Amerikāņu politiķiem un diplomātiem patīk meklēt trūkumus suverēnu valstu iekšpolitikā, bet ASV Valsts departaments to nevēlas. Amerikāņu kritikai daudznacionālās valstis kopumā ir īsts atradums - uzreiz parādās fakti par "nacionālo diskrimināciju". Ja ir starpetniskas pretrunas, tās vairākkārt tiek pārspīlētas un uzpūstas līdz globālas problēmas mērogam, ja nav pretrunu, tās vajadzētu iededzināt vai vismaz izdomāt. Tikmēr Amerikas Savienoto Valstu nacionālā politika pēc definīcijas pati par sevi ir ļauna. Nelabās dzīves dēļ Amerikas pilsētās nēģeru populācija periodiski saceļas, un absolūti nepanesamā dzīve ir saistīta ar indiešu atrunām, kas joprojām pastāv ASV. Indiešu atrunas ir administratīvas vienības, kas ir unikālas savā liekulībā, kurās, aizbildinoties ar rūpēm par ASV pamatiedzīvotāju vajadzībām, tiek saglabāts zvērīgs sociālekonomiskais atpalicība un patiesībā tiek darīts viss iespējamais, lai ASV indiāņu populācija ASV iznīkst pēc iespējas ātrāk.
Pirmās atrunas
Pirmā indiešu atruna Amerikas Savienotajās Valstīs parādījās 1758. gada 29. augustā - tieši pirms 257 gadiem. Mūsdienu Ņūdžersijas štata teritoriju, kurā tika ieviesta ideja par rezervāciju, kas tam laikam bija "novatoriska", savulaik apdzīvoja Lenapes indiāņi. 17. gadsimta trīsdesmitajos gados Ņūdžersijas piekrastes zemes piesaistīja nīderlandiešu kolonistu uzmanību un, pateicoties pēdējo centieniem, kļuva par Jaunā Nīderlandes kolonijas sastāvdaļu. Vietējo "tulpju zemes" valdīšana beidzās 1664. gadā, kad britu pulkvedis Ričards Nikolss pievienoja Nīderlandes koloniju Lielbritānijas īpašumiem. Tieši Ņūdžersijā indiāņi tika atzīti par "atkarīgām tautām, kurām nav suverenitātes pār savām teritorijām". Kad viņi devās dziļāk kontinentā un jaunu zemju attīstībā, briti un pēc tam amerikāņi, kas tos aizstāja, ieņēma arvien jaunas teritorijas, kurās dzīvoja indiāņi. Ziemeļamerikas pamatiedzīvotāji tika ievesti rezervātos, taču tas tika paskaidrots kā svētība pašiem indiāņiem. Amerikas Kongress apstiprināja indiešu cilšu autoritāti, bet tikai pār tām piešķirtajām teritorijām. Protams, amerikāņi paši ieņēma labākās zemes, un Indijas iedzīvotāji sadursmēs daļēji tika izsisti, daļēji - tika atstumti uz mazāk ērtu zemi lauksaimniecībai.
Rezervēšana kā veids, kā atrisināt "Indijas jautājumu"
Pēc tam, kad Endrjū Džeksons, dedzīgs Indijas pārcelšanās uz Dienvidrietumu tuksneša zemēm koncepcijas atbalstītājs, kļuva par ASV prezidentu, Amerikas valdība sāka pārvietot indiāņus no ASV dienvidaustrumiem uz dienvidrietumiem. Ceļš, kas bija jāiet “sarkanajām ādām”, iegāja vēsturē kā “asaru ceļš”. Tikai desmit gadu laikā no 1828. līdz 1838. gadam. uz rietumiem no upes tika pārvietoti vairāk nekā 80 tūkstoši indiešu. Misisipi un vispār indiešu piespiedu pārvietošana turpinājās līdz 1870. gadu beigām. Pārcelšanās laikā gāja bojā desmitiem tūkstošu indiešu. Tātad tikai Choctaw cilts pārvietošanas laikā, kas notika 1831.-1833. Gadā, gāja bojā vismaz 3-6 tūkstoši cilvēku. Dažas indiāņu ciltis ir mēģinājušas iebilst pret amerikāņu politiku ar ieročiem rokās - ieskaitot seminolu, kuras harizmātisko priekšnieku Oskeolu iemūžināja Mīns Rīds. Indiešu pretestība iegāja Ziemeļamerikas vēsturē, un daudzi rakstnieki to romantizēja, kļūstot par piemēru nacionālajai atbrīvošanās cīņai par citām valstīm, kontinentiem un tautām. Protams, ka indiāņi karos ar Amerikas valdību un kolonistiem izturējās ārkārtīgi nežēlīgi, taču viņus var saprast - viņi aizstāvēja savu zemi, uz kuras dzīvoja tūkstošiem gadu un kuru viņiem atņēma nezināmi jaunpienācēji. tiem, kuri domāja tikai par savu politisko un ekonomisko labumu.
