Krupis čīkst
Kur tas ir? Bez pēdām pagāja
Pavasara ziedēšana …
Shuoshi
Katras valsts vēsturē, iespējams, ir bijuši notikumi, kas saistīti ar ārvalstu iebrukumiem, kurus var nosaukt tikai par dramatiskiem. Šeit pie Lielbritānijas krastiem parādījās iekarotāja bastarda flote, un visi, kas viņu redzēja, uzreiz saprata, ka tas ir iebrukums, kuru būs ļoti grūti atvairīt. - Divpadsmitajā dienā Bonaparta karaspēks pēkšņi šķērsoja Nīmenu! - tiek paziņots ballē Šuročkas Azarovas mājā filmā "The Husara balāde", un viņš tiek nekavējoties apturēts, jo visi saprot, cik nopietnu pārbaudījumu viņi sastaps. Nu, un apmēram 1941. gada 22. jūnijā jūs nevarat runāt. Ikviens zināja, ka kaut kas tāds notiks - kino, radio, laikraksti, daudzus gadus viņi gatavoja cilvēkus apzināties kara neizbēgamību, un tomēr, kad tas sākās, tas tika uztverts kā pārsteigums.
Japāņiem tāda klusa un izmērīta dzīve bija 1854. gadā. Apsēdieties zem koka un apbrīnojiet Fudžijamu. (Gleznotājs Utagawa Kuniyoshi 1797-1861)
Tas pats notika Japānā 1853. gada 8. jūlijā, kad uz Surugas līča reidā, uz dienvidiem no Edo pilsētas (šodien Tokija), pēkšņi parādījās amerikāņu eskadrona komodora Metjūza Perija kuģi, starp kuriem bija divi riteņu tvaiki. fregates. Japāņi tos uzreiz sauca par "melnajiem kuģiem" (korofu-ne) par melnajiem korpusiem un dūmiem, kas izplūst no caurulēm. Nu, lielgabalu šāvienu pērkons viņiem uzreiz parādīja, ka karojošie viesi ir ļoti nopietni.
Un tagad iedomāsimies, ko šis notikums toreiz nozīmēja Japānai, uz kuras zemes vairāk nekā 200 gadus varētu teikt, ka ārzemniekus atļauts … "pa gabalu". Tikai Nīderlandes un Ķīnas tirgotājiem bija tiesības apmeklēt šo valsti, un pat tiem bija atļauts atvērt savus birojus tikai Desimas salā, kas atrodas Nagasaki līča vidū un nekur citur. Japāna tika uzskatīta par “dievu” zemi, tās imperators pēc būtības tika uzskatīts par “dievišķu”. Un pēkšņi daži ārzemnieki nāk pie viņa uz kuģiem un nejautā, pazemīgi gulēdami putekļos, bet pieprasa nodibināt diplomātiskās attiecības ar kādu tālu, tālu aizjūras valsti, un pat tajā pašā laikā viņi viennozīmīgi liek mājienu, ka, ja viņiem pateiks “nē” ", tas ir, japāņi nepiekritīs sarunām, citplanētiešu atbilde būs … Edo bombardēšana!
"Dzīvosim mierā!"
Tā kā jautājums bija ārkārtīgi svarīgs, Japānas puse lūdza laiku pārdomām. Un komodors Perijs bija tik “dāsns”, ka deva viņai nevis dienas, bet vairākus mēnešus pirms nākamās vizītes. Un, ja "nē", tad viņi saka: "ieroči sāks runāt" un uzaicināja japāņus uz savu kuģi. Parādiet viņiem, kas viņi ir. Tikmēr japāņi labi zināja, kā milzīgajai Ķīnai beidzās pirmais "opija karš" (1840 - 1842), un saprata, ka "aizjūras velni" ar viņiem rīkosies tāpat. Tieši tāpēc, kad 1854. gada 13. februārī Perijs atkal parādījās pie Japānas krastiem, Japānas valdība ar viņu nestrīdējās, un 31. martā Jokohame parakstīja ar viņu draudzības līgumu ar Kanagavu (nosaukts par Firstisti). Rezultāts bija vislielākās labvēlības režīms ASV tirdzniecībā, un Japānā vienlaikus tika atvērtas vairākas ostas amerikāņu kuģiem, un tajās tika atvērti Amerikas konsulāti.
