Kā liesma
No Asimas kalna, Traki Cukuma krastos
Un es pazudīšu
Ķermenis un dvēsele.
Ishida Mitsunari. Nāves pantiņi. 1560-1600. (Tulkojusi O. Čigirinskaja)
Cik mīļi!
Divas pamošanās -
Un ir tikai viens sapnis!
Šīs pasaules viļņošanās laikā -
Debesis ir rītausma.
Tokugava Iejasu. Nāves pantiņi. 1543.-1616. (Tulkojusi O. Čigirinskaja)
Tā vienmēr ir bijis un būs, ka vienam lieliskam cilvēkam vienmēr ir antipods, ar kuru viņš cīnās un … beigās uzvar. Tas ir, tas izrādās lielāks. Vai paveicies. Vai talantīgs, ja otram bija tikai spējas. Vai arī zemiskāks un viltīgāks. Un galu galā stāsts iet tā, kā iet un kā mēs to zinām. Pretējā gadījumā tas būtu "būtu", par kuru mēs varam tikai minēt. Tātad Ishida Mitsunari - japāņu Sengoku perioda komandieris - "kaujas provinču laikmets" vēsturē iegāja tikai kā cilvēks, kurš zaudēja Tokugawa Ieyasu. Tikmēr šis cilvēks daudzējādā ziņā bija viņam līdzvērtīgs. Ja ne pēc izcelsmes, tad vismaz pēc viņu stāvokļa zaudējuma brīdī. Viņš, tāpat kā Tokugava, bija visvarenā diktatora Toyotomi Hideyoshi vasalis un piecu galveno daimjo pilnvarnieku padomes priekšsēdētājs viņa jaunā dēla Toyotomi Hideyori vadībā. Un viņš bija arī "Rietumu" armijas virspavēlnieks liktenīgajā Sekigaharas kaujā. Viņš zaudēja kaujā, viņš nevarēja vai nevarēja brīvprātīgi izdarīt seppuku, tika sagūstīts, tas ir, viņš nonāca ienaidnieka rokās dzīvs (kauns samurajiem) un tika izpildīts ļoti apkaunojošā veidā pēc Tokugavas pavēles Iejasu. Bet viņš varēja uzvarēt šajā cīņā. Un tad Tokugawa tiktu izpildīts (vai padarītu sevi par seppuku), un tad visa Japānas vēsture varētu kļūt pavisam citāda. Protams, katrs cilvēks uz Zemes ir dzimis mirt. Bet … jūs varat nomirt dažādos veidos, un, protams, ir maz cilvēku (ja tādi ir!), Kuri vēlētos mirt tāpat kā viņš.
Sengoku laikmeta samuraju bruņas (bērnu bruņas centrā). (Annas un Gabriela Bārbera-Millera muzejs, Dalasa, Teksasa)
Nu, sākumā viņam nekas neparedzēja tik bēdīgu likteni. Mitsunari dzimis Omi provincē (šodien tā ir Šiga prefektūra) un bija Isida Masatsugu otrais dēls, kurš bija Azaijas klana vasalis. Bērnībā viņu sauca vārdā Sakichi, bet tad viņš to mainīja, kas bija ierasts samurajiem. Tā nebija Eiropa, kur tas nebija iedomājams feodāļu vidū. Un uzlecošās saules zemē varēja viegli mainīt nosaukumu un pat ģerboni, un tas nevienu nepārsteidza. Galu galā tas joprojām tika ierakstīts, tāpēc "kurš ir kurš" tika ierakstīts ļoti ātri. 1573. gadā Oda Nobunaga iznīcināja Azai klanu, un Išida kļuva par Odas klana vasaļu. Un tad viņš izrādījās Toyotomi Hideyoshi vasalis, kuram Azaiju zemes nodeva Nobunaga kā atlīdzību par uzticīgu kalpošanu.
Isis Mitsunari portrets.