Atrunu sakārtošanas politikā amerikāņu vadība rīkojās saskaņā ar principu "sadalīt un iekarot". Tātad, nelielas ciltis tika savāktas vienā rezervātā, un, tā kā viņi nesaprata viens otru (Ziemeļamerikas indiāņu valodas, kas joprojām ir vāji apgūtas, ietver vairākas valodu ģimenes), viņi bija spiesti pāriet uz angļu valodu kā starpetnisko saziņas valoda. No otras puses, lielām ciltīm vienlaikus tika izveidotas vairākas atrunas, lai tās pēc iespējas vairāk nošķirtu un novērstu iespējamo nacionālās atbrīvošanās cīņas centru rašanos. Tādējādi dakotas tika ievietotas 11 rezervātos, bet irokēzes - 9 rezervātos.
Līdz Pirmā pasaules kara beigām visiem rezervātu indiāņiem nebija ASV pilsonības, un tikai 1919. gadā tiem, kas dienēja armijā, bija tiesības kļūt par Amerikas pilsoņiem. Pēc pieciem gadiem, 1924. gadā, Amerikas vadība bija gatava piešķirt pilsonību visiem valsts indiāņu iedzīvotājiem. Tomēr Indijas atrunu sociālekonomiskais stāvoklis joprojām bija ārkārtīgi neapmierinošs. Patiesībā pat tagad Indijas atrunas ir ekonomiski, sociāli un kulturāli visatpalikušākās ASV teritorijas. Rezervācijas saskaras ar daudzām problēmām, kas parasti nav raksturīgas mūsdienu pasaules attīstītajām valstīm, pat to perifēriem reģioniem. Iemesls tam ir Amerikas nacionālās politikas specifika attiecībā uz ASV pamatiedzīvotājiem.
Sākotnēji Amerikas valdība izdzina indiešus no lauksaimniecībai nozīmīgām teritorijām, taču ieguves rūpniecības attīstība lika pievērst uzmanību tām zemēm, kuras iepriekš neizraisīja lielu federālo varas iestāžu interesi. Izrādījās, ka 19. gadsimtā Indijas rezervātiem piešķirtā zeme slēpj bagātīgus dabas resursus. Tomēr Indijas iedzīvotāju labklājība no dabas resursu izmantošanas rezervju zemēs neuzlabojas. Dabas resursu attīstība rada arī papildu problēmas - vide pasliktinās, lauksaimniecība ir bojāta, un vēža slimnieku skaits pieaug. "Atrunas sākotnēji bija nekas vairāk kā reklamētas koncentrācijas nometnes," teikts (https://ria.ru/world/20150807/1168843710.html) intervijā čerokiešu cilts putnu klana vecākajai Masai Vaitai RIA-Novosti. Pero, kurš atzīmēja, ka saskaņā ar viņa datiem politika attiecībā uz pamatiedzīvotājiem ir daudz labāk izveidota Krievijas Federācijā nekā ASV. Patiešām, neskatoties uz daudzajām sociālekonomiskajām problēmām, ar kurām Krievija ir saskārusies pēdējo desmitgažu laikā, Krievijas valsts iestādes nepastāv atklātā nacionālo minoritāšu diskriminācijā. Sibīrijas un Tālo Austrumu, Volgas reģiona un Urālu, Ziemeļkaukāza un Krimas nacionālajām minoritātēm ir iespēja veiksmīgi attīstīties, lietot savas valodas, attīstīt un popularizēt kultūru. Tas ir, viņiem ir tas, kas praktiski trūkst Amerikas indiāņiem un citām Ziemeļamerikas pamatiedzīvotājām - eskimosiem, aleutiem, havajiešiem.
Visproblemātiskākās ASV teritorijas
Mūsdienās ASV ir 550 indiāņu ciltis, kuras oficiāli atzīst federālā valdība. Amerikas indiāņu kopējais iedzīvotāju skaits ir aptuveni 5 miljoni, no kuriem 2/3 dzīvo 275 Indijas rezervātos. Formāli Amerikas likumi atzīst štatu tiesības uz atrunām, bet dažām atrunām ir zināmas priekšrocības un piekāpšanās - jo īpaši azartspēles ir atļautas. Pēdējais līdzās tūrismam lielā mērā ir daudzu rezervātu iemītnieku galvenais ienākumu avots. Turklāt indiāņiem ir tiesības uz beznodokļu tirdzniecību ar alkoholu un tabakas izstrādājumiem atrunu teritorijā. Taču šie pasākumi, kas domāti, lai palīdzētu paaugstināt ASV pamatiedzīvotāju dzīves līmeni, tajā pašā laikā atrunas iedzīvotājiem rada daudz ļaunuma. Tas ir labi zināms par kolosālo alkoholisma problēmu Amerikas Indijas iedzīvotāju vidū.
