Iepriekšējā rakstā mēs koncentrējāmies uz notikumiem, kas saistīti ar Khitan Liao nomadu impērijas nāvi, kuru uzvarēja Jurchen Tungus cilšu savienība, kas izveidoja Jin impēriju.
Bet otra impērijas ārpus Ķīnas impērija, kas pastāvēja mongoļu iebrukuma laikā, bija Tangutu cilts impērija - Sji Sja.
Kas ir tanguti?
Tangutu senči, Cjanu ciltis, dzīvoja Ķīnas rietumos, pie Tibetas robežas. Viņu agrīno valsti Tujjuhu (285–663) sakāva viņu radinieki tibetieši, un viņi pārcēlās uz ziemeļiem uz Ordosu teritoriju. Šī etnosa pašvārds ir Minja, Eiropas tradīcijā, kas pārņemta no mongoļiem, tos sauc par tangutiem.
Tanguti dzīvoja cilšu sabiedrībā, daži no viņiem dzīvoja Ķīnas teritorijā, un viņu vadītāji bija ķīniešu darbinieki. No X gadsimta. Ķīnas valstu vājuma dēļ tanguti iegūst neatkarību. Līdz ar dziesmu parādīšanos, tangi sākotnēji paklausīja impērijai, bet izmaiņas cilšu sabiedrībā, pāreja uz teritoriālo kopienu noveda pie patstāvīgas un neatkarīgas tanguņu struktūras veidošanās.
Šīs kustības priekšgalā bija Ji-Qiang, pirmais Xi Xia vai Da Xia suverēns. Leģenda vēsta, ka viņam zobus nogrieza pirms dzimšanas. Viņš veica daudz militāro vingrinājumu, daudz medīja, bija labākais šāvējs starp tangutiem, reiz, saticis tīģeri, nogalināja viņu ar pirmo bultiņu. Ji-Qiang sāka karu ar spēcīgo un jaunizveidoto Song impēriju 982. gadā. Tomēr, kā izrādījās, pretinieki izrādījās līdzvērtīgi spēkiem: Dziesmu karaspēks nemēģināja iebrukt tangutu tuksneša apgabalos un nemēģināja iekļūt Ķīnas teritorijā.
Ji-Qiang izveidoja vadības sistēmu armijas un tangu cilšu vadībai. Bet tangi nevarēja stāvēt vieni pret Dziesmu impēriju, tāpēc viņi pieņēma patronāžu no Liao impērijas. Tātad no dumpīgās Dziesmu impērijas robežmeistara viņš kļuva par jaunās valsts valdnieku, 990. gadā viņš no Liao saņēma vēstuli ar Sja štata Vanga (galvas) titulu.
Ji-Qiang bija spiests pastāvīgi manevrēt: viņš vai nu pieņēma pozīcijas no dziesmām, tad aplenca viņu pilsētas un veica reidus, izvairoties no cīņām ar Song ekspedīcijas spēkiem. Pēc Lizhou pilsētas (mūsdienu Guangxi-Zhuang autonomais reģions, ĶTR) ieņemšanas tanguči bloķēja rietumu tirdzniecību ķīniešiem. Ķīnieši neļāva tangutiem tirgot sāli, kas ir viņu eksporta galvenais produkts. Zirgi bija otrie.
Pēc ilgām sadursmēm Song nolēma piecus rietumu apgabalus, kuros dzīvoja tangi un ķīnieši, pārcelt uz Ji -Qiang - tā izveidojās Sji Sja štata kodols.
No ziemeļiem par kaimiņiem kļuva tatāri, no ziemeļrietumiem un rietumiem - par uiguriem un tibetiešiem. Tanguti 1035. gadā sagrāba uiguru zemes - Ganžou, Sudžou, Guandžou un Šačou, un viņi iekaroja arī daļu tibetiešu, kuri aktīvi pretoties viņiem gan rietumos, gan austrumos. No dienvidaustrumiem viņi robežojas ar Song impēriju, no austrumiem - ar Liao un pēc 1125. gada - ar Jurchen Jin impēriju.
Tangutas štats
Lielākā daļa tangu bija liellopu audzētāji, vagoni, un daži bija zemnieki:
"Tanguts," saka slepenā leģenda, "cilvēki ir mazkustīgi, viņi dzīvo Adobe apmetnēs."
