Upes nosaukums oriģinālā - Bolga, nevis Volga.
Bulgārijas nosaukums - Uzlv, nevis hans.
Athonītu klostera nosaukums ir Khil andar, un svētā vārds, kas palicis Bulgārijas nominālajā tradīcijā, ir St Paisiy Khil endar.
Ģeogrāfiski Bulgārija atrodas Balkānu pussalas centrā. Šeit krasi saduras daudzu valstu ģeopolitiskās intereses. Katrs interesents šeit izspēlē savu kārti - militāro, ekonomisko, etnisko. Ir pagājis deviņpadsmitais gadsimts, pagājis divdesmitais, pagājusi divdesmit pirmā gadsimta pirmā desmitgade, un strīdi par mūžīgo jautājumu bulgāriem neapstājas. Tātad, vai bulgāri ir slāvi?
Hilendarska svētais tēvs Paisius - mūks Athosa klosterī Khilandar un ievērojams bulgāru pedagogs uzskatīja, ka bulgāri ir slāvi. 1762. gadā Svētais Paisijs pabeidza manuskriptu SLAVIKU-BULGĀRIJAS VĒSTURE, kas iezīmēja Bulgārijas renesanses sākumu. Mēs tajā lasām:
Gandrīz gadsimtu vēlāk, 1844. gadā, Khristaki Pavlovich publicēja Tsarstvennik jeb Bulgārijas vēsturi. Par pamatu ņemot manuskriptu "Slāvu-bulgāru vēsture" Svētais Paisijs, Pavlovičs apkopoja Bulgārijas karaļu vēsturisko enciklopēdiju. Šodien daži turīgi cilvēki konvulsīvi vicina šo drukāto izdevumu un puto pie mutes “pierāda”, ka “Paisiy nekad nav rakstījis par nevienu slāvi un viņa vēsture ir bulgāru, nevis slāvu-bulgāru”.
Īpaši viņiem mēs publicējam viena no Svētā Paisija rokraksta oriģināla uzrakstu kopijām - apbrīnojiet, dārgie. Jums un muzejiem nenāktu par ļaunu pastaigāties, vismaz ar vienu aci aplūkot šī darba sākotnējo skaitīšanu.
Bulgārijas historiogrāfija un etnoloģija, paļaujoties uz daudziem pierādījumiem un pētījumiem, tostarp ģenētisko, arheoloģisko, dokumentālo u.c., uzskata, ka mūsdienu bulgāru tauta ir vienots un nedalāms divu tautu - bulgāru un slāvu - sakausējums. Lai pareizi aprakstītu bulgāru etnosa vēsturi pirms tās apvienošanās ar slāvu ciltīm mūsdienu Bulgārijas teritorijā, senos bulgārus ir ierasts saukt par "pro-bulgāriem".
Proto-bulgāri-indoeiropieši (Ārietis) cilvēki Ziemeļirānas grupējums, kurā bija arī skīti, sarmati, alāņi, masāžieši, baktrieši un citi. Prabolgari atstāja Baktriju - vēsturisku reģionu blakus esošajās Uzbekistānas, Tadžikistānas un Afganistānas teritorijās starp Hindu Kušas kalnu grēdu dienvidos un Ferganu Ieleja ziemeļos. Valsts galvaspilsēta bija Balha pilsēta Afganistānas ziemeļos. Tadžiki un puštuni ir seno baktriešu tiešie pēcteči. Mūsdienu tadžiku un it īpaši puštenu vidū lielākā daļa tautas paražu ir ļoti līdzīgas bulgāru tradīcijām, neskatoties uz milzīgo attālumu, kas šķir šīs tautas.
632. gadā, īsi pēc Hunu impērijas sabrukuma, Kutriguru kagāns Kubrat (632-665), viņiem izdevās apvienot savu ordu ar citām bulgāru ciltīm (iepriekš bija atkarīgas no turkuutiem) un onoguriem vienā valstī Austrumeiropas stepēs, starp Kaspijas un Melno jūru, ieskaitot Krimas pussala - Lielā Bulgārija. Pēc lielā Kan Kubrat nāves katrs no saviem pieciem dēliem vadīja savu ordu, un nevienam no viņiem atsevišķi nebija spēka pretoties hazāriem. Aptuveni 671 Lielā Bulgārija iekrita Khazar Kaganate sitienos.
