Ruriks …
"Cik daudz šīs skaņas ir apvienojusies krievu sirdij …"
Šajā rakstā es negribu iet visu no jauna, pierādot veckrievu valsts valdošās dinastijas dibinātāja normāņu izcelsmi.
Par to ir pietiekami daudz runāts. Cik man zināms, pēdējo gadu laikā historiogrāfijā nekas jauns šajā jautājumā nav parādījies.
Un galu galā, vai ir tik svarīgi, kādā valodā viņa māte vai medmāsa runāja ar Ruriku? Man personīgi šis jautājums nebūt nav ārkārtīgi svarīgs.
Daudz svarīgāk ir saprast un interesantāk apspriest skandināvu lomu Vecās Krievijas valsts veidošanā kopumā, kā arī to ietekmes pakāpi uz ekonomiskajiem un politiskajiem procesiem tās veidošanas un turpmākās attīstības laikā.
Šodien mēs runāsim par t.s
"Rurika ģerbonis" vai "Rurika piekūns".
Un arī par iespēju senās slāvu dievības Rarog vārdā interpretēt vārda "Rurik" izcelsmi.
Šis jautājums, kā izrādījās, nav tik vienkāršs. Un tāpēc tas ir interesanti.
Vai Ruriks ir slāvs?
Tātad, formulēsim hipotēzi. Un mūsu pētījumu gaitā mēs centīsimies to apstiprināt vai atspēkot.
Vispārīgākā hipotēze izklausīsies šādi:
“Nosaukums“Rurik”ne vienmēr ir īstais vārds.
Tas var būt arī slāvu prinča segvārds vai tituls, kurš kļuva par Vecās Krievijas valsts valdošās dinastijas dibinātāju.
Tas cēlies no senā slāvu dieva Raroga vārda, kuru mūsu senči pārstāvēja piekūna formā.
Vai no rietumslāvu vārda "rerik", kas patiesībā nozīmēja "piekūns".
Tas atspoguļojas Rurikoviču vispārējā simbolikā. Proti, to vispārīgajā zīmē, kas attēlo uzbrūkošu piekūnu."
Es domāju, ka šim formulējumam vajadzētu atbilst lielākajai daļai šīs hipotēzes atbalstītāju. Visos tā variantos.
Es pievēršu lasītāju uzmanību faktam, ka šajā hipotēzē Rurika un Raroga vārdu līdzība, kā arī "piekūnu motīvi" Rurika simbolikā ir tieši argumenti, kas apstiprina galveno tēzi - slāvu izcelsmi. Ruriks.
Konstrukcijas loģika ir vienkārša un saprotama.
Rarogs (vai "Rerik", šajā gadījumā tam nav īsti nozīmes) ir slāvu piekūna būtība. Ruriku cilvēki piekūnu izmantoja savā senču heraldikā. Līdz ar to vārds Rurik ir sagrozīts vārds Rarog (go "Rerik"). Tas nozīmē, ka pats Ruriks ir slāvs.
Pirmo reizi šādu hipotēzi izteica S. A. Gedeonovs savā pētījumā "Varangians and Rus".
Padomju laikos šo pašu versiju zināmā mērā (ļoti rūpīgi) atbalstīja A. G. Kuzmins un O. M. Rapovs, šim nolūkam izmantojot ļoti racionalizētus formulējumus. Tā, piemēram, A. G. Kuzmins savā rakstā "Varangieši un Krievija Baltijas jūrā" burtiski rakstīja sekojošo.
Jau S. Gedeonovs vērsa uzmanību uz Rurikoviču vispārējās zīmes saistību ar reregu simbolu - piekūnu …
Var pieņemt, ka Kijevā varu kādā brīdī pārņēma Reregu cilts pamatiedzīvotāji, “franku” slāvi, krievu “no frankiem” (tātad Ruriks - Reregs).
Bet būtu nepareizi aprobežoties ar vienu dinastiju, vienu cilti un pat vienu etnisku masīvu, skaidrojot dažādus Krievijas vēstures faktus.
O. M. Rapovs rakstā "Rurika zīmes un piekūna simbols" izteica sevi konkrētāk.
Šis pētnieks vērsa uzmanību ne tikai uz dažu prinču Rurikoviča izmantoto emblēmu simbolisko līdzību ar niršanas piekūnu (par kuru mēs sīkāk runāsim nedaudz vēlāk), bet arī uz to, ka krievu prinčus sauca par "piekūniem". "eposos un tādā ikoniskā darbā krievu literatūra kā" Vārds par Igora pulku ". Par kuru autentiskumu, pateicoties tādas zinātnes sasniegumiem kā vēsturiskā valodniecība, šobrīd nav šaubu.