Sabiedrības pamats bija liela ģimene - vagons, ģimenes tika apvienotas klanos un ciltīs. Šī struktūra bija Xia valsts centrā.
Tanguti uzskatīja tirdzniecību par vieglu pasaules sākumu līdz ar lauksaimniecību un liellopu audzēšanu, un to aktīvi attīstīja.
Miermīlīgas attiecības ar Song ļāva Xia attīstīties 40 gadus.
Kopš 1032. Gada jaunais Burkānas valdnieks Juanhao jeb Yuan-hao veic virkni reformu. Salīdzinošā analīze rāda, ka šīs reformas atbilst teritoriālās kopienas periodam, kad varas un pašidentifikācijas institūcijas tiek veidotas pirmsvalstisku pārvaldes formu ietvaros.
Valstij tika izvēlēts nevis ķīnietis, bet gan tās devīze: Hsien -Tao - "Skaidrs ceļš". Tika ieviesta viena frizūra vīriešiem, tufs, kad lielākā daļa matu tika noskūts, uz tempļiem palika tikai sprādzieni un bizītes, savukārt ķeizars vispirms nogrieza matus un pēc tam deva trīs dienas vispārējai frizūrai, pēc tam visas nesagrieztās tika nogalināti, tas attiecās arī uz garmatainiem tangutiem, ķīniešiem un uiguriem.
Galvaspilsēta tika pārdēvēta par jauno laimes plūdmaiņu. Tangutu rakstīšanas sistēma tika izveidota, tā kā tangu valoda bija tonāla, tika izveidotas “nacionālās” un ķīniešu skolas, ieskaitot tangu mūzikas skolas.
Mūsdienās mūsu valstī, Sanktpēterburgā, tiek glabāta lielākā Tangut rokrakstu bibliotēka.
Ierēdņiem tika ieviesta vienota kleita, un militārā reforma sadalīja valsti 12 militāri policijas apgabalos. Vadības institūti tika veidoti pēc ķīniešu parauga. Pēc tam imperators Liang-tso ieviesīs pilnīgi ķīniešu valsts etiķeti, saņems vēsturisko un filozofisko literatūru no dziesmas.
Laikposms no XII gadsimta vidus. kļuva par Tangutas štata ziedu laiku. Likumdošana tiek kodificēta, attīstās konfūcisms. Ārvalstu vēstnieki ziņo par Sji Sja panākumiem, neskatoties uz Khitanas sacelšanos Sia:
“Valsti sauc par Tangunu,” šīs zemes vēlāk raksturoja Marko Polo, “cilvēki lūdzas elkiem … Elku pielūdzējiem ir sava valoda. Vietējie iedzīvotāji nav tirdzniecība, viņi nodarbojas ar laukaugu audzēšanu. Viņiem ir daudz abatiju un daudz klosteru, un visiem ir daudz dažādu elku; cilvēki viņiem nes lielus upurus un visādā ziņā viņus godā."
Atšķirībā no Birmas un Tibetas, abām pārējām Tibetas-Birmas tautu valstīm, dažādas Sji Sja varas grupas redzēja ne tikai savu "ceļu", bet arī izmantoja Ķīnas valsts attīstības ceļu.
Sarežģītie klimatiskie apstākļi - lielākā daļa teritorijas nokrita tuksnešos - padarīja tās ekonomiku un valsti kopumā ārkārtīgi neaizsargātu.
1038. gadā Burkhan Yuanhao pasludināja sevi par imperatoru, tāpēc Tālajos Austrumos parādījās trīs “debesu dēli”. Tradicionālo dāvanu vietā Dziesmu tiesai viņš nosūtīja lielīgu vēstuli, kurā viņš teica, ka viņam pakārtoti Tufans (tibetieši), Tata (tatāri), Žanjē un Džaohe (uiguri).
Tanguts kari
Imperators Rencungs (1010–1061) nevarēja izturēt šādu apvainojumu, ķīnieši to nosauca par “juaņao sacelšanos”, abas puses sāka gatavoties karam, un Juaņhao jau sen veica izlūkošanu Dziesmas aizmugurē.
