Kā atceramies no Taboritas un "bāreņu" raksta, 1434. gadā pretrunas starp mērenajiem husītiem, taborītiem un "bāreņiem" sasniedza savu robežu. Utrakvisti vairs negribēja cīnīties un centās noslēgt kompromisu ar katoļiem. Šajā ziņā viņi bija solidāri ar čehu aristokrātiem un turīgiem tirgotājiem. Laupījums, ko husīti atveda no "skaistajiem ceļojumiem", noteikti bija patīkams, tika pārdots lēti un viņiem nebija nekas pret to. Bet, no otras puses, Čehijas blokāde valstij nebija laba, daudzi vēlējās atjaunot normālas ekonomiskās saites ar kaimiņiem. Tāpēc tika izveidota tā sauktā Pan savienība, kuras armijas pamats bija daudzu Rietumu un Dienvidbohēmijas aristokrātu un bruņinieku personīgās komandas. Viņiem pievienojās utrakvistu vienības no Prāgas un Meļņika, kā arī Karlšteinas pils garnizons, kuru nekad neuzņēma Zigmunds Koributovičs. Bruņinieks Divišs Boržeks no Miletinas, kurš iepriekš bija dienējis Jana ižkas vadībā, tika ievēlēts par Pan savienības karaspēka augstāko etmonu.
Prokops Golijs (Veļikijs), kurš kļuva par Tabora un "bāreņu" apvienoto spēku virspavēlnieku, paļāvās uz 16 Čehijas pilsētu atbalstu, starp kurām bija Hradecs Kralove, atecs, Kourjims, Nimburks, Jaromērs, Trutnovs., Dvor Kralovy, Domažlice, Litomer un daži citi.
Pazīstamie un autoritatīvie viņa vienību komandieri bija Prokoupek (Prokop Maly), Jan Czapek no San un Jan Rogach no Duba.
Kopā ar sapulcētajiem karaspēkiem kails Prokops tuvojās Prāgai, taču viņš nevarēja to paņemt un atkāpās uz Česki Brodu. Lipanjas ciematā viņu panāca Pan savienības armija. Šeit 1434. gada 30. maijā notika izšķirošā kauja.
Lipānijas kauja
Katoļiem un utraquistiem bija zināmas priekšrocības spēkos: 12 500 kājnieku pret 11 000 taboriešiem un "bāreņiem", 1200 kavalērijas pret 700 un 700 kara vagoni pret 480.
Pēdējo mēģinājumu tos samierināt veica Berjičs no Guardian, kurš atgriezās no "skaistā ceļojuma" Silēzijā. Tas viss bija veltīgi, viņš tika nolamāts no abām pusēm un gandrīz nogalināts. Līdz ar savu atdalīšanos Berdžičs atstāja Lipanu.
Lielais Prokops un viņa komandieri darīja visu saskaņā ar gadiem izstrādāto, bet pretiniekiem labi zināmo shēmu: viņi novietoja savus spēkus uz kalna un uzcēla Vāgenburgu, ko ieskauj grāvis.
Utrakvistu un katoļu augstākais etmonists Diviš Boržeks atrodas netālu no Grziby ciema. Viņš lieliski zināja "bāreņu" un taborītu taktiku un bija cienīgs pretinieks abiem Prokopiem.
