Cilvēces neizbēgamās degradācijas ideoloģija kļuva par patieso 20. gadsimta sākuma galveno virzienu apgaismotās Eiropas valstīs, tostarp Krievijā. Jaunajam zinātniskajam virzienam - eigēnikai - vajadzēja glābt situāciju. Pamatojoties uz Darvina evolūcijas mācībām un jaundzimušo ģenētiku, jaunās zinātniskās tendences piekritēji ierosināja radīt īpašus apstākļus sabiedrības elites atražošanai. Tie ietvēra valstsvīrus, zinātniekus, radošo inteliģenci, militāro eliti un dažreiz tikai veselus un spēcīgus cilvēkus. Par eigēnikas pamatlicēju tiek uzskatīts brits Francis Galtons, kura idejas par cilvēces pilnveidošanu joprojām tiek uzskatītas par fašisma un nacisma zinātnisko pamatu. Daudzus zinātniekus un domātājus kaitināja eigēnikas ideoloģija, kas patiesībā ierosināja mājdzīvnieku un kultivēto augu audzēšanas metodes nodot cilvēkiem. Radās divi dabiski jautājumi: kurš identificēs cilvēkus, kuri ir “pilnvērtīgi” sociālajam genofondam, un ko darīt ar noraidītajiem? Bet, neskatoties uz to, eigēniskās sabiedrības pagājušā gadsimta sākumā visā Eiropā auga kā sēnes. Piemēram, Anglijā vienlaikus bija trīs sabiedrības, kas pētīja eigēnikas problēmas: Mendeļa skola, Londonas Universitātes Biometriskā skola un Eugenics praktiķu biedrība. Laika gaitā parādījās praktiska attīstība, kas saņēma vispārēju rasu higiēnas nosaukumu. Tagad šāda frāze izraisa riebumu un asociācijas ar Hitlera Vāciju, un pagājušā gadsimta sākumā tā bija zinātnes progresa virsotne.
Godīgi sakot, jāatzīmē, ka Krievijā un vēlāk PSRS bija sava eigēnikas skola. Līderis bija talantīgais biologs Nikolajs Kolcovs, kura vadībā tika izdots krievu žurnāls Eugenic Journal. Bet krievu eigēnikai nebija jūtamas ietekmes uz sabiedrisko dzīvi, un 1929. gadā Krievijas eigēnu biedrība sabruka.
Bet Eiropā cilvēku šķirnes selekcionāru darbība pieņēma apgriezienus. Vienu no pirmajiem "ieteikumiem" par rasu higiēnu piedāvāja briti. Saskaņā ar tiem tika ierosināts likvidēt reprodukcijas "nepilnvērtīgos" vai trūkumus, atdalot geto vīriešus no sievietēm vai sterilizējot. Tika arī ierosināts ierobežot ģimenes lielumu to cilvēku kategorijā, kuri reprodukcijai ir mazāk piemēroti, tas ir, tiem, kuri paši, bez valsts palīdzības, nevarēs uzturēt bērnus. Un otrādi, visiem tautai vērtīgajiem cilvēkiem pēc iespējas ātrāk jāveido alianses un jāvairojas. Citēju:
"Katra veselīga precēta pāra pirmais pienākums ir radīt pietiekami lielus pēcnācējus, lai novērstu rases pasliktināšanos."
Angļu eigēnikas programmā bija aicinājumi kontrolēt ieņemšanu, kā arī abortu tiem, kam dažādu iemeslu dēļ nevajadzētu vairoties pārāk ātri. Viņi piedāvāja no skolas sola veikt propagandu, lai nākotnē izvēlētos veselīgu un inteliģentu dzīvesbiedru. Katram iedzīvotājam bija plānots ieviest arī īpašu pasi, kurā tika noteikti ciltsraksti un iedzimtas slimības. Toreiz pazīmju pārmantojamība vēl nebija pilnībā izprotama, bet jau tika domāta par iedzīvotāju sertifikāciju.
