Kurš vēlas glābt savu dzīvību, Neņem krusta svēto.
Esmu gatavs mirt kaujā
Cīņā par Kungu Kristu.
Visiem, kuru sirdsapziņa ir netīra, Kas slēpjas savā zemē
Debesu vārti ir aizvērti
Un Dievs mūs sagaida paradīzē.
(Frīdrihs fon Hausens. V. Mikuševiča tulkojums)
Starp daudzajām VO publikācijām un attiecīgi to lasītāju komentāros bieži tiek minēti bruņinieki-krustneši. Tomēr ne visi precīzi zina, kas viņi ir - šie paši krustneši, ko viņi darīja un kāpēc uzlika sev krusta zīmi. Un šī zīme pati … Ko nozīmē krusts dažādu tautu kultūrā, kādas tā pielietojuma iezīmes vai tēla variantus mēs zinām? Un es gribētu jums par to visu pastāstīt sīkāk!
Šķiet, ka varētu būt vienkāršāks krusta attēls? Es uzzīmēju divas taisnas līnijas, lai tās krustojas taisnā leņķī, šeit ir krusts jums! Tomēr jāatzīmē, ka, neskatoties uz acīmredzamo vienkāršību, krusts nemaz nav vienkārša figūra, jo krustu ir ļoti daudz. Kāds aprēķināja, ka ap 450! Tātad krusts heraldikā ir devis vairāk iespēju un šķirņu nekā jebkura cita heraldikas figūra. Un lieta ir tāda, ka papildus tam, ka mēs to varam attēlot dažādos veidos - piemēram, padarīt to taisnu vai slīpu vai uzzīmēt to pašu svastiku, no kuras ir daudz iespēju, mēs varam pievienot arī dažādus sīkāka informācija par to! Tas ir, vienkārši parādiet savu iztēli un iegūstiet krusta attēlu, savienojot dažādus objektus. Nu, teiksim, tie var būt visi vienādi zobeni, šķēpi, bultas un pat visparastākās … uzgriežņu atslēgas. Jebkurā no šiem gadījumiem krusts šī attēla pamatnē joprojām būs redzams.
Piemēram, Japānas valdnieka Toyotomi Hideyoshi znota Asano Nagamasa mon (tas ir, personīgais ģerbonis) pārstāvēja divas sakrustotas pūķa spalvas (japāņu valodā-makah), bet, ja paskatās viņu no attāluma, tad atkal mēs neredzēsim spalvas, un slīpu krustu ar noapaļotiem galiem!
Šķiet, ka krusta attēla gadījumā neko oriģinālu nevar izdomāt, bet tas tālu no gadījuma! Nē, krusti bija ļoti dažādas formas, turklāt tie tika papildināti ar dažādām detaļām. Zināms, piemēram, enkura un lilijas krusts, lode un kāts, nagi un slīpēti, un nekādā gadījumā ne tikai, teiksim, slīpi un taisni krusti. Papildus vienkāršākajam divu šķērssiju krustam ļoti populārs krusts ar galotnēm burta "T" formā, ko Jeruzalemes Karalistes bruņinieki izvēlējās par savu simbolu, un krusts burta formā Pats "T" - Sv. Entonijs. Enkuru krusti bija līdzīgi Alkantaras un Kalatravas krustiem - bruņinieku ordeņiem Spānijā, savukārt Sv. Jēkabs (vai Santjago), arī spānis, izskatījās kā duncis ar rokturi un krustu. Krusts ar astoņiem galiem tika izvēlēts par Johannītu un templiešu ordeņa emblēmu ("Tempļa bruņinieki" vai vienkārši "templieši"), kura ordenis tika dibināts 1118. gadā Jeruzalemes ķēniņa Zālamana tempļa vietā. Krustu, kura galos ir krusts, sauc par šķērsotu, bet "apgrieztu krustu" ar šķērsstieni zemāk - par mocekli. Tieši uz šī krusta, saskaņā ar leģendu, apustulis Pāvils tika sists krustā otrādi!
Krusts heraldikā attiecas uz goda heraldikas figūrām un tradicionāli aizņem 2/7 no ģerboņa platuma. Tiesa, tikai tad, ja tajā pašā laikā tas nepieskaras vismaz divām vairoga pusēm, jo tad to sauc par saīsinātu un attiecas uz vienkāršiem - sekundāriem, heraldiskiem skaitļiem. Eiropas heraldikas tradīcijās krusti uz ģerboņiem (kā arī reklāmkarogiem!) Nevar krustoties. Ja vienā ģerbonī nav viens krusts, bet vairāki no tiem, tad tie jāizklāj pa dažādiem ģerboņa laukiem vai jāieraksta viens otrā. Piemēram, Lielbritānijas karogs nekur nekrustojas, uzreiz ir trīs krusti: taisni sarkans - Sv. Džordžs (britu patrons) un divi slīpi - Sv. Andrejs (skotu patrons) un Sv. Patriks (īru patrons). Viens ir balts uz zila fona, bet otrs ir sarkans uz balta!
