Mūsu varonis ir zināms visiem kopš bērnības. Gadījums vēsturē nebūt nav parasts, jo saskaņā ar daudzām aptaujām un diezgan nopietniem socioloģiskiem pētījumiem mūsu laikabiedri ļoti maz zina pat nesen pabeigto un ārkārtīgi notikumiem bagāto varoņus. Runājot par tālo 15. gadsimtu, parasti tiek atcerēti tikai daži vārdi. Labākajā gadījumā tiek nosaukti Džoana Arka, Jana Husa, Jana Zizkas, Kolumba, Vasko da Gama, Tamerlāna un Ivana III vārdi. Un praktiski nevienam pat nav aizdomas, ka hercogs Zilbārdis, kurš viņiem labi pazīstams no Čārlza Perro mācību grāmatas pasakas, ir īsts vēsturisks personāžs, kurš aktīvi piedalījās simtgadu karā un Orleānas kalpones liktenī. Un, man par lielu pārsteigumu, divi televīzijas "Svoy Igry" dalībnieki NTV kanālā pavisam nesen, 2018. gada 16. decembrī pārraidītās programmas pēdējā kārtā, neatbildēja uz jautājumu par mūsu varoni - tika galā tikai Aleksandrs Lībers.
Gustavs Dors, Zilbārdis, gravējums
Un tomēr tas nav joks vai pat vēsturiska sensācija: 15. - 16. gadsimta bretoņu balādēs. Zilbārda un mūsu raksta varoņa vārdi mijas tik ļoti, ka kļūst pavisam acīmredzami: mēs runājam par vienu un to pašu personu. Viņu sauca Žils de Montmorency-Laval, barons de Rais, Comte de Brienne. Spilgts aristokrāts, viens no bagātākajiem un izcilākajiem muižniekiem savā valstī, vienaudzis Francijā. Protams, viņš nekrāsoja bārdu zilā krāsā. Turklāt tiek pieņemts, ka viņam nemaz nebija bārdas: "zilbārda" tolaik sauca par "zilā krāsā" noskūtiem vīriešiem.
Gilles de Laval, Monsieur de Re, Elio-Firmin Feron glezna, 1835
Žils de Raiss dzimis 1404. gadā, Mačekulas pilī, uz Francijas Bretaņas un Anžū provinču robežas, no daudzu gadu karojošo dižciltīgo ģimeņu de Raisa un de Kreona pēcnācēju laulībām (tādējādi viņi mēģināja izbeigt šis naids).
Machekul pils pilsdrupas
11 gadu vecumā viņš palika bārenis, 16 gadu vecumā palika vectēva aprūpē - apprecējās ar savu brālēnu Katrīnu de Tīru, kura kļuva par Žila de Raisa vienīgo sievu un ilgu laiku pārdzīvoja savu vīru.. Katrīna bija Dauphina (Francijas troņa mantinieka) Čārlza (topošā Francijas karaļa Kārļa VII) radiniece. Ja jūs ticat ģimenes leģendām un kādām vēsturiskām hronikām, lai mazdēlam iegūtu tik prestižu līgavu, Žila vectēvs viņu vienkārši nozaga no radiniekiem.
Francijas karalis Kārlis VII
Tiesa, pats Dofins tobrīd bija izmisuma stāvoklī un pat šaubījās par savu tiesību uz Francijas troni likumību. Viņam nebija reālas varas, naudas un autoritātes. Viņa mazie un slikti organizētie karaspēki knapi kontrolēja tikai pilsētas, kas atrodas Luāras ielejā. Kārļa mazais pagalms Šinonā dzīvoja pēc principa "pēc mums pat plūdi", nauda, kas saņemta no augļotājiem (un dažreiz no garāmbraucošo karavānu aplaupīšanas), tika tērēta visādām galma izklaidēm - turnīriem, ballēm, dzīrēm, daži vēsturnieki arī izmantojiet vārdu "orģijas". Tur bagātais jaunais grābeklis Žils de Raiss, kurš pastāvīgi aizdeva naudu gan galminiekiem, gan pašam Dofinam, tika sveikts ar prieku.
