Jā, mēs esam skiti! Jā, mēs esam aziāti
Ar slīpām un mantkārīgām acīm!
Ne tik sen "VO" notika materiālu sērija par rakstiskiem vēstures avotiem, kas veltīta 13. gadsimta mongoļu iekarojumiem. Spriežot pēc komentāriem, tēmas, kas saistītas ar mongoļu kampaņām, rada neizmērojamu interesi. Tāpēc neliela raksta ietvaros, pamatojoties uz mūsdienu historiogrāfijas pētījumiem, es nolēmu izcelt jautājumu par tatāru-mongoļu jūga ietekmi uz valsts institūciju attīstību Krievijā.
Iepriekš minētais citāts lieliski raksturo tos kompleksus un nezinātniskos slāņus, kas saistīti ar Krievijas "austrumu" saknēm, ar mītiem par ārējo institūciju ietekmi uz Krievijas valsts attīstību.
Bet tas nekādā gadījumā nav pretenzija uz dzejnieku, kurš ar mākslinieciskiem līdzekļiem centās izteikt savu redzējumu par pēcrevolūcijas situāciju Krievijā un pasaulē.
Kavēšanās iemesls
Tatāru-mongoļu jūgs tiek vainots Krievijas atpalicībā, kas Krieviju no Eiropas valsts pārvērta par Mongoļu impērijas daļu, ieviešot Āzijas valdības tipu un cara varas despotismu. Tādējādi detektīvu rakstnieks B. Akuņins, izstrādājot šo "hipotēzi", raksta par Eiropas attīstības ceļu, kuru pārtrauca mongoļi, un, pretēji abu viņa citēto "cienījamo vēsturnieku" (S. Solovjovs un S. Platonovs), rezumē:
"Tomēr man šķiet taisnīgāks spriedums, ka Maskavas Krievija nav senās Krievijas valsts turpinājums, bet gan citas būtības būtība, kurai bija principiāli jaunas iezīmes."
Mūsu tēma ir saistīta ar citu rakstnieka secinājumu, kas bieži sastopams nezinātniskajā literatūrā:
"Vairāk nekā divus gadsimtus Krievija bija daļa no Āzijas valsts."
Un tālāk:
"Pietiek paskatīties uz atlantu, lai pārliecinātos, ka mūsdienu Krievijas robežas sakrīt ar Zelta orda kontūru, nevis ar Kijevas Rusu."
Starp citu, ja autors būtu apskatījis PSRS atlantu, viņš tur būtu atklājis pilnīgu Savienības rietumu robežu sakritību ar Senajiem Krieviju, ieskaitot somu (Igaunijas) un baltu cilšu teritorijas (Lietuva, Latvija) seno krievu kņazistu un prinču pietekas. Turklāt, ja paskatāmies ASV karti, mēs atklājam, ka tā brīnumainā kārtā ("kāda komisija, radītāja!") Sakrīt ar Indijas teritorijām un zemēm (vietējie amerikāņi). Vai tas nozīmē, ka ASV pieder Indijas vai Aleutas "civilizācijai"? Vai tas nozīmē, ka Beļģija un Francija ir Āfrikas valstis, jo to īpašumi Āfrikā pārsniedza metropoles teritoriju? Vai mēs klasificējam Lielbritāniju kā indiešu civilizāciju, pamatojoties uz to, ka kopš XIX gs. viņiem bija viens monarhs, un Spānija noteikti ir attiecināma uz musulmaņu civilizāciju, jo Ibērijas pussalu septiņus gadsimtus: no 8. līdz 15. gadsimtam okupēja arābi un mauri?
Kas patiesībā notika XIII gadsimtā, pēc iebrukuma, es izmantošu šo historiogrāfijā pieņemto frāzi tatāru-mongoļu? Kā mainījās senās krievu institūcijas un kāda austrumu pārvaldes sistēma tika pieņemta Krievijā?
Lai to izdarītu, mēs aplūkosim divus galvenos jautājumus: "nodokļi" un pārvaldība.
Cieņa
Galvenais jautājums par "mijiedarbību" starp Krievijas Firstistēm un mongoļu iekarotājiem bija jautājums par nodevas samaksu.
