Šajā rakstā mēs nedaudz runāsim par ģermāņu vandāļu tautu.
Naids pret pilsētu, kurai ir runas dāvana
Lielākajai daļai cilvēku visā pasaulē vandaļi ir zināmi tikai no vienas gadsimtiem senas vēstures epizodes - Romas maisa 455. gadā. Patiesībā vandaļi tur nedarīja neko pārdabisku. Tajās dienās jebkuras citas armijas sagrābtajās pilsētās izturējās tāpat. Vae victis, "Bēdas uzvarētajiem" - šī slavenā ķeltu līdera Brennas frāze būtu parakstījusi visus pasaules ģenerāļus, un ne tikai senos. Arī paši romieši nebija izņēmums no šī noteikuma. Tīts Līvijs karā ar Hanibālu rakstīja:
"Lūcijs Mārčels … atveda uz Romu daudzas statujas un gleznas, kas rotāja Sirakūzas … kopš tā laika ir kļuvis par paradumu apbrīnot grieķu mākslu, kam seko nekaunīgs ieradums aplaupīt tempļus un privātmājas, meklējot darbus un priekšmetus. māksla."
Starp citu, vandāļu karalis Geiserihs šajā gadā it kā teica 455. gadu lepnajiem kveerītiem, kuri pazemīgi nāca pie viņa, lai lūgtu viņus atņemt bagātīgu izpirkuma maksu:
"Es neesmu ieradies pēc zelta, bet lai atriebtu Kartāgu, kuru jūs iznīcinājāt."
Protams, šai vandāļu kampaņai nav nekāda sakara ar seno Kartāgu, kas iznīcināta 600 gadus pirms šiem notikumiem. Tikai 439. gadā Geizerihs sagrāba Kartāgu, 455. gadā, kā viņi teiktu tagad, smalki "izvirzīja" romiešus. Bet Plutarhs reiz rakstīja (par Minosu):
"Ir patiešām briesmīgi ienīst pilsētu, kurai ir runas dāvana."
Tā rezultātā vandaļi palika cilvēces atmiņā kā barbari, bezjēdzīgi iznīcinot nenovērtējamus mākslas darbus, un parādījās pat īpašs termins “vandālisms”.
O. Dimovs, viens no slavenās "Satyricon apstrādātās vispārējās vēstures" autoriem, vēlāk rakstīja:
“Divas nedēļas vandaļi izlaupīja un iznīcināja Romu; viņi nevarēja rīkoties citādi: viņiem jau bija šāds vārds. Tajā pašā laikā tie neapšaubāmi parādīja gaumi un izpratni, jo iznīcināja tieši tās gleznas, kas bija visvērtīgākās."
Un cik liela bija romiešu mākslas "garša un izpratne", kas tai pirmo reizi "pievienojās" Sirakūzās? To pierāda tas pats Lūcijs Marceluss. Pārvadājot laupījumu uz Romu, viņš deva stingru pavēli: ikvienam, kurš vainīgs statujas pazaudēšanā vai sabojāšanā, būs pienākums pasūtīt jaunu par saviem līdzekļiem. Un nav svarīgi, ka tas jau būs nožēlojams pārtaisījums, nevis nenovērtējams sena lielmeistara darbs - galvenais, lai kopējais skulptūru skaits sakristu.
Man jāsaka, ka nekas neliecina par vandāļu "bezjēdzīgu mākslas darbu iznīcināšanu". Geiserihs izlaupīja Romu, tāpat kā Lūcijs Marčels izlaupīja Sirakūzas. Viņš paņēma līdzi daudzas skulptūras un statujas, bet, protams, tās neiznīcināja.
Mazāk pazīstamas ir citas vandāļu pēdas Eiropas vēsturē. Tikmēr tieši šī tauta deva nosaukumu Spānijas provincē Andalūzijā.
Silēzijas vārdā tiek saglabāta atmiņa par vienu no vandāļu ciltīm - Silingu. Bet nosaukums "vandāļu kalni" (kalnu grēda, kas atdala Bohēmiju no Silēzijas) tika aizmirsts.