Kubrata Batbaja (Batbajana) vecākais dēls palika tur, kur bija. Viņš bija tā saukto "melno bulgāru" vadītājs. Līgumā starp princi Igoru un Bizantiju ir minēti melnie bulgāri. Igors apņemas aizstāvēt bizantiešu īpašumus Krimā no melno bulgāru uzbrukumiem. Lielais Kijevas princis Svjatoslavs I Glorious paļaujas uz aliansi ar Melnās jūras ziemeļu reģiona tautām: griezes momenti, berendeys un melnas kapuces cīņā pret Khazar Kaganate. Interesants fakts ir tas, ka Kijevas prinči Igors, Svjatoslavs un Vladimirs Kijevas metropolīta Hilariona "Likuma un žēlastības vārdā …" tiek saukti par kagāniem. Mūsdienās melno bulgāru pēcteči dzīvo mūsdienu Krievijas, Ukrainas, Moldovas un Rumānijas teritorijā, īpaši Melnās jūras un Azovas stepju reģionos.
Kubrata otrais dēls - Kotrags ar savu ordu šķērsoja Donu un apmetās pretī Batbai. Viena no hordām, kuru galvenokārt veidoja Kutriguru ciltis, Kotraga vadībā pārcēlās uz ziemeļiem un vēlāk apmetās Volgas un Kamas vidienē, kur radās Bulgārija Volga. Volgas bulgāri ir Volgas reģiona pamatiedzīvotāju priekšteči, kurus pārstāv Kazaņas tatāri un čuvaši.
Ceturtais Kubrata dēls - Kubers (Kuvers) ar savu ordu pārcēlās uz Panoniju un pievienojās avāriem. Sirmiy pilsētā viņš mēģināja kļūt par avaru kaganāta kaganu. Pēc neveiksmīgas sacelšanās viņš aizveda savu tautu uz Maķedoniju. Tur viņš apmetās Keremisijas reģionā un neveiksmīgi mēģināja ieņemt Saloniku pilsētu. Pēc tam viņš pazūd no vēstures lappusēm, un viņa tauta apvienojās ar Maķedonijas slāvu ciltīm.
Piektais Kubrata dēls Alčeks kopā ar savu ordu devās uz Itāliju. Ap 662. gadu viņš apmetās lombardu apgabalā un lūdza zemi Benevento karalim Grimoaldam I Benevento apmaiņā pret militāro dienestu. Karalis Grimualds nosūtīja bulgārus pie dēla Romualda uz Benevento, kur viņi apmetās Sepini, Bovianā un Inzernijā. Romualds labi uzņēma bulgārus un deva viņiem zemi. Viņš arī pavēlēja, lai Alzeka tituls tiktu mainīts no hercoga, kā to sauc vēsturnieks Pāvils diakons, uz Gastaldiju (tas nozīmē varbūt prinča titulu) saskaņā ar latīņu nosaukumu.
Trešais Kubrata dēls - Asparuhs ar savu ordu devās uz Donavu un aptuveni 650. gadā, apstājoties Donavas lejteces reģionā, viņš izveidoja Bulgārijas karalisti. Vietējās slāvu ciltis laika gaitā apvienojās ar bulgāriem. No Asparuh bulgāru un dažādu slāvu un trākiešu cilšu palieku maisījuma, kas kļuva par tās sastāvdaļu, izveidojās mūsdienu bulgāru tauta. Tiek apsvērta Pirmās Bulgārijas Karalistes pastāvēšanas oficiāla atzīšana 681 gads, kad bulgāru Kan Asparukh noslēdza miera līgumu ar Bizantijas imperatoru Konstantīnu IV, saskaņā ar kuru Bizantija apņēmās maksāt ikgadējo nodokli Bulgārijas Kan.
Kurš bija Balkānos, kad 7. gadsimtā Donavā ieradās Asparuh - slāvi, traki, grieķi, ķelti, galatieši un daudzi citi. No visām tautām bulgāri atļāva tikai vienu slāvi un nevienu citu. Visas pārējās tautas un ciltis bulgāri padzina vai iznīcināja. Trakiešu, ķeltu un daudzas citas kultūras ir pazudušas. Šodien Bulgārijā šo cilšu un kultūru paliekas ir atrodamas šeit un tur. Katrs atradums ir dārgāks par zeltu un pat vismazākais no tiem ved arheologus ekstāzē - ko tas viņiem pastāstīs par ciltīm un tautām, kas pazuda pirms pusotras tūkstošgades? Bet tikai daži cilvēki rūpējas par slāvu atradumiem, tikai eksperti tos apbrīno. Jo slāvu kultūra nekur nav aizgājusi. Visas slāvu ciltis jaunizveidotajā Bulgārijas valstī saņēma vienādas tiesības un 13 gadsimtus attīstīja savu kultūru un valodu. Slāvu kultūra dzīvo un dzīvo mūsdienu Bulgārijā, katrs bulgārs to uztver pat ar mātes pienu.