Ķīniešu plāns paredzēja triecienu ar 200 tūkstošu karavīru spēkiem, kas, viņuprāt, bija trīs reizes vairāk nekā tangutiem, un sagūstīt dažus no Tangutu cilšu vecākajiem, kuri pārcelsies uz sāniem. Dziesma. Šī plāna autoru Liu Pingu drīzumā sagūstīs tanguti. Pirmais kara gads bija cīņā par pierobežas cietokšņiem un nesniedza nekādus panākumus nevienai pusei.
1041. gada martā tangi pārcēlās uz Dziesmas teritoriju, Vejas upes ieleju, Dzeltenās upes labo pieteku. Viņus vajāja Dziesmu armija, šeit pirmā "ģenerāļa" San Yi kolonna atklāja sudrabotās kastes, un drīz vien tuvojās ģenerāļa Ren Fu kolonna. Karaspēks bija pārpildīts, un, atverot kastes, no tām izlidoja mājas baloži ar svilpēm. Tūlīt tangucu kavalērija trāpīja pārpildītajiem karaspēkiem, kauja ilga no rīta līdz pusdienlaikam, un, kad šķita, ka veiksme ir ķīniešu pusē, kaujā ienāca pulks un pulcēja Dziesmu armiju.
Šajā laikā Tangutas nocietinājumu aplenkumā tika uzvarēta otrā Dziesmu armija, Dziesmas zaudējumi sasniedza aptuveni 300 tūkstošus cilvēku (?).
Bet Song izvietoja jaunus karaspēkus, miera sarunas neko neradīja, un Juanhao piekrita Liao impērijai, ka, tiklīdz ledus pārklās Dzelteno upi, viņi kopā iebildīs pret Songu. Karaspēkam izdevās noturēt zemes uz rietumiem no Dzeltenās upes.
Tajā pašā laikā pastāvīgais sausums, kas bija Sja, asiņoja tanguļus, un 1042. gadā sākās sarunas, taču viss nonāca līdz Tangutas imperatora atzīšanai.
Bet arī Dziesma nebija viegla, hidieši pieprasīja, lai viņi nodod 10 ķīniešu rajonus, pretī Liao viņi saņēma nodevas palielinājumu. Un tanguti iebruka Veidžou provincē, šeit beidzas aktīvā karadarbība. Song pulcēja vēl vienu 200 tūkstošu karavīru armiju, tā nebija spējīga funkcionēt, un tangutiem, neskatoties uz savām vājākajām spējām, izdevās koncentrēt nozīmīgus spēkus vissvarīgākajās teritorijās.
Bet karš iedragāja gan Xi Xia, gan Song ekonomiku.
Dziesmu dinastijas imperators Tanguta kaganam atzina "suverēna" titulu, samaksājot viņam nodevu zīda, sudraba un tējas veidā.
Tiklīdz beidzās karš ar Dziesmu, uzreiz sākās karš ar Dzelzs impēriju. Pastāvīgo sadursmju iemesls starp tām bija ciltis, kas saistītas ar Liao dzīvojošajiem tangutiem. Šķērsojot Dzelteno upi, Liao karaspēks trijās kolonnās devās pret Sji Sja. Centrālo kolonnu vadīja imperators Liao. Vājinātais Sja mēģināja mierīgi atrisināt šo jautājumu, bet stingrās līnijas piekritēji uzbudināja imperatoru Liao iznīcināt tangu. Khitans izveidoja nometni Šanses klosterī. Kamēr tangi iznīcināja visu apkārtējo, khidieši badojās, viņu zirgiem nebija barības. Drīz kauja sākās, hitāņi sakāva un ielenca Tangutas kavalēriju, kas ar neticamām pūlēm izkļuva no ielenkuma. Visi spēki iesaistījās kaujā, un tajā laikā tieši pretī Khitanam pacēlās spēcīgs putekļains vējš, un viņi trīcēja. Milzīgā armija aizbēga, tangi uzbruka imperatora Liao nometnei, kuras sargi svārstījās. Paņemt viņu gūstā nebija grūti, taču Juanhao vēlējās mieru, ko viņš parakstīja ar Liao. Bet cilts Khitanam tika nogriezti deguni un nosūtīti mājās.
Jauns karš 1049-1053 beidzās ar neko, lai gan Xi Xia maksāja Liao milzīgu godu liellopiem.