Kā rasu higiēnisti plānoja novērtēt šādu jauninājumu efektivitāti? Šim nolūkam bija paredzēts ieviest regulāras iedzīvotāju antropometriskās aptaujas, parādot, kurp virzās britu genofonds. Taču britu sabiedrības viedoklis pret šādām lietām bija diezgan negatīvs, acīmredzot, vēl nebija nobriedis. Lielāko daļu protestu izraisīja noteikumi par atsevišķu pilsoņu kategoriju izslēgšanu no dalības reprodukcijā. Līdzīgi sabiedrība Austrijā, Beļģijā, Holandē, Šveicē un Francijā iebilda pret eigēnikas ideju praktisku īstenošanu. Bet Skandināvijā rasu higiēna nonāca tiesā ļoti daudz. Un ne tikai Zviedrijā, bet arī Dānijā, Norvēģijā un Somijā.
Valsts rasu higiēnas institūts
Pirmā rasu higiēnas biedrība Zviedrijā parādījās 1909. gadā un atradās Stokholmā. Tas kļuva slavens, jo īpaši, ceļojot pa valsti ar ļoti izklaidējošu izstādi "Cilvēku tipi". Eigēnikas ietekme valstī pakāpeniski paplašinājās, un līdz 20. gadu sākumam Upsalas un Lundas universitātes bija izveidojušas spēcīgu pētniecības aparātu, lai uzlabotu pamatiedzīvotājus. Etniski Zviedrijai visvērtīgākie bija ziemeļnieki - gari, gaiši un zilacaini ārieši. Bet somi un lupas šim aprakstam nemaz neatbilda - pārsvarā tie bija īsi un melni mati.
Ņemot vērā sabiedrības diezgan atbalstošo attieksmi pret radikālām nacionālsociālistiskām idejām, valdība nolēma, ka ir pienācis laiks rīkoties. 1921. gada 13. maijā Zviedrijas Riksdagas parlaments un sociāldemokrātiskais premjerministrs Kārlis Hjalmars Brantings apstiprināja pasaulē pirmā publiskā rasu bioloģijas institūta atklāšanu Upsalā, kas pastāvēja līdz 1975. gadam. Iestādes dibināšanas datumu, iespējams, var nosaukt par vienu no nepiedienīgākajiem brīžiem mūsdienu Zviedrijas vēsturē. Protams, neaizmirstot par abpusēji izdevīgo sadarbību starp "neitrālo" Zviedriju un nacistu režīmu Otrā pasaules kara laikā. Pirmais jaunā institūta direktors bija Hermans Bernhards Lundborgs, tipisks antisemīts, psihiatrs un antropologs.
Viens no viņa galvenajiem "trikiem" bija patoloģiskās bailes no starprasu laulībām, kas nodarīja neatgriezenisku kaitējumu Zviedrijas genofondam. Rasu higiēnas institūts savu pirmo pētījumu pasūtījumu no valsts saņēma 1922. gadā no inspektora garīgi slimo cilvēku aprūpes jautājumos, doktora Alfrēda Perrina. Bija jāizstrādā nosacījumi, kādos drīkstēs sterilizēt vājprātīgos, garīgi slimos un epilepsijas slimniekus. Lundborgas birojs rūpīgi izpētīja šo jautājumu un iepazīstināja ar rezultātiem "piezīmes" veidā. Izrādījās, ka Zviedrijā pilsoņu ar invaliditāti skaita pieaugums iegūst satraucošus apmērus, un situāciju pasliktina šī iedzīvotāju slāņa joprojām augstā auglība. Tipisks piemērs tam, kā valsts struktūra visādā ziņā cenšas attaisnot savu eksistenci un izsist papildu finansējumu. Lundborgas komandas ziņojumā var atrast šādu informāciju:
“Mēs uzskatām, ka mums ir tiesības ierobežot nepilnvērtīgo brīvību, aizliedzot laulības. Bet vienkāršākais un drošākais veids, kā novērst šādu personu vairošanos, ir operatīva sterilizācija-pasākums, ko daudzos gadījumos var uzskatīt par mazāk pretrunā attiecīgo personu personīgajām interesēm, nekā aizliegt laulības un ilgstošu brīvības atņemšanu."
