Karaliene un māte Luna, Uzdāvini mums savu ūdeni
Un dāvā mums savu lietavu mīlestību.
Klausieties, kā mēs jūs saucam …
(Miloslavs Stingle. Inku stāvoklis. Saules dēlu godība un nāve)
Tāpat kā šeit Krievijā, arī mūsdienu Dienvidamerikā ir daudz cilvēku, kuri šuj sev vecmodīgus uzvalkus, uzvelk seno rotu kopijas un tādā veidā staigā un dejo starp drupām. Kāds šādā veidā izklaidē tūristus, kāds uzskata, ka tādā veidā viņi saglabā savu senču kultūru. Katrā ziņā ir ļoti interesanti uz tiem paskatīties. Galu galā ārēji ar sejas vaibstiem viņi visi ir tādi paši kā Fransisko Pizarro laikos!
Inku likumi par rūdas biznesu un kalnraču darbu bija vienkārši un skaidri aprakstīti, tāpat kā visi Inku impērijas likumi. Darbs raktuvēs bija atļauts tikai četrus mēnešus gadā, un tie bija siltākie mēneši. Strādnieki nemitīgi mainījās; un nevienu vīrieti nevarētu nosūtīt strādāt raktuvēs bez … savas sievietes. Cordillera de Carabaia stāvās nogāzēs (uz ziemeļiem no Titikakas ezera), kur bija mitrs klimats, bet bija lieli zelta noguldījumi, kalnraču vajadzībām tika uzceltas īpašas terases labības audzēšanai. Šeit un šodien jūs varat atrast seno ciematu drupas, kuru iedzīvotāji nodarbojās ar zeltainu smilšu mazgāšanu. Tika izmantota arī cita metode, kad pāri upes kanālam pēc kārtas tika uzcelti aizsprosti un pēc lietavām, kas bija pagājušas, tajās tika savākti akmeņi, kas saturēja zelta graudus. Interesanti, ka, ja lielākajā daļā citu valstu noziedznieki strādāja zelta raktuvēs, tad inkiem bija pagaidu pienākums, nevis sods. Zelta kausēšanu veica krāsnīs, kas sakrautas kalnu virsotnēs, un tajās kā degvielu ielika tradicionālās kokogles. Caurums vilces radīšanai parasti bija orientēts uz austrumiem virzienā, no kura visbiežāk pūta vējš, kas radīja pietiekamu vilci, lai iegūtu augstu kušanas temperatūru. Tomēr, ja nebūtu vēja, inki varētu izmantot lamu plēšas.
Ļoti maz inku zelta rotaslietu ir saglabājušās līdz mūsdienām, bet tās ir. Piemēram, šo rotu var apskatīt Amerikas muzejā Madridē.
Un šīs zelta krelles ir arī no turienes. (Amerikas muzejs, Madride).
Inki apguva visas citas tautas zināmās un mūsdienās saglabātās metodes. Tie ir liešana, kalšana, lodēšana, kniedēšana un štancēšana. Piespiedu krāsnis bija zināmas juvelieriem Kusko, tāpat arī amatnieki, kas attēloti freskā Ēģiptes kapā Sakarā (aptuveni 2400.g.pmē.); kur juvelieri veic kausēšanu līdzīgā veidā, lai iegūtu vēlamo temperatūru. Tehnoloģija bija diezgan primitīva, taču tieši tā inku amatnieki izkausēja tik daudz zelta, ka viņi metīja inku valdnieku statujas pilnā garumā un precīzus zelta augu līdzības Kusko Zelta dārzam. Un tas nav pārsteidzoši, jo viss impērijas zelts tikko piederēja Augstākajam Inkam! Turklāt, tā kā inki ar vēstuli kipu veica precīzu visu ienākumu uzskaiti, bija iespējams konstatēt, ka Kusko katru gadu tiek piegādātas 217 tonnas un 724,5 kg zelta, un viņi neizmantoja nekādas mašīnas un mehānismus. Nu, un viņiem bija vajadzīgs zelts, arī savu valdnieku dievināšanai, jo pēc katras lielās inkas pēc viņa nāves viņi uztaisīja zelta statuju, un viņa pils tika pārvērsta par kapu, atkal rotāta ar zeltu.
Bet šis gabals jau ir no Ņujorkas Metropolitēna mākslas muzeja.