Pirmie vandāļu vēstures gadsimti
Tātad, vandāļi ir vācu izcelsmes cilvēki, kurus Paulus Orosius sauc par līdzīgiem gotiem un suyoniem (zviedriem). Pirmo reizi Plīnijs piemin vandāļus (mūsu ēras 1. gs.). Par viņiem rakstīja arī Tacīts un Ptolemajs. Bizantijas vēsturnieks Prokopejs no Cēzarejas (VI gs.) Ziņo, ka paši vandaļi uzskatīja Azovas jūras piekrasti par savu senču mājām un ceļā uz ziemeļiem pievienoja daļu alānu. Par vandāļu parādīšanos Procopius saka:
"Ikvienam ir balti augumi un gaiši mati, tie ir augsti un skaisti skatīties."
Un Džordans filmā "Getik" apgalvo, ka vandāļi ir no Dienvidu Skandināvijas (piemēram, gotiem). Kas, protams, ir daudz ticamāk.
Tā vai citādi, no 1. gs. NS. Teritorijā starp Elbu un Oderu dzīvoja vandaļi. Iespējams, ka viņu zemes stiepās tālāk uz austrumiem - līdz Vislai. Ir nosauktas divas lielas vandāļu ciltis - Siling (kas deva nosaukumu Silēzijai) un Asding. Viņi bija spiesti apvienoties 5. gadsimta sākumā - jau Spānijā, kur abi bija sveši.
Kopš 8. gadsimta daži ģermāņu autori ir identificējuši vandāļus ar vendiem (vendiem). Fakts ir tāds, ka šīs slāvu ciltis savulaik ieņēma to pašu teritoriju kā vandāļi, un viņu pašapzīmēšanās šķita līdzīga vācu cilts nosaukumam, kas jau sen bija aizgājis no šīm vietām. Ap 990. gadu Gerhards no Augsburgas raksta Svētā Ulriha biogrāfiju, kurā viņš sauc par vandāli … Polijas princis Mieszko I. 11. gadsimtā dzīvojušais hronists Ādams no Brēmenes paziņo, ka slāvi agrāk sauca par vandaļiem.. Un pat Orbini darbā "Slāvu valstība" (1601) saka:
“Kamēr vandāļi ir īsti goti, nevar noliegt, ka arī slāvi ir goti. Daudzi slaveni rakstnieki apstiprina, ka vandāļi un slāvi bija viena tauta."
Tomēr Alamana gadskārtu un vēlāk Sv.
2. gadsimta otrajā pusē Asding cilts vandāļi sāk savu kustību uz dienvidiem. Iespējams, ka toreiz kopā ar viņiem gāja silings, taču vēstures avotos nav pierādījumu šim pieņēmumam. Vandāļi piedalījās Markomānas karā (ģermāņu un sarmatiešu ciltis pret Romu). Acīmredzot daži vandaļi pieņēma ariāņu kristietību no gotikas sludinātājiem.
174. gadā Markuss Aurēlijs atļāva Asdingam apmesties Dakijā, šeit viņi palika līdz 30. gadiem. IV gadsimts. Ar romiešiem viņi sadzīvoja samērā mierīgi. Militārais konflikts tika reģistrēts 271. gadā - imperatora Aurēlija vadībā. Un tad Silingu klātbūtne šeit ir skaidri fiksēta: vandāļiem ir divi ķēniņi - Siling un Asding, noslēdzot jaunu miera līgumu. Tad imperators Prob cīnījās ar vandaļiem. Tajā pašā laikā vandaļi cīnījās ar saviem kaimiņiem - gotiem un taifāliem. Bet 331.-337. vandāļus no Dakijas izdzina goti, kuru karalis bija Geberičs. Vienā no kaujām tika nogalināts Asdings karalis Vizimar (tas ir pirmais vandāļu karalis, kuru mēs pazīstam pēc vārda).