Turpinājās pastāvīgās sadursmes starp Xia un Song, kuru mērķis bija novērst Liao vai Xia nostiprināšanos.
60. gados. Sakarā ar ceremoniālajām atšķirībām imperatora Dziesmas kronēšanā Ksia sāka cīnīties pret Dziesmu. Armiju vadīja pats imperators Liang-tso, kurš aplenkuma laikā tika ievainots. Viņam mugurā bija filca cepure, bruņas, virs kuras bija arī sudraba krāsas bruņas. Viņš nomira no brūces 21 gada vecumā.
Reidi un sadursmes ar robežu neapstājās visu 70. gadu laikā.
1081. gadā sākās jauns Dziesmu karš pret Sji Sja, tibetieši bija pirmie sabiedrotie - 100 tūkstošu cilšu kaujinieku (?) Apmērā. Iebrukumā Sji Sja teritorijā tika iesaistīti 300 tūkstoši karavīru, tangi izmantoja apdegušās zemes taktiku, kas noveda pie milzīgas armijas nāves.
XII gadsimta sākumā. Jurčeni iznīcināja Khitan Liao impēriju un nodarīja nopietnu sakāvi Songam, pēdējais pat pārtrauca robežu ar Xia. Bet Sji Sja izveidoja draudzīgas attiecības ar jaunajiem iekarotājiem un jaunās impērijas dibinātājiem, jo viņu zemes, salīdzinot ar bagātīgajām zemēm aiz Dzeltenās upes, Jurčenus maz interesēja. Neskatoties uz to, tas bija bīstams kaimiņš, kura komandieri jau sen bija domājuši par pievienošanos Xi Xia. Kopš pagājušā gadsimta trīsdesmitajiem gadiem Sjajs aktīvi darbojas uz robežas ar Džinu un anektē Austrumtibetiešu ciltis. XII gadsimta beigās. starp Jinu un Sjau tika nodibinātas draudzīgas attiecības, bet 13. gadsimta sākumā, pašā mongoļu iebrukuma priekšvakarā, valstis šķīrās.
Armija
Žen-guana valdīšanas laikā (1101.-1113.) Tika izveidots militāro likumu kodekss "Džen-Guana gadu administrācijas Džaspera spogulis". Tas ir nonācis pie mums saīsinātā formā un tiek glabāts mūsu valstī, Sanktpēterburgā. Armija sastāvēja no regulārām vienībām un palīgvienībām. Maksimālais karaspēka skaits, pēc Ķīnas avotiem, ir 500 tūkstoši karavīru. Visi vīrieši, kuri bija sasnieguši 15 gadu vecumu, tika uzskatīti par atbildīgiem par militāro dienestu, taču ne visi devās karā, bet gan katru sekundi.
Karavīram vajadzēja būt priekšgalam un bruņām. Dienestam, saskaņā ar dažiem avotiem, tika noteikta kvalifikācija: atkarībā no liellopu skaita tanguuti devās kalpot vai nu ar zirgu un ar ekipējumu, vai tikai ar ekipējumu, bez zirga, vai "inženierijas" vienībās. Saskaņā ar citiem avotiem valsts piegādāja karavīriem zirgus un kamieļus.
Sākumā Tangut loki pēc kvalitātes bija zemāki par ķīniešu lokiem, priekšgala aukla bija āda, bultas izgatavotas no vītola, bet pamazām tās apguva augstas kvalitātes lokus, kas tika augstu novērtēti dziesmā. Tādējādi "brīnumainās rokas priekšgala" tika pasniegta imperatora pilij, un mongoļi aizveda amatniekus uz Karakorumu. Pēdējais atveda arī ieroču kalējus no citiem Ķīnas štatiem.
Zobeni, kas izgatavoja tangutus, ar pūķa putna stieni bija populāri Ķīnā, taču to bruņas neatšķīrās pēc izturības, un dzelzs neesamībai bija nozīme gan Sja, gan Liao.
