“Bija Trojas gadsimti, Jaroslava gadi, bija arī Oļegovu un Oļega Svjatoslaviča kari. Galu galā Oļegs kaldināja strīdus ar zobenu un sēja bultas zemē … Tad Oļega Gorislaviča vadībā strīdi tika sēti un dīgti, Dažas-Dieva mazbērnu īpašums gāja bojā, kņazu nesaskaņās tika samazināts cilvēku vecums. Tad uz Krievijas zemes arāji reti kliedza, bet bieži vārnas plosījās, sadalot līķus savā starpā, un džeki runāja savā veidā, nolūdami lidot uz savu peļņu."
Vārds par Igora kampaņu
Jaunais lielkņazs Svjatopolks Izjaslavics sekoja sava tēva ceļam Kijevā un ātri kopā ar pavadoni radīja priekšnoteikumus jaunai sacelšanai. Viņa līdzgaitnieki mēģināja sevi apbalvot, ļaunprātīgi izmantojot savu varu. Kijevas ebreju kvartāls (augļošanas centrs) uzplauka vēl krāšņāk nekā prinča Izjaslava laikā. Ebreji bija lielā lielkņaza patronāža, "viņi atņēma kristiešiem visus amatus, un Svjatopolkas laikā viņiem bija liela brīvība un vara, caur kuru daudzi tirgotāji un amatnieki bankrotēja" (VN Tatishchev. Russian History. M., 1962-1963).
Un pats lielkņazs nekautrējās pelnīt naudu. Svjatopolka paņēma sāls monopolu no Pečerskas klostera (to klosterim piešķīra bijušie prinči) un nodeva nodokļu lauksaimniekiem. Viņa dēls Mstislavs brutāli spīdzināja mūkus Fjodoru un Vasiliju, viņam tika paziņots, ka viņi it kā atraduši dārgumus un tos slēpj. Kijevas metropolīts Efraims aizbēga uz Perejaslavļu. Zem Monomaha rokas (tāpat kā agrāk viņa tēva Vsevoloda vadībā, bojāri, modri un pilsētnieki bēga no Izjalavas). Nav pārsteidzoši, ka pēc Svjatopolkas nāves Kijevā notiks tautas sacelšanās, kuras laikā tika iznīcinātas ierēdņu, bojāru un augļotāju mājas. Tikai Vladimirs Monomahs var nomierināt vienkāršo tautu. Bet tas vēl bija tālu.
Tikmēr situācija uz dienvidu robežas turpināja pasliktināties. Lielkņaza Vsevoloda un Vladimira Monomaha vadībā Kijevas, Čerņigovas un Perejaslavļas kņazistes veidoja vienotu aizsardzības sistēmu un atbalstīja viena otru robežlīnijas izrāvienu laikā. Tagad šī sistēma ir sabrukusi. Vladimira Monomaha komandas kaujas spēks tika iedragāts. Svjatoslaviči, kuri sagūstīja Černigovu, bija polovcu sabiedrotie un neatbalstīja zemes, kas tika pakļautas viņu uzbrukumiem. Talantīgais komandieris Vasilko Rostislavich Terebovlsky bija arī polovcu draugs. 1091. gadā Vasiļko kopā ar Polovcijas khaniem Bonyak un Tugorkan palīdzēja Bizantijai karā ar pečenegiem, uzvarēja viņus. Tajā pašā laikā "apgaismotie" grieķi sarīkoja ieslodzīto slaktiņu, nogalinot ne tikai karavīrus, bet arī sievietes un bērnus, kas šausmināja polovciešus un krievus. Tad viņš kopā ar Polovcijas sabiedrotajiem veica garas kampaņas pret Poliju, ieņēma vairākas pilsētas, paplašināja Firstisti un palielināja tās iedzīvotāju skaitu par ieslodzītajiem.