Tikmēr karš ar Angliju (vēlāk saukts par simts gadiem) turpinājās gausi - Francijai ārkārtīgi neveiksmīgi. Un kopš 1427. gada Žils de Raiss piedalījās karadarbībā pret britiem. Toreiz viņš nesasniedza lielus panākumus, bet guva kaujas pieredzi. Militārā situācija bija uz katastrofas sliekšņa. Briti, kuri jau bija iekarojuši Parīzi, stabili un neglābjami virzījās uz Šinonu. Neveiksmīgais Dofins nopietni domāja par savas valsts atstāšanu un slēpšanos dienvidu provincēs, taču tieši tajā brīdī Džoana Arka ieradās Čārlza galmā.
Žanna d'Arka, Parīzes parlamenta sekretāra Klementa Fokberta zīmējums, datēta ar 1429. gada 10. maiju, un viduslaiku miniatūra 15. gadsimta otrajā pusē
Orleānas Jaunava uz Žilu de Reju atstāja patiesi pārsteidzošu iespaidu: viņa acu priekšā notika īsts brīnums - no nekurienes atnākuša ganu māte pēkšņi atveda gļēvo Daifinu.
Džoana Arka, viduslaiku miniatūra
Žila liktenis tika izšķirts: viens no Francijas dižciltīgākajiem baroniem lēnprātīgi paklausīja bezsakņu lauku meitenei, kļūstot par viņas miesassargu un komandieri. Neskatoties uz diezgan apšaubāmo reputāciju, Žana d'Arka līdz tam laikam bija stingri iesakņojusies Žilē, viņam pilnībā uzticējās. Blakus Žannai d'Arkai izlutinātais un pieklājīgais Žils de Raiss pēkšņi kļuva par varoni: viņš sekoja viņai uz papēžiem, cīnījās līdzās cīņās - visās, izņemot pēdējās. Viņa nopelni bija tik lieli un acīmredzami, ka 25 gadu vecumā viņš ne tikai saņēma Francijas maršāla titulu, bet arī ekskluzīvas tiesības valkāt Lilijas karalisko nozīmīti.
Vinsents Kasels kā Žils de Raiss, Luka Besona filma
Vēl viens ļoti apšaubāms varonis, kurš tajā brīdī atradās blakus Džoanai Arkai, bija Etjēns de Vinjola, lords de Kušijs, Gaskons ar iesauku La Gere ("Dusmas").
Luiss-Felice Amiels, Etjēna de Vinjola portrets (La Guira), 1835
De Vinjola raksturu, iespējams, vislabāk atspoguļo viņa frāze, kas iegāja vēsturē: "Ja Dievs būtu karavīrs, viņš arī aplaupītu." Vēl viens šī "varoņa" aforisms: "Ja vēlaties izdzīvot, sit vispirms." La Hire tika uzskatīts par "vecu vīru" (gandrīz 40 gadus vecs!), Stipri kliboja uz labās kājas, nemācēja lasīt un rakstīt, bet viņam bija nelabojama zaimojoša un neķītra valoda. Atdarinot Džoanu Arku, kura vienmēr zvērēja pie "viņas reklāmkaroga zizļa", viņš arī sāka zvērēt pie "personāla", bet ne reklāmkaroga, bet gan "savējā", kas atšķir vīrieti no sievietes. Laikabiedri viņu pat nosauca par "velna mīļāko". Un tas bija šis cilvēks, kurš pirmais atzina Džoana Arka dievišķo dāvanu! Viņas ietekmē viņš pat sāka apmeklēt dievgaldu. De Rais un La Hire bija gandrīz vienīgie francūži, kuri nenodeva Džoanu Arku. Orleānas Jaunavas nāvessoda izpildīšanas priekšvakarā Žils de Raiss, būdams algotņu vienības priekšgalā, kuru viņš bija sapulcējis uz savu risku un risku, mēģināja izlauzties līdz Ruānai, taču kavējās. De Vinjola pēc Žannas dedzināšanas vairākus gadus atriebās burgundiešiem, kurus viņš uzskatīja par vainīgiem viņas nāvē. Viņš atriebās savā parastajā manierē - nogalināja, aplaupīja, izvaroja, un šī atriebība, jādomā, personīgi sagādāja viņam lielu prieku. 1434. gadā viņš kļuva arī par Francijas maršalu. Trešā persona, kas mēģināja palīdzēt Žannai, bija vārdā neminēts angļu strēlnieks, kurš metās ugunī, lai pamestajai 19 gadus vecajai meitenei nodotu pašdarinātu koka krucifiksu.
