Valsts karoga krāsas: no dievišķas līdz ikdienišķai

Valsts karoga krāsas: no dievišķas līdz ikdienišķai
Valsts karoga krāsas: no dievišķas līdz ikdienišķai

Video: Valsts karoga krāsas: no dievišķas līdz ikdienišķai

Video: Valsts karoga krāsas: no dievišķas līdz ikdienišķai
Video: Russians in Georgia | DW Documentary 2024, Maijs
Anonim
Valsts karoga krāsas: no dievišķas līdz ikdienišķai
Valsts karoga krāsas: no dievišķas līdz ikdienišķai

Paņemsim jaunas šautenes

karogi uz bajonetes!

Un ar dziesmu uz šauteni

iesim krūzes.

Viens divi!

Viss pēc kārtas!

Uz priekšu, komanda.

V. Majakovskis, 1927. gads

Tāls ceļš līdz valsts karogam … Kurš bērnībā nav dzirdējis šo dziesmu no filmas "Timurs un viņa komanda"! Bet kādā krāsā tiek ierosināts šautenēm uzlikt karogus? Piemēram, mēs pat nevaram uzminēt, jo zinām, ka tā ir sarkana. Bet kāpēc? Šis jautājums ir cieši saistīts ar jēdzienu "nacionālā krāsa" vai krāsām, bet ar ko ir saistīta viņu izvēle, kas tos izvēlas un pēc kādiem kritērijiem? Atcerēsimies, ka ķīniešu filozofs Kun-tzu, kurš savulaik izvirzīja ideju par "pareizu valsti", runāja par to, cik svarīgi ir saglabāt tajā noteiktas tradīcijas. Patiesībā cilvēki to lieliski saprata, kā stāsta valstiskuma un varas saglabāšanas tūkstošgades vēsture ar dažādu emblēmu palīdzību. Piemēram, Senajā Ēģiptē pirms faraona parādīšanās sabiedrībā, kā arī pirms viņa armijas viņi nesa apzeltītus dievību simbolus, viņa patronus, par kuru apvainošanu varēja sodīt ar nāvi.

Senajā Romā dievu attēli armijas priekšā vairs netika pieļauti, bet tika izmantotas zīmes, kas simbolizēja militāro varonību un paša imperatora personību. Galvenā zīme bija aquila (leģiona ērglis), kas spēlēja leģiona karoga un tā viscienītākās svētnīcas lomu. "Ērgļa" zaudēšana noveda pie tā izformēšanas un tika uzskatīta par negodības augstumu. Papildus ērglim uz šķērsstieņa akvīlijas tika piestiprināts sarkans audums ar izšūtu zelta uzrakstu: SPQR (Senatus Populusque Romanus, "Senāts un Romas tauta") - vēl viens suverēnās romiešu apziņas simbols.

Arī manipulāciju, kohortu, gadsimtu vai zirgu turma zīme bija signum, kas bija zizlis, kuram uzlikti diski, vainagots ar plaukstas tēlu - zvēresta uzticības simbolu.

Imago zīme bija ķeizara vajātais tēls un parādījās jau impēriskās Romas laikmetā. Viņš iemiesoja savu redzamo tēlu un bija pielūgsmes objekts.

Kavalērijas zīme bija pūķa (drako) tēls - tiešs aizņēmums no sarmatiešiem un dāčiem, un gaudošana lēciena laikā, pateicoties tam caurplūstošajam gaisam. Šeit, kā mēs redzam, bija tieša ārvalstu ietekme, kuru romieši nemaz nenoniecināja.

Romiešiem uz šķēpa kāta horizontāli bija piekārts arī audums, tas ir, standarts, un to sauca par vexillum. Šis reklāmkarogs bija vienkāršāks un galvenokārt tika izmantots veterānu vienībās.

Attēls
Attēls

Labarum ir tas pats vilnis, bet ar kristiešu simboliku burtu Χ (chi) un Ρ (ro) “hristogramma” ir šķērsota.