Un Kijevas un Perejaslavļas zemes postīja polovcieši. Svjatopolks bija Polovcijas prinča Tugorkana radinieks, kurš nepieskārās viņa īpašumam, bet izpostīja citas zemes. Polovtsi šajā laikā nodibināja kontaktus ar Krimas ebreju vergu tirgotājiem (kazāriem). Viņi jau ilgu laiku veic savu asiņaino biznesu, pārdodot sagūstīto Krieviju dienvidu valstīm un Rietumeiropai. Vēlāk šo briesmīgo amatu mantoja Krimas tatāri, un viņu etnoģenēzē piedalījās arī kazāri. Tagad Krimas vergu tirgotāji iepirka gūstekņus no polovciešiem. Bizantijas impērijas likumi aizliedza pagāniem tirgot kristiešus, taču vietējās varas iestādes uz to pievēra acis, būdami saistīti ar vergu tirgotājiem un veicot kopīgu "biznesu" ar asinīm. Stepes cilvēkiem šī tirdzniecība arī izrādījās ļoti izdevīga.
1095. gadā kani Itlars un Kitans ar saviem karavīriem ieradās Perejaslavļā, lai noslēgtu mieru un saņemtu nodevas. Monomaha dēls Svjatoslavs kļuva par viņu nometnes ķīlnieku, un princis Itlars ar savu pavadoni ienāca Perejaslavļā. Bojāri un Vladimira karavīri bija sašutuši. Piemēram, ir pienācis laiks mācīt atklājējiem mācību. Monomahs vilcinājās, viesus nedrīkst aiztikt, tika doti zvēresti, apmainīti ķīlnieki. Bet Perejaslavļas vīri uzstāja: viesi nebija uzaicināti, zvērestu jau bija lauzuši paši polovcieši, kuri solīja mieru un atkal veica reidus. Princis bija pārliecināts. Naktī pieredzējuši karavīri nozaga viņa dēlu no Polovcijas nometnes. Un no rīta viņi uzbruka un nogalināja divus Polovcijas khanus.
Monomahs nekavējoties nosūtīja vēstnešus pie lielkņaza - viņš rakstīja, ka steidzami jāuzbrūk stepju iemītniekiem, līdz viņi atjēgsies. Uzbrukt sev, nevis aizstāvēties. Svjatopolks, pats reidu smagi skāris, piekrita. Vladimira un Svjatopolkas komandas devās cauri polovcu nometnēm, kuras negaidīja uzbrukumu. Panākumi bija pilnīgi. Steidzīgi sapulcinātās polovciešu vienības tika uzvarētas Krievijas komandās, viņu nometnes bija izpostītas. Krievi sagūstīja daudz laupījumu, paņēma daudzus gūstekņus un atbrīvoja savējos. Šī kampaņa atjaunoja Monomāhas autoritāti. Un Svjatopolks saprata, ka kopā ir vieglāk sadragāt ienaidnieku, labāk mijiedarboties. Vladimirs runāja par nepieciešamību apvienot Krievijas spēkus. Viņš izvirzīja ideju sasaukt Kijevā prinču kongresu, lai kopā ar garīdzniekiem un bojāru domu atrisinātu visus strīdus, izstrādātu pasākumus valsts aizsardzībai.
Jauns karš ar Oļegu Svjatoslaviču. Konfrontācija ar kumāniem
Tomēr tas bija tālu no vienotības. Sākās jauns prinča strīds. Oļegs Svjatoslavičs apsolīja 1095. gadā runāt ar Vladimiru un Svjatopolku, bet atteicās no gājiena. Dāvidu Svjatoslaviču izraidīja novgorodieši. Mstislavs Vladimirovičs atkal tika uzaicināts valdīt. Dāvids Smoļenskis mēģināja atgūt Novgorodu. Hana Itlara dēls sāka atriebties savam tēvam, sarīkoja mežonīgu slaktiņu Krievijā un pēc tam paslēpās Černigovas prinča Oļega aizsardzībā. Svjatopolks un Vladimirs 1096. gadā pieprasīja Oļegam ierasties Kijevā: "… noslēgsim līgumu par Krievijas zemi bīskapu, abatu un mūsu tēvu vīru un pilsētas iedzīvotāju priekšā, mēs kopā aizstāvēsim krievu zemi no šķebinošā”. Arī Oļegam bija jānodod Polovcijas kāns, vai arī viņš pats izpildīja nāves sodu. Oļegs Itlarevičs nenodeva un negāja uz kongresu: "Bīskapam, abatam vai smirdīgajiem nav pareizi mani tiesāt."