Džoana Arka pirms izpildes, viduslaiku miniatūra
Daži vēsturnieki tagad apgalvo, ka Žanna kopumā bija tikai simbols un gandrīz rotaļlieta "īstu" komandieru rokās. Protams, neviens neapgalvo, ka Džoana Arka bija Jūlija Cēzara vai Aleksandra Lielā reinkarnācija. Tas ir par personības spēku. Marks Tvens Sier Louis de Comte vēsturiski precīzā romānā Personīgās atmiņas par Žannu d'Arku rakstīja:
"Viņu sūtīja Dievs vai nē, bet viņā ir kaut kas, kas paceļ viņu virs karavīriem, galvenokārt Francijas karavīriem, kas viņus iedvesmo varoņdarbiem, pārvērš gļēvuļu baru par drosmīgu vīriešu armiju, un viņi iegūst bezbailība viņas klātbūtnē."
“Viņa bija lieliska ar spēju atklāt spējas un talantus visur, kur tie slēpjas; lieliski par viņas brīnišķīgo dāvanu runāt pārliecinoši un daiļrunīgi; nepārspējama lieliskā spēja iededzināt to cilvēku sirdis, kuri ir zaudējuši ticību, iedvest viņos cerību un kaisli; spēja pārvērst gļēvuļus par varoņiem, slinka cilvēku pūļus un dezertierus par drosmīgu vīriešu bataljoniem."
(Luiss de Komte ir tautietis un Žoana Arka līdzstrādnieks, liecinieks viņas rehabilitācijas procesā Parīzē 1455. Gadā, viņa liecības zvēresta laikā ir ierakstītas protokolā un kopā ar citiem tā laika dokumentiem tiek izmantotas vēsturnieki kā galvenais avots.)
Un šajā gadījumā fakti runā paši par sevi: līdzās Žanai, de Rais un de Vinjola, kuri atšķirībā no daudziem citiem spēja pacelt acis un ieraudzīt zvaigznes, kļuva par varoņiem. Pēc viņas nāves viņi ātri degradējās līdz parastajam stāvoklim: Žils de Raiss kļuva par bretoņu aristokrātu -tirānu, La Hire - gaskonu bandīts no lielceļa.
Alens Duglass, svētais Džoans Arks karā ar britiem
Tātad nezināma jauna meitene, kas pēkšņi parādījās Dofina galmā, sakārtoja lietas pussagruvušajā armijā, pieveica britus pie Orleānas sienām un piespieda Čārlzu kronēt Reimsā.
Viljams Etijs, uzņemot Orleānu
Žils Eugene Leneveux, Žanna d'Arka Kārļa VII kronēšanā, 1889
Un pēc Orleānas tika atbrīvota arī Kompjēnas pilsēta.
Džoana Arka Torņa aplenkumā, 15. gadsimta miniatūra
Tomēr vāja un vājas gribas Kārļa VII ieskauti tādi cilvēki kā Žils de Raiss un La Hire nebija noteikums, bet gan izņēmums. Augstprātīgi aristokrāti nevarēja piedot saknes nespējīgajai provinces Žannai militāros panākumus vai ietekmi uz karali. Pirmais trauksmes signāls atskanēja nepilnus divus mēnešus pēc Kārļa kronēšanas: 1429. gada 8. septembrī neveiksmīgā Parīzes uzbrukuma laikā Žanna d'Arka tika ievainota kājā ar bultiņu no arbaleta un palika bez palīdzības līdz vakaram, lai gan netālu atradās Alenkonas hercoga La Tremois karaspēks. …
Džordžs Viljams Džojs, Džoanas Arkas brūce, Tēlotājmākslas muzejs, Ruāna
Atteikšanās notika 1430. gada 23. maijā, kad cietokšņa vārti tika aizvērti Džoanas Arkas atkāpšanās vienības priekšā, gandrīz visi viņas karavīri tika nogalināti trīcošo franču baronu priekšā. Pati Žannu sagūstīja burgundieši, kas tajā laikā bija britu sabiedrotie. Vēsturnieki joprojām strīdas: vai pils komandieris būtu uzdrošinājies aizvērt vārtus, ja blakus Žannai būtu ārkārtīgi lojāls maršals un vienaudzis no Francijas Žils de Raiss?