Sudrabs tomēr bija arī dievišķo inku īpašums. Bet, ja inki zeltu saistīja ar Saules spožumu, tad sudrabu viņi uzskatīja par Mēness asarām. Un, lai gan Andu mitrā klimata dēļ sudrabs ātri aptumšojās, inki to novērtēja un izgatavoja daudzas lietas no sudraba. Dzīvsudrabs bija zināms arī inkiem, un viņi to izmantoja bronzas priekšmetu apzeltīšanai un sudrabošanai. Arī Peru amatnieki izmantoja dažādus sakausējumus ar alvu, bet izvēlējās savas receptes tā, lai no pirmā acu uzmetiena no tiem izgatavotie izstrādājumi izskatītos pēc zelta. Tika lietotas kara vālītes, būvniecībā izmantotās smagās bronzas sviras, naži un dažādi ķirurģiskie instrumenti, tapas stiprinājumiem, ornamenti degunam un ausīm, kā arī pincetes matu izrāpšanai. Tomēr visu to, kā jau tika atzīmēts, izmantoja tikai vienkāršie cilvēki, un muižniecība milzīgos daudzumos izmantoja izstrādājumus, kas izgatavoti no zelta un sudraba.
Zelta figūriņa vīrietim 1400 -1533 Inku kultūra. (Metropolitēna Mākslas muzejs, Ņujorka)
Sievietes zelta figūriņa 1400 -1533 Inku kultūra. (Metropolitēna Mākslas muzejs, Ņujorka)
Kad Lielā Inka Atahualpa, kuru Fransisko Pizarro turēja kā ieslodzīto, pavēlēja nogādāt zeltu un sudrabu Cajamarca, lai izpirktu savu personu, tad viņš piepildīja 7,5 metrus garu un 4,5 metrus platu telpu, lai gan tā neatbilda griestiem., bet "baltās līnijas augstumā, kuru garš vīrietis nevarēja sasniegt ar roku." Rezultātā tas bija 1 326 539 peso tīra zelta un papildus 51 610 sudraba zīmes. Ar modernu naudu par šo dārgmetālu daudzumu varētu iegūt vairāk nekā 500 miljonus ASV dolāru. Ir briesmīgi, ka viss šis zelts un sudrabs izstrādājumu veidā tika izkausēts lietņos, jo bija karaļa pavēle, ka viss Peru zelts un sudrabs jāizkausē karaļa kaltuvēs Seviljā, Toledo un Segovijā. " Nu, un cik daudz skaistāko mākslas darbu tika zaudēti, mēs varam tikai minēt. Bet paši spāņi vēlāk atcerējās, ka Kusko redzējuši daudzas statujas un elkus, kas pilnībā izgatavoti no zelta un sudraba, kā arī cilvēka auguma sieviešu figūras, dobi iekšā un lielisku darbu. Cits konkistadors rakstīja, ka viņam gadījies redzēt "daudzus zelta traukus, omārus, kas atrodami jūrā, un citus zelta traukus, kas cirsti ar putnu un čūsku attēliem, pat zirnekļiem, ķirzakām un dažām vabolēm …". Runājot par karalisko sekretāru, kurš veica ierakstus par iekarotāju iegūto zelta trofeju, redzēdams, cik lielā kaudzē tās visas ir sakrautas, viņš rakstīja: “Patiešām bija vērts redzēt … dažādu formu traukus, vāzes un traukus., uz kura tika pasniegts ēdiens inku valdniekiem … Tur bija četras tīra zelta lamas un ļoti lielas desmit vai divpadsmit dabiska izmēra sieviešu statujas, visas no tīra zelta un tik skaista un smalka darba, ka šķita būt dzīvam …"
Bet zinātniekiem paveicās ar tekstilizstrādājumiem. Tāpēc Ņujorkas Metropolitēna mākslas muzejā ir daudz dažādu inku darbu apģērbu, paklāju un audumu. Jo īpaši šī oriģinālā tunika ar topu ar diviem kaķiem!