Imperators Konstantīns ļāva vandāļiem doties uz Donavas labo krastu - uz Panoniju. Savukārt vandāļi apņēmās nodrošināt impēriju ar karaspēku, galvenokārt kavalēriju.
Vandāļi 60 gadus dzīvo Panonijā.
380. gados. goti viņus stipri aizstāja. Un 5. gadsimta sākumā, hunu uzbrukuma laikā, vandaļi karaļa Godegisela (Godaisls, iespējams, asding) vadībā devās augšup pa Donavu līdz Reinai un tālāk uz Galliju. Šajā ceļā daži Suevi un Alans pievienojās viņiem. Tajā pašā laikā Suevi un Alans saglabāja savus līderus, un viņu attiecības ar vandaļiem nebija vasaļi, bet gan sabiedrotie. Turklāt bīskaps Idatijs apgalvo, ka līdz 418. gada visigotu sakāvei šajā barbaru cilšu aliansē galvenā loma bija alāniem.
406.-407. Gada ziemā sabiedrotie iebruka romiešu īpašumos Mongonziaka pilsētas teritorijā (tagad Mainca).
Slavenajam romiešu komandierim Flavijam Stiličo (austrumu imperatora Teodosija Lielā brāļameitas vīram un rietumu imperatora Honorija vīratēvam), kurš bija vandālisks, ienaidnieki pārmeta, ka viņš, iespējams, “ļāvis dženam. ārā no pudeles” - viņš sauca palīgā savus tuviniekus karā ar Radogaisas gotiem. Patiesībā Stiličo pēc tam bija jāizved karaspēks no Reinas, ko izmantoja vandāļi, alāni un suvi. Viņi neaprobežojās tikai ar Vācijas provinci, pārceļot karadarbību arī uz Galliju. Šo notikumu laikmetīgais dzejnieks Orientius rakstīja:
"Visa Gallija sāka smēķēt ar vienu uguni."
Vienā no cīņām ar frankiem tika nogalināts vandāļu karalis Godegisel un kopā ar viņu - līdz 20 tūkstošiem karavīru. Tad alani, kuri ieradās laikā, izglāba no pilnīgas vandāļu iznīcināšanas.
Vandāli Spānijā
409. gadā sabiedrotie šķērsoja Pirenejus un trīs gadus cīnījās mūsdienu Spānijas teritorijā.
Spānijas bīskapa Idazijas hronikā ir ziņots, ka iekarotās zemes citplanētieši sadalīja izlozes kārtībā. Karaļa Gunderiča pārņemšana ieņēma Galleju, kas tolaik ietvēra mūsdienu Galisiju, Kantabriju, Leonu un Portugāles ziemeļus. Suevi ieņēma "okeāna jūras rietumu malu" un daļu no Galletijas. Alans apmetās Lusitānijas (Portugāles daļa) un Kartahenas provincēs. Silingams (karalis - Friubald, Fridubalth) ieguva dienvidu zemes - Betiku. Šo teritoriju tagad sauc par Andalūziju. Spānijas ziemeļus joprojām kontrolēja romieši.
Tajā pašā laikā iekarotāji bija nepārprotamā mazākumā - 200 tūkstoši jaunpienācēju ieņēma zemes, kurās dzīvoja aptuveni 6 miljoni "pamatiedzīvotāju". Orosijs apgalvo, ka ir ļoti ātri barbari
"Viņi nomainīja zobenus pret arkliem, un pārējie romieši tika uzskatīti par draugiem un sabiedrotajiem … viņu vidū bija daži romieši, kuri priekšroku deva nabadzīgajai barbaru brīvībai, nevis romu nodokļu slogam."