Viņš kļuva slavens ar to, ka Toyotomi Hideyoshi kara laikā pret Mori klanu viņš uzaicināja viņu uzņemt pilis nevis vētrā, bet ar ekonomiskās blokādes palīdzību. Fakts ir tāds, ka, tā kā viss tika ierakstīts Japānā, bija precīzi zināms, kurā daimjo ir karaspēks un cik koku rīsu tika nosūtīti uz vienu vai otru pili. Visi zināja, ka viens koku ir 180 litri rīsu jeb aptuveni 150 kg. Tika uzskatīts, ka ar to pietiek, lai vienu gadu pabarotu vienu samuraju. Nu, tad viss ir vienkārši. Vajadzēja vismaz aptuveni noskaidrot pils aizstāvju skaitu un tajā uzglabāto rīsu daudzumu. Pēdējais skaitlis bija atrodams Kioto imperatora arhīvā, un aizstāvju skaits tika aprēķināts, pamatojoties uz Šinobi skautu ziņojumiem. Pēc tam atlika tikai pārtraukt jebkādu saziņu starp pili un ārpasauli un gaidīt, tas ir, tīru matemātiku, kurā, kā izrādījās, Isida Mitsunari bija ļoti spēcīga. Pateicoties šādiem ieteikumiem, Hidejošim izdevās sagūstīt spēcīgo Totori pili un Takamatsu cietoksni bez lieliem cilvēku zaudējumiem. Tiesa, bija arī "gods", ar ko samuraji ļoti lepojās, bet kokgriezēja dēls Hidejoši tam nepievērsa uzmanību. Viņam bija svarīgs rezultāts, nevis veids, kā to sasniegt!
Saskaņā ar šādu nobori standartu Ishida Mitsunari ienāca kaujas laukā Sekigaharā.
Tad Ishida parādīja sevi kā "efektīvu vadītāju" civilajā jomā. Kad Tojotomi Hidejoši 1584. gadā kļuva par Japānas vienīgo valdnieku, gadu vēlāk viņš iecēla Mitsunari par tirdzniecības pilsētas Sakai gubernatoru. Un, ieņemot šo amatu kopā ar brāli Ishida Masazumi, viņam izdevās trīskāršot no viņa saņemtos ienākumus! Protams, Toyotomi nevarēja atalgot savu uzticīgo kalpu par tik dedzīgu kalpošanu savai personai, un viņš viņu apbalvoja - viņš iepazīstināja ar Sawayama pili Omi provincē (visi tajā pašā Šiga prefektūrā). Un šeit Isisa parādīja, ka viņš ir ne tikai labs biznesa vadītājs, bet arī vislabāk saprot nocietinājumu. Viņa vadībā pils tika pārbūvēta tā, ka tā kļuva par vienu no neaizsargātākajām pilīm Japānā.
Iedomāsimies, ka esam "cīnītāja par taisnību" Isida Mitsunari pavadoņi vai Iejasu Tokugavas atbalstītāji un … sagatavojamies kaujai. Nu, protams - "zem dibena" mums būs fundoshi gurns, kura garums ir 1,5 m, un zemāks kimono. Bet, ja mēs runājam par drēbēm, tad mums ir vajadzīgas samuraju hakama bikses - tās ir (Tokijas Nacionālais muzejs)
Bet kas mūs padarīs par karotāju un ļaus mums piedalīties kaujā? Sāksim ar detaļām. Ja mūsu pakļautībā ir karavīri, tas ir, mēs piederam pie daimjo šķiras, tad … mums vajag divas ļoti svarīgas lietas: gumbai utiva ventilatoru un saihai komandiera zizli. Gumbai-utiva ar klana emblēmu. (Tokijas Nacionālais muzejs)
Viņu slavēja tas, ka viņam ir paaugstināta taisnīguma izjūta, turklāt viņš ir ārkārtīgi punktuāls. Un … ir skaidrs, ka visi tie, kuriem nebija tik paaugstināta taisnīguma izjūta un nebija tik punktuāli, nekavējoties viņu ienīda ar niknu naidu, ieskaitot pat paša Hidejoši radinieku Fukušimu Masanori.
