1941. gada 22. jūnijā Hitlera karaspēks, kā arī Hitlera Vācijas sabiedroto armiju vienības un apakšvienības šķērsoja Padomju Savienības robežu. Sākās Lielais Tēvijas karš. Tikmēr dažus gadus pirms tās sākuma Vācijas propaganda aktīvi sagatavoja Trešā reiha iedzīvotājus agresijai pret Padomju Savienību.
Pretpadomju mītus un klišejas atkārtoja hitleriskās Vācijas spēcīgais propagandas aparāts. Uzdevums bija vienkāršs - veidot parasta vācieša priekšstatu par Padomju Savienību kā briesmīgu, barbarisku valsti, kas atrodas kultūras attīstības zemākajā stadijā un apdraud Eiropu un Eiropas kultūru. Un, man jāsaka, Hitlera propaganda labi paveica šo uzdevumu.
Tomēr jau no pirmajām kara dienām vācu armiju karavīri un virsnieki sāka saprast, ka propaganda, maigi izsakoties, pārspīlē Padomju Savienības dzīves šausmas, padomju tautas nabadzību un kultūras trūkumu.. Jo ilgāk nacisti atradās PSRS teritorijā, okupējot Baltkrieviju, Ukrainu, Baltijas valstis, jo vairāk Vērmahta karavīri un virsnieki bija pārliecināti, ka propaganda melo. Vācijas oficiālās preses stāstos par dzīvi Padomju Savienībā, par Sarkano armiju, par krievu tautu vācu karavīri bija vīlušies vairākos virzienos uzreiz.
Tādējādi vācu propaganda aktīvi izplatīja mītu par Sarkanās armijas zemo kaujas efektivitāti, padomju karavīru gļēvumu un nevēlēšanos pakļauties komandieriem. Bet jau pirmie kara mēneši parādīja, ka tas ir tālu no gadījuma. Blitzkrieg neizdevās, un to, ka viņiem bija jāsaskaras ar ļoti spēcīgu un nopietnu ienaidnieku, vācu karavīri un virsnieki saprata jau cīņas laikā par Maskavu. Dabiski, ka kara pirmajās dienās gandrīz visi Vērmahta karavīri un virsnieki bija pārliecināti, ka Padomju Savienību var uzvarēt un iekarot bez lielām grūtībām. Galu galā Vērmahta bez problēmām tika galā ar daudzajām un spēcīgajām Francijas un Polijas armijām, nemaz nerunājot par citu Eiropas valstu bruņotajiem spēkiem. Bet Maskavas kauja pilnībā pielāgoja Hitlera karavīru uzskatus par savu ienaidnieku.
Austrumu frontē es satiku cilvēkus, kurus var saukt par īpašu rasi. Pats pirmais uzbrukums pārvērtās cīņā uz dzīvību un nāvi!
- atgādināja 12. panseru divīzijas karavīrs Hanss Bekers.
Vērmahta karavīrus un virsniekus pārsteidza Sarkanās armijas karavīri, kuri cīnījās līdz pēdējam. Pat ar bēdām dzīvām, palikušām bez kājas vai rokas, asiņojot līdz nāvei, krievu karavīri turpināja cīnīties. Pirms iebrukuma Padomju Savienībā vācieši nekad nebija saskārušies ar šādu pretestību. Protams, citās Eiropas valstīs bija atsevišķas militārpersonu ekspluatācijas, bet Padomju Savienībā gandrīz katrs karavīrs izrādīja varonību. Un tas vienlaikus apbrīnoja un biedēja vāciešus.
Ir viegli saprast Vērmahta karavīra vai virsnieka jūtas, kad viņš stājās pretī krievu kaujiniekiem, kuri cīnījās līdz pēdējam, gatavi pašdetonācijai ar granātu kopā ar pretiniekiem sev apkārt. Tātad, viens no 7. Panzer divīzijas virsniekiem atcerējās:
Jūs vienkārši nevarat tam noticēt, kamēr to neredzat savām acīm. Sarkanās armijas karavīri, pat dedzinot dzīvu, turpināja šaut no degošajām mājām.
Jebkurš karavīrs ciena spēcīgu pretinieku. Un pēc pirmajām cīņām Padomju Savienības teritorijā lielākā daļa Hitlera karavīru, saskaroties ar padomju karavīru varonību, sāka būt cieņā pret krieviem. Bija skaidrs, ka slikta valsts netiks aizstāvēta līdz pēdējai asiņu lāsei, un ka cilvēki, kas atrodas “zemākajā attīstības stadijā”, kā teikts Hitlera propagandā, nespēs parādīt varonības brīnumus.