Un tad pēkšņi parādījās tādi "garo degunu barbari". Japāņu komodora Perija izdruka, 1854 (Kongresa bibliotēka)
Protams, lielākā daļa japāņu izpildīja šo vienošanos ar "aizjūras velniem" vai "dienvidu barbariem" ārkārtīgi naidīgi. Un vai tas varētu būt citādi, ja viņiem gan izglītība, gan "propaganda" gadsimtiem ilgi ir ieaudzināta, ka tikai viņi dzīvo "dievu zemē", ka tieši viņi tiek apbalvoti ar savu patronāžu, un viss pārējais. … ir … "barbari". Un turklāt visi saprata, ka notikušajā nav vainojams tik daudz imperators Komei (tā kā imperators a priori nevarēja būt vainīgs), bet gan šoguns Iesada, kas pieļāva šo pazemojumu gan valstij, gan tās iedzīvotājiem, jo tieši viņam piederēja reālā vara Hončo, kas atrodas Dievišķajā zemē.
Turklāt uz šādiem kuģiem …
Samuraju klana nāve
Savā patiesi pārsteidzošajā romānā 1984 Džordžs Orvels pilnīgi pareizi rakstīja, ka valdošā sabiedrības grupa zaudē varu četru iemeslu dēļ. Viņu var uzvarēt ārējs ienaidnieks, vai arī viņa valda tik neveikli, ka tautas masas saceļas valstī. Var gadīties arī tā, ka viņas tuvredzības dēļ viņa ļauj parādīties spēcīgai un neapmierinātai vidusmēra cilvēku grupai, vai arī viņa ir zaudējusi pašapziņu un vēlmi valdīt. Visi šie iemesli nav izolēti viens no otra; tā vai citādi, bet visi četri darbojas. Valdošā šķira, kas var aizstāvēties pret viņiem, tur varu savās rokās uz visiem laikiem. Tomēr galvenais izšķirošais faktors, pēc Orvela domām, ir šīs valdošās šķiras garīgais stāvoklis. Attiecībā uz samuraju klanu, kas Japānā valdīja kopš Tokugavu dzimtas izveides valstī, viss bija tieši tāds pats, bet galvenais iemesls, kāpēc samuraji zaudēja varu, bija viņu fiziskā deģenerācija. Viņu sievietes pārāk mīlēja kosmētiku un … viņas balināja ne tikai seju un rokas, bet arī krūtis, pat barojot mazuļus. Tā rezultātā viņi nolaizīja dzīvsudrabu saturošo balsināšanu. Dzīvsudrabs uzkrājas viņu ķermenī, un no paaudzes paaudzē viņi kļuva arvien vājāki un zaudēja savas intelektuālās spējas. Un pāreja augšstāvā pie citu muižu pārstāvjiem bija praktiski slēgta. Protams, bija izņēmumi. Viņi vienmēr ir tur. Bet kopumā samuraju klans līdz 19. gadsimta vidum vairs nespēja adekvāti reaģēt uz tā laika izaicinājumiem.