Cieņa ir sava veida "atlīdzība", bet ne vienreizēja, atšķirībā no atlīdzības, bet gan nepārtraukta samaksa: ārkārtēja pastāvīga materiālo vērtību kolekcija, neiejaucoties pietekas stāvoklī un ekonomiskajā struktūrā, mūsu gadījumā, Krievija.
Krievijai nodevas iekasēšanas struktūra, no vienas puses, nebija jauna, taču pastāvīga, jā, pat milzīga mēroga nodevu iekasēšana bija nozīmīgs "jauninājums", kas nopietni ietekmēja Krievijas varas ekonomisko un politisko attīstību: Horda "nodeva", kas tika uzlikta aptaujām visiem iedzīvotājiem, kļuva par brīvo komūnu masveida nabadzības avotu, bez ienākumiem un prinčiem. Ja Krievijas ziemeļaustrumu kņaziem bija iespēja iekasēt papildu nodevas no ārzemniekiem (somugru tautām), tad Krievijas dienvidos un rietumos šāda iespēja tika izslēgta, kas kopumā noveda pie Rurikoviču sakāves no Lietuvas kņaziem.
Galvenais: pirms mongoļu iebrukuma brīvais Krievijas "vīru" vairākums nemaksāja cieņu!
Es atkārtoju, ir skaidri jāsaprot, ka nodeva nav iekasēšana vai nodoklis, kas ir samērā proporcionāls pārvaldības iespējām, bet gan pārmērīga, bieži vien graujoša pārvaldības un pastāvēšanas (ģimenes dzīves) pamati, "atlīdzība": vae victis !
Tās nozīme bija skaidrā veidā "izskaidrota" 390. gadā pirms mūsu ēras. NS. gallu līderis Brens romiešiem, kad viņš pievienoja zobenu svariem samaksātajai iemaksai un vienojās pēc svara: vae victis - "bēdas uzvarētajiem".
Tomēr princis Igors par tādām pašām tiesībām 945. gadā mēģināja palielināt nodevu no Drevļāniem, bet Drevļjans, klātesot "nelielai komandai" pie prinča, apšaubīja tā samaksas lietderību.
Runājot par situāciju pēc mongoļu iebrukuma, Maskavas prinči pastāvīgi strīdējās par nodevas samazināšanu, un vairākos periodos (14. gadsimta beigās) viņi parasti ignorēja maksājumus.
Maksājumi veidoja "ekonomisku" hierarhiju, kur nodevas saņēmējs bija "cars", iepriekš krieviem "cars" atradās tikai Konstantinopolē. Mongoļu "cars", tāpat kā bijušais "cars", turpināja stāvēt ārpus Krievijas politiskās organizācijas. Īstie kolekcionāri bija krievu prinči (no 13. gs. Beigām - 14. gadsimta sākumam), nevis tatāru -mongoļu pārstāvji.
Tiesa, kā jūs zināt, tatāri-mongoļi mēģināja sev piemērot "tradicionālās" nodevas iekasēšanas metodes: pirmkārt, viņi iecēla Baskakus, otrkārt, mēģināja stabilizēt ieņēmumus ar nodokļu lauksaimnieku (musulmaņu tirgotāju) starpniecību, un, treškārt, aprēķināt skaits - veikt tautas skaitīšanas pietekas. Bet, saskaroties ar milzīgu, bruņotu Krievijas pilsētu pretestību un prinču "vēlmi" paši iekasēt nodevu, viņi apstājās pie pēdējās: no četrpadsmitā gadsimta vidus. baski pilnībā pazuda, tatāru "izejas" savākšanu veica krievu prinči.
Tādējādi tik svarīgas valsts sastāvdaļas kā nodokļu iekasēšana Krievijas valdību un ordu attiecībās pilnīgi nebija, atšķirībā no Anglijas pēc Viljama iekarošanas 1066. gadā, kur lielākā daļa zemes tika sadalīta vasaļiem. notika nodokļu iedzīvotāju skaitīšana (pēdējā sprieduma grāmata) un iedzīvotāji tika aplikti ar nodokļiem: Anglija kļuva par Viljama valsti, bet Krievija?