Romai nebija spēka atklāti pretoties vandaļiem, bet 415. gadā viņi nostādīja vizigotus pret Silingu un Alanu. 418. gadā gotikas karalis Valija
“Romas vārdā sarīkoja grandiozu barbaru kaušanu. Viņš kaujā uzvarēja Siling Vandals Betikā. Viņš iznīcināja alānus, kuri valdīja vandāļus un Suevi, tik pamatīgi, ka tad, kad tika nogalināts viņu karalis Atakss, daži izdzīvojušie aizmirsa savas valstības nosaukumu un pakļāvās Galisijas vandāļu ķēniņam Gunderičam.”
Silingu ķēniņu goti saņēma gūstā un nosūtīja pie romiešiem.
Kad 419. gadā vizigoti devās uz Galliju, Gunderichs, kurš jau bija uzņēmies vandāļu un alānu karaļa titulu, uzbruka un pakļāva savus bijušos sabiedrotos - suvevus. Tad viņš devās pie daudzsološākās un bagātākās Betikas, tukša pēc tam, kad viņu iesita goti.
422. gadā viņam izdevās sakaut Romas armiju, kurā ietilpa arī gotu federāciju vienības.
Bet draudi no daudzajiem un spēcīgākajiem vizigotiem palika.
Āfrikas vandāļu un alānu valstība
428. gadā Gunderičs nomira, un viņa brālis Geiserihs kļuva par jauno karali, kuram bija jāizveido jauna valsts Āfrikā, lai padarītu Kartāgu par savu galvaspilsētu un atlaistu Romu. Lielais vandāļu un alānu karalis Geizerihs valdīja 49 gadus un noteikti nebija tas stulbais un mantkārīgais barbars, kuru mēģināja attēlot neobjektīvi romiešu autori.
Pat Bizantijas Prokopijs par viņu rakstīja:
"Geiserihs ļoti labi zināja militārās lietas un bija neparasts cilvēks."
Naidīgas tautas pārstāvis Džordans grāmatā "Gotu darbi" raksturoja Geizerichu kā mazu augumu un klibu, jo nokrita no zirga, bija noslēpumains, lakonisks, tālredzīgs un nicinošs greznums. Un tajā pašā laikā - "mantkārīgs pēc bagātības" (nez, kā tas tiek apvienots ar nicinājumu pret greznību?). Arī šis autors Geiserich sauc par "" un gatavs "".
437. gadā Geiserich labprāt pieņēma Romas gubernatora Āfrikā Boniface piedāvājumu. "Separātists" Bonifācijs, dižā Etija konkurents, no 427. gada cīnījās pret Romas armijām, kuras pret viņu sūtīja Galla Placidija, kura patiesībā valdīja par viņas dēlu, imperatoru Valentiniānu III. Par palīdzību cīņā pret centrālo valdību Bonifācijs apsolīja Geisericham divas trešdaļas no Āfrikas provinces teritorijas.
Olimpiāde to rakstīja
"Bonifācijs bija varonis, kurš izcēlās daudzās cīņās pret daudzām barbaru ciltīm."
Tajā pašā laikā viņa armijas pamatu veidoja tikai algotņi barbari. Tātad viņš neredzēja nekādas problēmas sadarbībā ar vandaļiem.
429. gada maijā visa vandāļu tauta Alans un Suevi Geiseriha vadībā (no 50 līdz 80 tūkstošiem cilvēku) šķērsoja Gibraltāra šaurumu. Vandāļi to varēja izdarīt tikai pateicoties Boniface palīdzībai, kurš saskaņā ar Akvitānijas Prosper liecību sauca palīdzību "".
Drīz Bonifācijs samierinājās ar Galla Placidia, bet, kā saka, "izaicinājums bija jāmaksā". Vandāļi ieņēma lielāko daļu romiešu valdību. Un Spānija tagad piederēja gotiem.
430. gadā, Hippo Regius pilsētas (mūsdienu Annaba, Alžīrija) vandāļu aplenkuma laikā, šeit, vai nu no bada, vai no vecuma, nomira bīskaps Augustīns, topošais svētais un "Baznīcas skolotājs".