Inku tunika ar ģeometriskiem rakstiem no 1460. līdz 1540. gadam. (Metropolitēna Mākslas muzejs, Ņujorka)
Interesanti, ka inki veica iekarojumus senās Peru teritorijā nevis iekarojumu kā tādu dēļ, bet gan lai attīstītu progresīvas tehnoloģijas. Jebkurā gadījumā, saskaņā ar seno leģendu, "Saules Dievs lika inkiem doties pie cilvēkiem un nest amatniecību un civilizāciju visiem indiešiem, kuri pēc tam dzīvoja mežonībā". Tas ir, mīti atspoguļo inku vēlmi, pirmkārt, apgaismot visas pārējās indiāņu ciltis, savukārt paši inki sevi uzskata par cilvēkiem, kurus šim nolūkam izvēlējies pats Dievs. Un acīmredzot kaut kas ļāva viņiem tā domāt. Lai gan ir zināms, ka Andos divus gadu tūkstošus, sākot no X gadsimta pirms mūsu ēras, jau pastāvēja tādas attīstītas civilizācijas kā Čavina, Parakasa, Naška, Moče, Tiahuanaco un citas, tas ir, pirms tām tika radīts daudz. Bet tā notika, ka XII gadsimtā Titikakas ezera krastā parādījās tauta, par kuras augstāko valdnieku kļuva tā sauktie lielie inki. Un tā šī tauta pārcēlās uz jauno galvaspilsētu Kusko pilsētu un sāka izplatīt savu varu plašās teritorijās.
Spalvu tunika. (Metropolitēna Mākslas muzejs, Ņujorka)
Tiesa, precīzs inku izskats vēsturiskajā arēnā nav zināms. Lai gan mēs zinām, ka sākumā viņi bija neliela cilts, un tā virzījās uz ziemeļiem, meklējot auglīgas zemes, līdz nonāca Kusko ielejā. Šeit viņiem izdevās uzvarēt vietējo zemju sākotnējos īpašniekus, pēc tam viņi sāka pakāpeniski pakļaut kaimiņu ciltis savai varai. Viņiem paveicās, ka šajā laikā visu Andu teritoriju apdzīvoja dažādas ciltis, kuras runāja dažādās valodās, ar savu mitoloģiju, reliģiju, kultūru. Tajā pašā laikā kultūras līmenis viņiem visiem bija aptuveni vienāds, tāpēc izrādījās, ka viņiem bija viegli iekļauties jaunā sabiedrībā, kurā valdīja inki. Visām ciltīm sabiedrības pamats bija zemes kopiena, kurai zeme piederēja kopā. Cita lieta, ka tieši inkiem bija īpaši paaugstināta organizatoriskā izjūta. Un viņi sāka paplašināt savu īpašumu, iekarojot.
"Paklājs ar zvaigznēm". (Metropolitēna Mākslas muzejs, Ņujorka)
Rakstaina somiņa. (Metropolitēna Mākslas muzejs, Ņujorka)
Jau XIV gadsimta beigās viņi izveidoja spēcīgu un daudz regulāru armiju. Turklāt, iekarojot kaimiņu ciltis, inki rīkojās ne tikai ar spēku, bet arī centās piesaistīt savu eliti savai pusei. Interesanti, ka pirms karadarbības uzsākšanas viņi trīs reizes piedāvāja pretējās puses valdniekiem brīvprātīgi pakļauties savai varai un kļūt par daļu no savas impērijas, un tikai galīgā atteikuma gadījumā viņi izmantoja ieročus. Pēc uzvaras iekarotās ciltis bija spiestas iemācīties inku valodu un iestādīja starp tām savas paražas un likumus. Bet vietējai muižniecībai un priesterībai tika dota iespēja saglabāt savu priviliģēto stāvokli, un vietējā reliģija nebija aizliegta, lai gan iekarotajiem bija pienākums pielūgt saules dievu. Inki labi saprata vietējo paražu, tautas amatniecības un apģērba saglabāšanas nozīmi un ne tikai neiejaucās tajos, bet arī radīja apstākļus vietējās kultūras attīstībai.
Inku ēdieni bija līdzīgi Mochica ēdieniem, bet tomēr tikai līdzīgi. Kātiņa pudele. Nazca kultūra. (Metropolitēna Mākslas muzejs, Ņujorka)
Kuģis ar ģeometrisku ornamentu. (Metropolitēna Mākslas muzejs, Ņujorka)
Kā piemēru šādai kultūras integrācijai var minēt Čonosas kultūras indiāņus (mūsdienu Ekvadoras teritorijā), kuri 15.-16.gadsimtā kausēja ļoti augstas tīrības pakāpes varu (vara saturs 99,5%), lēja miniatūras cepures no plkst. tas 2 cm sānos un 0, 5 cm biezs un izmantoja tos kā naudu. Tomēr šī "monēta" bija apgrozībā visā Dienvidamerikas rietumu piekrastē, ieskaitot Inku štatu.