Svjatopolks un Vladimirs viņam atbildēja: “Tāpēc tu neej uz Polovci vai uz padomi kopā ar mums, jo tu plāno pret mums un domā, ka palīdz pretīgajiem. Tāpēc lai Dievs mūs tiesā. " Svjatopolks un Vladimirs veda savus karaspēkus uz Černigovu. Un Monomaha dēls Izjaslavs pārņēma Oļegam Muromam piederošo. Oļegs Černigovā neaizstāvējās un aizbēga uz Starodubu. Starodubtsija spītīgi cīnījās, atvairīja uzbrukumu: “… un ielenktie cīnījās no pilsētas, un šie uzbruka pilsētai, un abās pusēs bija daudz ievainoto. Un starp viņiem izcēlās sīva cīņa, un viņi trīsdesmit trīs dienas stāvēja netālu no pilsētas, un pilsētas ļaudis bija pārguruši. " Svjatopolka un Monomaha pārņēma pilsētu ciešā aplenkumā. Princis Oļegs lūdza mieru. Viņi viņam piedeva un pieprasīja, lai viņš dodas uz Smoļensku pēc sava brāļa Deivida un nāk kopā ar viņu uz prinča kongresu Kijevā. Oļegam Černigovs tika atņemts, Kijevas padomē tika nolemts mantojumu pārdalīt.
Kamēr krievu prinči cīnījās savā starpā, atklājot dienvidu robežas, polovcieši nolēma izmantot labvēlīgo laiku jaunam iebrukumam. Bonyak ar savu karaspēku uzbruka Kijevai, viņš neuzbruka spēcīgajām sienām, nededzināja apkārtni, nodedzināja Berestovas kņazu galmu, izlaupīja klosterus. Smēķēšana sadedzināja Ustje Dņepras kreisajā krastā. Tad Tugorkans ar savu ordu 30. maijā aplenca Perejaslavlu. Svjatopolks un Vladimirs metās glābt Perejaslavļu. Krievu prinči tuvojās Dņepras labajam krastam līdz Zarubai un šķērsoja Dņepru tikai 19. jūlijā, tas ir, pilsēta tika aplenkta 50 dienas. Vienlaikus garnizons atstāja Perejaslavļu. Polovci stāvēja Trubežas kreisajā, austrumu krastā. Krievu uzbrukums izrādījās pēkšņs un ļoti veiksmīgs: polovcieši aizbēga, daudzi no viņiem mira vajāšanā, noslīka upē, bet pats Tugorkans un viņa dēls nomira. Tā notika, ka Svjatopolks nogalināja savu sievastēvu princi Tugorkanu. 20. jūlijā Bonjaks otrreiz tuvojās Kijevai un iznīcināja Pečerskas klosteri. Lielie un Perejaslavļas kņazi iemeta savus karaspēku, lai pārtvertu, bet kavējās. Bonjaks aizgāja, atņēma tūkstošiem ieslodzīto, atņēma milzīgu laupījumu.
Tikmēr Oļegs Svjatoslavičs pat nedomāja pildīt savu zvērestu. Ne viņš, ne Deivids neieradās Kijevā. Oļegs savervēja armiju un atguva Mūru. 1096. gada 6. septembrī Monomaha dēls Izjaslavs tika nogalināts kaujā pie Muromas, un viņa komanda tika sakauta. Tad viņš ieņēma Suzdaļu, Rostovu un visu Muromas un Rostovas zemi, iestādīja pilsētās posadņikus un sāka vākt nodevas. Vladimirs Monomahs un Novgorodas princis Mstislavs, neskatoties uz dēla un brāļa nāvi, pauda gatavību atkal noslēgt mieru ar Oļegu, lai vairs nebūtu dusmās. Ļaujiet tikai Oļegam atstāt Rostovu un Suzdaļu, atbrīvojiet ieslodzītos.