Tangutu galvenā organizatoriskā vienība bija 100 karavīru vienība. Jaunāko komandieru galvenā saikne sastāvēja no "vadītājiem" vai "ceļvežiem". Pastāvēja "militāro inspektoru" sistēma, tāda pati kā civildienestā. Armijā bija rindu tabula, īpaša uzmanība tika pievērsta stimulu un apbalvojumu sistēmai, piemēram, "" vai "", "" vai "", tas ir aktuāli, vai ne? Atlīdzības tika maksātas par trofejām un bija tieši proporcionālas mājlopu, bungu, bruņu vai zirgu sagūstīšanai. Virsnieki valkāja paysa kā atšķirības zīmi.
Sodi tika stingri diferencēti, piemēram, par komandiera nāvi tika sodīti blakus esošie virsnieki, sodīti arī karavīru tuvinieki, viņi kļuva par valsts vergiem.
Cīņa netika veikta bez noteiktām ceremonijām. Tanguti pirms kaujas izmantoja četrus zīlēšanas veidus. Armija uzsāka kampaņu tikai nepāra dienā.
Līdzās "parastajai" armijai bija drosmīgu vīriešu vai brīvprātīgo grupas. Lai gan Ķīnas likumdošana netieši ietekmēja Sja militāros likumus, tomēr tam bija nacionāls raksturs, un tajā uzskaitītie maigākie sodi liecina, ka tie bija pārejas perioda likumi: no cilšu līdz kaimiņu kopienai, tangutiem tas ir sistēmu sauca par "gwon".
Tibetas ciltis vienmēr ir bijušas slavenas ar zirgu audzēšanu, paši tanguti piegādāja zirgus Ķīnai. Armijai zirgi tika audzēti valsts zirgaudzētavās un iegādāti no privātiem audzētājiem. Tāpēc viņu kavalērijai, kas bija galvenais armijas uzbrucējs, bija augstas kvalitātes zirgi. Nav brīnums, ka ķīnieši rakstīja par lielajiem attālumiem, ko Tangutas kavalērija "".
Kavalērijas šoka vienības, kuras sākotnēji bija no Pingxia, sauca par "".
Kājnieki tika izmantoti aplenkumu laikā un kalnos, it īpaši alpīnistu kājnieki, "bubazi", bija slaveni.
Cīņa sākās ar zirgiem piesietiem jātniekiem, tāpēc, pat ja viņi tika nogalināti, viņi devās uz priekšu vispārējā sastāvā. Pēc tam kaujā ienāca kājnieki, kurus kavalērija atkal sedza no sāniem. Komandieri atradās kalnos aizmugurē, apsekoja visu kaujas lauku un vadīja kauju, aizmugurē atradās arī kavalērijas un kājnieku komandieri.
Bet pilsētu aplenkumā un aizsardzībā tangi nebija saimnieki, kas veicināja viņu mongoļu sakāvi.
Bēgšana no kaujas lauka starp tangutiem netika uzskatīta par apkaunojošu, un mēs nerunājam par izliktu bēgšanu, bet bija nepieciešams atgriezties kaujas laukā un veikt noteiktu atriebības rituālu, nogalināt zirgu, jātnieku vai vismaz piebāzts karavīrs no priekšgala.
Viņu neatlaidība cīņās ir saistīta arī ar šo rituālu, kad pēc katra lidojuma armija atkal sapulcējās un uzsāka jaunu kauju. Tātad, pēc vairākām uiguru sakāvēm, ar savu neatlaidību viņi nodrošināja uzvaru karā.
Tanguti izturējās pret ieslodzītajiem nežēlīgi, apēdot drosmīgāko karotāju sirdis. Saņemot Xuanwei 1105. gadā, viņi izpildīja nāvi ķīniešu komandierim, apēdot viņa sirdi un aknas.
Pirms 1040. gada kara divpadsmit klana vecākie dzēra vīnu, kas sajaukts ar asinīm no kausiem, kas izgatavoti no galvaskausiem.
XII gadsimtā. Tika izveidoti 12 militārie apgabali, bija atsevišķa pils apsardze, kas sastāvēja no 70 tūkstošiem karavīru.
Būs godīgi atzīmēt, ka avotos bieži norādītie skaitļi nav precīzi un rada pamatotus jautājumus. Tātad, sākotnēji pils sargi bija 5 tūkstošu labāko šāvēju skaitā - nav skaidrs, kā tas pieauga līdz 70 tūkstošiem?
Kopumā Tangutas militārajai sistēmai, kaut arī to ietekmēja Ķīna, bija nacionālās identitātes iezīmes.