Minot daudzus šādu vārdu pieminēšanas piemērus, O. M. Rapovs raksta:
Fakts, ka prinči no Rurikoviča nama tiek saukti par episkiem un "Vārds par Igora pulku" "piekūni", liecina par to, ka piekūns bija ģerbonis, klana ģerbonis, kas vadīja Kijevas feodālo eliti Rus.
Iespējams, ka piekūns senos laikos bija tā klana totems, no kura nāca prinča ģimene.
Jāatzīmē, ka pat šādā veidā "sasienot" piekūna simbolu ar Veckrievijas valsts valdnieku dinastiju OM Tomēr Rapovs, pamatojoties uz to, nesāka secināt par tās obligāto slāvu izcelsmi. Un viņš aprobežojās ar minēšanu par hipotēzi par to pašu S. A. Gedeonova par jēdzienu "Rarog" (rerik) un "Rurik" iespējamo identitāti. Un viņš šo ideju neizstrādāja savu pētījumu kontekstā.
Tādējādi minēto pētnieku argumentācija ir saistīta ar diviem galvenajiem punktiem.
Vispirms. Vārda Rurik slāviskā izcelsme, sagrozot seno slāvu "Rarog" (senā slāvu dieva vārds, kura viens no attēliem bija piekūns) vai rietumslāvu "Rerik" (patiesībā piekūns).
Otrais. Krievijas prinču izmantotie totemi / klana / heraldiskie simboli, kas attēlo piekūnu.
Mēģināsim izskatīt šos argumentus sīkāk.
Vēsturiskā valodniecība pret
Tātad, pirmais punkts.
Sāksim mazliet no tālienes.
Saistībā ar bērza mizas burtu atklāšanu divdesmitā gadsimta otrajā pusē Novgorodā un pēc tam citās pilsētās krievu vēsturiskajai valodniecībai izdevās spert lielu soli uz priekšu.
Fakts ir tāds, ka tajos pirmajos gados, kad patiesībā tika rakstītas šīs bērza mizas vēstules, vēl nebija pareizrakstības noteikumu. Un cilvēki rakstīja, kā runāja, kā dzirdēja. Turklāt katrai alfabēta skaņai bija savs grafiskais simbols.
Pētot tekstus, ko rakstījuši ne tikai zinātnieki, "grāmatu vīri", bet arī parastie cilvēki tīri biznesa nolūkos, mēs sastopam dzīvu tiešu tā laika runu. Un, ņemot vērā šādu tekstu kopas vairāku gadsimtu laikā, mēs varam izsekot, kā krievu valodas runāšana laika gaitā ir mainījusies. Un mēs varam arī identificēt šo izmaiņu modeļus un pat rekonstruēt tās fonētiku.
Valodniecība kopumā ir matemātiski precīza zinātne ar saviem stingriem noteikumiem.
Viens no šiem nemainīgajiem noteikumiem ir tāds, ka tad, kad dzīvā valodā notiek izmaiņas un viena fonēma tiek aizstāta ar citu, tas notiek absolūti visos gadījumos, kad šīs fonēmas tiek izmantotas līdzīgā stāvoklī.
Citiem vārdiem sakot, nav iespējams, ka vienā valodā, ja mēs sāktu runāt nevis “šodien”, kā teica mūsu senči, mēs turpinātu teikt “kas”, kā mēs tagad sakām, vai “viņš” tā vietā. Un šīs ļoti fonētiskās pārejas vienmēr notiek precīzi saskaņā ar stingriem noteikumiem. Un nekas cits.
Tādējādi, zinot šos noteikumus, ir iespējams, es atkārtoju, bieži vien ar matemātisku precizitāti rekonstruēt ļoti daudzu vārdu izrunu, kas tagad tiek izrunāti pavisam citādi. Un jebkurā gadījumā gandrīz vienmēr var pateikt, kā šīs fonētiskās pārejas nevarēja notikt precīzi.
Piemērs ar "Rarog" un "Rerik", saistībā ar to hipotētisko fonētisko pāreju uz "Rurik" - tas ir tieši tas gadījums, kad "viņi nevarēja".
