Atdalīšanās gāja gar krastu, gāja no tālienes, Zem sarkanā karoga staigāja pulka komandieris.
Galva sasieta, asinis uz piedurknes
Pār mitru zāli izplatās asiņaina taka.
“Vecie, kam jūs būsit, kas jūs vedīs kaujā?
Kas ir ievainotais, kas staigā zem sarkanā karoga? -
“Mēs esam lauku strādnieku dēli, mēs esam par jaunu pasauli, Ščors iet zem karoga - sarkanais komandieris"
(Dziesma par Ščoru. Mihails Golodnijs)
Un viņi visi stāvēja zem karoga, Un viņi saka: “Kā mēs varam būt?
Nosūtīsim varangiešiem:
Lai viņi nāk valdīt"
("Krievijas valsts vēsture no Gostomysla līdz Timaševam", A. K. Tolstojs)
Ģerboņi un heraldika. Diez vai ir kaut kas emocionālāks salīdzinājumā ar tādiem simboliem kā karogs, reklāmkarogs vai reklāmkarogs (standarta). Bez reklāmkaroga, reklāmkaroga vai karoga mēs nekur neejam. Neviens svarīgs notikums nav pilnīgs bez tiem. Piemēram, uz manas vecās koka mājas bija speciāls stiprinājums PSRS valsts karogam, un tur atradās arī pats karogs. Līdz laikam nostāvēja skapī. Un tad vietējais policists brīvdienās gāja pa ielu un tiem, kam no rīta nebija karoga - viņš atgādināja: pakavējieties. Tātad šādas zīmes ir tikpat senas kā pati vēsture. Tomēr heraldika parādījās vēlāk nekā karogi. Mēs zinām par attēliem uz romiešu vexillums, un tos var redzēt arī uz Bayeux gobelēna, kurā redzami hercoga Viljama armijas flāmu kontingenta karogi, vimpeļi vai karogi. Tajā redzams arī karaļa Harolda karognesējs ar Veseksas "spārnotā pūķa" karogu. Karogi pie normāņu un flāmu šķēpiem Hastingsa kaujā bija no auduma, bet Veseksas standartus varēja izgriezt no koka vai izgatavot no apzeltīta metāla.
"Baneri" un "Baneri"
Nu, kad parādījās heraldika, ģerboņi uzreiz pārcēlās uz karogiem. Tāpat kā ģerbonis, viņu tēla galvenais mērķis pašā sākumā bija parastā identifikācija, un izrādījās, ka tas bija reklāmkarogs, kas savu vārdu nodeva veselai viduslaiku militārpersonu klasei, ko tagad sāka saukt par “reklāmkarogu”. bruņinieki "vai vienkārši" baneru baneri " - no vārda" banner ", ko krievu valodā var tulkot kā" saucējus ". Kas viņi bija? Tie bija komandieri, kuriem bija tiesības "izšķīdināt karogu" un savu vasaļu kaujas laukā zem sava karoga: vai nu kvadrātveida, vai taisnstūra auduma ar reklāmkaroga personīgā ģerboņa attēlu. Precizēsim, ka XII un XIII gadsimtā reklāmkaroga platumam jābūt vienādam ar vienu trešdaļu no garuma, bet vēlākos gadsimtos tas kļuva kvadrātveida. Šāds karogs bija vissvarīgākais pierādījums komandiera klātbūtnei kaujas laukā. Plandīdams augstu virs karoga bruņinieka galvas, tas sekoja viņam visur, lai kur arī pats reklāmkarogs gāja, vai līdz tā karoga nesējs nomira.
Ņemiet vērā arī to, ka bruņinieks varētu kļūt par karogu un atlīdzību par drosmi kaujas laukā. Sākumā viņš varētu būt, piemēram, tikai jauns bruņinieks. Tā sauktais "bas chevalier", zemākas pakāpes bruņinieks, "viena vairoga bruņinieks", kurš uz sava šķēpa kā zīmi nesa garu vimpeli ar vienu vai vairākām garām trīsstūrveida astēm. Tas, kurš todien komandēja karaspēku: karalis, princis vai hercogs, vienkārši nogrieza astes no šī drosmīgā bruņinieka vimpeļa un tādējādi pārvērta to par karogu, kas tika piešķirts tieši kaujas laukā kā atlīdzība par drosmi vai citiem nopelniem. Tas nenozīmēja, ka viņam uzreiz bija armija, kuru viņš varētu komandēt, vai ka "garie astes" bruņinieki, kuri vēl nebija izrādījuši tik lielu drosmi, nekavējoties sāka skriet pie viņa. Bet viņam bija tiesības tos pavēlēt.
Turklāt reklāmkarogam bija citas privilēģijas. Tātad Francijā viņš varēja uzstādīt vējrādītāju sava karoga veidā virs pils, kā arī izvēlēties savu "crì-de-guerre"-tas ir, kaujas saucienu. Holandē viņam bija tiesības uz vainagu vai “reklāmkaroga ranga” vainaga attēlu virs īpaša tipa ģerboņa.