Bet Džoanu Arku tomēr varēja izglābt. Saskaņā ar tā laika paražām taisnīga izpirkuma piedāvājuma gadījumā karotājiem nebija tiesību paturēt notverto ienaidnieka karavīru. Pastāvēja pat sava veida skala, pēc kuras tika novērtēti karagūstekņi, pēc kuriem neviens nevarēja pieprasīt izpirkuma maksu par parastu bruņinieku kā par dižciltīgu baronu un par baronu par hercogu. Bet Kārlis VII neizrādīja ne mazāko interesi par Džoana Arka likteni un pat nemēģināja sākt sarunas ar burgundiešiem. Bet briti piedāvāja Džoanam cenu, kas vienāda ar asins prinča izpirkuma maksu. Viņi apdomīgi atstāja tiesības tiesāt Žannu d'Arku pašiem francūžiem, un viņi ļoti veiksmīgi tika galā ar viņiem uzticēto uzdevumu. Viņi joprojām neuzdrošinājās spīdzināt tautas varoni, bet pakļāva jauno meiteni, kura patiesi tic Dievam, bet nav pieredzējusi teoloģijas jautājumos, uz vislielāko morālo spiedienu. Viņi apsūdzēja viņu par Unam Sanctam uc dogmas noliegšanu un zaimošanu daudzos citos katoļu ticības amatos, par rupjībām, elkdievību, par vecāku godināšanas derības laušanu, kas izpaužas kā neatļauta atteikšanās no savas mājas, kā arī par to, ka viņa “nekaunīgi noliedza pieklājību un sava dzimuma ierobežošanu, bez vilcināšanās uzņēma kaunpilno tērpu un militāro masku”. Paziņots par kara ierosinātāju, "dusmīgi slāpst pēc cilvēka asinīm un piespiež tās izliet". Žannas apgalvojums, ka "svētie runā franciski, jo neatrodas britu pusē", tika atzīts par zaimošanu pret svētajiem un pavēles mīlēt savu tuvāko pārkāpšanu. Tika konstatēts, ka Žannas pārliecība, ka viņa nokļūs debesīs, ja saglabās savu nevainību, ir pretrunā ar ticības pamatiem. Viņa tika atzīta arī par māņticīgu, elku pielūdzēju, izsaucot dēmonus, apsūdzēta burvestībās un nākotnes prognozēs. Francijas katoļu baznīcas augstākie hierarhi un autoritatīvākie Sorbonas profesori "konstatēja", ka balsis, kas aicināja Džoanu Arku aizstāvēt tēvzemi, nepiederēja erceņģelim Miķelim un svētajām Katrīnai un Margaretai, bet gan dēmoniem Belialam., Behemots un sātans. Visbeidzot, viņa tika apsūdzēta par nevēlēšanos paļauties uz baznīcas tiesu un tai pakļauties. Spiediens uz Žannu neapstājās pat slimības laikā, ko izraisīja saindēšanās ar zivīm. Visu pamesta, izbijusies, nogurusi un vīlusies, Žanna piekrita parakstīt atteikšanos un piekrist baznīcas spriedumam.1431. gada 24. maijā viņai tika piespriests mūžīgs cietumsods uz maizes un ūdens un pārģērbta sievietes kleitā, bet 28. maijā viņa atkal uzvilka vīrieša uzvalku un paziņoja, ka “viņa nesaprot savas atteikšanās nozīmi”.. Tie paši tiesneši 29. maijā apstiprināja ķecerības atkārtošanās faktu un pieņēma rezolūciju par Žannas nodošanu laicīgajam tiesai. 30. maijā Žanna tika ekskomunikēta un tai pašā dienā tika piespriests sadedzināt uz sētas. Pirms nāvessoda izpildīšanas viņa lūdza piedošanu britiem un burgundiešiem, kurus viņa pavēlēja vajāt un nogalināt.
Džoanas Arkas nāvessoda izpilde, viduslaiku miniatūra
Starp citu, tīklā jūs varat atrast un klausīties āriju "Mise" no rokoperas "Jeanne d'Arc" (grupa "Temple"), kurā skan Žila de Raisa balss ("The Cilvēku ganāmpulku viltus Dievs ").