Indijas rezervāts ir pilnīgs sociālo problēmu kopums. Pirmkārt, rezervāta indiāņiem, pateicoties tradicionālā dzīvesveida palieku saglabāšanai, joprojām ir lielāks bērnu skaits nekā Amerikas Savienoto Valstu iedzīvotājiem kopumā. Indijas vidējais vecums ir 29,7 gadi, bet amerikāņa - 36,8 gadi. Bet tas ir saistīts ne tikai ar lielo bērnu un jauniešu skaitu, bet arī ar Indijas iedzīvotāju agrīno mirstību. Indijas atrunās zīdaiņu mirstība ir piecas reizes lielāka nekā vidēji ASV kopumā. Gandrīz katrs ceturtais indiešu bērns nomirst. Indieši mirst no diabēta, pneimonijas un gripas divreiz biežāk nekā citi amerikāņi. Rezervātos, pie kuriem atrodas urāna raktuves, vēzis kļūst par vienu no galvenajiem nāves cēloņiem. Gandrīz ceturtā daļa indiešu ģimeņu dzīvo zem nabadzības sliekšņa, to vidū ir augsts analfabētisma līmenis, bet tiem, kuriem ir augstākā izglītība - tikai 16%, neskatoties uz iespēju pamatiedzīvotāju pārstāvjiem bez maksas ieiet universitātēs. Ko mēs varam teikt par nacionālās kultūras saglabāšanu, kas ir kļuvusi tikai par preci pārdošanai tajās rezervācijās, kuras apmeklē tūristi. 72% indiešu nerunā savās valsts valodās, kas liecina par Ziemeļamerikas amerikāņu indiāņu valodu un indiešu kultūras pakāpenisko izzušanu. Indiešu kopienas aktīvisti cenšas cīnīties par savu ciltsbrāļu tiesībām un pastāvīgi atgādina pasaulei par daudzajām problēmām, ar kurām saskaras atrunu iedzīvotāji. Bet protestu noskaņojuma līmenis Indijas iedzīvotāju vidū joprojām ir ievērojami zemāks nekā afroamerikāņu vidū. Un tas izskaidrojams nevis ar labvēlīgākiem indiešu pastāvēšanas apstākļiem, bet ar viņu sociālo izolāciju no "lielās Amerikas", apvienojumā ar ieradumu dīkstāvē uz tūristu un valsts pabalstu rēķina, ievērojama daļa vīriešu populācijas.
Mēģinājumi konsolidēt indiāņus mūsdienu politisko struktūru ietvaros sākās divdesmitā gadsimta pirmajā pusē. 1944. gadā tika izveidota pašreizējā organizācija - Amerikas indiāņu nacionālais kongress (NCAI), kura mērķis ir aizsargāt Amerikas indiāņu, aleutu un Aļaskas eskimosu tiesības un intereses. Tā mērķis bija pasludināt atbildi uz ASV valdības asimilācijas politiku, kas pārkāpj visas Amerikas valsts līgumsaistības attiecībā uz pamatiedzīvotājiem. Organizācija ir federāli atzītu amerikāņu indiāņu cilšu un Aļaskas pamatiedzīvotāju politiskā savienība. Tiek pasludināti organizācijas darbības galvenie mērķi: ASV indiāņu tiesību un brīvību garantēšana; izglītības paplašināšana un uzlabošana valsts Indijas reģionos; uzlabot Indijas iedzīvotāju nodarbinātības situāciju; uzlabot medicīniskās aprūpes kvalitāti; Indijas kultūras vērtību un valodu aizsardzība; nodrošinot taisnīgu pieeju ASV pamatiedzīvotāju pārstāvju prasību izskatīšanai. 1950. gadā NCAI izdevās izveidot atrunas Aļaskas pamatiedzīvotājiem, un 1954. gadā tā uzvarēja kampaņā pret civilās un kriminālās jurisdikcijas nodošanu pār Indijas štatiem. Tomēr vēlāk NCAI ietvaros radikālāka Kongresa daļa, kuru pārstāvēja Indijas jaunieši, sāka cīņu pret mēreno asociācijas vadības līniju, kurā ietilpa tradicionālie cilšu līderi. Šīs cīņas rezultātā parādījās Amerikas Indiāņu kustība un Indijas Jaunatnes Nacionālā padome ASV, kas runāja no radikālākām pozīcijām un vairākkārt izmantoja protestus, tostarp vardarbīgus, pret Amerikas valdību un tās politiku attiecībā uz Indijas atrunām.
Amerikas indiāņu kustība tika dibināta 1968. gada jūlijā Mineapolē, Minesotā. Kustības mērķis bija pasludināt ASV pamatiedzīvotāju tiesību aizsardzību, tostarp Indijas iedzīvotāju ekonomisko neatkarību, indiešu tradicionālās kultūras aizsardzību, cīņu pret rasisma izpausmēm pret Indijas iedzīvotājiem. iestādes un policijas struktūras, un atjaunot tiesības izmantot cilšu zemes, kas nelikumīgi nodotas baltu īpašumā. Amerikas indiāņu kustība, kas pastāv kopš 1968. gada, nekad nav bijusi tik liela kā islāma tauta, Melnās panteras un citas sociāli politiskās organizācijas un ASV melnādaino pilsoņu kustības. Amerikas indiāņu kustības galvenais mērķis bija novērst to, lai amerikāņu uzņēmumi nelikumīgi izmantotu indiešiem piešķirto zemi ekonomiskās bagātināšanas nolūkos. Pamatojoties uz to, pastāvīgi pastāvēja konflikti starp indiešu aktīvistiem un amerikāņu drošības spēkiem.