To skaidri norāda Krievijas Zinātņu akadēmijas Orientalistikas institūta vadošais skandināvs, vēstures doktors un filoloģijas kandidāts E. A. Meļņikovs:
Vārda Rurik atvasināšana no pomor -slāvu vārda "rerig" ("piekūns"), kā arī vārdu Sineus un Truvor interpretācija kā frāzes "sine hus" un "tru varing" - "ar savu māju "un" uzticīgais pulks " - ir neticami lingvistiskos apsvērumos.
Sīkāka informācija par šī jautājuma lingvistiskajiem pētījumiem, uz kuru pamata E. A. Meļņikova izdarīja tik kategorisku secinājumu, es godīgi neatradu. Lai gan es mēģināju atrast.
Tomēr, ņemot vērā manu ierobežoto pieredzi, iepazīstoties ar vēsturiskās valodniecības darbiem, tas man daudz nepalīdzētu - šādi darbi, kā likums, ir pārpildīti ar specifiskiem, tikai speciālistiem zināmiem terminiem. Un amatieriem tas ir ļoti grūti. Lai pilnībā izprastu tajos izklāstītās argumentācijas loģiku, nepieciešama īpaša apmācība, kuras man personīgi nav. Tāpēc es turpinātu tieši pie secinājumiem, kas patiesībā jau ir izklāstīti iepriekš.
Attiecībā uz vārdu "Rurik" ir tikai detalizēta fonētiskā pārveide no vecās skandināvu nosaukuma, kas nozīmē "bagāts ar slavu" vai "krāšņs valdnieks" (senči tolaik lieliski saprata, ka "bagātība" un "vara" "ir tie paši saknes vārdi), nosaukums ir diezgan izplatīts, īpaši Jitlandē.
No vēsturiskās valodniecības viedokļa šī transformācija iekrīt, kā saka, "pašā krāsā". Zinātniski pilnībā ir apstiprināta fonētiskā pāreja "Yo" uz "U" un līdzskaņu skaņas pazušana līdzīga stāvokļa vārda beigās.
Piemērs ir vārds "āķis", kas arī aizgūts no senās norvēģu valodas, kurā tas sākotnēji skanēja. Tie, kas vēlas būt pārliecināti par sniegtā piemēra pareizību, var interesēties par vārda "āķis" etimoloģiju attiecīgajos resursos.
Ir arī vērts piebilst, ka, uzmanīgi aplūkojot vārdus, ko vecāki tolaik deva saviem bērniem, var redzēt, ka divdaļīgu vārdu gadījumā (piemēram, Rurik, Rogvolod, Truvor vai, ja ņemam slāvu vārdus), Jaroslavs, Vladimirs, Svjatopolks), bērni bieži tika apveltīti ar daļu no vecāka vai vectēva vārda.
Tad kļūst skaidra prinča Igora Rurikoviča vārda izvēle savam dēlam. Nosaukums Svjatoslavs satur "slavas" sakni, kas ir burtisks tulkojums slāvu valodā no tēva Igora vārda pirmās daļas - slava, patiesībā, vārda pamats, tas ir, "Rurik".
Atsevišķi (pat ar zināmu skumju pakāpi) es vēlos atzīmēt, ka vārda "Rurik" slāvu izcelsmes piekritēji paši neuztraucas zinātniski pamatot vārdu "Rarog", "rarokh", " rerig "vai" rerik "vārdā" Rurik ". Bet šī ir viena no viņu hipotēzes galvenajām konstrukcijām.
Attaisnojot tādus autoritatīvus pētniekus kā Gedeonovs, Rapovs un Kuzmins (lai gan viņiem tos diez vai vajag), mēs varam teikt, ka viņi savus eksperimentus veica 1876., 1968. un 1970. gadā. Respektīvi. Tajā laikā lietišķie pētījumi vēsturiskās valodniecības jomā faktiski vēl bija sākumstadijā. Tā kā trūkst salīdzinoša materiāla un piemērotu metožu to īstenošanai.
Secinājums
Tātad, mēs bijām pārliecināti, ka šobrīd zinātnei nav absolūti nekāda pamata, ne tikai atbalstīt tēzi par vārda "Rurik" slāvu izcelsmi, bet tai pat nav pietiekamu argumentu, lai to kaut kā skaidri pamatotu.
Visi šīs tēzes patiesības atbalstītāju apgalvojumi ir balstīti tikai uz pieņēmumiem. Un tos neatbalsta nekādi nopietni argumenti.
Kamēr vārda "Rurik" skandināvu izcelsmes hipotēzes atbalstītāji savu viedokli pamato diezgan pārliecinoši.