Attēls
Attēls

Barbari, kuri uzvarēja Romas impēriju, aizņēmās no tās ne tikai latīņu un kristīgo doktrīnu, bet arī daudzas idejas par valsts simboliem. Un jo īpaši šie aizņēmumi attiecās uz ziedu simboliku, kas tomēr arī nonāca pie mums no neatminamiem laikiem.

To, ka katra krāsa savā veidā ietekmē cilvēka emocijas, tās pasaules uztveri un pat veselību, cilvēki pamanīja jau sen. Lai gan mūsu senči diezgan intuitīvi izmantoja dažādas krāsas un toņus, viņi to darīja senos laikos, ieliekot tajos ļoti noteiktu semantisko nozīmi. Trīs senas krāsas: balta, sarkana un melna. Laika gaitā krāsu palete paplašinājās, un krāsu preferences lielā mērā bija saistītas ar cilvēku temperamentu, un tas, savukārt, ar to zemju klimatu, kurās viņi dzīvoja. Temperamenta dienvidnieki izrādījās pakļauti sarkanai, melnai un dzeltenai krāsai. Bet ziemeļu reģionu tautām visērtāk ir zili baltas, aukstas nokrāsas.

Bet tagad mēs runājam par kristīgo krāsu simboliku, kas tika izmantota visur pēc Romas impērijas sabrukuma Eiropā, jo tieši viņa veidoja visu Eiropas valstu karogu pamatu un krāsas. Tātad baltā krāsa kristietībā ir nekas cits kā Dieva debesu starojums (Dieva gaisma, ticības gaisma), un tā simbolizē tīrību, nevainību, prieku un svētkus, ne velti Evaņģēlijs runā par kristiešu baltajiem halātiem. Kunga eņģeļi. Uz Taboras kalna Jēzus halāts arī kļuva balts pārvērtību laikā. Svētā gara simbols ir balts balodis, Jaunava Marija ir balta lilija. Un ne velti Žannas D'Arkas reklāmkarogs bija tieši balts, kā Francijas karaliskais karogs, zeltaini baltām lilijām izkaisīts.

Attiecīgi sarkanā krāsa simbolizē dievišķo spēku un mīlestību. Baznīcā tas agrāk bija Glābēja izlieto salīdzinošo asiņu simbols. Priesteri Lieldienu nedēļā, Trīsvienības dienās, Svētā Krusta piemiņā un svētku dienās par godu evaņģēlistiem, svētajiem apustuļiem un mocekļiem uzvilka arī sarkanu krāsu (kopā ar baltiem tērpiem).

Melnā krāsa kristiešu kultūrā, neatkarīgi no tā, vai tā ir austrumi vai rietumi, ir “grēka un elles bezdibenis”, kā arī sēru simbols.

Bet zaļā krāsa ir dzīvības, atdzimšanas, cerību, bet arī kārdinājuma simbols (ne velti zaļās acis tiek piedēvētas sātanam). Tajā pašā laikā tā ir Grāla krāsa, kas, saskaņā ar leģendu, tika izgatavota no cieta smaragda, kā arī Kunga dzīvības krusts. Zaļo halātu parasti valkā garīdznieki vienkāršu liturģiju dienās.

Attēls
Attēls

Zils un zils, protams, ir debesu krāsas, kā arī Dieva brīnums, turklāt tie ir saistīti ar Jaunavas tēlu, tāpēc Jaunava Marija parasti tiek attēlota zilā apmetnī uz freskām un ikonas. Bet uz ikonām viņa parasti tiek attēlota purpursarkanā (tumši sarkanā, ķiršu) plīvurā virs tumši zilas vai zaļas krāsas drēbēm. Tas ir saistīts ar faktu, ka purpursarkanie halāti, sārtinātās drēbes kopā ar zeltainiem tika uzskatīti par karaļu un karalienes apģērbu. Tāpēc ikonas krāsas šajā gadījumā uzsver, ka Jaunava Marija ir debesu karaliene. Bet arī šeit ir zināms smalkums: Rietumu kristīgajā mākslā Marijas apakšējās drēbes tika attēlotas galvenokārt sarkanā krāsā, bet augšējās - zilā krāsā, kā mājiens, ka viņas cilvēciskā būtība ir pārklāta ar dievišķi zilu krāsu. Bet austrumu kristīgajā tradīcijā viss ir tieši pretēji - apakšējā zilā krāsa ir viņas dievišķās būtības simbols, bet augšējais sarkanais halāts uzsver viņas cilvēcību.