Karš ar britiem turpinājās, bet Žils de Raiss, vīlies savā karalī, pameta dienestu. Tikai 1432. gadā viņš uz īsu laiku atgriezās aktīvajā militārajā darbībā, palīdzot Kārlim VII atcelt Linija ielenkumu. Žils de Raiss apmetās Tiffauges pilī, kur dzīvoja, liela svīta ieskauts, baudot slavu un bagātību. Viņa apsargi tajā laikā bija 200 bruņinieku, un 30 kanoni kalpoja viņa personīgajā baznīcā.
Tiffauges pils
Jāteic, ka atšķirībā no vairuma tā laika franču aristokrātu Žils de Raiss ieguva labu izglītību. Viņš bija pazīstams kā mākslas pazinējs, pārzina mūziku, savāca lielu bibliotēku. Mākslinieki, dzejnieki un zinātnieki, kas ieradās viņa pilī, vienmēr saņēma dāsnas dāvanas. Lieli līdzekļi tika tērēti Džoana Arka slavināšanai, kurš tobrīd tika oficiāli uzskatīts par raganu (Francijas glābējs tiks reabilitēts tikai pēc 20 gadiem - 1456. gadā), jo īpaši tika pasūtīts grandiozais Orleānas noslēpums un iestudēts teātrī. Bet finanšu lietās Žils izrādīja retu neuzmanību un pēc 8 gadiem saskārās ar līdzekļu trūkumu. Tikmēr barons nebija pieradis sev neko noliegt, un tāpēc viņš izvēlējās tradicionālo un kaitīgo ceļu: sāka ieķīlāt savas pilis un pārdot zemi. Bet pat šajos apstākļos Žils de Raiss parādīja zināmu oriģinalitāti, un, cenšoties novērst bojāeju, viņš pievērsās alķīmijai un maģijai. Protams, šajās šaubīgajās lietās viņš ļoti ātri atrada palīgu: itāļu piedzīvojumu meklētāju Frančesko Prelati, kurš apgalvoja, ka viņa dienestā ir dēmons vārdā Barons, kurš spēja virzīt viņu meklējumus pa pareizo ceļu. Žila de Raisa radinieki bija sašutuši, viņa sieva devās pie vecākiem, bet jaunākais brālis Renē panāca īpašuma sadalīšanu. Kārlis VII, kurš bija dzirdējis baumas par Žila de Raisa izšķērdībām, joprojām atcerējās sava maršāla nopelnus un centās apturēt viņa postījumus. 1436. gadā viņš aizliedza viņam tālāk pārdot īpašumus, taču karalis joprojām bija ļoti vājš un viņa dekrēts Bretaņā tika vienkārši ignorēts. Žila de Raisa galvenie pircēji un kreditori - Bretonas hercogs Jānis un viņa kanclers, Nantes bīskaps Malestrois, jau stingri sagrāba savu upuri un nevēlējās viņu palaist vaļā pat par karaļa pavēli. Nopirkuši gandrīz visu Žila de Raisa mantu par nelielu samaksu, viņi tomēr piedzīvoja zināmu satraukumu, jo līgumi, ko viņi noslēdza ar Žilu, deva viņam tiesības atpirkt. Kaimiņš varēja "paņemt prātā", un viņa visplašākie sakari karaļa galmā varētu ļaut viņam pakāpeniski atgūt ieķīlātos īpašumus. Bet Žila de Raisa nāves gadījumā viņa īpašumi uz visiem laikiem kļūtu par viņu īpašumu.