Padomju karavīru drosme kliedēja mītus par Gebelsa propagandas mašīnu. Vācu karavīri savās dienasgrāmatās, vēstulēs mājās rakstīja, ka nevar iedomāties šādu militārās kampaņas iznākumu Krievijā. Ātrās uzvaras idejas maldīgumu atzina ne tikai ierindnieki, apakšvirsnieki un Vērmahta jaunākie virsnieki. Ģenerāļi bija ne mazāk kategoriski. Tādējādi ģenerālmajors Hofmans fon Valdau, kurš dienēja augstā komandā Luftwaffe, uzsvēra:
Padomju pilotu kvalitātes līmenis ir daudz augstāks, nekā gaidīts … Sīvā pretestība, tās masveida raksturs neatbilst mūsu sākotnējiem pieņēmumiem.
Vācijas aviācijas ģenerāļa vārdiem bija faktisks apstiprinājums. Tikai pirmajā kara dienā Luftwaffe zaudēja līdz 300 lidmašīnām. Jau 22. jūnijā padomju piloti sāka izmantot vācu lidaparātus, kas ienaidnieku iegrima patiesā šokā. Vēl nekad Trešā reiha gaisa spēki, Ādolfa Hitlera lepnums un cerība, kuru komandē fīrera mīļākais Hermanis Gērings, nav cietuši tik iespaidīgus zaudējumus.
Valsts unikalitāte un krievu rakstura unikalitāte piešķir kampaņai īpašu specifiku. Pirmais nopietnais pretinieks
- jau 1941. gada jūlijā pierakstīja Vērmahta sauszemes spēku komandieris feldmaršals Valters fon Braučits.
Sešdesmit gadus vecais Braučičs, kurš kara sākumā ar Padomju Savienību bija dienējis četrdesmit gadus Prūsijas un Vācijas armijā, daudz saprata par ienaidnieku. Viņš pārdzīvoja Pirmo pasaules karu un viņam bija iespēja redzēt, kā cīnās citu Eiropas valstu armijas. Ne velti karaspēka vidū tika izmantots teiciens “Labāk trīs franču kampaņas nekā viens krievs”. Un šāds teiciens bija izplatīts kara sākumā, un tā beigās lielākā daļa Vērmahta karavīru un virsnieku drosmīgi salīdzināja vienu Krievijas kampaņu ar trīsdesmit franču vai poļu kampaņu.
Otrs propagandas mīts, kurā arī Vērmahta karavīri un virsnieki bija vīlušies, apgalvoja, ka padomju valsts kultūras attīstība ir it kā zema. Patiesībā, pat toreiz, 20. gadsimta 40. gadu sākumā, Padomju Savienība jau bija priekšā lielākajai daļai toreizējās pasaules valstu pēc izglītības sistēmas attīstības un pārklājuma. Padomju valsts divdesmit pēcrevolūcijas gadu laikā bija iespējams praktiski likvidēt analfabētismu, tika izveidota lieliska augstākās izglītības sistēma.
Vienas SS divīzijas 2. kājnieku pulka 5. rotas komandieris Hofmans rakstīja:
Šobrīd skolas gaitas PSRS ir augstā līmenī. Brīva izvēle atkarībā no iespējām, bez maksas. Es domāju, ka Krievijas iekšējā būvniecība tika pabeigta: inteliģences slānis tika izveidots un audzināts tīri komunistiskā garā.
Nevienā no Austrumeiropas valstīm, vai tā būtu Polija vai Čehoslovākija, nemaz nerunājot par Rumāniju vai Bulgāriju, tā laika izglītības sistēmu nevarēja salīdzināt ar padomju kvalitāti vai pieejamību. Protams, uzmanīgākie un pārdomātākie vācu karavīri un virsnieki pamanīja šo apstākli, ja ne līdzjūtību, tad cieņu pret valsti, kurai izdevās nodrošināt tās pilsoņu tiesības saņemt ne tikai skolu, bet arī augstāko izglītību.
Neatkarīgi no subjektīvās attieksmes pret padomju režīmu, lielākā daļa krievu cilvēku un citu PSRS tautību pārstāvji mīlēja savu dzimto valsti. Pat baltie emigranti, kuriem, kā likās nacistiem, vajadzēja ienīst padomju varu, lielākoties atteicās sadarboties ar Trešo reihu, daudzi no viņiem neslēpa, ka no visas sirds „sakņojas” par Padomju Savienība - Krievija un novēl krievu tautai uzvaru pār nākamajiem iebrucējiem …
Hitlera karavīri bija pārsteigti, ka daudzi krievi, kurus viņi satika okupētajās teritorijās vai starp karagūstekņiem, izglītības ziņā bija pat labāki par vācu komandieriem. Viņus ne mazāk pārsteidza tas, ka vācu valodu mācīja pat Padomju Savienības lauku skolās. Bija krievu cilvēki, kas oriģinālā lasīja vācu dzejniekus un rakstniekus, skaisti atskaņoja vācu komponistu darbus uz klavierēm un saprata Vācijas ģeogrāfiju. Un galu galā runa nebija par muižniekiem, kuri pēc revolūcijas lielāko daļu atstāja valsti, bet par visparastākajiem padomju cilvēkiem - inženieriem, skolotājiem, studentiem, pat skolēniem.