Sers Roberts Knollijs ar seru Tomasu Granlisonu ilustrācijā no Francijas hronikas Sv. Deniss ". Ap 1392. gadu Ņemiet vērā, ka tie, kas gāja gājienā zem Sv. Džordžs ar vienkāršu sarkanu krustu, angļu karavīri ir ģērbušies vatētās un polsterētās "juponēs", kas nēsātas virs bruņām; daži ir aizpogāti vai savīti priekšā. Komandieri labprātāk noņēma ķiveres un nomainīja tās gājiena laikā: pirmo ar augstu cepuri, bet otru ar galvassegu, kas līdzīga turbānam. (Britu bibliotēka)
Tam bija sava simbolika un pati krusta krāsa. Tas nozīmē, ka krusti var būt sarkani, melni, balti, zaļi, zili, “zelta krāsa” vai “sudraba krāsa”, un katru reizi tas kaut ko nozīmēja. Tomēr, kā vienmēr, šim noteikumam bija izņēmumi. Tātad uz pirms Petrīnas strēlnieku pulku reklāmkarogiem, kas bija tērpušies daudzkrāsainos kaftānos, krusti bija ļoti dažādās krāsās, kā, starp citu, arī paši reklāmkarogi un nekas neliecina, ka to krāsa nozīmētu kaut ko, izņemot, iespējams, pašu identificējot vienu vai otru pulku …
Karagājienu sākumposmā uz austrumiem bruņiniekiem-krustnešiem bija visdažādākās krustu krāsas, bet pēc pirmajām divām kampaņām, apmēram no 1189. gada, sarkanais krusts kļuva par franču krustnešu zīmi, balto izvēlējās briti, melnie - vācieši, dzeltenie - itāļi, bet zaļie - beļģi. Tomēr vēlāk krustu krāsu shēma, kas kalpoja karaspēka atpazīšanai kaujas laukā, mainījās, un briti tagad uzvilka uz viņu drēbēm sarkanu krustu, bet franči no XIV gs. - balts. Slīpais sarkanais krusts kļuva par Burgundijas hercogistes emblēmu, ar kuru Francijas karaļi ilgu laiku veica grūtu karu, un slīpais baltais kļuva par skotu identifikācijas zīmi.
Pat "baltās bruņas", kas bija pilnībā izgatavotas no tērauda, neatcēla modi valkāt pār tām skaidras drēbes, un uz tām un atsevišķām bruņu daļām turpināja izšūt krustus. Piemēram, tie tika attēloti uz tā dēvētajām paletēm vai plastroniem - īpašām metāla virs plāksnēm uz bruņām, kas aizsargāja paduses.
Atsevišķas ieroču detaļas tika dekorētas arī ar krusta attēliem: piemēram, zobenu kalnu virsotnes, kurām daudzus gadu desmitus bija plakana diska izskats, ļoti ērti novietot uz tā jebkuru attēlu vai ģerboni. Piemēram, uz Bretaņas grāfa Pītera de Dreuks zobena pīķa, kuru musulmaņi sagūstīja 1250. gadā, vienā pusē bija attēlots grāfu de Dreuks ģerbonis - trīs ūdens ādas uz fona. šaha galdiņš, otrs - sarkans krusts uz zaļa lauka ar rotājumiem no apzeltītām cirtām.
Interesanti, ka starp svētajām relikvijām, kas tika uzgleznotas uz bruņinieku vairogiem, kā arī uz to reklāmkarogiem, bija Svētā Džeimsa Kampostela čaula, ļoti līdzīga mūsdienu Shell kompānijas emblēmai. Bet, lai gan viņa bija ļoti slavens simbols, viņa pēc popularitātes joprojām bija zemāka par krustu! 17. gadsimtā lilijas krusts rotāja franču musketieru Luija XIII un viņa dēla Luija XIV apmetņus, bet uz kardināla apsargu (vispirms kardināla Rišeljē, bet pēc tam Mazarīna) apmetņiem - kardināla apmetņa krāsā. vienkāršs balts krusts bez jebkādiem rotājumiem. Viņi visi vienlaikus bija zemessargi un musketieri, bet kopš A. Dumasa romāna "Trīs musketieri" iznākšanas notika tā, ka aizsargus no karaļa personīgās apsardzes sauc par musketieriem, bet tos pašus kardināla musketierus - par sargiem, kas ir pilnīgi nepareizi. Vienkārši dažādi uzņēmumi bija vairāk vai mazāk priviliģēti un bija pakļauti dažādiem kapteiņiem, tas arī viss!
Tomēr krusta tēls krusta karu laikā un vēlāk, jau kā veltījums tradīcijām, varēja rotāt ne tikai karogus, bet arī kuģu buras. Tātad 1492. gadā satverošs sarkans krusts rotāja Kristofera Kolumba ekspedīcijas buras, kas devās atklāt Jauno pasauli. Arī "Bartolomeo Diaz", Alvaris Cabral un Vasco da Gama kuģu buras - lielo ģeogrāfisko atklājumu laikmeta portugāļu navigatori, piemēram, Kolumbs, kas ar krusta zīmi aizēnoja viņu atklātās zemes. Jā, un uz flagmaņa Hernando Kortesa, kurš devās iekarot Meksiku, arī plīvoja balti zils karogs, uz kura bija attēlots sarkans krusts, un to ieskauj šāds uzraksts: “Brāļi, sekosim krustam; kam ir ticība, ar šo zīmi mēs uzvarēsim!
Pētera I slīpais krusts Sv. Andrejs pirmsaucējs izgatavoja Krievijas impērijas flotes emblēmu, un šis karogs ir saglabājies līdz mūsdienām. Bet imperatora Pāvila I laikā astoņstaru Maltas krusts, pretēji visai loģikai, pat iekļuva lielajā Krievijas impērijas ģerbonī. Tik ļoti šis imperators cienīja un mīlēja visu, kas saistīts ar Maltas bruņinieku kārtību un bruņniecību kopumā!