Tikmēr visā rajonā izplatījās baumas, ka bijušais maršals un nesenais Francijas varonis parādīja maniaka un sadista tieksmes, ka viņš, izmantojot savu augsto stāvokli sabiedrībā, it kā pavēl saviem kalpiem nolaupīt zēnus, kurus viņš vienmēr nogalina ļaunprātīgi. Tika apgalvots, ka pils pagrabi ir pārklāti ar nevainīgu upuru mirstīgajām atliekām un ka de Rais glabā visskaistākās galvas kā relikvijas. Tika arī teikts, ka Žila sūtņi, kuru vada viņa galvenais mednieks de Briqueville, medī bērnus apkārtējās pilsētās un ciematos, un vecā sieviete Perrine Meffre vilina bērnus tieši uz pili. Ar Žilu de Raisu saistītās populārās baumas par 800 bērnu pazušanas gadījumiem. Tomēr šīs bijušā maršāla darbības neietilpa garīgās vai inkvizitoriālās tiesas jurisdikcijā. Tas var šķist dīvaini, bet vēlāk šie noziegumi tika uzskatīti par sekundāriem, garāmejot, starp gadījumiem, līdzvērtīgi apsūdzībām dzērumā un uzdzīvē. Fakts ir tāds, ka 15. gadsimtā Francijā katru gadu pazuda vismaz 20 tūkstoši zēnu un meiteņu. Nabadzīgo zemnieku un amatnieku bērna dzīve tajos laikos nebija ne santīma vērta. Tūkstošiem mazu ragamufinu, kurus vecāki nevarēja pabarot, klīda pa rajonu, meklējot nelielu peļņu vai lūdzot almu. Daži periodiski atgriezās mājās, citi pazuda bez vēsts, un neviens nevarēja droši pateikt, vai viņi tika nogalināti vai pievienojās kādai tirdzniecības karavānai vai klusējošu akrobātu trupai. Pārāk brīvprātīga attieksme pret bērniem Francijas baroniem pakļautajās teritorijās, lai cik biedējoši tas neizklausītos šodien, tajos laikos nebija nekas neparasts un nevarēja kalpot par pamatu nāves sprieduma pieņemšanai cildenam cilvēkam, kurā daudzi bija ļoti ieinteresēti maršāla ienaidnieki. Un tāpēc galvenie noziegumi, kurus vajadzēja piedēvēt Žilam de Raisam, bija atkrišana, ķecerība un saziņa ar velnu. Tika ņemta vērā arī alķīmijas prakse, jo joprojām bija spēkā pāvesta Jāņa XXII īpašais vērsis, kas anatematizēja visus alķīmiķus.
Pats De Raiss sniedza iemeslu atklāti runāt pret viņu. Viņš sastrīdējās ar Bretonas hercoga kasiera brāli Žanu Ferronu, kurš tika ordinēts un uz šī pamata baudīja personisko imunitāti. Tas neapturēja Žilu de Raisu: barons sagrāba savu pili, kas tika pārdota priestera brālim un kurā tajā brīdī atradās viņa varmāka. Priesteris tajā brīdī kalpoja misē baznīcā, kas netraucēja Žilam viņu sagrābt un, ieslēdzot važās, pēc tam turot pagrabā. Tas jau bija par daudz, Bretaņas hercogs pavēlēja atbrīvot ieslodzīto un atdot pārdoto pili jaunajiem īpašniekiem. Tomēr, studējot maģiju, de Rais, acīmredzot, jau bija zaudējis visu realitātes izjūtu: viņš ne tikai atteicās izpildīt šo sava saimnieka likumīgo prasību, bet pat sita savu sūtni. Rezultāts bija īsta soda militāra operācija: Tiffages pili aplenca hercoga karaspēks, un pazemotais barons bija spiests pakļauties spēkam.
Tomēr Žila de Raisa stāvoklis bija tik augsts, ka pat tagad viņa laicīgie ienaidnieki neuzdrošinājās baronu saukt pie tiesas. Bet garīgās autoritātes rīkojās izlēmīgāk. Pirmais runāja Nantes bīskaps Malestrois, kurš 1440. gada augusta beigās, sprediķa laikā, informēja draudzes locekļus, ka ir uzzinājis par briesmīgajiem noziegumiem, ko izdarījis "maršals Žils pret abu dzimumu maziem bērniem un pusaudžiem". Bīskaps pieprasīja, lai visas personas, kurām ir būtiska informācija par šādiem noziegumiem, sniedz viņam oficiālus paziņojumus. Faktiski Žans de Malestroix paļāvās uz vienīgo paziņojumu par bērna pazušanu, ko viņa birojā bija iesnieguši Eisé laulātie mēnesi iepriekš, šajā paziņojumā nebija ietverti Žilu de Raisu apsūdzoši fakti. Neskatoties uz to, Malestroisa sprediķis atstāja iespaidu uz sabiedrību, un drīz viņa birojā tika saņemtas ziņas par vēl 8 bērnu pazušanu. 1440. gada 13. septembrī bīskaps aicināja Žilu de Raisu uz garīgu pārbaudījumu, kur viņam tika izvirzītas pirmās apsūdzības par kalpošanu velnam un ķecerību. Divi no uzticamākajiem un tuvākajiem kalpiem (Siljē un Brikville) bēga, bet pats barons drosmīgi parādījās tiesas procesā, kur viņš netīši piekrita atzīt bīskapa tiesības tiesāt viņu. Piekrišana piedalīties procesā kā atbildētājam Žils de Raiss nez kāpēc aizmirsa par savu nepiekritību Nantes pilsētas laicīgajā tiesā un bīskapa tiesā. Viņš varēja viegli izvairīties no tiesvedības, apelējot pie savas jurisdikcijas trūkuma jebkurai iestādei, izņemot karalisko. Sliktākais, kas viņam šajā gadījumā draudēja, bija barga nožēla un naudas sods par Baznīcai nodarītajiem apvainojumiem viņas kalpotāja personā. Bet barons, it kā apžilbināts no pašapziņas (vai varbūt cerības uz dēmona Prelati aizlūgšanu), piekrita atbildēt uz visiem bīskapa pārmetumiem, tādējādi brīvprātīgi nododoties ienaidnieku rokās.