434. gadā Roma bija spiesta noslēgt līgumu, lai nodrošinātu viņa iekarotās zemes Āfrikā par Geizeriku. Karalis Geiserihs solīja maksāt cieņu, bet 439. gada oktobrī vandāļi ieņēma Kartāgu, kas kļuva par šīs valsts galvaspilsētu. Ir ziņkārīgi, ka vandaļi šajā pilsētā ienāca bez cīņas, jo, kā teikts, gandrīz visi tās iedzīvotāji tajā laikā bija sacīkšu trasē. 442. gadā Roma arī atzina šo iekarošanu.
Tagad vandāļu un alānu valstībā ietilpa mūsdienu Tunisijas, Alžīrijas ziemeļaustrumu un Lībijas ziemeļrietumu teritorijas.
Pirms neilga laika vandaļi, kuri nezināja, kā izmantot kuģus, bija pirmie no barbariem, kas izveidoja īstu floti - visspēcīgāko Vidusjūrā. Ar viņa palīdzību viņi ieņēma Sardīniju, Korsiku un Baleāru salas. Tad bija kārta Sicīlijai.
Vandāli varas un slavas augstumā
450. gadā vandāļu stāvoklis uzlabojās. Tajā gadā nomira Romas valdnieks Galla Placidia. Viņa tika apglabāta Ravennā (Rietumromas impērijas galvaspilsēta kopš 401. gada), un viņas mauzolejs maldināja Aleksandru Bloku, kurš ķeizarieni uzskatīja par kādu svēto:
“Zārku zāles klusē, Viņu slieksnis ir ēnains un auksts, Lai svētītā Galla melnais skatiens, Pamostoties, viņš akmeni nededzināja."
451. gadā kaujā Katalonijas laukos nomira vizigotu karalis Teodoriks. Visbeidzot, 454. gada septembrī imperators Valentiniāns nogalināja Romas labāko komandieri un diplomātu - Etiju. Jau 455. gada 16. maijā sazvērestības rezultātā tika nogalināts pats Valentiniāns. Viņa atraitne Licinia Eudoxia bija precējusies ar jaunu imperatoru - Petroniju Maksimu. Leģenda apgalvo, ka tieši viņa izsauca karali Geiseriču uz Romu. Nepagāja ilgs laiks, lai pārliecinātu vandaļus. Viņu flote ienāca Tibras grīvā, Roma padevās uzvarētāju žēlastībā un divas nedēļas (no 455. gada 2. līdz 16. jūnijam) bija viņu spēkos.
Papildus citiem gūstekņiem Geiserich aizveda uz Āfriku ķeizarieni Eudoxia un viņas divas meitas, no kurām viena (arī Eudoxia) kļuva par viņa dēla Gunarikh sievu. Šī laulība deva Geiseričam kā imperatoru radiniekam oficiālas tiesības iejaukties Romas lietās. 477. gadā Gunaričs mantoja sava tēva troni, un 14 gadus Valentīna III meita bija vandāļu karaliene. Starp citu, saskaņā ar ticamāku versiju, oficiālais vandāļu uzbrukuma Romā iemesls nebija Eudoksijas uzaicinājums, bet gan viņas atteikšanās precēt meitu ar Gunariku. Saskaņā ar trešo versiju Geiserihs paziņoja, ka viņa "vizītes" mērķis Romā ir sodīt likumīgā imperatora slepkavas un "atjaunot taisnīgumu". Bet jāatzīst, ka jebkurš iegansts būtu bijis labs Geisera romiešu kampaņai. No vienas puses, ir spēcīga armija un liela flote, no otras - sena bagāta un skaista pilsēta. Un ar to pilnīgi pietiek, lai armijas komandierim būtu vēlme nosūtīt savus padotos "ekskursijā".
Tikai pēc 7 gadiem bijušajai ķeizarienei Eudoksijai un viņas citai meitai Placidijai tika atļauts atgriezties Romā.
Pēc 455. gada vandāļi ieņēma pēdējos apgabalus Āfrikā, kas vēl piederēja Romai.