Tomēr princis Oļegs kļuva lepns un nolēma, ka ir pienācis viņa laiks. Viņš gatavoja kampaņu uz Novgorodu. Viņš plānoja iekarot visu Krievijas ziemeļus, un tad Černigovu varētu atgriezt, iespējams, Kijevu. Tad Mstislavs Vladimirovičs pārcēlās uz viņu no Novgorodas, un tēvs nosūtīja Vjačeslavu Vladimiroviču viņam palīdzēt no dienvidiem. Kopā ar viņu bija sabiedrots ar Vladimiru Polovci. Oļegs tika padzīts no Rostovas un Suzdaļas. Viņiem viņš tur nepatika, un viņu atbalstīja Monomahas armija. Tā rezultātā Oļegs tika uzvarēts Kolokshā un izraidīts no Rjazaņas. Tomēr Oļegs atkal tika izglābts. Mstislavs viņam apsolīja neatriebt savu brāli, par nodedzināto Suzdaļu, atdot savus īpašumus, ja Oļegs pieņems mieru.
Lyubech. Nemieru turpinājums
1097. gadā Lyubehā pulcējās visi nozīmīgākie prinči. Ieradās Svjatopolks Kijevskis, Vladimirs Monomahs, Vasiļko Rostislavičs, Dāvids un Oļegs Svjatoslavičs. Skanēja slavenie vārdi: “Kāpēc mēs iznīcinām krievu zemi, paši savā starpā sarīkojot strīdus? Un polovcieši nes mūsu zemi rožaini un priecājas, ka starp mums notiek kari. Kopš šī brīža apvienosimies ar vienu sirdi, un mēs sargāsim krievu zemi, un lai katram pieder sava tēvija. Svjatopolks zaudēja Ijaslava - Kijevas un Turovas zemes mantojumu, Vladimirs - Perejaslavlu, robežu līdz Kurskai, Svjatoslavičs sadalīja sava tēva mantojumu - Dāvids ieguva Černigovu, Oļegs - Novgoroda -Severska, Jaroslavs - Muromu. Dāvidam Igorevičam Voļinas zeme palika, Voladāram un Vasilko Rostislavičiem - Przemysl un Terebovl.
Pārejas pa kāpnēm no viena mantojuma uz citu tika atceltas. Tiesa, tika uzskatīts, ka tas neizraisīs vienas varas sairšanu. Kijeva tika atzīta par vecāku pilsētu, lielkņaza tronis pagāja pēc darba stāža, jaunākajiem prinčiem bija jāpakļaujas lielajam suverēnam. Un uz tā viņi noskūpstīja krustu: “Ja no šī brīža kāds ies pret ko, mēs visi būsim pret viņu un krusts būs godīgs. Viņi visi sacīja: Lai godīgais krusts un visa krievu zeme ir pret viņu. Tādējādi Lyubech kongress nostiprināja jau izveidojušos situāciju. Plaisas, kas sadalīja Rurika impēriju, tika legalizētas. Izjukšana turpinājās.
Arī nepatikšanas un pilsoņu nesaskaņas neapstājās. Pirms prinčiem bija laiks dot zvērestu, viņi nekavējoties to lauza. Visa Krievija bija šokēta par ziņām par nedzirdētu zvērību. Volīnas princis Deivids Igorevičs bija greizsirdīgs uz Terebovlas princi Vasiļko, kurš ar savu zobenu izveidoja lielu un turīgu kņazisti. Un Svjatopolks Kijevskis bija neapmierināts ar kongresa lēmumu, viņš uzskatīja, ka ir apkrāpts. Galu galā Kijeva nekļuva par viņa iedzimto mantojumu, viņš saviem dēliem varēja nodot tikai Turovas-Pinskas Firstisti. Dāvids Igorevičs no vecās draudzības piedāvāja viņam sazvērestību. Likvidējiet Vasiļko, nododiet Terebovlu viņam, Deividam, un viņš atbalstīs lielkņazu cīņā par Kijevu. Tā rezultātā Vasilko tika uzaicināts apmeklēt lielo hercogu. Labvēlīgie informēja karavīru princi par sazvērestību, bet viņš neticēja: “Kā viņi var mani notvert? Galu galā viņi tikai noskūpstīja krustu un teica: ja kāds iet pie kāda, tad par to būs krusts un mēs visi”. Un Kijevā Vasiļka tika sagrābta un apžilbināta. Tad viņi mani aizveda pie Vladimira-Voliņska.