Žila de Raisa tiesa
No šī brīža Žils de Raiss bija nolemts. Prelati un dažus barona kalpus arestēja un nosūtīja uz Nantu. Tur viņi tika pakļauti spīdzināšanai, ko parasts cilvēks vienkārši nevar izturēt. Rezultātā tika iegūta atzīšanās, kurā briesmīgā patiesība savādi savijās ar zvērīgu izdomājumu.
Sākotnēji Žils de Raiss stāvēja stingri, noliedzot visas apsūdzības. Atguvies, viņš apšaubīja garīgās tiesas autoritāti, apgalvojot, ka visi viņam piedēvētie noziegumi ir krimināltiesas jurisdikcijā. Tomēr baznīcas varas iestādes un inkvizitori negrasījās atlaist tik dārgu laupījumu, Žils de Raiss tika izslēgts no Baznīcas, un prokurors, izskatījis apsūdzības, devās tikties ar garīgajām iestādēm. Savā secinājumā par jurisdikcijas sadali noziegumi pret bērniem vairs pat netika izskatīti, bet baznīcā notika kautiņš un apvainojums svētnīcām, kas tika piedēvēti bīskapa tiesai, un kalpošana velnam, atkrišana, ķecerība, kas bija inkvizitoriālās tiesas jurisdikcijā. Žils de Raiss bija salauzts. Apmaiņā pret ekskomunikācijas atcelšanu 15. oktobrī viņš nožēloja visus viņam piedēvētos noziegumus. Savās liecībās barons apgalvoja, ka ir ņēmis piemēru no Senās Romas valdniekiem, par kuru barbariskajām izvirtībām viņš lasījis ilustrētos rokrakstos, kas glabājas ģimenes bibliotēkā. "Es atradu grāmatu latīņu valodā par Romas imperatoru dzīvi un paražām, ko uzrakstījis vēsturnieks Suetonijs (Suetonius)," sacīja Žils de Raiss. Stāsts par to, kā Tibērijs, Karakalla un citi "ķeizari" izklaidējās ar bērniem un atrada vienīgais prieks viņus mocīt. Es nolēmu šajā ziņā būt līdzīgs iepriekš minētajiem imperatoriem, un tajā pašā vakarā es sāku darīt to pašu, ko viņi …"
Kā atceramies, populārās baumas par Žilu de Raisu attiecināja uz 800 bērnu slepkavību, bet tiesa pierādīja viņa līdzdalību 140 pazušanas gadījumos. Tajā pašā laikā tika atzīts, ka tikai viens no šiem bērniem tika nogalināts maģiskos nolūkos. Šis apstāklis ļoti sarūgtināja tiesnešus, un tāpēc barona atzīšanās neapmierināja inkvizitorus, kuri "patiesības interesēs" pieprasīja viņu pakļaut spīdzināšanai. Žila de Raisa, šīs lietas pavērsiena nomākta, kliedza apsūdzētājiem: "Vai es jau neesmu uzņēmies šādus noziegumus, ar kuriem pietiktu, lai notiesātu divus tūkstošus cilvēku uz nāvi!" Galu galā Žils de Raiss tika notiesāts pakārt un nodedzināt līdz nāvei. Kopā ar viņu tika notiesāti arī divi viņa kalpi. Spriedums tika izpildīts 1440. gada 26. oktobrī. Monstrs savā hronikā rakstīja par šo nāvessodu:
“Lielākā daļa Bretaņas dižciltīgo, īpaši tie, kas bija ar viņu saistīti (de Rais), bija no viņa apkaunojošās nāves vislielākajās skumjās un apmulsumā. Pirms šiem notikumiem viņš bija daudz slavenāks kā varenākais no bruņiniekiem."