Utrakvisti uzbruka uzbrukumam, vadīdami priekšā artilērijas ratiņus. Šķita, ka zem nepārtrauktas uguns viņu uzbrukums ir noslīcis; viņi sāka atkāpties. Taborīti rīkojās pēc parauga: viņi atvēra ejas savā Vāgenburgā un metās pret atkāpušos ienaidnieku. Desmitiem reižu viņi šādi apgāza ienaidnieku, bet tagad pašas uzbrūkošās ķēdes pakrita zem ienaidnieka pajūgu artilērijas uguns, un tad viņus saspieda smagā muižniecības kavalērijas trieciens. Neliela vienība Boržeka vadībā ielauzās Vāgenburgā, kas bija atvērta pretuzbrukumam, un kādu laiku tur tika bloķēta: nekas vēl nebija izlemts. Tomēr Rembra kavalēristi uzmeta ķēdes ar āķiem uz Vāgenburgas pajūgiem un, pagriežot savus zirgus, spēja nokaut 8 no tiem, paverot ceļu sev un citām vienībām. Utraquists un katoļu bruņotā kavalērija ielauzās atklātā Wagenburg, kam sekoja kājnieki. Taborīti un "bāreņi" joprojām cīnījās pie saviem vagoniem, zaudējot komandierus un karavīrus, izkaisīti un bez cerības uz uzvaru.
Bet aiz Vāgenburgas stāvēja viņu kavalērija, un šo atdalīšanos komandēja Jans Čapeks - tas pats, kurš 1433. gada vasarā, savienībā ar poļu Jagailo, uzvarēja teitoņus un sasniedza Baltijas jūru. Ja viņš un viņa tauta izdomātu mirt kopā ar saviem biedriem un trāpītu flangā - vairs neko nedomājot, nesaudzējot sevi, izmisīgi un neapdomīgi, ienaidnieks varētu norauties. Un Prokopa ķēde, iespējams, varēja izdarīt to, kas notika ar Koudelika "bāreņiem" Trnavas kaujā, kuri nonāca līdzīgā situācijā. Iespēja gūt panākumus bija maza, taču šī bija pēdējā iespēja. Kaujas liktenis karājās līdzsvarā. Jans Čapeks nolēma, ka cīņa ir zaudēta, un pameta kaujas lauku. Lielais Prokops un mazais Prokops cīnījās līdz galam un nomira, aizstāvot savu Vāgenburgu. Kopā ar viņiem krita daudzi taborīti un "bāreņi" - aptuveni divi tūkstoši cilvēku.
Citiem, tostarp Jānam Rogačam no Dubē, izdevās izbēgt no slazda: daži no viņiem devās uz Cesky Brod, daži uz Kolinu. Un tikai aptuveni 700 cilvēku padevās uzvarētājiem, bet naids pret viņiem bija tik liels, ka viņi tika ievesti tuvējos šķūņos un tajos sadedzināti dzīvi.
Imperators Zigmunds, uzzinājis par Lipānijas kauju, sacīja:
"Tikai paši čehi var uzvarēt Čehovu."
Viņam pat nebija aizdomas, ka viens no šīs kaujas dalībniekiem, jaunais utraquist Jiri no Podebrady (kura tēvs sākotnēji bija taborītu atbalstītājs), pats 1458. gadā kļūs par Bohēmijas karali.
Radikālie husīti zaudēja gan karaspēku, gan harizmātiskos līderus, viņu nelielās izkaisītās vienības visur tika uzvarētas. "Bāreņi" nav atguvušies, bet Tabors joprojām turējās, neskatoties uz to, ka radikālā mācība par šo husisma tendenci, sludinot "Dieva valstības uz zemes" radīšanu (taisnīgi!), Tika pasludināta par maldiem un aizliegta 1444. gadā..
Atcerēsimies, ka, vienkāršojot situāciju un ieviešot to kādā shēmā, izrādās, ka mērenie husīti pieprasīja baznīcas reformu: tās privilēģiju atcelšanu, tiesību uz zemi atņemšanu, dievkalpojumu ieviešanas rituālu vienkāršošanu. čehu valoda. Taborieši uzstāja, ka jāreformē visa sabiedrība. Viņi vēlējās "brāļu un māsu" vienlīdzību, privātīpašuma, nodevu un nodokļu atcelšanu.