Krievijas valsts struktūra iebrukuma priekšvakarā
Šī jautājuma historiogrāfija ir aptuveni 300 gadus veca. Divdesmitā gadsimta sākumā, pēc NP Pavlova-Silvanska darba, bet jo īpaši pēc tam, kad vēsturiskajā zinātnē noteicošā kļuva marksistu veidošanās teorija, Senā Krievija tika attiecināta uz feodālo veidojumu, protams, tas nenotika vienā gadā. acumirklī radās diskusijas, strīdi, bet Pavlova-Silvanska postulāts, kas definēja agrīno feodālismu Krievijā aptuveni no 15. gadsimta beigām, bija "novecojis", pretēji vēstures avotiem, līdz pat 9. gadsimtam. Vēsturiskās teorētiskās domas attīstība kopš 20. gadsimta 60. gadu beigām ļāva teikt, ka nav nepieciešams runāt par jebkādu feodālismu Senajā Krievijā, īpaši pirmsmongoļu periodā (I. Ya. Froyanov), A. Yu. Dvornichenko, Yu. V. Krivošejevs, V. V. Puzanovs un citi)
Volost vai pilsētvalsts
Tātad daļa mūsdienu historiogrāfijas, pamatojoties uz avotu analīzi, klasificē visus veckrievu valdniekus kā pirmsklases "republiku"-pilsētvalstu-struktūru kā slavenāko no mācību grāmatām-Novgorodu vai Pleskavu. "Rurikoviča impērijas" sabrukums notika cilšu sistēmas krišanas un pārejas uz teritoriālo kopienu rezultātā. Austrumeiropas teritorijā, cīņā pret Kijevas hegemoniju un savā starpā, tika izveidoti atsevišķi Krievijas vara un neatkarīgas "Firstistes". Krievija mongoļu iebrukuma priekšvakarā sastāvēja no pilnīgi atsevišķām valstīm: volostiem vai kņazistēm. Mongoļu postījumi pilsētās deva triecienu volostu "demokrātiskajai" struktūrai, taču to neatcēla. Visā trīspadsmitajā gadsimtā pilsētās ir daudz risinājumu, kas "atrisina", īpaši jāatzīmē, dažreiz, tāpat kā agrāk, spontāni, dažādi galvenie sabiedrības dzīves un dzīves jautājumi:
• Volsts joprojām ir viens vesels organisms, nesadaloties pilsētās un ciematos. Kad mēs sakām pilsētniekus, cilvēkus, kopienas biedrus - mēs domājam visus pagasta iedzīvotājus, bez šķelšanās.
• Patiesībā pilsēta ir liels ciems, kur lielākā daļa iedzīvotāju ir saistīti ar lauksaimniecību, pat ja viņi ir amatnieki.
• Cīņa turpinās starp valdniekiem - pilsētvalstīm par darba stāžu reģionā vai izstāšanos no pakļautības:
Protams, izpostītajiem un pierobežas valdniekiem nebija laika cīņai savā starpā, kā tas bija 12. gadsimtā un 13. gadsimta sākumā. starp krievu zemēm. Kamēr reģioni, kurus neietekmēja vai vāji ietekmēja mongoļu iebrukums, turpināja karu par nodevām pie robežām (Smoļenska, Novgoroda, Polocka, Volīna u.c.), uzsākot cīņu savā starpā un ar jauniem pretendentiem uz robežas nodevām (vācieši, lietuvieši) cilšu savienība). Rostovs, kurš padevās mongoļiem un tādējādi saglabāja savu kopienu, līdz ar to arī pilsētas miliciju, sāka nostiprināties ziemeļaustrumos. Tiklīdz mongoļi aizbrauca, atkal parādījās visi vecie rādītāji un sūdzības, turpinājās prinču cīņa par Kijevas "pilsētas zelta galdu" - pilsētu, kuras valsts atradās jau 13. gadsimta sākumā. bija tālu no "galvaspilsētas", līdz tam laikam vairāk nekā vienu reizi tika pakļauta citu pilsētu un to prinču sakāvei. Aleksandrs Jaroslavovičs Ņevskis, kurš mantojumā saņēma Kijevu, uz turieni nosūtīja gubernatoru.
• Krievijā nav antagonistisku šķiru, kas krasi pretojas viena otrai: feodāļi un dzimtcilvēki, pilsētas un ciemati. Piemēram, ikviens brīvs cilvēks ar noteiktām prasmēm un īpašībām: spēku, drosmi, drosmi var kļūt par profesionālu karavīru, modrību. Šī vēl nav slēgta karavīru -feodāļu korporācija, un atrašanās komandā bieži vien nedod nekādas priekšrocības “vīram” -komunicētājam.
