtību sedz dievišķā zilā krāsa. Bet austrumu kristīgajā tradīcijā viss bija gluži pretēji: apakšējā zilā krāsa simbolizēja Dieva Mātes dievišķo būtību, bet augšējā sarkanā - viņas dabu, tas ir, cilvēcisko principu. Līdz ar to dažu krāsu pārākums Rietumeiropas un Austrumeiropas karogiem, izmantojot šīs krāsas.
Tomēr bija daži karogi, kuros arī melnā krāsa bija ļoti plaši pārstāvēta, un nevajadzētu domāt, ka tas obligāti bija tikai pirātu karogs.
Piemēram, mūsu valstī nez kāpēc ir vispārpieņemts, ka Muhameda pakļautībā esošie musulmaņi cīnījās zem “islāma zaļā karoga”. Tomēr patiesībā tas tā nav. Tam pašam Muhamedam bija vairāk nekā viens reklāmkarogs. Viņu bija divi. Vienu arābi sauca par "līvu" vai "laivu" (kas patiesībā nozīmē "reklāmkarogs"), bet otru - par "raju" (tas ir, "karogu"). Abu Bakr ibn Arabi rakstīja, ka “karogs (“līva”) ir jānošķir no karoga (“raja”). Pirmais ir piestiprināts pie šķēpa no trim pusēm un iesaiņots. Otrais ir piestiprināts pie šķēpa vienā pusē, tas lido vējā. Var uzskatīt, ka pats "karogs" bija Muhameda standarts, bet "karogs" - viņa vadītās armijas karogs.
Un tagad kurēru cilts "līva", no kuras nāca pats Muhameds, izskatījās kā divi melni taisnstūrveida vimpeļi ar noapaļotiem galiem, kas piestiprināti pie vārpstas kādā attālumā viens no otra, un "raja" bija taisnstūrveida balts audums ar zelta maliņa ar baltiem apļiem (Eiropas heraldiskajā tradīcijā "Besants") un divām melnām pīnēm malās virs un zem.
Bet pravieša Muhameda “līva” bija kurāžu anagramma - melna, nevis balta, bet ar baltu apmali bez “apļiem”. Attiecīgi "raja" izskatījās kā divi balti vimpeļi arī ar noapaļotiem galiem, kas atrodas viens virs otra. Tas ir, pravieša krāsas, izrādās, bija divas: melnā un baltā. Starp Ghasanas cilti Sīrijā "raja" bija sarkani dzeltenīgi sarkana trīskrāsa, atkal ar baltu apmali. Tātad musulmaņiem sākotnēji bija raksturīgas trīs krāsas: melna, balta un sarkana. Un ko mēs redzam? Mūsdienās visas šīs krāsas ir uz daudzu arābu valstu, tostarp Sīrijas, Ēģiptes, Irākas un Jemenas, valsts karogiem.
Bet Afganistānas karogs kādu laiku bija pilnīgi melns. Lai gan interesanti, ka tieši Afganistāna ir vienīgā mūsdienu valsts, kuras valsts karogs visā tās vēsturē ir mainījies divdesmit trīs reizes. Kādam bija ļoti garš ceļš līdz karogam. Un tur tiešām vienā reizē kā karogs tika izmantots tikai melns audums bez uzrakstiem! Un kāpēc tas ir saprotams. Afganistāna ir musulmaņu valsts, un Muhameds izmantoja "pravieša melno karogu" kā savas jaunās reliģijas - islāma - simbolu, un tad viņš kļuva par Abasidu kalifāta karogu. Tas ir, mēs nevaram atrauties no karoga krāsas reliģiskās būtības!
Afganistānas valsts parādījās Durrani impērijas laikā, kas tiek uzskatīta par visas Afganistānas valstības priekšteci. Impērijas karogs bija trīskrāsains ar divām zaļām svītrām un baltu svītru starp tām, kas izvietotas horizontāli. Tas pastāvēja no 1747. līdz 1823. gadam.
Pēc šīs impērijas sabrukuma Afganistānas zemēs parādījās Afganistānas emirāts, kura karogs bija melns audums bez zīmējumiem. Emirāta pastāvēšanas laikā karogu izdevās mainīt divas reizes. Galvenajam melnajam fonam tika pievienots ģerbonis, kura dizains pēc tam tika vairākas reizes mainīts.
1926. gadā Afganistāna kļuva par karaļvalsti, kuras karogs arī bija melns un melns, ar valsts zīmogu - Afganistānas emblēmu centrā.
Tad karogs tika mainīts vēl četras reizes, līdz beidzot kļuva svītrains, ar melnām, sarkanām un zaļām svītrām un baltu emblēmu centrā.
1978. gadā tika pasludināta Afganistānas Demokrātiskā Republika, kuras karogs tiek mainīts piecas reizes. Šo laiku iezīmēja cieša draudzība ar Padomju Savienību un sociālistiskā attīstības ceļa izvēle. Ar kuru jūs vadāt, no tā jūs iegūsit. Tātad "jaunās Afganistānas" karogs tika izveidots pēc labākajām sociālistiskās nometnes valstu karogu tradīcijām: PSRS un Ķīnas.
Ģenerālmajors Vasilijs Zaplatins, DRA bruņoto spēku galvenā direktorāta vadītāja padomnieks, 1979. gadā raksturoja Aminu kā "uzticīgu un uzticamu Padomju Savienības draugu un vispusīgi apmācītu Afganistānas vadītāju", taču tas viņu neglāba. no mūsu īpašo spēku rokām. Tomēr laikraksts Pravda 30. decembrī ziņoja, ka "pieaugošā tautas dusmu viļņa rezultātā Amins kopā ar saviem rokaspuišiem tika nodots taisnīgas tautas tiesai un tika izpildīts nāvessods". Smieklīgi, vai ne?