Vēlākas kustības filiāles parādījās arī Kanādā. Kopš 1950. gadu beigām. Amerikas indiāņu kustības aktīvisti pārcēlās uz radikāliem protestiem. Tātad no 1969. gada novembra līdz 1971. gada jūlijam tika veikta Alkatrazas salas ieņemšana, un 1972. gada oktobrī tika uzsākts gājiens uz Vašingtonu. 70. gadu vidū. Pieauga AIM ietekme uz štatu Indijas iedzīvotājiem, un tajā pašā laikā tika stiprinātas saites ar afroamerikāņu politiskajām organizācijām. Tomēr 1978. gadā AIM centrālā vadība beidza pastāvēt iekšēju pretrunu dēļ, bet atsevišķas kustības grupas turpina darboties dažādos Amerikas štatos. 1981. gadā kustības aktīvisti sagrāba daļu Melno kalnu Dienviddakotā, pieprasot ASV vadībai šo teritoriju atdot indiāņiem. Amerikas izlūkdienesti uzskata Amerikas Indiāņu kustību par ekstrēmistu organizāciju un periodiski veic represijas pret Indijas aktīvistiem.
Ievainota ceļa fiksācija
Slavenākā Amerikas indiāņu kustības darbība bija ievainotā ceļgala (Wounded Knee) apmetnes sagūstīšana 1973. gada 27. februārī, Pine Ridge rezervātā Dienviddakotā. Indijas iedzīvotājiem ievainots ceļgalis ir nozīmīga vieta. Šeit 1890. gada 29. decembrī notika pēdējā lielā Indijas karu cīņa, ko sauca par ievainoto ceļgalu strauta kaušanu. Indiešu vidū parādījās jauna reliģija - Gara deja, saskaņā ar kuru Jēzum Kristum atkal jāatgriežas uz zemes indiāna izskatā. Šīs reliģijas izplatīšanās brīdināja Amerikas varas iestādes, kuras saskatīja tajā jaunas Indijas bruņotas pretošanās briesmas. Galu galā varas iestādes nolēma arestēt vadītāju, vārdā Sēdošais vērsis. Tomēr apšaudes ar policiju rezultātā sēdošais vērsis tika nogalināts. Tad viņa atbalstītāji atstāja Šejenas upes rezervātu un devās uz Pine Ridge rezervātu, kur viņiem vajadzēja patverties. 1890. gada 29. decembrī 500 amerikāņu karavīru vienība no 7. kavalērijas pulka uzbruka Minnekozhu un Hunkpapa indiāņiem, kuri bija lakotu tautas daļa. Operācijas laikā tika nogalināti vismaz 153 indieši, tostarp sievietes un bērni. Saskaņā ar citām aplēsēm, Amerikas armijas rokās tika nogalināti aptuveni 300 indiešu - pārsvarā neapbruņoti un nespēja nodrošināt nopietnu pretestību militārajiem spēkiem.
Savukārt indiešiem, pat ņemot vērā spēku nesalīdzināmību, izdevās iznīcināt 25 amerikāņu kavalērijas pulka karavīrus. Hjū Makginniss, kurš kalpoja kā ierindnieks 7. kavalērijas pulkā, vēlāk atcerējās: “Ģenerālis Nelsons Miils, kurš slaktiņu apmeklēja pēc trīs dienu putenis, tuvumā, tostarp ievērojamā attālumā, saskaitīja aptuveni 300 sniegotu līķu. Viņš bija šausmās, redzot, ka neaizsargāti bērni un sievietes ar zīdaiņiem rokās tiek vajāti un nežēlīgi nogalināti karavīri līdz divām jūdzēm attālumā no apšaudes vietas …”. Kā izrādījās, formālais slaktiņa iemesls bija fakts, ka indietis vārdā Melnais koijots neatdeva savu šauteni amerikāņu karavīriem. Pulka komandieris pulkvedis Forsīts nolēma, ka pastāv bruņota nepaklausība, un pavēlēja nošaut indiešu nometni, kurā bija tikai sievietes, bērni un neliels skaits vīriešu, kuri bija pārguruši ilgstošās pārejas rezultātā. Tikmēr Black Coyote bija tikai kurls un nevarēja dzirdēt pavēli nodot ieroci. Pēc tam ģenerālis Miless apšaudē apsūdzēja pulkvedi Forsīti, kurš bija tieši atbildīgs par operāciju, bet tad pēdējais tika atjaunots amatā un vēl vēlāk saņēma ģenerālmajora pakāpi. Lakotas indiāņu atmiņā slaktiņš ar ievainotajiem ceļgaliem palika kā vēl viena Amerikas valdības nežēlības izpausme, jo īpaši tāpēc, ka tās upuri bija neapbruņotas sievietes un bērni. Traģēdijas izdarītāji nekad netika sodīti, turklāt valdības apbalvojumus saņēma aptuveni divdesmit amerikāņu armijas karavīri un virsnieki. Turklāt baltā sabiedrība ASV traģēdiju uztvēra diezgan pozitīvi, jo tai jau sen nepatika indiāņi un uzskatīja viņus par iespējamu noziegumu avotu pret baltajiem iedzīvotājiem. Savu lomu tajā spēlēja arī amerikāņu propaganda, kas notikušo attēloja kā ekstrēmistu reliģiskās sektas likvidēšanu, kas radīja draudus Amerikas sabiedrībai. 2001. gadā Amerikas indiāņu nacionālais kongress pieprasīja atcelt amerikāņu karavīru apbalvošanas aktus, kuri piedalījās operācijā pret indiāņiem pie ievainotā ceļgala, taču ASV vadība uz šo aicinājumu neatsaucās.