Vairāk nekā simts gadus slāvi pielūdza Perunu, bet lielie bulgāri - Tangras un Zoroastrijas dievības. Bet valsts ar divām reliģijām un divām atsevišķām, kaut arī ļoti draudzīgām tautām, bija nestabila. Tāpēc 864. gadā Svētais princis Boriss I (Boriss-Mihails) pieņēma pareizticīgo kristības, atteicās no iedzimtā bulgāru titula "kan" un ieņēma slāvu titulu "princis", un savam vārdam pievienoja sava krusttēva, Bizantijas imperatora Mihaela III, vārdu.865. gadā visa Bulgārija saņēma pareizticīgo kristības. 866. gadā Boriss I apspieda "vārīšanās" (bulgāru aristokrātu) sacelšanos, kas pretojās pareizticības ieviešanai. No 866. gada līdz šai dienai Bulgārijā nav neviena bulgāra un slāvi, bet viena slāvu-bulgāru tauta, ko svētais Paisijs no Hilendarska aprakstīja savā "Slāvu-bulgāru vēsturē" tālajā 1762. gadā.
Mūsdienu bulgāru tautas slāvu komponents visvieglāk redzams bulgāru un krievu valodu līdzībās. Tūkstošiem vārdu ir uzrakstīti vienādi un tiem ir vienāda nozīme - ūdens, upe, jūra, maize, grāmata, pants, brālis, māsa, bite, putns, nazis, rīts, zvaigzne, mēness un daudzi citi. Ja pievienojam korespondenci "og bn - uguns "," lpp bka - roka "," lpp unba - zivis "," debesis e - debesis "," zeme - zeme lEs”un citi, izrādās, ka 10% vārdu divās valodās ir identiski.
Daudz korespondences var atrast tautas paražās, apģērbā, dziesmās un vispār visā. Neskatoties uz to, Rietumu kontrolētie "bulgāru" mediji neatlaidīgi ieskrūvē bulgārus smadzenēs, ka "bulgāri nav slāvi, bet slāvi ir zemcilvēki". Pirmais paziņojums ir taisns. Otrais nav tik acīmredzams, aizklāts.
Patiesās indoeiropiešu teorijas par proto-bulgāru izcelsmi vietā viņi mums ieslīd visādos izdomājumos un absurdos. "Hunniskā protobulgāru izcelsmes teorija" uzskata, ka huņi ir proto-bulgāri, un viņu līderis Atilla ir bulgārs Kans Avitohols. Tas ir gandrīz taisnība, bet ne viss. Dažreiz protobulgāru ciltis cīnījās kopā ar huniem, bet viņi paši nebija huni. "Turku teorija" ir vēl sliktāka, es pat nesapuvu savu rakstu ar to. Pietiks ar piecsimt gadu "kultūras mijiedarbību" ar osmaņu un turku ciltīm.
Vienā apgaismotā romiešu rokrakstā "354 hronogrāfs" (latīņu valodā -) viņi atrada vienu teikumu "Ziezi ex quo vulgares" un uzreiz nolēma, ka bulgāri ir šī mītiskā Ziezi, Sima dēla un Noasa mazdēla, pēcteči. Jaunākais atklājums, kas balstīts uz "padziļinātiem" ģenētiskiem, etnogrāfiskiem un citiem pētījumiem, diezgan nopietni apgalvo, ka bulgāri, protams, nemaz nav saistīti ar slāvi, bet izrādās, ka viņi ir "brāļi" Angļu ķelti un … Ziemeļamerikas navaho indiāņiem! Nu. Ja tā, mēs varam tikai atcerēties, kurš iznīcināja 99,5% Ziemeļamerikas kontinenta vietējo iedzīvotāju, izmantojot bioloģiskos ieročus, un izdzīvojušie 0,5% tika ieslēgti rezervātos kā savvaļas dzīvnieki. Tas ir jāatceras un jāzina, lai mūsu sarkanās ādas aizjūras indiāņu "brāļu" liktenis mūs arī neapsteigtu.
Pa kreisi
Pa labi
Vēsturiski, gandrīz pirms divām tūkstošgadēm izceļoties proto-bulgāriem no Baktrijas, līdz pat šai dienai bulgāri vienmēr ir bijuši draugi ar slāvi un kopā ar viņiem cīnījušies pret turku, kazāru un mongoļu ciltīm. Pēc 1877.-1878. Gada Krievijas un Turcijas atbrīvošanas kara Krievijai nepietika spēka, lai izmantotu savus militāros panākumus, un Bulgārija "devās" uz Rietumiem. Kā un kāpēc tas notika, ir sīki aprakstīts rakstā Bulgārija starp austrumiem un rietumiem. Šodien, pēc ceturtdaļgadsimta demokrātijas, mēs to metam malā un, cik labi vien varam, meklējam ceļu uz mūsu zaudētajām slāvu pareizticīgo saknēm.
Cerēsim, ka atradīsim šo ceļu kopā!