Vimpeļi un standarti
Papildus reklāmkarogam bija vēl divi heraldisko karogu veidi, kas arī bija ļoti populāri bruņinieku klasē. Pirmais ir vimpelis, kas bija trīsstūrveida karogs, ko varēja uzlikt uz šķēpa kāta kā emblēmu.
Otrs ir standarta, garš karogs, kas sašaurinās vienā galā, lielāks garumā un izmērā, salīdzinot ar vimpeļu, un tam var būt dakšveida vai noapaļots gals. Ģerbonis uz tā nebija attēlots, bet tas nesa noteiktu īpašnieka zīmi vai emblēmu. Turklāt šo zīmi uz auduma varētu uzklāt vairākas reizes (piemēram, lilijas varētu atzīmēt visu paneli), un tai varētu pievienot moto. Valsts emblēma tika novietota standarta augšējā daļā (tā sauktajā "nojumē"). Bet standarta galvenais fons varētu atbilst standarta īpašnieka ģerboņa krāsām. Interesanti, ka jaunajam bruņiniekam bija tiesības tikai uz standartu. Bet reklāmkarogā bija atļauts būt abu veidu vexillums.
Reklāmkarogi un standartnesēji
Bija arī cita veida karogs, kas bija populārs viduslaiku Eiropas pilsētvalstu starpā - reklāmkarogs. Reklāmkarogi bieži bija vienkārši milzīgi un ar daudzām astēm. Parasti reklāmkarogi tika piestiprināti karājoties no šķērssijas, kas padarīja to līdzīgu burai. Pirms kaujas garīdznieki iesvētīja karogu, un to zaudēt tika uzskatīts par briesmīgu kaunu, jo cilvēki bija pārliecināti par tā pārdabisko spēku. Bija gandrīz neiespējami nēsāt reklāmkarogu rokās, tāpēc tas tika uzstādīts uz īpašiem ratiņiem, kam bija uzticēta noteiktas ģimenes aprūpe, un šis stāvoklis tajā pašā Itālijā tika mantots. Varbūt visslavenākais bija franču karogs Oriflamme, kas gadsimtiem ilgi tika glabāts Saint-Denis abatijā (kur tika apglabāti arī Francijas karaliskās ģimenes locekļi). Kopumā neviens precīzi nezina, kā izskatījās Oriflamma. Tiek uzskatīts, ka tas, visticamāk, bija sarkana zīda audums ar zeltītām malām, kas karājās pie zeltīta koka vai metāla karoga masta. Nosaukums, tulkots kā "zelta liesma", norāda uz tā "astes" zelta apdari, taču tas ir nekas vairāk kā pieņēmums. Pēdējo reizi viņa redzēta Aginkūras kaujā (1415), bet kaujas laikā tika nogalināts nesējs Giljoms Martels, lords de Bekville, kuram viņa tika uzticēta, un Oriflammas karogs pazuda. Ir hronikas, kurās tiek apgalvots, ka tā ir saglabājusies Sentdenisas abatijā vismaz līdz 18. gadsimtam.
Tomēr bez ģerboņiem un dažāda ģerboņa bija arī emblēmas. Turklāt tie bija raksturīgi Anglijai un mazākā mērā Itālijai. Tajā pašā laikā šo emblēmu attēlu atkal varēja novietot uz karogiem, kā arī uzklāt uz ģerboņiem, vai arī bija iespējams no ģerboņa paņemt kādu detaļu un pasludināt to par emblēmu, vai pat paņemt kaut ko jums patika vai kaut kas līdzīgs, kā arī pasludiniet emblēmu.
Turklāt viena vai otra kunga ģerboņa nēsāšana zināmā mērā deva imunitāti, ja to apsūdz vietējās tiesās, jo pastāvēja iespēja, ka tiesneši arī maksāja nodokļus tā paša ietekmīgā kunga kasei. Tas ir, tas padarīja situāciju “nezināt savu” Anglijā praktiski neiespējamu. Valkājot Kunga Persija emblēmu - jūs esat mūsu vīrietis, un attieksme pret jums ir … atbilstoša. Un, ja jums ir, teiksim, Kunga Ficdžeralda zīme - dodieties uz viņa zemi, "neizmetiet savā pagalmā" (starp citu, mēs to teicām kā puiši).
Tomēr vēsture zina gadījumus, kad zīmes, kas tikko izgudrotas, lai ātri atpazītu draugus un ienaidniekus, gluži pretēji, tikai maldināja cilvēkus, kas noveda pie bēdīgām sekām.