Zviedri šajā dokumentā atsaucās uz pozitīvajiem rezultātiem, ko sasnieguši viņu kolēģi no ASV. Arī amerikāņiem izdevās sajaukt sevi ar piespiedu sterilizāciju: no 1907. līdz 1920. gadam piecpadsmit štatos bija noteikumi, kas ļāva sterilizēt nevēlamus sabiedrības elementus. Šādi likumi iegāja vēsturē kā "Indiana" - pēc tās valsts nosaukuma, kas to pirmo reizi pieņēma. Kopumā ASV tika piespiedu kārtā atņemta iespēja iegūt bērnus 3 233 noziedzniekiem un psihiskiem pacientiem.
Bet zviedri bija humānāki - viņi atteicās izmantot sodu par sterilizāciju. Zviedrija spēra pirmos soļus sterilizācijas virzienā un kalpoja par lielisku piemēru Vācijas dienvidu kaimiņvalstij. Vācu ārstiem nākotnē būs lieliska prakse Upsalas un Lundas universitātēs. Viņi ieies vēsturē ar necilvēcīgajām programmām - piespiedu sterilizāciju un režīmam nelabvēlīgu sabiedrības elementu eitanāziju. Mums jāizsaka cieņa Riksdāgam - parlamentārieši divas reizes - 1922. un 1933. gadā - noraidīja sterilizācijas likuma pieņemšanu. Bet 1934. gadā "neapgāžamu" pierādījumu un sabiedrības klusas līdzdalības ietekmē viņi tomēr apstiprināja brīvprātīgu valsts pilsoņu atņemšanas iespēju atņemšanu.
Ko brīvprātīga sterilizācija nozīmē zviedru valodā? Tas nozīmē, ka bez šādas procedūras izrakstīšanās no slimnīcas, uzņemšana izglītības iestādē vai, piemēram, laulība nav iespējama. Ja bērns, pēc ārstu domām, ar savām spējām (tikai pamatojoties uz testiem) varēja sabojāt Svei genofondu, tad viņš tika izolēts īpašā iestādē. Protams, atgriešanos pie bērna vecākiem varēja tikai sterilizēt. Kopumā no 1934. līdz 1975. gadam Zviedrijā brīvprātīgi obligātajai sterilizācijai tika pakļauti aptuveni 62 tūkstoši cilvēku. Un pagājušā gadsimta trīsdesmitajos gados zviedri bija gatavi iet tālāk un pieņemt likumu par prostitūtu, klaidoņu un visu to personu obligātu sterilizāciju, kuras, pēc valdošās elites domām, bija nosliece uz antisociālu uzvedību. Sterilizācija kļuva par daļu no labklājības programmas Zviedrijā, kad valsts tieši iejaucās pilsoņu ģimenes dzīvē. Zviedrijas demogrāfiskā modeļa galvenās ideoloģijas, laulātie Alva un Gunnars Mērdaļi, pilnībā veicināja nevēlamu sabiedrības locekļu sterilizāciju. Starp citu, Alva Mērdala 1982. gadā saņēma Nobela Miera prēmiju, un Gunārs 1974. gadā saņēma līdzīgu balvu ekonomikā. Gunnaram Mērdālam tiek piedēvēta tēze, ka sterilizācija ir svarīgs un nepieciešams cilvēka “lielā sociālā adaptācijas procesa” elements mūsdienu pilsētas un rūpniecības sabiedrībā. Zviedrijas atkarības pēdējais elpas vilciens bija obligātā sterilizācijas likuma par dzimuma maiņu atcelšana 2012. gadā. Viņš tika pasludināts par antikonstitucionālu pēc neidentificētas personas prasības.
Viss šis stāsts varēja kļūt tikai par nepamatotu leģendu, ja ne viena no daudzajām sterilizācijas upurēm - Marija Nordin, kura 1997. gadā vērsās valdībā ar prasību pēc finansiālas kompensācijas. Atbildot uz to, vietējie birokrāti paskaidroja Nordinam, ka procedūra tika veikta, pilnībā ievērojot tā laika likumus. Un tad nelaimīgā sieviete devās uz laikrakstu "Dagens Nyheter" …
