Kāpēc padomju izglītības ģēnijs ir tik populārs pasaulē un nav aktuāls Krievijā?

Kāpēc padomju izglītības ģēnijs ir tik populārs pasaulē un nav aktuāls Krievijā?
Kāpēc padomju izglītības ģēnijs ir tik populārs pasaulē un nav aktuāls Krievijā?

Video: Kāpēc padomju izglītības ģēnijs ir tik populārs pasaulē un nav aktuāls Krievijā?

Video: Kāpēc padomju izglītības ģēnijs ir tik populārs pasaulē un nav aktuāls Krievijā?
Video: 80 dziesmas ap zemeslodi: Kafijas karaliste - Dienvidamerika 1. daļa 2024, Decembris
Anonim
Kāpēc padomju izglītības ģēnijs ir tik populārs pasaulē un nav aktuāls Krievijā?
Kāpēc padomju izglītības ģēnijs ir tik populārs pasaulē un nav aktuāls Krievijā?

"Četrdesmit četrdesmit rubļu skolotāji var izraisīt pilnīgu sadalīšanos ne tikai ielu bērnu grupā, bet arī jebkurā grupā."

Šis citāts ir viens no atmiņā paliekošākajiem, manā pieticīgajā uzskatā, iekļauts grāmatā - darbu kolekcija no 7 sējumiem. Šīs grāmatas autors ir viens no ievērojamākajiem padomju skolotājiem 20. gs. Tagad viņa sistēma ir tik populāra Eiropā, Āzijas valstīs, bet nav aktuāla Krievijā. Tas ir tagad un šodien mēs varam darīt visu - apzināti aizmirst, izdzēst, nepieņemt …

Atcerieties, kad pēdējo reizi dzirdējāt vārda Makarenko pieminēšanu? Saistībā ar kādu nopietnu rakstu par jaunākās paaudzes audzināšanu? Jebkurā publiskā diskusijā par izglītības jautājumiem? ES šaubos. Visticamāk, parastā sarunā ironiskā kontekstā: viņi saka, arī man Makarenko tika atrasts …

1988. gads ar īpašu UNESCO lēmumu tika pasludināts par Makarenko gadu saistībā ar viņa 100 gadu jubileju. Vienlaikus tika nosaukti četru lielisku skolotāju vārdi, kuri noteica 20. gadsimta pedagoģiskās domāšanas metodi - A. S. Makarenko, D. Dewey, M. Montessori un G. Kershenshteiner.

Makarenko darbi ir tulkoti gandrīz visās pasaules tautu valodās, un viņa galvenais darbs - "Pedagoģiskais dzejolis" (1935) - tiek salīdzināts ar labākajiem audzināšanas romāniem Zh. Zh. Ruso, I. Gēte, L. N. Tolstojs. Tā ir nosaukta arī par vienu no desmit nozīmīgākajām 20. gadsimta vecāku grāmatām. Vai tas nav apliecinājums starptautiskai cieņai un nopelnu atzīšanai?

Un Krievijā pirms desmit gadiem, Makarenko 115. gadadienā, tika izdoti 10 000 eksemplāru pirmā pilnā izdevuma "Pedagoģiskā poēma" izdevuma. Jūs sakāt, kāda dīvaina tirāža daudzmiljonu lasītāju valstij? Tomēr izdevēji joprojām raustās prātā, kā tirgot "nepārdoto" grāmatu.

Novecojis? Nav aktuāls? Iespējams, pedagoģijā nav neatrisinātu problēmu, labi audzinātas meitenes un zēni paklausīgi dodas uz skolu, un bērnu noziedzība ir nulle?

Gandrīz pirms simts gadiem, absolvējot Poltavas skolotāju institūtu, Makarenko uzrakstīja diplomu par tēmu "Mūsdienu pedagoģijas krīze". Kurš uzdrošināsies apgalvot, ka tagad situācija ir radikāli mainījusies?

Viņš bija dīvains cilvēks, šis Makarenko. Pēc divu gadu darba normālā skolā kluss, pazemīgs vēstures skolotājs atsakās no visa un dodas strādāt par nepilngadīgo likumpārkāpēju kolonijas direktoru netālu no Poltavas. Viņš to vadīja no 1920. līdz 1928. gadam un apguva pāraudzināšanas pedagoģiju cīņā kā karavīrs kaujas laukā.

Kas vadīja šo cilvēku? Galu galā bija acīmredzams, ka ar savu izšķirošo rīcību viņš pielika punktu mierīgai izmērītai dzīvei. Varbūt tā pati aktīvā dzīves pozīcija, par kuru pēdējā laikā kļuvis nemoderns runāt?