Saihai (Tokijas Nacionālais muzejs)
Kā jūs zināt, Hidejoši galvenā problēma bija iedomāties mantinieku no savas likumīgās sievas un nodot viņam visu varu. Tomēr nāve viņu piemeklēja pirms viņa dēla Hidejori bija laiks izaugt. Tomēr tētim-diktatoram izdevās nodzīvot pietiekami ilgi, lai izveidotu oriģinālu mehānismu, ar kuru viņš cerēja nodot varu Hidejori. Divām padomēm, kuras viņš iebilda viena otrai, bija jāuzrauga viņa gribas izpilde.
Mēs sāksim uzvilkt bruņas, sasienot pie kājām suneate legingus. Piemēram, tie ir shino-suneate, kas izgatavoti no vertikālām metāla plāksnēm, kas uzšūtas uz auduma un piestiprinātas ar ķēdēm. Viņu ceļus aizsargā ceļgalu spilventiņi ar šūtām sešstūrainām kikko plāksnēm. (Tokijas Nacionālais muzejs)
Suneate varētu būt pilnīgi metāls, kalts un lakots. Trīs lapas bija savienotas ar eņģēm. Muguras saites. (Tokijas Nacionālais muzejs)
Pirmais ir piecu valdnieku pilnvarotā padome, kuru vada Hidejoši Mitsunari. Visi pieci zvērēja uzticību Hidejori un pietiekami … ienīda viens otru, lai neviens nevarētu kļūt stiprāks. Tas ir, Hidejoši ar savu zemnieku prātu aprēķināja, ka šie pieci aizbildņi turpinās konfliktēt savā starpā, bet viņi iznīcinās jebkuru no tiem, kas sāka stiprināt un pieprasīt varu! Vēl viena aizbildņu struktūra bija piecu vecāko padome, kuru vadīja Tokugava Iejasu (kurš arī zvērēja uzticību Hidejori!). Un ir skaidrs, ka vecāko padome nesaderējās ar pilnvarnieku padomi, un, lai gan viņi nesadzīvoja tā, Hidejori kļuva arvien vecāks, un kopumā viņam nekādas briesmas nedraudēja!
Tad viņi uzvilka kājsargus - haidate. Viņi, tāpat kā suneate, bija dažāda veida, un tiem bija arī dažādi nosaukumi. Tie, piemēram, (skats no priekšpuses) - tika izgatavoti no ķēdes pasta (kusari), kas uzšūta uz auduma. Izliektas ceļa plāksnes sauca par hiji-gane. Šo tipu sauca par oda-haidate. (Tokijas Nacionālais muzejs)
Oda-haidate. Skats no aizmugures, kur tie bija piestiprināti ar pogu, tāpēc tie cieši pieguļ hakamai. (Tokijas Nacionālais muzejs)
Šeit jāatceras, ka bez Tokugavas Iejasu vecāko padomē bija arī tādi ietekmīgi daimjo kā Ukita Hideie, Maeda Toshie, Mori Terumoto un Uesugi Kagekatsu. Bet visspēcīgākā, bagātākā un daudzskaitlīgākā armija starp tām bija Tokugawa Ieyasu. Un viņš, protams, centās izmantot savu stāvokli un … kļūt par šogūnu, tas ir, visu valsts samuraju augstāko valdnieku! Un, protams, viņa ambīcijas nevarēja nepamanīt līdzpārvaldnieki. Un viņi, apvienojušies, varēja viegli pavēlēt viņam veikt seppuku vai apvienot savu karaspēku un pasludināt viņu par dumpinieku, ja viņš atteicās to darīt. Tāpēc Iejasu bija jārīkojas ļoti, ļoti uzmanīgi, lai padomes locekļi nevarētu viņam pārmest varas uzurpēšanu un (vissliktākais!) Hidejoši priekšrakstu atklātu nodevību.