468. gadā vandaļi Geiseriha vecākā dēla Gensona vadībā sakāva pret viņiem vērsto Rietumu un Austrumu impēriju apvienoto floti.
475. gadā Bizantijas imperators Zeno Īzūrietis noslēdza "mūžīgo mieru" ar Geiseriku.
Tā kā oficiālie dokumenti vandāļu un alāņu valstībā tika sastādīti latīņu valodā un romiešu kultūras ietekme bija liela, Geizerihs, atšķirībā no Bizantijas, atbalstīja ariānus. Seviljas Izidors rakstīja grāmatā “Gotu, vandāļu un Suevi vēsture”:
"Geizerihs … izplatīja ariāņu mācības infekciju visā Āfrikā, izraidīja priesterus no savām baznīcām, padarīja lielu daļu no viņiem par mocekļiem un nodeva viņus, saskaņā ar Daniēla pareģojumu, svēto baznīcai, mainot sakramentus, Kristus ienaidniekiem."
Pirmās Vandaļu un Alanu valstības monētas tika kaltas Geizerich pakļautībā.
Tikmēr "Mūžīgā pilsēta" Roma ir zaudējusi savu nozīmi un varenību, patiesībā vairs nav starptautiskās politikas priekšmets. Itālija kļuva par kaujas lauku starp bizantiešiem un gotiem.
20 gadus pēc gotu atlaišanas, 476. gadā, dižā Geiserich dzīves laikā, vācu algotņu komandieris Heruls Odoacers gāza Rietumromas impērijas imperatoru Romulu Augustulu un pasludināja sevi par Itālijas karali. Odoacers cīnījās ar Teodorika Lielā ostrogotiem, kuri viņu nogalināja samierināšanas mielasta laikā Ravennā 493. gadā.
Vandāla varas samazināšanās un krišana
Vandāļi pamazām zaudēja savu kareivīgo noskaņojumu. Vēsturnieks Prokopijs, kurš bija kopā ar Belisariju pēdējā kara laikā ar vandāļiem, jau nosauca viņus par "vislielāko" no visiem barbariem, ar kuriem bizantieši cīnījās.
Priekšpēdējais vandāļu karalis bija Romas princeses Eudoksijas dēls - Gilderichs. Viņš attālinājās no iepriekšējās politikas: meklēja aliansi ar Bizantiju un patronizēja nevis ariānus, bet pareizticīgos kristiešus. 530. gadā viņu no troņa atcēla brāļadēls Helimers. Imperators Justiniāns izmantoja šo pils apvērsumu kā ieganstu iebrukumam. Karš turpinājās no 530. līdz 534. gadam. Slavenais komandieris Belisarijs 533. gadā ieņēma Kartāgu un 534. gadā beidzot uzvarēja vandāļu armiju, pievienojot Ziemeļāfriku Bizantijas īpašumiem.
No diviem tūkstošiem sagūstīto vandāļu tika izveidoti pieci kavalērijas pulki (tos sauca par Vandi vai Justiniani), kuri tika nosūtīti uz robežu ar Persiju. Daži karavīri dienestā stājās personīgi Belisarijam. Citi aizbēga uz gotikas karaļvalstīm vai uz ziemeļiem no Alžīrijas, Saldes pilsētas (mūsdienu Beja) apkārtnē, kur sajaucās ar vietējiem iedzīvotājiem. Vandāļu valstības jaunās sievietes apprecējās ar bizantiešu karavīriem - arī barbariem. 546. gadā tika fiksēts pēdējais mēģinājums pretoties vandaļiem. Daži Dukss un Guntarits, dezertējuši no Bizantijas armijas, sacēla sacelšanos, ko atbalstīja vietējās berberu ciltis (kuras, acīmredzot, bizantiešu laikā sāka dzīvot sliktāk nekā zem vandāļiem). Viņiem pat izdevās sagūstīt Kartāgu, bet sacelšanās tika apspiesta, tās vadītājiem tika izpildīts nāvessods.