20. gadu sākumā revolūciju un pilsoņu karu pārdzīvojušajā Krievijā bija vairāk nekā 7 miljoni ielu bērnu.

Tie bija milzīga sociāla katastrofa un briesmas. Cīņā pret bērnu noziedzību un bezpajumtniecību A. S. Makarenko.

Pārkvalifikācijas sistēma, ko viņš izgudroja ar noderīgu produktīvu darbu komandā, pārvērta nepilngadīgo noziedznieku baru par saliedētu komandu. Kolonijā nebija sargu, žogu vai soda kameru. Vissmagākais sods bija boikots, ko reti izmantoja. Kad eskortā tika nodots cits bezpajumtnieks, viņš paņēma bērnu un kategoriski atteicās pieņemt viņa personas lietu. Tas ir labi zināmais Makarenko princips attīstīt cilvēkā labo! "Mēs nevēlamies zināt sliktas lietas par jums. Sākas jauna dzīve!"

Šiem skaitļiem ir grūti noticēt, bet fakts ir spītīga lieta. Vairāk nekā 3000 ielu bērnu izgāja cauri Makarenko rokām, un ne viens vien atgriezās pie noziedzīgā ceļa, visi atrada ceļu dzīvē, kļuva par cilvēkiem.

Neviena cita labošanas iestāde pasaulē nav spējusi sasniegt šādus rezultātus. Ne velti viņu dēvē ne tikai par teorētiķi, bet arī par masveida un ātras pāraudzināšanas praktiķi.

Makarenko bija pārliecināts, ka tikai darbs pēc viņa patikas, nevis cimdu šūšana un kastīšu līmēšana veicina veiksmīgu pārkvalifikāciju.

No 1928. līdz 1936. gadam viņš vadīja Darba komūnu. Dzeržinskis un no nulles būvē divas rūpnīcas elektromehānikas un FED kameru ražošanai, t.i. sava laika augstās tehnoloģijas. Bērni varēja apgūt sarežģītas tehnoloģijas, veiksmīgi strādāja un ražoja produktus, kuriem ir liels pieprasījums. Drosmīgi, vai ne? Iedomājieties nepilngadīgu noziedznieku koloniju, kas ražo pretvīrusu programmatūru vai televizora pierīces!

Viņš bija pārsteidzošs cilvēks, šis Makarenko. Pilnībā atbrīvots no militārā dienesta sliktas veselības dēļ - iedzimtas sirds slimības, briesmīga tuvredzība un vesela virkne slimību - viņš mīlēja militāro formu, disciplīnu un armijas kārtību.

Ar pilnīgi neizteiksmīgu izskatu - apaļas brilles ar biezām brillēm, lielu degunu, klusu aizsmakušu balsi - viņš bija populārs skaistu sieviešu vidū. Viņa, lakonisko un lēno, viņa skolēni dievināja un bija tik greizsirdīgi uz viņu, ka viņš nolēma neprecēties, lai viņus nesavainotu. Starp citu, viņš to arī darīja: tikai pēc pedagoģiskā darba aiziešanas viņš parakstīja līgumu ar sievu ar parasto sievu.

Viņš mīlēja bērnus, bet diemžēl nebija savējo, bet izaudzināja divus adoptētus. Meitene, brāļa meita, baltgvarde, kurai izdevās emigrēt uz Franciju, vēlāk kļuva par slavenās aktrises Jekaterinas Vasiļjevas māti. Un ar savu mīļoto brāli viņš uzturēja attiecības līdz 1937. gadam, kad viņa sieva, izsmelta no pastāvīgajām bailēm no aresta, pieprasīja pārtraukt saraksti.

Viņš nomira no sirds mazspējas 51 gada vecumā, un tas bija smags trieciens pasaules pedagoģijai. Makarenko sistēma tiek pētīta un novērtēta visā pasaulē.

Piemēram, Japānā viņa darbi tiek izdrukāti lielos tirāžos un tiek uzskatīti par obligātu literatūru uzņēmumu vadītājiem. Gandrīz visas firmas ir veidotas pēc Makarenko darba koloniju paraugiem.

Bet uz Krieviju, uz dzimteni, viņa sistēma atgriežas ārvalstu "prāta vētras", "spēju strādāt komandā", "komandas veidošanas", "darbinieku motivācijas palielināšanas" veidā. Tas viss tiek cītīgi pētīts visa veida apmācībās un semināros, turklāt par lielu naudu. Vai varbūt ir vieglāk atgriezties sākotnējos avotos?