Tad bija nepieciešams uzvilkt gotes stiprinājumus, sasietus mugurā, un šeit samuraji nevarēja iztikt bez palīga. Skaidrs, ka oda-haidate kāju sargus vajadzēja valkāt ar breketēm-oda-gote. (Tokijas Nacionālais muzejs)
Vai kikka-tsutsu-gote, ja viņiem būtu uzšūtas sešstūra plāksnes … (Tokijas Nacionālais muzejs)
Bet izrādījās, ka Iejasu galvenie politiskie pretinieki nemaz nebija reģenti, bet tikai viena persona - un viņu sauca Ishida Mitsunari. Tas bija viņš, kurš vadīja to daimjo koalīciju, kuriem Iejasu centieni pēc varas bija nepieņemami un kuri centās saglabāt valdību līdz Hidejori pilngadībai. Un no formālā viedokļa tieši viņam bija pilnīga taisnība, jo: "Zvērestiem un līgumiem ir jābūt izpildītiem!" Ishida atbalstītāji bija Ukita Hideie, Mori Terumoto un Uesugi Kagekatsu, kuri nāca no Japānas rietumiem. Tāpēc viņu koalīcija tika nosaukta par Rietumu. Iejasu atbalstītāji: Kato Kiyomasa, Hosokawa Tadaoki un Kuroda Nagamasa bija Japānas austrumu prinči, tāpēc viņu koalīciju sauca par Austrumiem.
Tikai tagad bija iespējams uzvilkt cuirass kopā ar kusazuri "svārkiem". Turklāt saziņa ar ārzemniekiem japāņiem nebija veltīga. Tagad viņi arvien vairāk izmantoja bruņas namban-gusoku stilā, tas ir, "barbaru bruņas". Attiecīgi šādu bruņu viengabala viltotā krūšu plāksne tika saukta par namban-do. (Tokijas Nacionālais muzejs)
Bet bija arī skaidrs, ka šāds nestabils līdzsvars, pirmkārt, daudziem cilvēkiem nebija piemērots, un, otrkārt, tas nevarēja turpināties līdz Hidejori pilngadībai! Tā rezultātā līdz 1599. gadam valstī bija izveidojušās divas diezgan spēcīgas partijas vai koalīcijas, kuras sāka cīnīties par Toyotomi mantojumu. "Austrumu koalīciju" (tā nosaukts tāpēc, ka tajā ietilpa daimjo no Japānas austrumu provincēm) vadīja Tokugava Iejasu, bet Isida Mitsunari kļuva par "rietumu" koalīcijas vadītāju.
Tomēr daudzi samuraji neatzina jaunās tendences un mēģināja ģērbties savu tēvu bruņās. Šeit, piemēram, bruņas katahada-nougat-stilā pirms 1592. gada, kas piederēja slavenajam komandierim Kato Kiemasa. (Tokijas Nacionālais muzejs)
Šeit jums ir nedaudz jāatkāpjas un jāatceras, ka steiga jebkurā biznesā bieži vien sāp, nevis palīdz. Nav brīnums, ka ir ķīniešu sakāmvārds, ka, ja jums ir ienaidnieks, jums vajadzētu mierīgi sēdēt upes krastā, un tad viņa līķis agrāk vai vēlāk peldēs jūsu priekšā! Bet … ne visiem ir gudrība un pacietība ievērot šādu taktiku. Es gribu rīcību, un tas, kurš to vēlas, bieži vien neuzskata, ka tieši to vēlas viņa pretinieks! Turklāt jums vienmēr vajadzētu būt morālai priekšrocībai pār viņu. Un kam tas ir? Pirmkārt, tas, kurš aizstāv, neuzbrūk! Un tieši šajā "pacietīgākās" cīņā Ishida Mitsunari nebija līdzvērtīga, tas ir, viņš bija pirmais, kurš izdarīja savu soli cīņā pret Iejasu! Viņš un otrs daimjo, viņa sabiedrotie, sastādīja trīspadsmit prasību dokumentu, aicinot Iejasu ierobežot savus vērienīgos nodomus, un nosūtīja viņu uz Tokugavu. Viņš to uztvēra kā kara pieteikumu pret viņu un kopumā viņam bija taisnība, jo līdz tam laikam viņš vēl nebija izdarījis "neko sliktu", un vārdi, pat ja tie ir vārdi, kas uzrakstīti skaistos hieroglifos uz labākā rīspapīra, tie visi ir tikai vārdi un nekas vairāk.
