Valsts ģerbonis ir atšķirīga zīme, iedzimta, viens no valstiskuma simboliem, kas atspoguļo jebkuras valsts vēsturisko un filozofisko būtību.
Saskaņā ar Ukrainas konstitūciju "Ukrainas Lielais valsts ģerbonis ir izveidots, ņemot vērā Ukrainas mazo valsts ģerboni un Zaporožjes armijas ģerboni … Lielā Ukrainas valsts ģerboņa galvenais elements ir zīme Volodimira Lielā kņazu valsts (Ukrainas mazā valsts ģerbonis)."
Ļaujiet man jums pastāstīt nelielu noslēpumu: Ukrainai šodien nav valsts emblēmas, ir tikai neliela emblēma - trīsstūris uz zilā zelta krāsas vairoga. Tajā pašā laikā pompozi norādīts, ka tā ir "Vladimira Lielā kņazistes valsts zīme". Šī paziņojuma autori atsaucas uz valsts zīmi, kas turklāt ar šādu nosaukumu nekad nav pastāvējusi. Tāpat joprojām nav liela ģerboņa, ir tikai likumprojekts par šo ģerboni, kuru nav izskatījis Ukrainas parlaments.
Tātad, līdz šim galvenais valsts simbols ir trīskāršais, kura vēsturi tver migla. No kurienes tas radies un ko nozīmē šis simbols, neviens precīzi nezina. Ir vairāk nekā trīsdesmit tās izcelsmes ukraiņu versijas. Tas ir pilnīgi nenormāli, valsts simbols ir zīme, kuras nozīme nav precīzi zināma nevienam, pat tiem, kas to pieņēmuši.
Ir vairākas tās izcelsmes versijas. Šķita, ka princis Vladimirs pa vienam to izmantoja kā personisku heraldisku zīmi uz zīmogiem un monētām. Tajā pašā laikā tridents bija tikai viņa personiskais simbols, kam nebija nekāda sakara ar Rurikoviču vispārējām heraldiskām zīmēm. Papildus tridentam dažādi senie krievu prinči izmantoja arī tagad aizmirsto "divu zobu" un virkni citu suverēnu simbolu, kas atgādina pastmarkas liellopiem. Trīsstūris arī nekad nav bijis Krievijas valsts emblēma.
Drīzāk tas ir tikai atšķirīgs prinča simbols, prinča personīgā zīme, ar kuru viņš atzīmēja visu, kas viņam piederēja, sākot no monētām līdz liellopiem, ķieģeļiem un vergiem. Tas ir, tā bija tīri ekonomiska īpašuma zīme, kurai nebija nekāda sakara ar heraldiku. Tāpēc katram princim bija savs personīgais tridents vai bidents.
Runājot par to, ko tieši šī zīme apzīmē, ir daudz pieņēmumu: karogs, enkurs, lustra, cirvis, niršanas piekūns (kā uz senās Krievijas pilsētas Ladogas ģerboņa). Lai ko viņi centās saskatīt prinča zīmolā! Mēs nezinām, ko domāja Rurikoviči, kad viņi apzīmēja savus lopus. Bet viņi, iespējams, pat neredzēja murgu, ka šis zīmols gadsimtiem ilgi varētu kļūt par Ukrainas valsts simbolu.
Interesanti, ka šo simbolu dažādās versijās izmantoja tikai prinča Vladimira tuvākie pēcteči: Svjatopolks, nolādētais un Jaroslavs Gudrais. Pēc tam Rurikoviči un Krievijas cari nekad neizmantoja tridentu kā Krievijas emblēmu.
Šajā sakarā ir smieklīgi novērot ukraiņu "spēka veidotājus", kas tridenti iededza ar romantiskām leģendām, pat izlasīja tajā vārdu "griba" un pielūdz ar godbijību kā senu Ukrainas valstiskuma simbolu.
Trīskāršais attiecas arī uz mītu par Neptūnu, seno jūras dievu, kura tumšā enerģija ir vērsta uz iznīcināšanu. Trīsstūris kā Neptūna, šī bīstamā un nežēlīgā dieva, atribūts simbolizē elementu, kuru cilvēks nevar kontrolēt.