1452. gadā Taboram tuvojās jau pazīstamā Jiri Podebrad atdalīšanās. Kādreiz milzīgo taborītu paliekām nebija spēka pretoties. Tie, kas bija atteikušies no saviem iepriekšējiem ideāliem, tika atbrīvoti, pārējie tika sagūstīti un vai nu nogalināti, vai nosūtīti smagam darbam. Kopš tā laika Tabora ir kļuvusi par parastu čehu pilsētu, kas pastāv vēl šodien.
Daži taborīti un "bāreņi" aizbēga no valsts, kļūstot par algotņiem kaimiņvalstu armijās. Viņi tika viegli pieņemti, jo husītu karavīriem bija nepārspējamu karotāju reputācija. Viņu vidū bija Jans Čapeks, kurš bija aizbēdzis no viena no "bāreņu" komandieriem Lipana. Viņš stājās Polijas karaļa Vladislava dienestā, cīnījās ar ungāriem un osmaņiem, bet vēlāk atgriezās Bohēmijā, kur viņa pēdas tiek zaudētas 1445. gadā.
1436. gadā tika parakstīti tā sauktie Prāgas līgumi, kuros tika ierakstītas ievērojami ierobežotās husītu prasības (tās faktiski tika atceltas 1462. gadā).
Pēc mēneša imperators Zigmunds tika atzīts par Bohēmijas karali.
Jans Rogahs, kurš palika dzīvs pēc Lipānijas kaujas, joprojām turējās savā Ciānas pilī, bet 1437. gadā viņa cietoksnis nokrita, un viņš tika pakārts, jo atteicās atzīt Zigmundu par Bohēmijas karali.
Zigmunds viņu īslaicīgi pārdzīvoja - viņš nomira tajā pašā gadā.
Tik neslavā, ar brāļu slepkavību un kompromisu ar sliktākajiem ienaidniekiem, praktiski beidzās husītu kari, kas satricināja visu Centrāleiropu.
Brāļi čehi (Unitas fratrum)
Trūkstot spēka pretoties, daži čehi gāja to ceļu, uz kuru norādīja nabadzīgais bruņinieks Pēteris Helčitskis, kurš kļuva par jaunā "Mācību par taisnīgumu" autoru. Viņš noliedza karu, karaļa un pāvesta varu, īpašumus un titulus. Viņa mācekļi ar Ržigoru priekšgalā sāka veidot no valsts izolētas kolonijas, kas, dīvainā kārtā, plaši izplatījās ne tikai Bohēmijā un Morāvijā, bet arī Polijā, Austrumprūsijā un Ungārijā.1457. gadā jau tika izveidots vesels kopienu tīkls, un viņu pirmos priesterus un hierarhus ordinēja valdeniešu bīskaps, kas pats par sevi bija briesmīgs noziegums pāvesta un citu katoļu baznīcas hierarhu acīs.
Līdz 16. gadsimta sākumam bija līdz 400 Unitas fratrum draudzes, un viņu draudzes locekļu kopskaits sasniedza 200 tūkstošus cilvēku. Ir zināms, ka pat Mārtiņš Luters interesējās un mācījās par viņu mācīšanu.
Valsts nežēlīgi vajāja šīs komūnas, taču, neskatoties uz visu, tās izdzīvoja, un 16. gadsimtā muižnieki un bruņinieki bija daudzu kopienu priekšgalā. Un šīs kopienas vairs nemēģināja stingri ievērot savu dibinātāju aizliegumus, abpusēji izdevīgu sadarbību ar valsti un tās struktūrām. 1609. gadā čehu brāļus oficiāli atzina mistiskais imperators un alķīmiķis Rūdolfs II.
Šajā laikā Prāga atkal bija viena no bagātākajām, attīstītākajām un ietekmīgākajām pilsētām Eiropā un otro reizi tās bagātajā vēsturē bija vācu tautas Svētās Romas impērijas galvaspilsēta. Bet 1612. gadā Rūdolfu gāza viņa brālis Matiass, kurš faktiski atteicās no iepriekšējiem līgumiem ar čehiem, kuru dēļ husītu karu laikā tika izliets tik daudz asiņu. Izrādījās, ka defenestrācijas tradīcijas Prāgā nav aizmirstas, un 1618. gadā pilsētnieki izmet pa logu jaunā imperatora pārstāvjus.
