Nejauši iekrīt
Šķūnī kalna malā -
Un tur viņi saģērbj lelles …
Kioši
Viena no bruņu japāņu nosaukuma iezīmēm bija norāde uz noteiktām raksturīgām detaļām. Uz vecām o-yoroi bruņām nosaukums ietvēra, piemēram, auklu krāsu un pat aušanas veidu. Piemēram, varētu sastapt šādus nosaukumus: “sarkanu izšuvumu bruņas”, “zilu izšuvumu bruņas”. Bet tas pats saglabājās arī Sengoku laikmetā. Ja svītru stiprinājumi uz okegawa-do bruņām bija redzami, tad tas obligāti bija norādīts kuras (un bruņas) nosaukumā. Piemēram, ja kniežu galvas izvirzījās virs svītru virsmas, tad tā bija byo-moji-yokohagi-okegawa-do vai byo-kakari-do stila kuira. Un visa atšķirība bija tāda, ka kniedes galvas dažkārt tika izgatavotas monas veidā - bruņu īpašnieka ģerbonī, un tas, protams, pēc japāņu domām, noteikti ir jāuzsver. Cuirass, kas izgatavots no plāksnēm, kas piestiprinātas ar skavām, sauca par kasugai-do. Bija iespējams tos piestiprināt ar mezgliem, un pat no zīda vai ādas (iespējams, tas bija lētāk nekā tad, ja mezgli būtu no dzelzs!) Un tad cuirass saņēma nosaukumu-hisi-moji-yokohagi-okegawa-do. Visi šie bruņu veidi (vai stili) bija vai nu divdaļīgi, vai pieci. Tomēr bija arī bruņas ar vertikāli izvietotām svītrām - parasti plašākas kuras centrā un šaurākas malās. Tos sauca par tatehagi-okegawa-do un parasti piederēja piecu gabalu bruņu tipam (go-my-do).
Warabe tosei gusoku - bērnu bruņas, c. 1700.g.pmē
Yukinoshita apgabalā viņi nāca klajā ar savu cuirass, īpašu dizainu: priekšā ir piecas horizontālas svītras, aizmugurē ir piecas vertikālas, kā arī piecu sekciju tipa ar eņģēm uz ārpuses plākšņu malas. Pēc apgabala nosaukuma to sauca - yukinoshita -do. Plecu siksnas uz tā ir kļuvušas par metālu, kas vēl vairāk uzlabo tā aizsargājošās īpašības. Kusazuri svārki - tagad saukti par gesāniem - saņēma daudzas sadaļas, līdz pat 11, kas arī atšķīra šīs bruņas no citām.
Ja okegawa-do krūšu plāksne bija pārklāta ar ādu, tad pašas bruņas vajadzēja saukt par kawa-zumi-do ("apvalks pārklāts ar ādu"). Ja tas bija izgatavots no svītrām, kuru savienojumi nebija redzami no ārpuses, vai priekšējā plāksne bija viengabala kalta, tad bruņas sauca par hotoke-do. Lai padarītu šādu ķiršu elastīgāku un vieglāk pārnēsājamu, tai varēja piestiprināt papildu plāksnes, kurām bija pārvietojams stiprinājums, tas ir, piestiprināts pie galvenās, gludās plāksnes uz auklām. Ja šāda plāksne tika piestiprināta no apakšas, tad bruņas sauca par koshi-tori-hotoke-do. Ja virsū, tad-mune-tori-hotoke-do.
Jinbaori - "Karavadoņa jaka". Momoyama laikmets. Skats no priekšas.
Jinbaori. Skats no aizmugures.
Saziņa ar ārzemniekiem, kuriem bija arī metāliskas kurasas, parādīja japāņiem, ka kuira ar vertikālu ribu priekšā labāk novirza sitienus. Un viņi sāka mājās gatavot "rievotas" kurasas, un tās sāka saukt par hatomune-do vai omodaka-do. Eiropas stila kurasu virsma bija gluda, un ir saprotams, kāpēc - lai ierocis labāk slīdētu nost. Bet, kad Sengoku laikmets beidzās un Japānā iestājās miers, parādījās cuirasses ar reljefiem, izliektiem un skaidri redzamiem attēliem uz metāla - uchidashi -do. Bet tie kļuva plaši izplatīti jau Edo periodā, tas ir, laika posmā no 1603. līdz 1868. gadam!
Akodanari ķivere ("melones ķivere") ar Tsugaru klana ģerboni. Muromachi laikmets.
Šķirne, un tīri japāņu, hotoke-do kļuva par bruņām, kas izgatavotas no cietām kaltajām nio-do plāksnēm, kurās kuira izskatījās kā cilvēka rumpis. Vai nu tas bija novājējuša askēzes rumpis, ar krītiem krūšu muskuļiem, vai … vīrietis ar ļoti noapaļotu ķermeni. Un tas bija atkarīgs no tā, kura dieva ķermeni kopēja šī kuira - resna vai tieva! Vēl viens šo bruņu veids bija katahada-nugi-do ("krūšu plāksne ar kailu plecu"). Viņa daļa no kuras attēloja plānu ķermeni ar izvirzītām ribām, un daļa (dabiski pielipusi pie šīs metāla plāksnes) atdarināja auduma drēbes un parasti bija izgatavota no mazām plāksnēm, kas sasietas ar auklām.
Nambokucho laikmeta suji-kabuto ķivere ar raksturīgiem kuwagata ragiem.
Hoshi-bachi kabuto ķivere ("ķivere ar kniedēm"), parakstījusi Miochin Shikibu Munesuke, 1693
Vēl viena līdzīga ķivere ar Ašikaga klana virsotni.