Kopš 2001. gada karogs pamazām ir nonācis līdz mūsdienu versijai, lai gan tas ir mainījies vēl trīs reizes.
Arī Angolas karoga apakšā ir plata melna svītra, kas nozīmē … Āfrika, bet sarkanā ir tās patriotu asinis, kas izlietas karā par brīvību un neatkarību. Zvaigzne pēc "sociālistiskā attīstības ceļa" izvēles, tāpat kā citi simboli, tika aizgūta no PSRS, tomēr vietējo tradīciju dēļ mainījās: mačete (zemnieki) nomainīja mūsu sirpi, un daļa no rīkiem (strādniekiem) kļuva par " āmura pielāgošana ".
Antigvas un Barbudas karogā ir arī melna krāsa, un trīsstūris, ko veido svītras, ir latīņu burts "V", tas ir, uzvara.daļa valsts iedzīvotāju; zils - cerība; sarkans - enerģija un spēks. Baltās un zilās svītras simbolizē Karību jūras baltās smiltis un ūdeņaini zilo krāsu, kas mazgā šīs salas. Uzlecošā saule ir saprotamākais simbols: tā uzlēca un ienesa brīvību melnās Āfrikas bērniem!
Bez Krievijas trīskrāsu zili balti sarkano trīskrāsainu izmanto arī dažas slāvu valstis, un tas pats attiecas uz arābu valstīm.
Vienkārši 20. gadsimta sākumā Stambulā pulcējās vairāku arābu valstu jaunie vadītāji un nolēma, ka arābu simboliskajam neatkarīgajam karogam obligāti jābūt trīskrāsainam. Balts ir Omajas simbols, melns ir abasīdu simbols, bet zaļais - fatimīdu simbols. Šarifs Huseins, 1916. gada 10. jūnijā notikušās sacelšanās Hejaz (karaliste Arābijas centrā) vadītājs, nāca no ģimenes, kurā dinastijas krāsa bija sarkana. Tāpēc viņš izgatavoja sarkanu drānu savam valsts karogam. Vēlāk Hejazas un Najdas štati kļuva par Saūda Arābijas priekštečiem, kas 1932. gadā pieņēma zaļo karogu ar uzrakstu: “Nav cita dieva, kā vien Dievs, un Muhameds ir viņa pravietis” un zobena tēlu.
Bet Jemenā karogs palika trīskrāsains, saglabājot vienotību ar citu arābu valstu karogiem, izņemot Saūda Arābijas valstību, lai gan pirms tam viņam izdevās apmeklēt sarkano dažādās versijās.
Melnā krāsa ir atrodama arī uz Ugandas štata karogiem un uzreiz divu svītru veidā, Mozambikā, kur šķērsojas nevis daži banāli āmuri un sirpji, bet kaplis ar Kalašņikova triecienšauteni uz grāmatas un zvaigzne (!), Dienvidāfrika (melns trīsstūris pie pola), bet neatkarīgajai Papua -Jaungvinejas valstij (tas ir tās pilnais nosaukums) melnās un sarkanās krāsas sadala karoga lauku pa diagonāli.
Interesanti, ka karogs tika pieņemts pēc valsts mēroga konkursa, kurā uzvarēja piecpadsmitgadīgās skolnieces Sūzanas Harejo Karikes zīmējums, pēc kura tas tika pieņemts 1971. gada 1. jūlijā. Karoga skaidrojums ir ļoti vienkāršs: melna un sarkana ir tradicionālās papuāņu krāsas, paradīzes putns ir laimes simbols, turklāt tas praktiski atrodams tikai tur, un Dienvidu krusta zvaigznājs norāda atrašanās vietu no valsts.
Virs tā ir zila, bet zem tā ir balta, tas ir, tā ir arī trīskrāsaina ar horizontālu krāsu izkārtojumu. Tiek uzskatīts, ka tas tika pieņemts jau 1881. gadā. Krāsas tiek izskaidrotas šādi: zila ir debesu krāsa virs Igaunijas un ūdeņiem, kas to ieskauj; turklāt tā ir arī lojalitāte nacionālajām idejām. Melna ir dzimtā zeme un … igauņu nacionālās jakas krāsa; un viņš arī runā par grūtībām, kuras igauņu tauta ir pārcietusi. Visbeidzot, balts. Kā vienmēr, tā ir domu tīrība, Igaunijas sniegotās virsotnes (vai tur ir sniegotas virsotnes?) Un tradicionālās laimes cerības nākotnē. Viss, protams, ir pareizi, bet es tomēr apakšā liktu melnu. Galu galā, kur viņa ir, zeme, pa kuru mēs staigājam?..
Uz Beļģijas karoga melnā svītra atrodas pie karoga masta, kam seko dzeltena un sarkana. Bet patiesībā nav ko izskaidrot: tās ir Brabantes hercogistes tradicionālās krāsas, un kas var būt stiprāks par veco labo tradīciju?
Korejas Republikas karoga (tā ir Dienvidkoreja, tas atrodas uz dienvidiem no 37. paralēles) karogā ir četras tā saucamās trigrammas, kas sastāv no šaurām melnām svītrām. Tos lasa pulksteņrādītāja virzienā, un tie nozīmē debesis un dienvidus, vasaru un gaisu; mēness un rietumi, rudens un ūdens; zeme un ziemeļi, ziema un zeme; saule un austrumi, pavasaris un uguns. Bet melnā krāsa korejiešu vidū nebūt nenozīmē elli, bet tādas īpašības kā modrība un izturība, taisnīgums un šķīstība.