Kopš kristiešu laikiem tridentu bieži dēvē par vienu no tumsas prinča garīgā spēka simboliem. Sātans bieži tiek attēlots ar trijstūri rokā. Jā, un bēdīgi slavenie velni ir attēloti ar dakšu, un tas ir ar trim zobiem.
Saskaņā ar citu versiju, prinča tridents patiešām izskatās kā Bizantijas imperatoru skeptra augšdaļa. Un, atrodoties kristīgajam krustam uz prinča Jaroslava Gudrā tridenta, var pieņemt, ka viņš ir saistīts ar Bizantijas imperatoriem.
Kāda bija Bizantijas imperatoru skeptra virsotne? Uz zīmogiem ir redzamas tikai vispārīgas kontūras. Ņemot vērā, ka ērglis bija Palaeologus valdošās dinastijas simbols un Bizantijas impērijas valsts simbols, tad tieši viņam vajadzēja sēdēt uz imperatora skeptra.
Tas ir, skeptra augšdaļa, ko pēc tam kopēja krievu prinči, bija vienkāršots divgalvaina ērgļa tēls - Austrumu un Rietumu kristīgās vienotības simbols. Tādējādi var pieņemt, ka, ironiski, Ukrainas mazais ģerbonis ir stilizēts imperatora ērglis, kas tagad uzlidojis uz Krievijas ģerboņa.
Saskaņā ar pārliecinošāko trešo versiju, ko apstiprina fakti, agrākais tridena attēls uz Kijevas prinča Vladimira monētām parādījās 10. gadsimta beigās. 985. gadā princis Vladimirs pārņēma Hazāriju, un Khazar valsts pārstāja pastāvēt.
Sakarā ar to, ka līdz 10. gadsimta monētām Krievijā netika kaltas, pirmās Vladimira monētas bija tajā laikā tirgotājā tirgojošā Khazar tamga imitācijas, jo īpaši tāpēc, ka tas uzsvēra uzvaru pār kaganātu. Kā redzams no attēliem, trijstūra attēls uz monētām ir taisns izsekošanas papīrs no Khazar tamga, ko plaši izmantoja Khazar Kaganate.
Stiprinoties kristietībai, uzvara pār Khazaria kļuva par vēsturi, un tamgām līdzīgās zīmes pazūd no Krievijas monētu lietošanas. Turpmāko monētu aversā bija attēlots princis, kas sēdēja tronī, bet reversā - bizantiešu solīdi. Tas ir, tridenta-tamgas attēla izskats bija īslaicīgs.
Tāpēc, izmantojot Ukrainas valsts emblēmu gadsimtiem tumsā mirušā ebreju Khazar Kaganate tamgas tēlu, turklāt ar neidentificētu semantisko nozīmi, tas ir ne tikai zemas vēsturiskās pratības izpausme, bet arī zīme vēsturisku notikumu un tradīciju trūkums valstī, ko varētu izmantot kā ģerboņa materiālu.
Tagad par to, kas neeksistē - par lielo ģerboni, kura projektu Ukrainas parlaments vēl nav pieņēmis. Tas ir veidots nesen neatkarību ieguvušo Āfrikas valstu "heraldiskajā" stilā un vairāk izskatās pēc kāda komercsabiedrības emblēmas, nevis valsts ģerboņa. Tā ir pilnīga atkāpšanās no elementārām estētiskām normām, gaumes, stila un proporcijas izjūtas trūkums ar vienlaicīgu visu un ikviena agresīvu vulgarizāciju un primitivizāciju.
Pirmkārt, pārsteidz detaļu simboliskā un semantiskā nesaderība. Viss, ko kāds uzskatīja par tīri ukraiņu, tajā tika vienkārši iebāzts. Un tā nav nejaušība.
Eiropas heraldika ir tieši saistīta ar aristokrātisko pagātni, bruņniecību, muižniecību un ir ierobežota ar skaidriem simboliskiem un semantiskiem noteikumiem, kad katrai detaļai ir sava skaidra nozīme un tā atrodas savā konkrētajā vietā.