83 gadus vēlāk ievainotais ceļgalis kļuva par vietu, kur notika cita sadursme starp indiāņiem un amerikāņu drošības spēkiem. Ievainoto ceļgalu iebruka aptuveni 200-300 Amerikas Indiāņu kustības sekotāju, kuru vadīja Rasels Meanss un Deniss Banks. Indiešu aktīvisti apmetnē ieviesa tradicionālo cilšu varu un pasludināja apmetni par brīvu Indijas valsti no eiropiešiem. Aktīvisti sagrāba ķīlniekus 11 vietējos iedzīvotājus, sagrāba baznīcu un izraka kalnā tranšejas. Pēc tam aktīvisti izvirzīja pretenzijas ASV valdībai - pārbaudot visus līgumus, kas tika noslēgti starp Amerikas varas iestādēm un indiāņu ciltīm dažādos laikos, izpētot ASV Iekšlietu departamenta un Indijas lietu biroja attiecības ar Oglala cilti, par cilšu padomes locekļu aizstāšanu paziņoja Amerikas Indiāņu kustības aktīvisti. Nākamais rīts sākās ar to, ka vairāk nekā 100 ASV policisti bloķēja visus piebraucamos ceļus uz ievainoto ceļgalu. Divi ASV senatori ielidoja apmetnē un uzsāka sarunas ar nemierniekiem. Šī darbība pārvērtās 71 dienu ilgā ieroču konfliktā. Policija, FIB un armijas spēki iesaistījās ugunsgrēkos ar iebrukušajiem aktīvistiem. Izlīgumā ieradās advokāts Viljams Kunstlers, kurš savulaik aizstāvēja tādas amerikāņu kreisās kustības kulta figūras kā Martins Luters Kings, Malkolms X, Bobijs Seils, Stokely Carmichael. Notikumi ievainotajā ceļgalā saņēma publicitāti visā ASV, un daudzi laikabiedri tos raksturoja kā štatu pamatiedzīvotāju "jauno Indijas karu" pret Amerikas valdību.
- Leonards Peltjē
Visbeidzot, 8. maijā indiešu aktīvistu pretestība beidzās - lielu lomu tajā spēlēja Baznīcu nacionālā padome, ar kuras starpniecību tika panākta vienošanās par nemiernieku padošanos. Pēc panāktajām vienošanām Amerikas varas iestādes nolēma apmierināt aktīvistu izvirzītās apsūdzības pret Indijas cilšu padomes locekļiem un pārskatīt 1868. gadā noslēgto vienošanos Fort Laramie, saskaņā ar kuru siu cilts saņēma lielu ziemeļu teritoriju. un Dienviddakota, Vaiominga, Nebraska un Montana. Nemiernieki Budijs Lamonts un Frenks Klīrvoters kļuva par sadursmju upuriem brūces ceļā, un nemiernieku līderis Deniss Banks bija spiests desmit gadus slēpties no taisnīguma. Vēl viens nemiernieku līderis Rasels Means 1974. gadā kandidēja uz Oglala Sioux cilts prezidenta amatu, konkurējot ar Diku Vilsonu. Vilsons saņēma vēl 200 balsis, bet Meins apstrīdēja vēlēšanu rezultātus, apsūdzot pretinieku viltošanā. Means tika attaisnots brūces gadījumā, bet 1975. gadā tika tiesāts vēlreiz, šoreiz apsūdzot slepkavībā. Bet viņš tika attaisnots.