Un kas bija cīnīties ar viņiem? Pat pistoles un tās Japānā tika sapludinātas! (Losandželosas apgabala mākslas muzejs)
Turklāt bija vēl viens ļoti svarīgs apstāklis. Tā kā savstarpējie karš Japānā beidzās līdz ar Tokugavas pievienošanos, lielākā daļa samuraju, kas veidoja aptuveni 5% valsts iedzīvotāju, bija bez darba. Daži no viņiem sāka nodarboties ar tirdzniecību vai pat amatniecību, rūpīgi slēpdami, ka viņš ir samurajs, jo, darot darbu, tika uzskatīts par karavīra kaunu, daudzi kļuva par ronīnu un klīda pa valsti, zaudējot visu iztiku, izņemot varbūt almu. 18. gadsimtā viņu bija jau vairāk nekā 400 000. Viņi aplaupīja, sapulcējās bandās, veica slepkavības, kļuva par zemnieku sacelšanās vadītājiem - tas ir, pārvērtās par likumpārkāpējiem ārpus likuma. antisociāls elements. Tas ir, notika militārās klases sabrukums, kas "mūžīgā miera" apstākļos nevienam nebija noderīgs. Tā rezultātā neapmierinātība valstī kļuva plaši izplatīta, apmierināti bija tikai tie, kas bija daļa no šoguna tuvākā loka.
Tā radās un nostiprinājās ideja nodot varu no šogūna rokām mikado rokās, lai dzīve atgrieztos "vecajos labajos laikos". To vēlējās galminieki, to vēlējās zemnieki, kuri negribēja atdot līdz pat 70% ražas, un to darīja arī augļotāji un tirgotāji, kuriem piederēja aptuveni 60% valsts bagātību, bet tajā nebija spēka, es to gribēju. Pat zemnieki Tokugavas hierarhijā tika uzskatīti par augstākiem par viņiem savā sociālajā statusā, un kādam bagātniekam šāda attieksme pret viņu varētu patikt?
- Nāvi svešiem barbariem!
Tas ir, 19. gadsimta vidū Japānā gandrīz katrs trešais iedzīvotājs bija neapmierināts ar varas iestādēm, un bija vajadzīgs tikai iemesls, lai tas varētu izpausties. Par šādu gadījumu kļuva nevienlīdzīgais līgums ar ASV, ko daudzi japāņi nepieņēma. Un tajā pašā laikā pašā ieslodzījuma faktā cilvēki redzēja Tokugavas šogunāta bezspēcību, bet bezspēcīgajiem valdniekiem vienmēr un visās valstīs bija ieradums gāzt un braukt prom. Tā kā darbība vienmēr atstāj iespaidu uz cilvēkiem, turklāt viņam bija vienkārši neiespējami izskaidrot, ka šoguns Iesada un bakufu vadītājs Ii Naosuke kopumā darbojas savās, tas ir, cilvēku, interesēs. Jo stingra nostāja pret Rietumiem Japānai nozīmēja iznīcināšanas karu, kurā mirs ne tikai japāņu masas, bet arī pati valsts. Ii Naosuke to labi saprata, taču viņa rokās nebija spēka apgaismot miljoniem muļķu un neapmierināto. Pa to laiku bakufu noslēdza vēl vairākus tādus pašus nevienlīdzīgus līgumus, kā rezultātā, piemēram, tā zaudēja pat tiesības tiesāt ārzemniekus, kuri tās teritorijā izdarīja noziegumu saskaņā ar saviem likumiem.