Valstīm, kurām ir liegta cēla, aristokrātiska pagātne, nav jāievēro heraldikas likumi. Viņi vienkārši izvieto uz ģerboņiem savas tautas ikdienas dzīves simbolus. Pat Kalašņikova triecienšautene. Tā ir pavisam cita loģika, kas nav eiropeiska. Tāpēc Ukrainas lielā ģerboņa projekts ir tīri "nacionāls", līdzīgs suvenīru stendam ar lētām populārām izdrukām.
Ģerboņa dizainā attēlots lauva, kas simbolizē Galīcijas-Volinas kņazisti, un Zaporožjes armijas kazaku, kas, šķiet, personificē Rietum- un Austrumukrainas vienotību. Kādā veidā var izpausties vienotība starp savvaļas zvēru un cilvēku ar ieroci? Tas ir acīmredzami - vēlme pēc savstarpējas iznīcināšanas. Maz ticams, ka būs iespējams precīzāk parādīt visas Ukrainas un Galīcijas attiecības simboliskā līmenī.
Turklāt lauva uz ģerboņa uzmetuma ir nedaudz pārveidots lauva no Ļvovas emblēmas un 14. SS divīzijas "Galisija". Uz SS zvēra galvas viņi vienkārši uzlika Galīcijas karalistes zelta kroni, kas savulaik bija Austroungārijas impērijas sastāvdaļa. Rezultāts ir brīnišķīgs Rietumukrainas simbols - SS lauva ar austriešu vainagu galvā.
Un valsts veidošanu Austrumukrainā simbolizē kazaks. Un tas neskatoties uz to, ka kazaki vienmēr sevī ir nesuši nekontrolējamu, anarhisku elementu, kas noliedz jebkādu valstiskumu! Uz kazakiem pāri savvaļas laukam, uz Zaporožje Siču, viņi bēga par brīvību, nevis par brīvību. Par gribu!
Tātad lielā ģerboņa projekts izrādījās ļoti simbolisks, turklāt lauva un zemnieks samīca zemē kviešus un viburnus - zemes dāsnumu un bagātību, it kā uzsverot šīs valsts postošo spēku.
Kopš 14. gadsimta trīsstūris ir pilnībā aizmirsts vairāk nekā piecus simtus gadu. Mūsdienu Ukrainas teritorijā pēc Galīcijas pārstāvju ieteikuma viņi mēģināja atdzīvināt tridentu Ukrainas Tautas Republikas, Skoropadska Hetmanāta un Petliura direktorijas simbolikā. Papildus lejupslīdei, pilsoņu karam un vēl kādai izpostīšanai tas nesniedza neko vērtīgu. Kas ir simboliski, visas šīs it kā republikas pastāvēja tikai uz ārvalstu bajonetu rēķina. Vai tas ir vācieši vai poļi, tam nav nozīmes. Galvenais nosacījums ir svešas armijas klātbūtne nākamās Ukrainas deklarētajā teritorijā.
Lielā Tēvijas kara laikā Galisijas līdzstrādnieki no OUN-UPA zem šī simbola iznīcināja savus tautiešus. Un atkal tikai pēc parādīšanās uz mūsu zemes svešiem, šoreiz Hitlera zābakiem. Vladimirs Simoņenko par viņiem labi rakstīja:
“Nav brīnums, ka cilvēki jūs sauca par suņiem, Bo tu nolaizīji nimtsy postols.
Oral Heil, ohrypy basams, Tas "Viņa ne vmerla!" godīgas balsis ".
No Galīcijas viņš 1991. gadā ieradās Ukrainas separātistu parlamentā un tika uzlikts par valsts simbolu.
Ukrainas valstiskuma simbolika ir tikpat absurda kā tās faktiskā realitāte. Izmantojot šo simboliku, ir viegli saskatīt tās tuvu nelaimīgo nākotni un nomācošās izredzes.
Neobjektīvi salīdzinot Ukrainas PSR ģerboni ar mazo ģerboni un Ukrainas lielā ģerboņa projektu, mēs redzēsim pārsteidzošu atšķirību. Ciktāl pirmais runā par tā radītāju cildenajiem centieniem, otrais runā par valsts nožēlojamību, provinciālismu un dzīvotspēju ar šādiem simboliem. Tas savukārt norāda uz pašas Ukrainas valstiskuma idejas mākslīgumu, piešķirot tai nolemtības un dzīvotspējas pieskārienu.