Šis notikums iezīmēja trīsdesmit gadu kara sākumu, kas izpostīja daudzas Eiropas valstis.
Baltā kalna kauja
1618. gada 28. septembrī čehi piedāvāja savas valsts kroni evaņģēliskās savienības līderim - Pfalcas elektoram Frederikam V. Viņš tika kronēts 1619. gada 4. novembrī, un jaunais imperators Ferdinands II sāka pulcēt karaspēku soda kampaņai pret Bohēmiju.
1620. gadā pie Baltā kalna satikās trīs armijas. Protestantu armiju vadīja Kristians Anhaltskis, viņa karavīru absolūtais vairākums bija vācieši, čehi bija aptuveni 25%, kaujā piedalījās arī Ungārijas kavalērijas korpuss.
Pārējās divas armijas bija katoļu. Imperatora armijas priekšgalā bija valonietis Šarls de Bukva; katoļu līgas armiju, kuru formāli vadīja Bavārijas hercogs Maksimiliāns, komandēja slavenais Johans Kerklass fon Tillijs.
Šajās armijās bija vācieši no dažādām impērijas zemēm, valoni, neapolieši un poļi. Pareizticīgo lapsu kazaki tika uzskatīti arī par poļiem (pārsvarā lietuvieši un ukraiņi, pats Lisovskis tajā laikā jau bija miris). Tomēr nebija svarīgi, kur un ko aplaupīt. Saskaņā ar Eiropas hronistiem, Trīsdesmit gadu kara laikā lapsas "nežēloja pat bērnus un suņus".
Saksijas luterāņu dalība šajā kampaņā bija negaidīta. Vēl pārsteidzošāk ir Renē Dekarta klātbūtne, kurš mēnessgaismā spīdēja kā vienkāršs pikmanis.
Vēsturiskā leģenda vēsta, ka protestantu armiju pievīla Prāgas birokrāti, kuri atteicās nodot 600 talerus tranšejas instrumenta iegādei. Tā rezultātā Anhaltes kristieša karavīri, kas aizstāvēja pilsētu, nevarēja pienācīgi aprīkot savas pozīcijas. (Pēc tam katoļi pateicās stingrajiem Prāgas iedzīvotājiem ar laupīšanām, kas ilga mēnesi.)
Tomēr Kristiāna izvēlētā pozīcija jau bija laba un vietās, kur grūti sasniegt uzbrukumu.
Šajā kaujā trešie katoļi uzvarēja protestantu līniju, un Čehija pat 300 gadus zaudēja neatkarību.
Viena no šīs sakāves sekām bija Unitas fratrum kopienu iznīcināšana Bohēmijā un Morāvijā, bet Polijā un Ungārijā tās tika reģistrētas līdz 17. gadsimta beigām.
Morāvijas brāļi
Un 1722. gadā brālība pēkšņi atdzīvojās Saksijā, kur tās idejas atveda kolonisti no Bohēmijas: tagad viņi sauca sevi par Morāvijas brāļiem. Šeit viņus patronēja grāfs Nikolajs Ludvigs fon Cincendorfs, kurš pat tika ordinēts par šīs kopienas bīskapu. No Saksijas brāļi Morāvija galu galā iefiltrējās Anglijā un ASV. Pašlaik ir Morāvijas brāļu baznīca (Morāvijas baznīcas Pasaules brālīgā vienotība), kurā ir autonomas provinces: papildus Čehijas un Slovākijas provincēm - Eiropas, Lielbritānijas, Ziemeļamerikas un Dienvidamerikas. Draudzes locekļu skaits ir neliels: līdz 720 tūkstošiem cilvēku, kas apvienojušies 2100 kopienās.