Bet cits indiešu aktīvists Leonards Peltjē tika notiesāts. Peltjē, kurš dzimis Turle Mountain indiāņu rezervātā Ziemeļdakotā, dzimis 1944. gadā Ojibves tēvam un Sioux mātei. 1975. gada 26. jūnijā ievainotajā ceļgalā notika apšaude, kurā tika nogalināti FIB aģenti Džeks Kolers un Ronalds Viljamss un indietis Džozefs Kilcraits Stenss. Saskaņā ar izmeklēšanas materiāliem, FIB aģentu automašīnas tika ilgstoši apšaudītas rezervāta teritorijā, kā rezultātā tās tika nogalinātas. Tika konstatēts, ka šautene, no kuras tika izšauti specdienesti, piederēja vietējam 31 gadu vecam iedzīvotājam Leonardam Peltjē. 150 FIB aģentu, policistu un komandieru komanda aizturēja trīsdesmit indiāņus, tostarp sievietes un bērnus. Peltjē izdevās aizbēgt un tikai 1976. gada 6. februārī viņš tika arestēts Kanādā un izdots ASV. Izdošanas iemesls bija Indijas sievietes Mērtles Nabaga Lāča liecība, kura iepazīstināja sevi ar Peltjē draugu un apsūdzēja viņu FIB darbinieku nogalināšanā. Pats Peljērs sievietes liecību nodēvēja par viltojumu. Tomēr 1977. gada aprīlī Peltjē tika notiesāts divi mūža ieslodzījumi. Kopš tā laika indiešu aktīvists ir ieslodzīts cietumā - neskatoties uz vairāku ievērojamu sabiedrībā pazīstamu personu aizbildniecību visā pasaulē, sākot no Mātes Terēzes līdz Dalailamai, no Joko Ono līdz Naomi Kempbelai. Savā laikā pat Mihails Gorbačovs runāja par Peltjē atbalstu. Neskatoties uz to, Peltjē, kaut arī vairāk nekā 70 gadus vecs, atrodas cietumā un, acīmredzot, beigs savu dzīvi Amerikas režīma kazemātos.
Lakotas Republika: vadītājs ir miris, bet viņa lieta dzīvo
Pine Ridge ir Oglala Lakota rezervāts, kura platība ir 11 000 kvadrātjūdzes (aptuveni 2 700 000 akru). Tā ir otrā lielākā Indijas rezervācija ASV. Aptuveni 40 000 cilvēku dzīvo aptuveni Konektikutas lieluma apgabalā astoņos rajonos - Ērgļa ligzdā, Pass Creek, Vacpamni, La Creek, Pine Ridge, White Clay, Medicine Route, Porcupine un Wounded Knee … Rezervācijas iedzīvotāji pārsvarā ir jaunieši, 35% iedzīvotāju ir jaunāki par 18 gadiem. Rezervācijas iedzīvotāju vidējais vecums ir 20,6 gadi. Tomēr atbildība par jauno indiešu paaudžu izglītošanu gulstas uz vecvecākiem - daudzi vecāki cieš no alkoholisma vai narkomānijas, atrodas cietumā vai ir priekšlaicīgi miruši. Dabas katastrofas nodara lielu kaitējumu rezervējumam. Rezervācijā nav banku, veikalu, kinoteātru. Rezervācijā ir tikai viens pārtikas veikals Pine Ridge ciematā. Tikai 2006. gadā rezervācijā tika atvērts motelis, kas paredzēts ne vairāk kā 8 cilvēkiem. Rezervācijā ir tikai viena publiskā bibliotēka, kas atrodas Oglala Lakota koledžā. Rezervācijas iedzīvotāji bieži kļūst par krāpniecisku darbību upuriem, tostarp banku pārstāvji, kas strādā rezervācijas tuvumā esošajās valsts vietās. Izmantojot Indijas iedzīvotāju analfabētismu un lētticību, daudzu indiešu tieksmi ļaunprātīgi izmantot alkoholu un narkotikas, savtīgi baņķieri indiāņus iesaista krāpnieciskās shēmās, kā rezultātā pamatiedzīvotāji ir parādā bankām lielas naudas summas. Lielākā daļa indiešu ir bez darba un ir spiesti dzīvot no valdības pabalstiem. Tādējādi Amerikas valdība tur viņus uz "finanšu adatas" un pārvērš viņus par atkarīgiem parazītiem, kuri no dīkstāves dzer vai "iet uz adatas". Protams, ne visiem no Indijas iedzīvotāju domāšanas daļas patīk šī ASV pamatiedzīvotāju situācija. Turklāt ASV atklāti izsmej indiāņu nacionālās jūtas. Tātad uz indiāņiem paņemtajos Melnajos kalnos ir iegravēti četru Amerikas prezidentu attēli - tieši tie, kas paņēma zemi no Ziemeļamerikas pamatiedzīvotājiem.