Slepkavības ar garo degunu
Neapmierinātība domās vienmēr turpinās ar neapmierinātību vārdos, un vārdi ļoti bieži noved pie sliktām sekām. Japānā sāka dedzināt bakufu amatpersonu mājas un tos tirgotājus, kuri tirgojās ar ārzemniekiem. Visbeidzot, 1860. gada 24. martā, tieši pie ieejas Šoguna pilī Edo, Mito valstības samuraji uzbruka Ii Naosukei un nocirta viņam galvu. Tas bija nedzirdēts skandāls, jo pirms bērēm viņa bija jāšuj pie ķermeņa, jo bez galvas tika apglabāti tikai noziedznieki. Vēl vairāk. Tagad Japānā viņi sāka nogalināt "garus degunus", tas ir, eiropiešus, kuru dēļ gandrīz sākās karš ar Angliju. Un tad nonāca pie tā, ka 1862. gadā Kioto iebrauca Satsuma kņazistes samuraju vienība un pieprasīja, lai šoguns nodod varu Mikado. Bet lieta nenāca pie sacelšanās. Pirmkārt, pats šoguns nebija Kioto, bet gan Edo. Un, otrkārt, imperators neuzdrošinājās uzņemties atbildību tik delikātā jautājumā kā pilsoņu kara uzsākšana savā valstī. Galvaspilsētā šiem samurajiem acīmredzami nebija ko darīt, un pēc kāda laika viņi vienkārši tika izvesti no pilsētas. Bet šoguns veica noteiktus pasākumus un nostiprināja savus karaspēkus galvaspilsētā. Tāpēc, kad gadu vēlāk Kioto ieradās Čo-šu kņazistes samuraju vienība, viņi tika sagaidīti ar šāvieniem. Mierīgums, kas sekoja šiem notikumiem, ilga trīs gadus, līdz pat 1866. gadam, un viss tāpēc, ka cilvēki cieši paskatījās, vai valstī notiekošo pārmaiņu dēļ viņiem klājas sliktāk vai labāk.
Nu kā tev patīk tāda amerikāniete, kura iekļuva tavā "Dievu zemē"? Mākslinieks Utagawa Hiroshige II, 1826 - 1869, att. 1860) (Losandželosas apgabala mākslas muzejs)
Situāciju veicināja gadsimtiem ilgušās feodālās nesaskaņas. Galu galā, Satsuma, Choshu un Tosa dienvidu Firstistes samuraji kopš sakāves Sekigaharas kaujā ir bijuši naidīgi ar Tokugawa klanu un nevarēja viņam piedot par to sekām un pazemojumiem. Interesanti, ka naudu par ieročiem un līdzekļiem viņi saņēma no tirgotājiem un augļotājiem, kuri bija tieši ieinteresēti tirgus attiecību attīstībā valstī. Tika izvēlēts sacelšanās mērķiem atbilstošs devīze: "Imperatora godināšana un barbaru izraidīšana!" Tomēr, ja visi piekrita tās pirmajai daļai, tad arī otro daļu, acīmredzot, neviens neapstrīdēja, detaļās izraisīja nopietnas domstarpības. Un viss strīds attiecās tikai uz vienu: cik ilgi jūs varat piekāpties Rietumiem? Interesanti, ka nemiernieku līderi, tāpat kā bakufu valdība, labi saprata, ka turpmāka izolācijas politikas turpināšana sagraus viņu valsti, ka Japānai nepieciešama modernizācija, kas ir pilnīgi neiespējami bez Rietumu pieredzes un tehnoloģijām. Turklāt līdz tam laikam samuraju vidū jau bija daudz cilvēku ar izglītību, kurus galvenokārt interesēja eiropiešu sasniegumi militārās mākslas jomā. Viņi sāka veidot Kiheitai ("neparastus karavīrus") vienības, kuras tika savervētas no zemniekiem un pilsētniekiem, kurus viņi apmācīja Eiropas taktikā. Tieši šīs vienības vēlāk kļuva par pamatu jaunajai Japānas regulārajai armijai.
Tieši šeit atradās sazvērnieku galvenā ligzda pret šogunu. Taivānas un Satsuma daimyo karte, 1781. gads.
Tomēr nemiernieki rīkojās atsevišķi, un šoguna armijai nebija grūti ar viņiem tikt galā. Bet, kad Satsuma un Choshu kņazistes vienojās par militāru aliansi, pret viņiem sūtītie Bakufu karaspēki sāka ciest sakāvi pēc sakāves. Turklāt 1866. gada jūlijā Shogun Iemochi nomira.
"Atsakies no sīkumiem, lai uzvarētu lielos!"