F. A. Bruni. Akls Vasilko Terebovlsky
Aukstasinīgā un zemiskā atriebība bija pretīga. Prinči cīnījās savā starpā, tā bija ierasta lieta, sava veida "Dieva spriedums", kad kaujā tika izšķirts prinča un viņa zemju liktenis. Vladimirs Monomahs pauda kopīgu gribu: "Krievu zemē nebija tāda ļaunuma ne mūsu vectēvu, ne mūsu tēvu pakļautībā." Viņš sūtīja saviem bijušajiem ienaidniekiem Dāvidu un Oļegu Svjatoslavičus: “… izlabosim ļaunumu, kas noticis krievu zemē un mūsu vidū, brāļi, jo uz mums ir iemests nazis. Un, ja mēs to neizlabosim, tad mūsu starpā radīsies lielāks ļaunums, un brāļa brālis sāks nokaut, un krievu zeme iet bojā, un mūsu ienaidnieki Polovcji, atnākuši, paņems Krievijas zemi. " Svjatoslaviči atbildēja un atveda savus pulkus pie Vladimira.
Prinči 1098. gada pavasarī sapulcējās netālu no Gorodetsas un nosūtīja vēstniekus uz Svjatopolku ar vārdiem: “Kāpēc jūs izdarījāt šo ļaunumu Krievijas zemē un iegrūda mums nazi? Kāpēc jūs aklinājāt savu brāli? Ja jums būtu kāda apsūdzība pret viņu, jūs viņu būtu nosodījis mūsu priekšā un, pierādījis viņa vainu, jūs to būtu darījis ar viņu. " Nepieņemot Svjatopolkas attaisnojumu (viņš vainoja Dāvidu Igoreviču, viņi saka, viņš apmeloja Vasiļko un apžilbināja), nākamajā rītā brāļi šķērsoja Dņepru un pārcēlās uz Kijevu. Svjatopolks gribēja bēgt no pilsētas, taču Kijevas iedzīvotāji viņam to neļāva. Asinsizliešana tika novērsta ar Vladimira Monomaha mātes un metropolīta starpniecību. Jaunais Kijevas metropolīts, grieķis Nikolajs, pats apsūdzēja prinčus "mocām Krieviju" ar jaunu strīdu. Šāds spiediens samulsināja prinčus un viņi vienojās, ka viņi ticēs Svjatopolkam. Un Svjatopolks apņēmās sodīt Dāvidu pirms brāļiem.
Tā rezultātā Krievijas rietumos sākās jauns savstarpējs karš. Dāvids mēģināja pārņemt Terebovlu. Vasilkas brālis Volodars Przemyshl devās karā pret Deividu. Viņš panāca brāļa atbrīvošanu, un tad abi sāka uzbrukt ienaidniekam. Dāvids izvairījās, mēģināja pārmest vainu uz lielo hercogu. Viņš teica, ka rīkojies pēc Svjatopolkas pavēles. Un no Kijevas Svjatopolkas karaspēks pārcēlās uz viņu. Dāvids aizbēga uz Poliju. Svjatopolks ieņēma Vladimiru-Voliņski un lika tur valdīt viņa dēlam Mstislavam. Bet viņam tas šķita nedaudz, un viņš mēģināja sagrābt Rostislavichu (Terebovla un Przemysla) zemes, taču nesekmīgi. Neredzīgais Vasiļko pie Rožnoja pola pieveica Svjatopolkas armiju.
Tomēr Svjatopolks uz to nemierinājās. Viņš nosūtīja savu dēlu Jaroslavu pie Ungārijas karaļa Kolomana pēc palīdzības. Viņš piekrita, nolēma sev sagrābt Krievijas Karpatu reģionu. Ungārijas armija ielauzās Krievijā. Volodars un Vasilka tika ielenkti Przemysl. Bet tad Dāvids Igorevičs atgriezās no Polijas un apvienojās ar bijušajiem ienaidniekiem - Rostislavichiem, pret kopīgu ienaidnieku - Svjatopolku un viņa dēliem. 1099. gadā Deivids Igorevičs sauca palīgā polovciānu Hanu Bonyaku un ar viņa atbalstu kaujā pie Vāgas uzvarēja pretiniekus, daudzi ungāri noslīka Vagrā un Sanā. Deivids cīnījās pret Vladimiru un Lucku. Rostislavichi aizstāvēja savus īpašumus Karpatu reģionā.