Vācu prese Padomju Savienību attēloja kā tehnoloģiju ziņā bezcerīgi atpalikušu valsti, bet Hitlera karavīri saskārās ar faktu, ka krievi bija labi pārzinājuši tehnoloģijas, spēja novērst jebkuru sabrukumu. Un jautājums bija ne tikai krievu dabiskajā izdomā, ko pamanīja arī modrie vācieši, bet arī tajā, ka Padomju Savienībā pastāvēja ļoti kvalitatīva gan skolas, gan ārpusskolas izglītības sistēma, ieskaitot daudzus Osoaviakhim lokus.
Tā kā vāciešu vidū bija daudz cilvēku, tostarp aktīvās armijas karavīri, kuri tika audzināti reliģiskā, kristīgā garā, Hitlera propaganda centās Padomju Savienību parādīt kā “dievbijīgu” valsti, kurā valsts līnija ateisms bija bezcerīgi uzvarējis.
Protams, 20. - 30. gados Pareizticīgā baznīca, tāpat kā citas Krievijas un citu savienības republiku tradicionālās reliģijas, tika pakļauta smagām vajāšanām. Bet ievērojama daļa padomju valsts iedzīvotāju saglabāja dziļu reliģiozitāti, it īpaši, ja runājam par lauku iedzīvotājiem, par tā laika vecāko un vidējo paaudzi. Un vācieši to nevarēja nepamanīt, un cīņa pret kristiešiem, kuri lūdzas un svin kristiešu svētkus, bija daudz grūtāk psiholoģiski.
Trešais mīts - par padomju režīma it kā "samaitāto" krievu netikumību tika izkliedēts arī iebrukuma laikā Padomju Savienībā. Tā Breslavā, filmu ražotnē Volfena, kur tika izmantots no Krievijas nolaupīto cilvēku darbs, tika veikta medicīniskā pārbaude meitenēm vecumā no 17 līdz 29 gadiem. Izrādījās, ka 90% no pārbaudītajiem ir jaunavas. Šis rezultāts pārsteidza vāciešus, kuri nebeidz pārsteigt ne tikai par krievu meiteņu augsto morāli, bet arī par krievu vīriešu uzvedību, kuriem arī bija kopīga šī morāle. Man jāsaka, ka Eiropas valstis, ieskaitot pašu Vāciju, nevarēja lepoties ar šādiem rādītājiem. Patiesībā līdz 40. gadu sākumam Eiropa bija vairāk korumpēta nekā Padomju Savienība.
Vāciešus pārsteidza arī dziļas radniecības jūtas, kādas krievu tautai bija viena pret otru. Protams, vācu karavīri arī sūtīja vēstules no frontes mājām, sūtīja savas fotogrāfijas un glabāja sievu, bērnu un vecāku fotogrāfijas. Bet krievu vidū, kā atzīmēja vācu karavīri, sarakste ar ģimeni bija īsts kults. Krievu cilvēkiem patiešām vajadzēja uzturēt ģimenes attiecības, rūpēties par saviem mīļajiem. Un šis apstāklis arī nevarēja nepieskarties Vērmahta karavīriem un virsniekiem.
Jo ilgāk nacisti ieķērās "krievu kampaņā", jo grūtāk viņi atradās. Simtiem tūkstošu Vērmahta karavīru un virsnieku nonāca gūstā, un tur, nebrīvē, viņi saskārās ar humāno attieksmi, kas viņus šokēja no Sarkanās armijas un padomju civiliedzīvotāju puses. Šķiet, ka pēc zvērībām, ko nacisti pastrādāja padomju zemē un par kurām vienā vai otrā veidā lielākā daļa Vērmahta karavīru vēl zināja, padomju tautai nācās ņirgāties un ņirgāties par ieslodzītajiem.
Vardarbīga attieksme patiešām notika, taču tā nekad nebija plaši izplatīta. Kopumā līdzjūtīgi krievi un it īpaši sievietes nožēloja vācu karagūstekņus un pat mēģināja viņiem kaut kādā veidā palīdzēt, bieži dodot pārtiku, apģērbu un sadzīves priekšmetus, kas skarbajos kara gados jau bija tālu no liekiem.
Gandrīz katrs vācu karagūsteknis, kurš apmeklēja Padomju Savienību un atstāja atmiņas par gadiem vai mēnešiem nebrīvē, atrod vārdus, lai apbrīnotu padomju cilvēkus, kuri izdarīja labas sirds darbus. Šeit, tālajā un nesaprotamajā Krievijā, vācu karavīri un virsnieki sāka domāt par to, kas ir tā pati “krievu dvēsele”, kas liek padomju ļaudīm izrādīt humānismu un labsirdību iebrucējiem, padomju tautas izpildītājiem.