Jaunais šoguns Jošinobu izrādījās pragmatisks un atbildīgs cilvēks. Lai nepievienotu vairāk degvielas pilsoņu kara ugunij, viņš nolēma apspriesties ar opozīciju un pavēlēja pārtraukt karadarbību. Taču opozīcija noturējās - visai varai valstī vajadzētu piederēt imperatoram, "dubultās varas galam". Un tad Jošinobu 1867. gada 15. oktobrī izdarīja ļoti tālredzīgu un gudru rīcību, kas vēlāk izglāba viņa dzīvību un cieņu no japāņiem. Viņš atteicās no šogūna pilnvarām un paziņoja, ka Japānas atdzimšanu un labklājību garantē tikai impērijas vara, kuras pamatā ir visas tautas griba.
Šoguns Jošinobu pilnā tērpā. To gadu foto. (ASV Kongresa bibliotēka)
1868. gada 3. februārī imperators apstiprināja viņa atteikšanos no amata, publicējot "Manifestu par imperatora varas atjaunošanu". Bet pēdējam šogunam tika atstāta visa zeme un viņš tika pilnvarots vadīt valdību pārejas periodā. Dabiski, ka daudzi radikāļi nebija apmierināti ar šo notikumu pavērsienu. Viņi, kā tas ļoti bieži notiek, gribēja daudz visu uzreiz, un secīgie soļi viņiem šķita pārāk lēni. Rezultātā Kioto pulcējās vesela neapmierināto cilvēku armija Saigo Takamori vadībā, kas pazīstama ar savu nesamierināmo nostāju Tokugavas šogunāta likvidēšanā. Viņi pieprasīja atņemt bijušajam šogunam pat varas spoku, nodot visas Tokugavas klana zemes un bakufu kasi ķeizaram. Jošinobu bija spiests pamest pilsētu, pārcelties uz Osaku, pēc tam, gaidot pavasari, pārcēla savu armiju uz galvaspilsētu. Izšķirošā cīņa notika netālu no Osakas un ilga četras dienas. Šoguna spēki trīs reizes pārsniedza imperatora atbalstītājus, un tomēr apkaunotais šoguns cieta graujošu sakāvi. Tas nav pārsteidzoši, jo viņa karavīriem bija veci sērkoka ieroči, kas ielādēti no purnas, kuru ugunsgrēka ātrumu nevar salīdzināt ar Spenseres patronu šautenes, kuras izmantoja imperatora armijas karavīri, ugunsgrēka ātrumu. Jošinobu atkāpās pie Edo, bet pēc tam tomēr padevās, jo viņam nebija citas izvēles kā izdarīt pašnāvību. Tā rezultātā Japānā nekad nesākās plašs pilsoņu karš!
"Jauni ieroči". Māksliniece Tsukioka Yoshitoshi, 1839 - 1892) (Losandželosas apgabala mākslas muzejs)
Bijušais šoguns vispirms tika izsūtīts uz senču pili Šizuoku Japānas austrumos, kuru viņam bija aizliegts atstāt. Bet tad aizliegums tika atcelts, neliela daļa viņa zemes tika atdota, tā ka viņa ienākumi bija diezgan pienācīgi. Visu atlikušo mūžu viņš pavadīja nelielā pilsētā Numazu, kas atrodas Surugas līča piekrastē, kur audzēja tēju, medīja mežacūkas un … nodarbojās ar fotografēšanu.
Imperators Mutsuhito.
Līdz 1869. gada maijam imperatora vara tika atzīta visā valstī, un pēdējie sacelšanās centri tika apslāpēti. Attiecībā uz 1867. - 1869. gada notikumiem viņi Japānas vēsturē saņēma nosaukumu Meiji ishin (Meidži restaurācija). Vārds Meiji ("apgaismots likums") kļuva par jaunā imperatora Mutsuhito valdīšanas moto, kurš 1867. gadā ieņēma troni un kuram bija grūts uzdevums modernizēt valsti.