Cīņa par Voluņu turpinājās. Tajā nomira Svjatopolkas dēls Mstislavs. Vladimirs Monomahs, cenšoties izbeigt šo slaktiņu, sasauca jaunu prinča kongresu. Kongress Uvetiči notika 1100. gada augustā. Svjatopolks, Vladimirs Monomahs, Deivids un Oļegs Svjatoslavičs noslēdza mieru savā starpā. Izlīgšanas labad tika ignorēti lielkņaza Svjatopolka tumšie darbi. Tiesas process notika tikai par Dāvidu Igoreviču, kurš pārkāpa Lubehā noteikto pamieru. Deividam tika atņemta Vladimira-Volīnas kņaziste, pretī saņemot Bužskij Ostrogas, Dubenas, Čartoryskas un pēc tam Dorogobužas pilsētas un 400 grivnu sudraba. Vladimirs-Voļinskis devās uz Jaroslavu Svjatopolčiču.
Tiesa, ar Svjatopolku nepietika. Volodars un Vasiļko kongresā neieradās, un lielkņazs uzstāja, ka neredzīgais nevarēs valdīt savā reģionā. Vēstnieki tika nosūtīti uz Volodaru ar vārdiem: “Ņemiet savu brāli Vasiļko pie sevis, un jums būs viens voloss - Przemysl. Un, ja jums kaut kas patīk, tad abi tur sēž, bet ja nē, tad lai Vasilka iet uz šejieni, mēs viņu šeit pabarosim. Un nodeviet mūsu dzimtcilvēkus un muitniekus. " Brāļi "to neklausīja" un nedeva Terebovlam. Svjatopolks gribēja ar viņiem cīnīties, bet Vladimirs Monomahs atteicās iesaistīties citā strīdā. Svjatoslavičs arī nevēlējās cīnīties. Svjatopolks neuzdrošinājās viens pats sākt jaunu karu.
S. V. Ivanovs. Prinču kongress Uvetičos
Tādējādi prinču izlīgums izbeidza karu Dņepras labajā krastā un ļāva viņiem turpmākajos gados organizēt plaša mēroga kampaņas pret poloviešiem. Tā rezultātā Vladimirs Monomahs varēja nodarīt militāru sakāvi Polovciem, un, kļūstot par lielhercogu 1113. gadā, viņš nedaudz atjaunoja sociālo taisnīgumu - "Vladimira Monomaha hartu" (ierobežoja augļotāju prasības) un dažiem laiks ar pērkona negaisu (varas prioritāti) un autoritāti varēja saglabāt Krievijas vienotību …
Tādējādi elites ambīcijas, prinču lepnums un stulbums, bojāru, tirgotāju un augļotāju šauras korporatīvās intereses, kā arī kāda cita konceptuālā spēka un ideoloģijas (Bizantijas kristietības versija) ieviešana vienlaikus ar senā pagānisma degradāciju, Vēdu ticība Krievijai iznīcināja vienu Krieviju. Sociālais taisnīgums tika iznīcināts, no tautas atdalījās elitārie klani un prinču, bojāru un baznīcas locekļu grupas, kas būtībā neatrisināja nacionālās, bet savas, personīgās un šauri korporatīvās problēmas. Lai gan sākotnēji bojāri un prinči tika piešķirti, lai aizsargātu cilvēku intereses. Atsevišķi prinči, kas rūpējās par kopīgām interesēm, piemēram, Vladimirs Monomahs, kurš ar savu militāro spēku un gribu kādu laiku kavēja Krievijas valsts galīgo sabrukumu, nevarēja mainīt vispārējo tendenci. Sākās feodālās sabrukšanas periods, Krievijas aizsardzības pavājināšanās, kas galu galā noveda pie Krievijas dienvidu un rietumu zemes zaudēšanas.