Bārneta kauja: "Es nezinu savu"
Un nav labāka piemēra par vienmēr neaizmirstamo Bārnetas kauju. Un tā notika, ka 1471. gadā Ričards Nevils, Vorvikas grāfs, agrāk karalim Edvardam VI liels draugs un dedzīgs atbalstītājs - Jorkas nama partijas vadītājs - iebilda pret viņu, pievienojoties Henrija VI ienaidniekam - Lankesteras nama partijas vadītājs. Pretējās armijas tikās Barnetā, un karaļa karaspēkam kā ģerbonis bija Jorkas uzlecošās saules attēls; bet Vorvika karavīri bija sarkanās tunikās, virs kurām valkāja kaut ko saplēstu un valkātu baltā krāsā. Turklāt tas bija matēts un lupatas, lai gan tas ir pārsteidzoši, bija tieši divas Lankasteras iezīmes.
Tajā pašā laikā Vorikam pievienojās Oksfordas grāfa Džona de Vere karaspēks, kura identifikācijas zīme bija sudraba zvaigzne, kas ņemta no De Vere ģerboņa. Pašā kaujas brīdī, kas norisinājās miglainā dūmakā, de Veras karotāji lika jorkiešiem bēgt. Atlika tikai tos pabeigt un apvienoties ar Lancastrians galvenajiem spēkiem. Viņi devās uz viņu pusi, bet Vorvika strēlnieki, sliktas redzamības dēļ, zvaigzni uztvēra uzlecošo sauli, domādami, ka viņiem uzbrūk karaļa Edvarda vīri, un raidīja pret viņiem bultas. Viņi nolēma, ka ir viņus nodevuši, un, kas sākumā šķita kā uzvara, galu galā beidzās ar sakāvi. Varvika grāfs tika nogalināts, un karalis Edvards sasniedza Tewkesbury un pabeidza tur karaļa Henrija armijas sakāvi.
Personīgās atpazīšanas zīmes varētu izpausties dažādos veidos: tās varētu būt halāti, kas krāsoti raksturīgajā kungu ģerbonī, lai gan gadījās arī tā, ka šīs krāsas nesakrita ar tām, kas izmantotas viņa ģerbonī. Tās varēja būt ķēdes ap kaklu. Piemēram, Lankasteras nama divu savstarpēji saistītu burtu ķēdi "S" izmantoja karalis Henrijs IV, kurš, apliecinot savu īpašo labvēlību, saviem vasaļiem piešķīra šo heraldisko rotājumu. Starp citu, šīs ķēdes Anglijā tiek nēsātas līdz pat šai dienai, tās ir kļuvušas par sava veida aksesuāru vēstnešu un heraldikas meistaru formai.
Ir skaidrs, ka ne visi monarhi bija sajūsmā par to, ka daži muižniecības pārstāvji pārāk daudz savu pavalstnieku bija ģērbušies savu ziedu drēbēs. Viņiem tas nepatika, pirmkārt, tāpēc, ka bija tik ērti maskēt, teiksim, šo senioru "nelegālos paramilitāros veidojumus". Tāpēc ar saviem rīkojumiem viņi ierobežoja atšķirības zīmju nēsāšanu un savu kalpu skaitu. Piemēram, karaļa Ričarda II 1390. gada dekrētā tika skaidri teikts, ka viņš ir dusmīgs uz tiem
"Kas valkā kungu zīmotnes … tik augstprātīgi piepampušas, ka nekādas bailes viņu novados neliedz izspiest."
Viņš arī izdeva dekrētu, brīdinot kungus pret
"Atšķirīgu korporatīvo zīmju pasniegšana kādam, ja šī persona nav ģimenes kalps, kurš dzīvo mājā."
Jau karaļa Henrija VII valdīšanas laikā 1495. un 1504. gadā tika izdoti dekrēti pat par viņa tuvākajiem un uzticamākajiem draugiem. Tātad, apmeklējot Džonu de Veru Hedingemas pilī, Henrijs redzēja, ka ved viņu uz pili starp divām neskaitāmu kalpu rindām, kuras visas bija ģērbtas sava saimnieka heraldiskajās krāsās. Karalis pārmeta de Verai, ka tā ir pārsniegusi visas ķēniņa noteiktās robežas attiecībā uz mājkalpotāju skaitu, un sacīja:
“Mans kungs, es esmu daudz dzirdējis par jūsu viesmīlību, bet es redzu, ka tas vairāk runā … Es vairs nevaru mierīgi paciest to, ka mani likumi tiek pārkāpti manu acu priekšā. Mans advokāts runās ar jums."
Un drīz pēc ķēniņa pavēles pārāk viesmīlīgajam saimniekam tika uzlikts pamatīgs naudas sods. Un finanšu uzraugs Fukē, kurš pārāk dedzīgi satikās ar karali Luiju XIV pie Vauda Lekontona pils, vispār nonāca kaunā, tika arestēts un beidza cietumā pavadītos gadus! Un ne velti tika teikts:
"Rūpējoties par savu kaimiņu, galvenais ir nepārspīlēt!"