Diezgan reti cuirass do (kā arī legingi, lencītes un ķivere) tika pārklāts ar lāča ādu, un tad to sauca nikni, un ķivere attiecīgi bija nikni kabuto. Tos nēsāja galvenokārt cēlākie karotāji. Jo īpaši Tokugawa Ieyasu bija viens šāds komplekts.
Kawari kabuto - "figurēta ķivere" ar papier -mâché pommel. Momoyama laikmets, 1573.-1615
Čaulas formas kawari kabuto. Edo laikmets.
Kawari kabuto kammuri galvassegas formā. Momoyama laikmets.
Visbeidzot, tika izveidotas visizturīgākās bruņas, ko sauca par sendai-do. Tās visas bija vienas un tās pašas "yukinoshita" tipa bruņas piecās sekcijās, bet izgatavotas no metāla, kura biezums bija 2 mm vai vairāk. Tos pārbaudīja ar šāvienu no arkebusa (japāņu valodā tanegashima) no noteikta attāluma. Līdz mūsdienām ir saglabājušās vairākas šādas bruņas ar raksturīgiem iespiedumiem. Ja lode nav iekļuvusi bruņās, tad to varētu saukt nevis par sendai-do (pēc izskata vietas), bet citādi-par tameshi-gusoku ("pārbaudītas bruņas"). Datam Masamunei īpaši patika šādas bruņas, kas tajās ietērpa visu savu armiju! Turklāt vienīgais, kas parastā samuraja bruņas atšķīra no kogasīra virsnieka, bija auklu aušana, virsnieku vidū tas bija biežāk! Starp citu, viņš vispār atteicās no o -sodas plecu spilventiņiem, aizstājot tos ar maziem "spārniem" - kohire. Ievērojama atšķirība starp ierindniekiem un viņu komandieriem bija ādas kabata (tsuru-bukuro) kreisajā pusē jostasvietā, kurā bultiņas turēja lodes arkebemam. Interesanti, ka pats Masamune valkāja ļoti vienkāršu sendai-do ar retu tumši zilu mežģīni. Attiecīgi Ii klana arhibežeri, kurus Sengoku laikmeta beigās komandēja Ii Naiomasa, bija tērpušies koši sarkanās okegawa-do bruņās un tādās pašās sarkanās ķiverēs.
Suji-bachi-kabuto parakstījis Miochin Nobue. Muromachi laikmets, 1550
Toppai-kabuto (augsta konusveida ķivere, saplacināta no sāniem) ar mempo masku. Momoyama laikmets.
Dangae-do kļuva par pilnīgi neparastu bruņu, kas tika izmantota Sengoku laikmetā. Nav skaidrs, kā viņš parādījās, un pats galvenais - kāpēc. Fakts ir tāds, ka tajā trešdaļai kuras (parasti augšējā) bija nuinobe-do ierīce, tad bija trīs apakšējās svītras mogami-do stilā, un, visbeidzot, pēdējās divas svītras veidoja īstas plāksnes. " Šim dizainam nebija ne paaugstinātas drošības, ne lielākas elastības, bet … tika pasūtītas šādas bruņas ar šādu kurasu, lai gan nav skaidrs, kāpēc. Vai tas ir tas "gaļas komandas hodgepodge", kapteinis ieguva, kad steigā tika pasūtītas bruņas, un, lai apmierinātu klientu, bruņas tika saliktas no visa, kas saimniekam bija pa rokai, vai palika no citām bruņām.
Somen maska ar tengu dēmona seju, Edo laikmets.
Somen masku parakstījusi Kato Shigesugu, Edo periods.
Japāņiem bija arī tīri Eiropas bruņas, kas sastāvēja no kuras un ķiveres, taču tas bija ļoti dārgs prieks, jo tie bija jāpārved no Eiropas. Tos sauca par namban-do un atšķīrās no japāņiem, galvenokārt pēc izskata. Tolaik eiropiešiem parasti bija bruņas no “balta metāla”, bet japāņi krāsoja to virsmu sarkanbrūnā rūsas krāsā. Kuras biezums parasti bija 2 mm. Tātad okegawa-do cuirass kopā ar gessan “svārkiem” varētu svērt no 7 līdz 9 kilogramiem vai vairāk.
Eboshi Kabuto, agrīnais Edo periods, 1600
Visbeidzot, lētākās Sengoku laikmeta bruņas bija ašigaru bruņutehnika - šķēpmeņi, strēlnieki un šķīrējtiesnieki, kas visi bija vieni un tie paši okegawa -do, bet tikai no plānākā tērauda vai nesadegušās, kaut arī tradicionāli lakotās ādas sloksnēm. Šādas bruņas tika ražotas milzīgos daudzumos un tika sauktas par okashi-gusoku, tas ir, "aizņemtās bruņas", jo ašigaru tās saņēma tikai uz dienesta laiku, un pēc tam tās tika atdotas. Vēl viens populārs bruņu veids parastajam ashigaru bija karuta-gane-do un kikko-gane-do, saukts arī par "tatami-do" vai "salokāmām bruņām". Viņu kurasu veidoja auduma pamatne, uz kuras pirmajā gadījumā tika uzšūtas metāla vai ādas taisnstūrveida plāksnes, bet otrajā - tās pašas plāksnes, tikai sešstūrainas, savstarpēji savienotas ar ķēdes pastu. Plāksnes atkal parasti tika krāsotas melnā krāsā ar kvēpiem un lakotas no abām pusēm.
Bultiņas I-no-ne. Šaurs gals - hoso -yanagi -ba (trešais no kreisās), plati spraugas galiņi - hira -ne, divi punkti ar ragiem uz priekšu - karimata. Divi padomi ar "ragiem mugurā" - watakusi.
No čaumalas izgatavots rags, ar kuru kaujā tika doti signāli - Horai, ap 1700. gadu