- Rasels nozīmē
2007. gada 17. decembrī Lakotas indiāņu aktīvistu grupa pasludināja Lakotas Republikas neatkarību vairākās cilšu teritorijās, kas ir daļa no Ziemeļdakotas, Dienviddakotas, Nebraskas, Vaiomingas un Montānas štatiem. Tika paziņots, ka viņš atsakās no ASV pilsonības un maksā nodokļus. Lakotas neatkarības piekritēju priekšgalā bija iepriekšminētais indiešu sabiedriskais darbinieks Rasels Meinss (1939–2012), bijušais Amerikas Indiāņu kustības aktīvists, kurš bija slavens ar ievainoto ceļgalu ciema sagūstīšanu Pine Ridge rezervātā kopā ar bruņotu grupu. asociācijas un ieviešot cilšu pārvaldes iestādi. Konfrontācija ar policiju un armiju ilga 71 dienu un izmaksāja gandrīz simts indiešu dzīvību, pēc tam atlikušie 120 cilvēki padevās varas iestādēm. Astoņdesmito gadu vidū. Līdzekļi devās uz Nikaragvu, lai cīnītos pret sandinistiem, kuru politika bija neapmierināta ar vietējiem indiāņiem - Miskito. Tomēr Meinsa atdalīšanos sandinisti ātri ielenca un neitralizēja, un pats indiešu aktīvists netika aiztikts un pietiekami ātri tika palaists atpakaļ ASV. Ceļojums uz Nikaragvu, lai cīnītos Kontras pusē, izraisīja asu negatīvu reakciju no amerikāņu radikālās kreisās un kreisās sabiedrības puses, kas apbrīnoja Sandinistu revolūciju un apsūdzēja Meansu par saderināšanos ar buržuāzisko imperiālismu. Līdzekļiem bija arī izjukušas attiecības ar daudziem vadošajiem Indijas kustības aktīvistiem, kuri ieņēma sandinistus atbalstošus amatus.
Tad Meinss kādu laiku neiesaistījās politikā un koncentrējās uz kinoaktiera karjeru. Viņš ir filmējies Rietumu filmās, tostarp Čingačuko lomu filmas “Pēdējais no mohikāņiem” adaptācijā. Meanss arī uzrakstīja grāmatu "Kur baltie cilvēki baidās iet" un ierakstīja divus "Indian Rap" audio albumus. Kā atceras žurnālists Orhans Džemals: “Jau pusmūža vecumu draugi pierunāja filmēties (viņš bija draugs ar Oliveru Stounu un Marlonu Brando). Tā parādījās īstais Čingačoks. Minnam nebija grūti, viņš vienkārši spēlēja pats. Un tomēr viņa biogrāfijas pēdējais pieskāriens neliecina, ka viņa asinis ar vecumu ir atdzisušas un ka viņš ir kļuvis par "noderīgu sabiedrības locekli". 2007. gadā viņš pasludināja lakotu cilts neatkarību. Šim demaršam nebija politisku seku, vienkārši Meins un viņa atbalstītāji sadedzināja amerikāņu pases. Un tomēr tas ļāva viņam nomirt nevis kā banālam Amerikas pilsonim, bet gan kā Sarkanās ādas līderim”(Citēts no: Dzhemal O. The Real Chingachguk // https://izvestia.ru/news/538265). 2000. gados. Rasels Means no jauna nostiprinājās kā politiķis - šoreiz ar plānu izveidot Lakotas Indijas štatu. Lakotas Republika ieguva pasaules slavu, bet izraisīja neskaidru reakciju pašā ASV, īpaši no Amerikas varas iestādēm un specdienestiem, kuri šajā projektā saskatīja vēl vienu apdraudējumu Amerikas valsts nacionālajai drošībai, kas izriet no Indijas separātistiem. No otras puses, Meansa aktivitātes vienmēr ir izraisījušas negatīvu reakciju no tradicionālajiem Indijas līderiem, kuri cieši sadarbojas ar federālajām iestādēm, un patiesībā tos vienkārši nopirka Vašingtona. Viņi apsūdzēja Meanu un viņa atbalstītājus ekstrēmismā un maoismā, uzskatīja viņu par bīstamu kreiso radikāļu, kura darbība drīzāk kaitē rezervju indiešu iedzīvotājiem.