• Sabiedriskās kustības ir “partiju” cīņa pilsētvalstī, nevis konfrontācija starp bagātajiem un nabadzīgajiem, cildenajiem un “melnajiem” cilvēkiem. Partiju cīņa par savām interesēm: kāds iestājas par vienu princi, kāds par citu, "partiju" priekšgalā, "ielas" vai "gali" ir līderi-bojāri utt.
Tatāru-mongoļu iebrukums nodarīja nopietnu kaitējumu zemstvo, "demokrātiskajai" Krievijas varas struktūrai, graujot tās ekonomiskos un militāros pamatus, taču to neatcēla.
Mūsdienu Krievijas un Mongolijas karavīru bruņojuma redzējums. XIV gadsimts. Muzejs "Vārds par Igora kampaņu". Spaso-Preobrazhensky klosteris. Jaroslavļa. Foto autors
Princis
1. XII - XIII gadsimta sākumā. prinča funkcijas attiecībā pret pilsētas kopienu (pilsētvalsti vai pagastu) tika definētas kā izpildvaras loma. Princis pilsētvalstī bija vissvarīgākā politiskās sistēmas sastāvdaļa, princis šajā periodā ar daudziem īpašiem sabiedriskās varas brīžiem arī paliek politiskās dzīves neatņemama figūra. Turklāt šī vai tā prinča nostiprināšanos, kas aprakstīta gadagrāmatās, daļēji var aplūkot cīņā starp jaunākajām un vecākajām pilsētām par tiesībām būt par reģiona galveno pilsētu. Un pilsētas, protams, atbalstīja savu princi, jo pretojās prinčiem, kurus viņš iecēla par reģiona pilsētu vecākajiem vai no Kijevas, veidojoties pilsētvalstīm. Viņi centās “izglītot” princi savā pilsētā. Veche darbojās visā Krievijā. Tas bija varas laiks, un izveidojušās pilsētvalstis un to pilsētu pulki bija vairāk nekā kņazu pulki. Neaizmirstiet, ka pilsētnieka vīrs, kaut arī visbiežāk nodarbojās ar lauku darbu, arī daudz laika pavadīja kampaņās: cīņa starp valdniekiem turpinās nepārtraukti. Protams, dažkārt slaveni prinči sava personīgā rakstura (nevis politisko likumu) dēļ varēja rīkoties patvaļīgi, taču pilsētas to pagaidām pieļāva. Ar jaunākajām pilsētām vai varas priekšrocībām prinči nevarēja rēķināties. Prinčiem varēja būt savas intereses vai nodevas, kā tas bija, piemēram, Smoļenskā attiecībā uz pietekām Latvijā: bizness bija princis, un pilsētai nebija šo ienākumu un viņš to neatbalstīja, un ar komandas spēkiem acīmredzot nepietika.
Atkārtosimies, ka sabiedrība maksāja princim par tiesas izpildi un nodevu kampaņu organizēšanu gan pret ārvalstu kaimiņiem, gan pret kaimiņvalstīm, lai iegūtu galveno produkta pārpalikumu kopienas iedzīvotājiem: cieņu, laupījumu. un vergi (kalpi) un vergi-fisk (smerds).
2. Princis mongoļu iebrukuma priekšvakarā ir līderis, militārais vadītājs, tiesnesis, izpildvaras vadītājs. Nav nepieciešams runāt par kādu monarhiju vai monarhisma pirmsākumiem ne pirms mongoļu perioda, ne par četrpadsmito un piecpadsmito gadsimtu. Monarhisko tendenču sākumu var saskatīt tikai piecpadsmitā gadsimta beigās.