Violeta un violeta ir arī pirmām kārtām svētas krāsas, paša Dieva simboli. Ne velti violetos un purpursarkanos halātos varēja ģērbties tikai augstākie baznīcas hierarhi, piemēram, bīskapi. Violeta mantija ir kardinālu tērps, kas nes ticības uguni un ir pastāvīgi gatavs mocekļa nāvei.

Dzeltens, pareizāk sakot, zelts ir mūžīgās gaismas, diženuma, dievišķā spēka, spēka un godības zīme, kā arī Svētais Gars un … dievišķā atklāsme. Tāpēc, piemēram, Krievijā baznīcu kupolus parasti klāja zelta lapa un ar to rotāja attēlu rāmjus. Tiek uzskatīts, ka liturģiskie halāti, kas izgatavoti no zelta brokāta, var aizstāt citus un ir īpaši piemēroti kā svētku tērpi.

Protams, ļoti drīz visi šie baznīcas simboli migrēja uz laicīgo heraldiku, kur tās ziediem tika piešķirts tikai nedaudz laicīgāks raksturs. Tā kā viduslaikos daudzas karaļvalstis par saviem patroniem izvēlējās debesu svētos, viņu emblēmas nekavējoties krita uz karogiem un ģerboņiem, un krāsas uzreiz pārvērtās par nacionālām. Tā, piemēram, Anglijā Sv. Džordžu (Georgu) simbolizē sarkans taisns krusts uz balta lauka, bet tas ir arī uz Gruzijas, Dženovas, Ulsteras un pat Barselonas karogiem, un tas vienmēr ir atrodams ģerboņos.

Attēls
Attēls

X formas sarkans krusts uz balta fona (heraldiskajā valodā - sarkans krusts uz sudraba lauka) ir Īrijas patrona Sv. Patriks un viens no Īrijas simboliem, lai gan strīdi par viņa izcelsmi turpinās līdz pat šai dienai.

Karogs ar slīpo "Svētā Andreja" krustu ir Skotijas karogs - balts krusts uz zila fona, Sv. Andrejs Pirmais aicinātais, bet zilais krusts uz balta ir Krievijas Jūras spēku karogs, un tas bija arī Polijas Karalistes karogs (un arī Jūras spēku karogs!) 19. gadsimtā, lai gan ar papildinājumu no sarkanās nojumes ar baltu poļu ērgli augšējā labajā stūrī.

Attēls
Attēls

Kad Lielbritānija apvienojās Lielbritānijas un Ziemeļīrijas Apvienotajā Karalistē, tajā iekļuvušo valstu trīs krusti tika vienkārši ierakstīti viens otrā, un tas bija ļoti ērts precedents heraldikas vēsturē. Lai gan Sadraudzības pirmie karogi nepavisam nebija tādi kā tagad!

Attēls
Attēls
Attēls
Attēls
Attēls
Attēls

Tātad pat Lielbritānijā ceļš uz vienu valsts karogu bija diezgan garš un grūts, ko mēs varam teikt par daudzu citu Eiropas valstu karogiem ar daudz dramatiskāku vēsturi!

Attēls
Attēls
Attēls
Attēls
Attēls
Attēls

Paskatīsimies uz tādu valstu piemēru kā Itālija un Krievija - senas, ilgu laiku, galvenokārt agrārās, pietiekami daudznacionālas un izgāja ļoti garu valsts veidošanās ceļu. Un, sākot ar Lielbritāniju, nākamreiz mēs runāsim par Itāliju, jo īpaši tāpēc, ka pavisam nesen VO sākās ļoti interesanta diskusija par Itālijas valsts karoga vēsturi un tās nacionālajām krāsām. Tad būs Krievijas kārta.

Ieteicams: