Ak, Rietumi ir Rietumi
Austrumi ir austrumi
un viņi neatstās savas vietas.
Līdz parādīsies debesis un zeme
Kunga pēdējam spriedumam.
Bet nav austrumu un nav rietumu, ko …
cilts, dzimtene, klans, Ja stiprs ar spēcīgu aci pret aci
Vai tas paceļas zemes galā?
Rūdjards Kiplings (1865 - 1936). Tulkojusi E. Polonskaja.
Līdz šim TOPWAR runāja par samurajiem, kuri dzimuši un uzauguši Japānas zemē. Tomēr vēsture bija gandarīta, padarot to tā, ka viens no samurajiem bija … anglis vārdā Viljams Adamss! Turklāt viņš ieguva pārliecību par šogūnu Tokugavu Iejasu un daudzus gadus bija viņa tuvākais padomnieks, un ne tikai tieši ietekmēja Japānas valsts ārpolitiku, bet arī kļuva par vērtīgu informācijas avotu japāņiem. Pateicoties viņam, viņi uzzināja ļoti nepieciešamās zinātniskās un praktiskās zināšanas ģeogrāfijas, matemātikas, navigācijas un kuģu būves jomā. Šajā ziņā viņš viņu labā darīja vairāk nekā jebkurš viņa portugāļu vai spāņu priekštecis, kurš ieradās Japānā ilgi pirms viņa!
Vils Adamss, protams, tā neizskatījās, bet Ričards Čemberlens viņu lieliski nospēlēja kā Blekntorna navigatoru seriālā Šoguns, kura pamatā bija amerikāņu rakstnieka Džeimsa Klivela tāda paša nosaukuma romāns.
Pārsteidzoši, japāņi joprojām saglabā Viljama Adamsa piemiņu. Netālu no Tokijas atrodas neliels kalns ar nosaukumu Andjintsuka - "Navigator's Hill". Tā savu nosaukumu ieguva par godu Vilam Adamsam. Japāņu vidū viņš bija pazīstams kā Miura Andzin - "Navigator from Miura". Šajā vietā atradās muiža, kas tika pasniegta kā dāvana Tokugawa Ieyasu. Nelielajā mājīgajā Ito pilsētiņā, kas atrodas Izu pussalā, Sagami līča krastā, atrodas piemineklis Ādamsam. Tieši šeit, šajā vietā, 1605.-1610. Gadā Ādams pirmais Japānā sāka būvēt ķīļa laivas. To pieminot, iedzīvotāji uzcēla šo pieminekli. Un Tokijā, viens no pilsētas kvartāliem, kur starp daudzām mājām stāvēja Adamsa māja, tika nosaukts par Andzin -te - "Navigator's Quarter".
Savulaik kāds Adamsa tautietis rakstīja par Austrumu un Rietumu saderību: "Rietumi ir Rietumi, Austrumi ir Austrumi, un viņi neatstās savas vietas …". Ādams centās apvienot šīs divas polarizētās civilizācijas savā kultūrā.
Notikumi attīstījās tālu XVI-XVII gadsimtu krustojumā. Tajā laikā Japāna sāka aktīvi ienākt ārvalstu tirgū, sešpadsmit valstis jau bija valsts tirdzniecības partneru sarakstā. Ņemiet vērā, ka tirdzniecība bija tikai viena no pusēm milzīgajās daudzpusīgajās attiecībās starp Japānu un citām valstīm. Uzlecošās saules zeme ārkārtīgi aktīvi paplašināja savu interešu sfēru uz kaimiņvalstīm. Turklāt tas ne vienmēr tika darīts mierīgā ceļā, jo cienījamiem kaimiņiem būtu jārīkojas. Japānas ārējā ekspansija, kas dažkārt bija agresīva, bija ļoti dažāda - sākot no Hidejoši agresīvajām kampaņām līdz Korejai un beidzot ar Japānas pirātu mēģinājumiem ieņemt kaimiņu zemes. Krampju mērķis bija radīt pastāvīgas apmetnes. Arī valstis, kas atrodas tālu no Japānas, tika pakļautas konfiskācijai. Zemes tika apdzīvotas Filipīnās un Siāmā, kā arī Indoķīnas pussalas austrumu piekrastē. Visur sastopamie japāņi arī neignorēja Indonēzijas salas un Malajas krastu. Indoķīnas valstis bija pilnībā japāņu kontrolē, jo ārējo attiecību pārvaldība bija viņu rokās.
Kā redzat, japāņu pārmērīgo aktivitāti izskaidroja viņu teritoriālās intereses. Un iemesli bija visizplatītākie, līdzīgi to aizjūras tirgotāju un jūrnieku mērķiem, kuri arvien vairāk un tālāk atkāpās no dzimtajiem krastiem: straujais tirdzniecības saišu pieaugums, arvien jaunu ekonomisko attiecību nodibināšana.
Tajā laikā notika pirmā japāņu iepazīšanās ar eiropiešiem. Šo sanāksmju rezultātā tika saņemta atļauja ievest šaujamieročus Japānā. Sešus gadus vēlāk portugāļu jezuīts Fransisko Ksavjērs ieradās Japānā ar misijas uzdevumu: kristietībai kā reliģiskam virzienam bija jāatrod sekotāji arī šajā valstī. Imperators bija satraukts par aktīvo kristietības izplatīšanos: Japānu apdraudēja ārvalstu ietekme un līdz ar to arī suverenitātes zaudēšana. Tikmēr situācija kļuva arvien saspringtāka. Tā sekas bija imperatora 1597. gadā parakstīts dekrēts, kas kategoriski aizliedza kristietības praksi. Sods par nepaklausību bija bargs: nāvessods. Visi jaunās ticības sludinātāji tika nekavējoties izraidīti no valsts, un nāvessoda vilnis pārņēma visu valsti. Desmitiem cilvēku zaudēja dzīvību un baznīcas tika iznīcinātas. Šajā laikā Hidejoši mirst. Loģisks šo bēdīgo notikumu turpinājums valstij ir satricinājums, kas beidzās Sekigaharas kaujā 1600. Tajā pašā laikā Viljams Adams ierodas Japānā ar kuģi "Lifde", vienīgais izdzīvojušais no visas eskadras.
Neviens nezina, kad piedzima Viljams Adamss. Viena lieta ir droša: mazais Viljams tika kristīts 1564. gada 24. septembrī, par ko tika izdarīts ieraksts Gillingemas pilsētas pagasta reģistrā. Kad zēnam bija divpadsmit gadu, viņš pameta tēva māju un devās uz Limehouse - ostas pilsētu Temzas krastā. Tur viņš tika pieņemts kā māceklis kuģu būves meistaram Nikolajam Diginssam. Amatniecības apmācība ilga ilgu laiku. Bet tad pētījums beidzās. Nākamais 1588. gads Viljamam kļūst par orientieri: viņš tika uzņemts kā kapteinis uz kuģa "Richard Duffield". Neliela tilpuma (120 tonnas), to apkalpoja 25 cilvēku komanda. Šis bija pirmais neatkarīgais divdesmit četrus gadus vecā daudzsološā jaunieša ceļojums. Lieliski ieteikumi no mentora, smags darbs, centība - tas viss kopā kļuva par laimīgu biļeti uz ļoti daudzsološa kapteiņa pieaugušo dzīvi. "Richard Duffield" tajā laikā bija iesaistīts munīcijas un pārtikas piegādē britu kuģiem, kas cīnījās ar spāņu "Great Armada", tāpēc viņam paveicās piedalīties šajā svarīgajā vēsturiskajā notikumā.
Gadu vēlāk Viljams bija precējies ar meiteni vārdā Marija Hīna. Laulības sakraments notika Sv. Dunstonas baznīcā Stepney. Klusa ģimenes laime bija īslaicīga. Jūra Viljamam bija un paliek lielākā mīlestība, vissvarīgākā lieta viņa dzīvē. 1598. gads Ādamsam bija dalības gads riskantā biznesā, kura mērķis ir nokļūt Tālo Austrumu krastos caur Atlantijas un Kluso okeānu. Nav zināms, kā noritēja sarunas par kampaņas tēmu un kurš pirmais piedāvāja savus pakalpojumus - pats Viljams vai Nīderlandes tirgotāji. Rezultātā Ādams atkal kļuva par stūrmani vienā no šai ekspedīcijai aprīkotiem kuģiem. Ja Ādams zinātu, kādus dīvainus dzīves pavērsienus viņam sagaida liktenis … Galīgi un neatgriezeniski pieņemtais lēmums kļuva par sākumpunktu jaunai dzīvei, varbūt interesantākai, bet, diemžēl, bez dzimtenes. Viljams vairs nekad neredzēs Angliju. Gaidāmā aiziešana bija grūta ne tikai Viljamam, bet arī viņa jaunajai sievai, kura nesen dzemdēja jauku meitu vārdā Deliverance. Un, lai gan jūrniekiem, kas dodas garā un ļoti bīstamā ceļojumā, šķiršanās ar mīļajiem vienmēr bija pašsaprotama lieta, Adams atstāja sievu un meitu ar smagu sirdi.
Dodoties garā ceļojumā uz Tālo Austrumu krastiem, jūrnieki bija gatavi jebkurai, vissarežģītākajai situācijai. Situācija bija ārkārtīgi grūta, jo ekspedīcijas dalībnieki bija protestanti, un viņu ceļš gāja caur Dienvidu jūras ostām, kur dominēja spāņu katoļi. Reliģijas atšķirība bija galvenais šķērslis attiecībās starp potenciālajiem līdzgaitniekiem.
Dievs vien zina, ko jūrniekiem bija lemts izturēt šajā braucienā. Japānas krastus sasniedza viens, brīnumainā kārtā izdzīvojis kuģis ar nosaukumu "Lifde". Par to, cik tas bija grūti un ko pārdzīvoja "Lifde" jūrnieki, liecina šāds fakts. Kad 1600. Pārējie diez vai varēja staigāt pa kuģa klāju, un daži to arī nespēja. Ar to komandas nelaimes nebeidzās. Pēc dažām dienām trīs apkalpes locekļi nomira, bet vēlāk vēl trīs. Adamsa galvā lija lāsti un apvainojumi, viņam bija īpaši grūti pēdējās, visbriesmīgākajās kampaņas nedēļās, jo viņš bija vienīgais, kurš vēlējās izbeigt ekspedīciju.
Adamsas eskadras kuģi.
Izkāpuši, jūrnieki devās uz tuvāko templi un novietoja tur savu kuģa priekšgala figūru. Daudzus gadus vēlāk jūrnieki ieradās templī pie šīs statujas, lūdzot viņu par patronāžu un aizsardzību viņu grūtajā biznesā. Vēlāk statuja tika pārvietota no šī tempļa uz Imperatorisko muzeju Tokijā, "uz pastāvīgu dzīvesvietu".
Taču Viljams Adamss pat nevarēja iedomāties, ka viņš atradīsies pašā notikumu centrā pie Japānas krastiem. Tajā laikā valstī plosījās pilsoņu karš. Tieši tad, kad Lifde ienāca Japānas ūdeņos, viens no izcilajiem japāņu daimjo Tokugawa Ieyasu ieradās ar pieklājīgu vizīti pie jaunās Hideyori Osakas pilī. Bet daimjo plānos bija ātri atbrīvoties no diženā Hidejoši mantinieka, Iejasu nebija vajadzīgi konkurenti. Ar viņiem tika iepazīstināts Viljams Adamss. Iejasu interesēja krava uz kuģa. Un no turienes bija ko gūt labumu: dakšu musketes, lielgabalu lodes, ķēdes bumbiņas, pieci tūkstoši šaujampulvera mārciņu, kā arī trīs simti piecdesmit aizdedzinošas čaulas.
Lietavu saturs iedvesmoja Iejasu. Vēl būtu! Tik daudz munīcijas, kas noderēja! 1542. gadā portugāļi pa jūru atveda Japānā šaujamieročus, un viņi iemācīja japāņiem tos lietot. Iejasu konfiscēja ieročus un munīciju, pēc tam sastrīdējās ar visiem reģiona padomes locekļiem un "ar mieru" pieteica karu. Lielās Sekigaharas kaujas laikā Iejasu izmantoja lielgabalus no Vila Adamsa kuģa (lai gan vēsturnieki šo faktu noliedz). Kaujas iznākums tika izlemts 1600. gada 21. oktobrī.
Tad Iejasu uzvarēja šajā cīņā un kļuva par Japānas autokrātisko valdnieku. Trīs gadus vēlāk Japānas imperators publiski atzina Iejasu autoritāti un godināja viņu ar šoguna titulu. Tā nodrošinājis dēla nākotni, Iejasu ķērās pie Japānas varas stiprināšanas. Būdams gudrs un ārkārtīgi inteliģents cilvēks, viņš saprata, ka attīstīta tirdzniecība ne tikai stiprinās valsti ekonomiski, bet arī palielinās personīgo bagātību un līdz ar to arī klanu varu. Tāpēc tirdzniecības un biznesa attiecību veidošana starp valstīm bija Iejasu prioritāte. Šim nolūkam viņš aizvēra acis uz Spānijas un Portugāles misionāru klātbūtni valstī un pat samierinājās ar jezuītiem, ar kuru palīdzību, starp citu, eiropieši uzzināja par Japānu un japāņiem.
Fransisko Ksavjērs rakstīja par japāņiem kā pārsteidzošu tautu ar īpašībām, kas katrai tautai vajadzētu būt draudzīgā veidā. Un, lai gan viņš sauca japāņu pagānus, viņiem nebija līdzvērtīgas tautas, iespējams, nevienā valstī. Ksavjērs japāņu valodā atzīmēja godīgumu un maigumu. Viņš tos nosauca par goda cilvēkiem, kuriem viņa ir pāri visam, tāpēc viņi nespēlē azartspēles, uzskatot to par negodīgu. Lielākā daļa no viņiem ir nabadzībā, viņiem par to nav kauns, un pret vienkāršiem cilvēkiem un augstmaņiem izturas ar tādu pašu cieņu, kā tas nav kristiešiem.
Protams, katoļi no Portugāles nevēlējās sev blakus redzēt konkurentus ne holandiešu, ne britu vidū. Jezuīti, pēc Adamsa teiktā, darīja visu, lai "Lifde" apkalpi parādītu kā pirātu, un tāpēc ļoti neuzticamu, turklāt bīstamu. Šī komanda, iespējams, ieradās Japānā nevis tirgoties, bet gan aplaupīt un nogalināt. Uzzinājuši par būtisko arsenālu Lifde kravas telpās, jezuīti ar trīskāršu spēku sāka apmelot kuģa apkalpi, apgalvojot, ka kuģis, kas ierodas ostā miermīlīgiem mērķiem, uz klāja nenesīs tik daudz ieroču. Tāpēc šie nav nekaitīgi tirgotāji, bet (ak, šausmas!) Īsti pirāti.
Tokugava Iejasu bija cilvēks ar savu spriedumu. Nepadodoties pierunāšanai iznīcināt ārzemniekus, viņš vispirms nolemj noskaidrot, kas ir šie svešinieki, atšķirībā no portugāļiem, un kādas briesmas no viņiem gaidīt. Šim nolūkam viņš dod pavēli nogādāt viņam kuģa kapteini. Lifde kapteinis nīderlandietis Džeikobs Kveikernaks pēc ilga un ārkārtīgi grūta brauciena joprojām bija pārāk vājš. Tāpēc viņš nebija piemērots auditorijai ar Iejasu. Savukārt Adams bija viens no nedaudzajiem komandas locekļiem, kurš jutās diezgan pieļaujams līdz ceļojuma beigām, un pēc tam viņš tika nosūtīts uz krastu uz šogunu. Un vissvarīgākais kritērijs, kas izšķīra Adamsa likteni, bija viņa lieliskās portugāļu valodas zināšanas, kas tika izvēlēta japāņu un eiropiešu saziņai.
Paklausot komandas gribai, Ādams izkāpa krastā. Un "Lifde" kopā ar atlikušajiem kuģa apkalpes locekļiem kapteiņa prombūtnes laikā tika nosūtīti uz Osakas ostu. Tā bija Iejasu pavēle. Uzrunas sākumā Adams iepazīstināja ar sevi un paskaidroja, ka ir anglis. Tad viņš nedaudz runāja par savu dzimteni - Angliju, kur atrodas šī valsts, par britu vēlmi nodibināt tirdzniecības attiecības ar Tālajiem Austrumiem. Vienlaikus viņš uzsvēra, ka šādas tirdzniecības attiecības būtu ārkārtīgi noderīgas un izdevīgas abām pusēm.
Ar lielu uzmanību noklausījies Adamsa kaislīgo runu, Iejasu saprata sarunas būtību, bet dziļi sirdī viņš joprojām šaubījās par vārdu patiesumu. Iejasu bija neskaidra nojausma, ka tirdzniecība nav galvenais mērķis ierasties Japānā. Iespējams, ka japāņu aizdomas nav nepamatotas. Patiešām, pats fakts par ieroču klātbūtni uz kuģa lika apšaubīt Adamsa pārliecinošākos argumentus. Tāpēc Iejasu uzdeva Adamam jautājumu par Anglijas dalību karos. Brits uzreiz atbildēja:
- Jā, Anglija karo, bet ne ar visām valstīm, bet tikai ar spāņiem un portugāļiem. Briti dzīvo mierā ar pārējām tautām.
Iejasu apmierināja šī atbilde, un saruna vienmērīgi pārvērtās citā plānā. Jautājumu tēmas bija ļoti dažādas, dažkārt ļoti atšķirīgās tēmās: tas attiecās gan uz reliģiju, gan uz kuģa ceļa maršrutu no Anglijas uz Japānu. Iepriekš paņēmis līdzi kartes un burāšanas norādes, Ādams parādīja kuģa maršrutu no Holandes krastiem caur Atlantijas okeānu, Magelāna šaurumu un Kluso okeānu līdz Japānai. Šogunam, kurš maz zināja par ģeogrāfiju, šis stāsts šķita ārkārtīgi interesants un informatīvs. Šādā veidā saruna turpinājās līdz pusnaktij.
Bija vēl viens jautājums, kas tik ļoti mocīja Iejasu un uz kuru vēlējos saņemt patiesu un visaptverošu atbildi: preču pieejamība uz kuģa un tā mērķis. Apdomīgais Ādams godīgi izlasīja visu preču sarakstu. Un jau garas sarunas beigās Ādams uzdrošinājās lūgt augstāko atļauju tirgoties ar japāņiem, kā to darīja spāņi un portugāļi. Šoguna atbilde bija aizdomīgi ātra un nesaprotama. Un tad Ādams, neko nepaskaidrojot, tika aizvests no Iejasu un ievietots cietuma kamerā, kur viņš palika, gaidot viņa un viņa biedru likteņa lēmumu.
Labvēlīgajam iespaidam uz Iejasu bija pozitīva loma. Attēlu sabojāja tikai tas, ka uz kuģa bija arsenāls. Pagāja divas dienas, un Adams atkal tika uzaicināts uz interviju. Saruna bija gara un detalizēta. Tēma bija tāda pati: militārās darbības, kurās piedalījās Lielbritānija, kā arī Lielbritānijas naida iemesli pret Portugāli un Spāniju. Saņēmis izsmeļošas atbildes uz saviem jautājumiem, šoguns pārtrauca sarunu un lika aizvest ieslodzīto kamerā.
Vila Adamsa piemineklis Japānas pilsētā Ito.
Un, lai gan Adamsa ieslodzījuma apstākļi kamerā kļuva maigāki, atrašanās tumsā bija nepanesama. Pusotrs mēnesis pagāja pilnīgā informācijas trūkumā. Ādams nezināja, kas notiek ārpusē: ko jezuīti plāno, un kuru pusi ieņems Iejasu. Gaidot nāves spriedumu, pagāja katra diena. Bet lielākas bailes bija spīdzināšana, ko Japānā pakļauj nāvessoda ieslodzītie.
Adamam par laimi, viņa sešas nedēļas kamerā beidzās, un viņš tika atsaukts uz nopratināšanu. Pēdējās sarunas laikā Adamsam izdevās kliedēt šoguna pēdējās šaubas, pēc tam Viljams tika mierā palaists uz kuģa.
Redzot Ādamu dzīvu un veselu, komandas gavilēm nebija robežu. Daudzi raudāja, jo vairs necerēja redzēt Viljamu dzīvu. Ādams bija satriekts par šo mīlestības izrādīšanu. Saskaņā ar draugu stāstiem viņi uzzināja, ka Adamss esot nogalināts pēc Iejasu pavēles, un neviens necerēja viņu redzēt dzīvu.
Pēc vētrainas tikšanās ar komandu un visu ziņu pārstāstīšanas Ādams uzzina, ka uz kuģa atstātās personīgās mantas ir pazudušas nesaprotamā veidā. Starp trūkstošajiem priekšmetiem papildus apģērbam bija īpaši vērtīgi: jūras instrumenti un grāmatas. No kartēm ir saglabājušās tikai tās, kuras Viljams paņēma līdzi uz Iejasu, un drēbes, kas bija uz viņa. Visi komandas dalībnieki zaudēja savas mantas. "Lifde" apkalpe bija spiesta iesniegt sūdzību Iejasu, un viņš pavēlēja nekavējoties atdot nozagto jūrniekiem. Ak, baidoties no neizbēgamā soda, vieglās naudas cienītāji laupījumu slēpa vēl tālāk, un laupīšanas upuri saņēma tikai nelielu pazudušo daļu. Kompensācija naudas izteiksmē bija 50 tūkstoši Spānijas dubultā. Tomēr gandrīz visi no viņiem devās segt parādu par pārtiku un mājokli. Kamēr Adamss atradās cietumā, komanda izdzīvoja pēc iespējas labāk. Līdzjūtīgie japāņi uz kredīta deva ēdienu un pajumti.
Māja Hirado, kur nomira Vils Adamss.
Drīz japāņi oficiāli paziņoja, ka nevienam no komandas dalībniekiem nav tiesību atstāt savu valsti. Nīderlandieši sāka dumpoties, un trīs vai četri no apņēmīgākajiem izvirzīja prasību visu atlikušo naudu sadalīt vienādi starp komandas biedriem. Un, lai gan Ādams un kapteinis Džeikobs Kveikernaks pretojās šai prasībai, viņiem tomēr bija jāpiekāpjas, jo viņi bija mazākumā. Ne ātrāk kā pateikts. Atlikušie dubultnieki tika sadalīti starp jūrniekiem, pēc tam viņi, atvadoties viens no otra, izklīda pa visu valsti. Ievērības cienīgs ir fakts, ka kopš tā laika par nevienu no viņiem nekas nav zināms, izņemot Adamsu, Quakernacku un citu jūrnieku.
(Turpinājums sekos)