Pēc mongoļu iebrukuma prinči kā Krievijas varas pārstāvji bija spiesti doties uz Ordu, lai mūsdienu izpratnē noteiktu nosacījumus Krievijas un Ordas pietekas attiecību mijiedarbībai, kas ir šo ceļojumu otrā puse. "tas bija fakts, ka mongoļi, lai stabilizētu" -dani, un savas idejas par valdības sistēmu ietvaros stiprinātu valdošo prinču varu:
Mongoļi nodarbojās ar krievu prinčiem un "pārstāvēja" viņu vietu Krievijas hierarhijā, balstoties uz viņu idejām (mentalitāti), stepju karavīru tautas mentalitāti, kur militārajam vadītājam bija beznosacījumu, despotisks spēks. Krievijas prinči sākotnēji bija spiesti pieņemt šos spēles noteikumus un pamazām "iekļauties" šajā struktūrā. Turklāt tas viņiem kļuva izdevīgi, jo tagad bija mazāk iespējams rēķināties ar vislielāko sabiedrību un “stāvēt” uz pilsētas, izmantojot nesarežģītus manevrus ar pilsētas veču un citiem prinčiem, bieži pretiniekiem-izlikšanās dalībniekiem, taču, pateicoties "ārējs apstiprinājums" - khan saīsne. Politiskajā cīņā par varu prinči pat izmantoja tatāru-mongoļu vienības pret "saviem" krievu valdošajiem, lai gan XIII-XIV gs. Sapulcējās prinču un pilsētu Seims (kongresi), dažreiz piedaloties tatāriem.
Tatāri, spēlējoties uz krievu prinču pretrunām, prasmīgi valdīja un izspēlēja tos. Bet galu galā šī politika novedīs pie tā, ka Maskavas prinči pulcēs ap viņiem krievu zemes un gāzīs orda varu.
Pilsētas sabiedrība (volost) vairs nevarēja tik viegli parādīt princi uz “skaidru ceļu” (lai viņu izraidītu). Ar hana etiķeti prinči tagad varēja rīkoties ar varu, bieži vien ar tatāru spēku, ar lielāku pārliecību. Turklāt kaujās gāja bojā daudzu spēku militārie spēki, kas sastāvēja no brīviem pilsoņiem, pašiem "pulkiem", kas ievērojami novājināja pilsētvalstis militāri un pēc tam arī politiski.
Tādējādi XIV-XV gs. līdzīgā laika posmā citās Eiropas valstīs notiek evolūcija, koncentrējoties spēkam vienas personas - prinča - personā. Militārais dienests jeb agrīnā feodālā valsts tiek veidota, pamatojoties uz vienošanos starp princi un visiem brīvajiem: kopienām un indivīdiem par dienesta noteikumiem. Visas Eiropas valstis gāja šādā veidā, bieži vien, tāpat kā Krievija, ārēju draudu ietekmē un šeit nav nekā īpaša: Francija VIII-IX gs. arābu, avāru, sakšu un vikingu spiediena ietekmē; Ģermāņu valstis 9.-10 sadursmēs ar ungāriem, rietumslāviem un normāniem; Anglosakšu štati 9.-10. Gadsimtā, cīnoties pret skotiem un skandināviem.
Tādējādi varam secināt, ka tatāru-mongoļu iebrukums un tam sekojošā krievu zemju pietekas atkarība, kā arī periodiskie tatāru pogromi nodarīja milzīgu kaitējumu valsts ekonomiskajiem un kultūras spēkiem, neskaitot cilvēku zaudējumus, tomēr Krievijas zemes:
• saglabāja savu neatkarību un sociālo struktūru;
• nepārprotami turpināta sociālā attīstība, ja vēlaties, „eiropeiskā” veidā;
• atšķirībā no valstīm, kas nav Ķīnas un Ķīnas valstis mūsdienu Ķīnas un Vidusāzijas valstu teritorijā, Irāna, kas kļuva par Mongoļu impērijas provincēm, Krievija saglabāja savu neatkarību, spēja atgūties un nomest ārējo jūgu, un tai nebija resursu, pat katastrofāli izpostītā Ķīna;
• Nomadu valsts stāvēja ārpus Krievijas, plecu pie pleca, bet ārpusē, atšķirībā no Bulgārijas, Grieķijas un Balkānu slāviem, kas kļuva par Osmaņu valsts provincēm, kur jūgs bija bezgala bargāks un nepanesamāks.
Izeja. Mongoļu "nomadu impērija" pēc Krievijas kņazistu sakāves veica izmaiņas fiskālajā un ekonomiskajā kārtībā Krievijā, bet nevarēja un neizdarīja izmaiņas Krievijas varas valdīšanas sistēmās. Krievijas valsts un valsts iestādes turpināja attīstīties dabiska, organiska procesa ietvaros.