Attiecībā uz Ukrainas spekulācijām par viņa tautību. Tiem, kas lasījuši Pedagoģisko dzejoli, nav jautājumu - tur paša Makarenko nostāja attiecībā uz "neatkarīgo" ir skaidra un neviennozīmīgi neizteikta. Saglabājušās arī paša A. S. vēstules. Makarenko ar pieminējumu šajā jautājumā. Tātad vēstulē A. M. Antons Semjonovičs 1932. gada 5. oktobrī raksta Gorkijam no Harkovas:

"Dārgais Aleksejs Maksimovičs … Esmu noguris no Ukrainas, jo vienmēr esmu bijis tikai krievs, un es mīlu Maskavu."

Attēls
Attēls

Makarenko tautība nebija noslēpums arī viņa laikabiedriem. Tātad atvadīšanās runā no BSSR Padomju rakstnieku savienības ir tieši teikts:

“BSSR Padomju rakstnieku savienība izsaka dziļu līdzjūtību par talantīgā krievu rakstnieka, ordeņa nesēja Antona Semjonoviča Makarenko, Baltkrievijas lasītājam plaši pazīstamo izcilo darbu autora, priekšlaicīgu nāvi. BSSR Padomju rakstnieku savienības valde"

Brālis A. S. Makarenko - Vitālijs Semjonovičs savā grāmatā "Mans brālis Antons Semjonovičs" raksta:

"… neskatoties uz ukraiņu izcelsmi, Antons bija 100% krievs"

CITĀTI MAKARENKO

"Jūs nevarat iemācīt cilvēkam būt laimīgam, bet jūs varat viņu izglītot tā, lai viņš būtu laimīgs."

“Ja ir maz spēju, tad prasīt izcilu pētījumu ir ne tikai bezjēdzīgi, bet arī noziedzīgi. Jūs nevarat piespiest labi mācīties. Tas var novest pie traģiskām sekām."

"Audzināšana vienmēr notiek, pat ja neesat mājās."

“Mūsu pedagoģiskā produkcija nekad nav veidota pēc tehnoloģiskās loģikas, bet vienmēr pēc morāles sludināšanas loģikas. Tas ir īpaši pamanāms mūsu pašu audzināšanas jomā … Kāpēc tehniskajās universitātēs mēs pētām materiālu pretestību, un pedagoģiskajās universitātēs mēs nepētām indivīda pretestību, kad viņi sāk to audzināt?"

"Atteikties no riska nozīmē atteikties no radošuma."

“Mans darbs ar ielu bērniem nekādā ziņā nebija īpašs darbs ar ielas bērniem. Pirmkārt, kā darba hipotēze no pirmajām darba dienām ar bezpajumtniekiem es noteicu, ka attiecībā uz bezpajumtniekiem nevajadzētu izmantot īpašas metodes”.

"Verbālā izglītība bez pavadošas uzvedības vingrošanas ir noziedzīgākā diversija."

“Jūs varat būt sauss ar viņiem līdz pēdējai pakāpei, prasot līdz izvēlībai, jūs, iespējams, tos nepamanīsit … bet, ja jūs spīdat ar darbu, zināšanām, veiksmi, tad mierīgi neskatieties atpakaļ: viņi ir jūsu pusē. … Un otrādi, lai cik sirsnīgs tu būtu, sarunā izklaidējoši, laipni un draudzīgi … ja tavu biznesu pavada neveiksmes un neveiksmes, ja ik uz soļa ir skaidrs, ka tu nezini savu biznesu… tu nekad nebūsi pelnījis neko citu kā nicinājumu …"

“No“olimpisko”biroju augšpuses neviens nevar atšķirt visas detaļas un darba daļas. No turienes jūs varat redzēt tikai bezgalīgu bezsejas bērnības jūru, un pašā birojā ir abstrakta bērna modelis, kas izgatavots no vieglākajiem materiāliem: idejas, iespiests papīrs, Manilova sapņi … "Olimpieši" nicina tehnoloģija. Pateicoties viņu kundzībai, pedagoģiskā un tehniskā doma, it īpaši mūsu pašu audzināšanas jautājumā, mūsu pedagoģiskajās universitātēs jau sen ir sabrukusi. Visā mūsu padomju dzīvē nav nožēlojamāka tehniskā stāvokļa kā izglītības jomā. Un tāpēc izglītības darbs ir rokdarbu bizness, un no rokdarbu nozarēm tas ir visatpalikušākais."

"Grāmatas ir savstarpēji saistīti cilvēki."

"Mīlestības pieredzes kultūra nav iespējama bez bērnībā organizētām bremzēm."

Ieteicams: