Es ierakstu no savas 90 gadus vecās vecmāmiņas Aleksandras Samojalenko vārdiem. Mēs sēžam virtuvē viņas dzīvoklī Ļvovas pilsētā, dzeram tēju un runājam par dzīvi. Mēs sakām, ka cilvēkam vajadzētu saglabāt savu cieņu ne tikai sevis, bet arī savu bērnu un visu viņu pēcnācēju dēļ, lai vēlāk viņi varētu atcerēties savus senčus, ja ne ar lepnumu, bet vismaz ne ar kaunu. Turklāt vecmāmiņa uzskata, ka pēcnācējiem vienā vai otrā pakāpē ir jāmaksā par senču grēkiem.
Mana vecmāmiņa beidza Lielo Tēvijas karu Ukrainas 4. frontes sastāvā vecākā seržanta pakāpē. Kara laikā viņa satika un apprecējās ar manu vectēvu, pulkvedi komplektēšanas un kaujas dienesta nodaļā.
Vectēvs bija svarīga persona, atbrīvotajās Eiropas pilsētās viņam tika nodrošinātas istabas labās mājās un "pienācīgas" ģimenes. Mana vecmāmiņa teica, ka ne visi poļi un čehi labprāt uzņēma padomju karavīrus. Lai gan lielākā daļa iedzīvotāju bija ļoti draudzīgi un atklāti, bija tādi, kuri baidījās no krieviem, uzvedās "mežonīgi", slēpa vērtīgas lietas un slēpās. Taču šie pasākumi, pēc manas vecmāmiņas teiktā, bija veltīgi, jo neviens no padomju karavīriem neuzdrošinājās “pielikt roku” svešam īpašumam. Par šādām darbībām draudēja šaušana padomju armijā. Un padomju karavīram, kas atgriezās no Eiropas, nebija iespējams noslēpt nozagto mantu. Tāpēc neviens neko neņēma. Pat pamestos vai bombardētos dzīvokļos.
Vecmāmiņa atceras, kā salauztajā, pusizdegušajā poļu dzīvoklī redzēja šujmašīnu Singer. Viņai tas bija kā redzēt brīnumu, par kuru viņa reiz bija dzirdējusi, bet pat nesapņoja redzēt. Viņa ļoti lūdza vectēvu ņemt līdzi šo automašīnu, taču vectēvs neatļāva. Viņš teica: “Mēs neesam zagļi, īpašnieki var atgriezties. Un ja ne īpašnieki, tad kaimiņi var redzēt, kā mēs ņemam svešu. Tas ir nepieņemami!"
Karavīru apdzīvošanu veica īpaša vienība, kas noteica "drošas" dzīves vietas. Karavīri šajās mājās un dzīvokļos apmetās ne vienu reizi, bet pastāvīgi. Tā notika, ka pēc kara beigām pa to pašu maršrutu atgriezušies vecvecāki tika ievietoti vecas polkas dzīvoklī, pie kura viņi jau stāvēja ofensīvas laikā. Vecmāmiņa pamanīja, ka šajā dzīvoklī visas lietas palikušas savās vietās: dārgais serviss, galdauti un gleznas un pat štāpeļšķiedrām tērps turpināja karāties vannas istabā.
Padomju karavīri atstāja Eiropu ar daudz vērtīgāku nastu - Uzvaras prieku. Un, lai arī lielākajai daļai no viņiem pēc vācu sakāves dzimtajā zemē nekas nebija palicis, nevienam neienāca prātā šos zaudējumus kompensēt ar svešu mantu.
Padomju cilvēkus, Eiropas atbrīvotājus, iedvesmoja neticamas entuziasma un atbildības sajūta par visu, kas notika apkārt. Goda jēdziens tika pacelts visaugstākajā pakāpē un skanēja kā izstiepta stīga. Kad mana vecmāmiņa man par to stāsta, man šķiet, ka tad viņi visi bija spēcīgas adrenalīna devas ietekmē un, iespējams, viņus daļēji apsteidza Dieva komplekss - kā cilvēki, kas izglāba pasauli no nāves.
Nu, lai tā būtu. Es domāju, ka tas nebija pat komplekss. Viņi patiešām bija dievi - lieliski, spēcīgi un taisnīgi. Un mums viņi tagad ir kā dievi - nesasniedzami, un arvien vairāk pārvēršas par leģendu.