Žila de Raisa un viņa līdzdalībnieku nāvessoda izpilde, viduslaiku miniatūra
Tomēr vai Žils de Raiss tiešām bija vainīgs visos viņam piedēvētajos noziegumos? Vai, tāpat kā templieši, viņš tika apmelots un kļuva par upuri mantkārīgajiem kaimiņiem, kuri sapņoja par viņa īpašuma pārņemšanu savā īpašumā? Daži pētnieki norāda, ka, lasot Žila de Raisa tiesas protokolu, kas, starp citu, tika publicēts tikai divdesmitā gadsimta sākumā, ļoti, ļoti daudz kas izraisa apjukumu. Pirmkārt, uzmanība tiek pievērsta daudziem procesuālajiem pārkāpumiem: Žils de Raiss ne tikai netika nodrošināts ar advokātu, bet pat viņa personīgais notārs nedrīkstēja piedalīties tiesas sēdēs. Žila de Raisa priekšlikums atrisināt savu vainas jautājumu ar pārbaudījumu - "dievišķu spriedumu", uz kuru viņam kā cēlas izcelsmes cilvēkam bija visas tiesības un kuram vajadzēja būt tiesai ar karstu gludekli, tika noraidīts. Tā vietā tiesneši nolēma izmantot spīdzināšanu. No gandrīz 5000 barona kalpiem tikai daži cilvēki tika uzaicināti un nopratināti kā liecinieki, un gandrīz visi no viņiem, ieskaitot pat Frančesko Prelati, kuram, iespējams, piederēja personīgais dēmons, un Mefre, "dzīvu preču piegādātājs", tika vēlāk atbrīvots. Tiesneši šajā procesā acīmredzami interesējās tikai par suverēnu baronu Žilu de Raisu. Tas skaidri liecina par šī procesa pasūtījuma raksturu un tā organizatoru īstenotajām savtīgajām interesēm. Maršala pilīs, pretēji baumām, netika atrasts neviens līķis. Stingri sakot, tiesa var uzskatīt par neapstrīdami pierādītu tikai alķīmijas praksi un mēģinājumus nonākt kontaktā ar dēmonu maestro Prelati. De Raisa personīgās atzīšanās, pateicoties kurām viņš iegāja vēsturē kā sadists un slepkava, tika iegūtas ar nežēlīgu morālu un fizisku spiedienu. Maršals vispirms tika ekskomunicēts un pēc tam spīdzināts, līdz solīja atzīties "brīvprātīgi un brīvi". Par šo atzīšanos apstiprināšanu viņam tika apsolīta viegla nāve - tradicionālā inkvizitoru "žēlastība" žņaugšanas veidā pirms dedzināšanas. Šaubas par maršāla vainu radās tūlīt pēc viņa izpildes. Pēc 2 gadiem Žilu de Raisu reabilitēja Francijas karalis, kurš oficiāli paziņoja, ka viņa maršals ir notiesāts un izpildīts bez iemesla. Nāvessoda izpildīšanas vietā de Raisa meita uzcēla pieminekli, kas drīz kļuva par svētceļojumu vietu barojošām mātēm, kuras lūdza par piena pārpilnību. Interesanti, ka 1992. gadā pēc rakstnieka Gilberta Prutauda iniciatīvas Francijas Senātā tika sapulcināta tiesa, kuras sastāvā bija bijušie politiķi, parlamentārieši un eksperti, kuru mērķis bija izskatīt Žila de Raisa lietu. Tieši par šo procesu tika uzdots jautājums televīzijas šovā "Pašu spēle" (kas jau tika minēts raksta sākumā): viens no spēlētājiem uzskatīja Žilu de Raisu par Robespjēru, otro par Mazarīnu, tikai trešo no tiem atbildēja pareizi. Šis process beidzās ar apsūdzētā attaisnošanu, taču tiesu kolēģijas spriedums nav spēkā, jo sapulcinātajam tiesas sastāvam nebija pilnvaru izskatīt 15. gadsimta lietas.