Lakotas Republikas projektu Means iecerēja kā mēģinājumu pievērst uzmanību rezervātu iemītnieku problēmām. Patiešām, Lakotas apdzīvotajās teritorijās, kā atzīmēja Means, bezdarbs sasniedza 80–85%, un vidējais paredzamais dzīves ilgums vīriešiem bija 44 gadi - mazāk Jaunā pasaulē dzīvo tikai Haiti. Protams, alkohols pirmām kārtām ir vainojams indiešu - vīriešu - agrīnajā nāvē, taču Lakotas Republikas aktīvisti to uzskata par ASV vadības mērķtiecīgas politikas rezultātu, lai beidzot atrisinātu "Indijas jautājumu" lēni un gludi indiešu pašiznīcināšanās. Alkoholisms ir problēma 8 no 10 indiāņu ģimenēm, 21% ieslodzīto Dienviddakotā ir indiāņi, un pusaudžu pašnāvību līmenis ir par 150% augstāks nekā vidēji ASV. Saslimstība ar tuberkulozi ir par 800% augstāka nekā vidēji ASV, saslimstība ar dzemdes kakla vēzi ir 500%, bet diabēts - par 800% lielāks. Cukura diabēts un sirds slimības izplatās, piegādājot pārtiku ar augstu cukura daudzumu federālās pārtikas programmas ietvaros. Iedzīvotāju vispārējais dzīves līmenis ir arī daudz zemāks - vismaz 97% lakotu dzīvo zem nabadzības sliekšņa, un dažas ģimenes ir tik smagā situācijā, ka viņiem vēl jāsasilda mājas ar krāsnīm. Tā rezultātā daudzi veci cilvēki, kuri veselības apsvērumu dēļ nevar rūpēties par apkuri, mirst no hipotermijas. Dzeramā ūdens un kanalizācijas nav 1/3 no rezervācijas mājām, 40% māju nav elektrības, 60% nav tālruņa pakalpojuma. Katrā mājā dzīvo aptuveni 17 cilvēki, savukārt istabu skaits nepārsniedz divas vai trīs. Izzūd lakotas valoda, kuru šodien runā tikai 14% indiešu, un pat tad - gandrīz visi ir vecāki par 65 gadiem. Izrādās, ka vienas no ekonomiski spēcīgākajām lielvalstīm pamatiedzīvotāji dzīvo visatpalikušāko valstu līmenī, burtiski uz izdzīvošanas robežas. Pat augstais dzimstības līmenis Indijas ģimenēs neglābj viņus no izzušanas slimību un alkohola un narkotiku kaitīgās ietekmes rezultātā. Protams, Indijas iedzīvotāju nožēlojamais stāvoklis izraisa politiski aktīvākās indiešu daļas vēlmi izvirzīt politiskas prasības. Turklāt pretējā gadījumā cilvēki, tāpat kā daudzas citas Amerikas pamatiedzīvotāju etniskās grupas, vienkārši riskē ar izmiršanu. Tomēr Amerikas valdība necenšas atrisināt Indijas iedzīvotāju problēmas un pārstāv politiskos aktīvistus kā separātistus, ekstrēmistus un teroristus, pakļaujot viņus kriminālvajāšanai, labākajā gadījumā - informācijas blokādi.
2008. gada rudenī Meins mēģināja, lai arī neveiksmīgi, kandidēt uz Oglala cilts prezidenta amatu, taču ieguva tikai 45% balsu, zaudējot vēlēšanu kampaņā Terēzei Divi buļļi, kas ieguva 55% balsu. Daudzējādā ziņā Meena zaudējums bija saistīts ar faktu, ka viņa atbalstītāji dzīvoja ārpus Pine Ridge rezervāta un viņiem nebija tiesību piedalīties vēlēšanās. 2012. gadāRasels Meinss nomira no rīkles vēža, bet viņa idejas - Lakotas Republika - turpina pastāvēt arī šodien, kā sava veida virtuāla kopiena, kas arvien vairāk iegūst reālas iezīmes, "materializējoties" ASV sociāli politiskajā dzīvē. Pine Ridge rezervāta teritorijā, kur dzīvo lakotu cilts, republikas aktīvisti cenšas uzlabot lauksaimniecību, ir izveidojuši skolu, kurā māca indiešu bērniem valsts valodu un kultūru. Starp citu, lakotu cilts oficiālie vadītāji neuzdrošinājās atbalstīt "trako" līdzekļu projektu. 2008. gadā viņi paziņoja par līguma ar ASV nepārtrauktību, Lakotas Republikas pastāvēšanu pasniedzot kā "nelielas saujiņas ekstrēmistu" darbību.
Lakotas Republika zināmā mērā ir kļuvusi par vienu no antiamerikāņu pretošanās simboliem. Pats Indijas separātisma parādīšanās fakts ASV piesaistīja radikālu aprindu uzmanību no visas pasaules. Turklāt republikas atbalstītāju vidū ir ne tikai un pat ne tik daudz indiāņu, bet baltie amerikāņi, kas ir neapmierināti ar savas valsts politiku un uzskata, ka vēlīno līdzekļu projekts ir lielisks veids, kā izteikt Amerikas iekšpolitikas aktuālās problēmas. 2014. gadā intervijā televīzijas kompānijai NTV Lakotas indiāņu pārstāvis Peju Hariss sacīja, ka rezervāta iedzīvotāji atbalsta Krimas iedzīvotājus viņu izvēlē un pievienošanos Krievijai. Payu Harris ir pazīstams ar to, ka rada savu naudu lakotām - Mazakoins. Pēc Payu Harris domām, nauda dod iespēju cīnīties ar Amerikas valdību. Lai gan, protams, Amerikas varas iestādes, kuras pārstāv FIB, jau ir paspējušas brīdināt lakotas indiāņus, ka ASV drukāt savu naudu ir nelikumīgi. Lakotas indiāņi neatbalsta Vašingtonas varu, jo uzskata, ka Amerikas valdības darbība ir atklāti naidīga Ziemeļamerikas pamatiedzīvotājiem. Lakotas Republika izraisa līdzjūtību ne tikai starp pašiem Amerikas indiāņiem, bet arī ļoti daudziem dažādu valstu gādīgajiem iedzīvotājiem.
