Reiz Bošs mani aizveda uz tavernu.
Biezā svece tajā knapi mirgoja.
Tajā gāja rīkles izpildītāji, Nekaunīgi lielīties ar savu amatu.
Bošs man piemiedza ar aci: “Mēs atnācām, viņi saka:
Nesitiet ar glāzi, nespiediet kalponi, Un uz gruntētas tāfeles lidmašīnā
Apmetiet visus sālīšanai vai lūžņiem."
Viņš apsēdās stūrī, samiedza acis un sāka:
Es saplacināju degunu, palielināju ausis, Viņš visus izārstēja un sagrozīja, Viņš uz visiem laikiem iezīmēja viņu zemiskumu.
Tikmēr svētki krodziņā ritēja pilnā sparā.
Nelieši, smejas un joko, Viņi nezināja, ko viņiem sola kauns un bēdas
Šī pēdējā sprieduma glezna.
Pāvels Antokolskis. Hieronīms Bošs
Militārās lietas laikmetu mijā. Penzas pilsētā ir skaista veca ēka "ar tornīti". Agrāk tā bija Zemnieku zemes bankas ēka, pēc tam - dažas padomju iestādes, bet rezultātā tajā atradās mākslas galerija, kas nosaukta slavenā mākslinieka, mūsu tautieša K. A. Savicka vārdā. Šī ēka ir vienkārši ideāla mākslas galerijai, un mēs atzīmējam, ka gleznu izvēle tajā ir ļoti interesanta un cienīga. Mani uz to aizveda kopš bērnības, tad es pats tajā ņēmu savus studentus un vienmēr paskatījos uz nelielu audeklu Rietumeiropas glezniecības zālē: "Spēle" (Ir nosaukuma varianti, piemēram, viens no tiem ir "Bruņinieki kauliņu spēlē"), autors mākslinieks Svībahs Žans Fransuā Džozefs (pseidonīms De Fontaine).
Fakts ir tāds, ka bērnībā mani visvairāk piesaistīja kaujas audekli, un kopā ar tiem mūsu galerijā "ne tik daudz", tāpēc es apbrīnoju uz tā attēlotos karotājus pēc principa "no melnas aitas, pat vilnas kušķa". " Vēlāk mani tajā sāka piesaistīt attēla reālisms. Galu galā, audekls ir mazs izmērs, bet kā tieši uz tā tiek parādītas mazākās tērpu detaļas. Patiesībā to var izmantot kā raksta ilustrāciju, teiksim, par tiem pašiem vērtētājiem vai cuirassiers.
Lai gan ir viens "bet". Pats autors dzīvoja nedaudz vēlāk nekā laikmets, kuram viņa gleznotie tērpi bija raksturīgi. Tas ir, viņš strādāja saskaņā ar dažiem mākslinieciskiem avotiem un nekrāsoja no dzīves. Bet ir materiālās kultūras paraugi - drēbes un bruņas, kas, pirmkārt, apstiprina visu, ko viņš gleznojis, un, otrkārt, bija citi mākslinieki, kuri 16. gadsimtā uzrakstīja savus audeklus un viņš varēja viegli no tiem kaut ko pārzīmēt.
Un šeit mēs tuvojamies vienai ļoti interesantai tēmai. Cik audekli var kalpot kā vēstures avoti? Un atbilde būs šāda: daži audekli var, citi nē. Un vēl citi var tikai daļēji. Piemēram, glezna "Delīrija padošanās" vai "Šķēpi" (otrais nosaukums ir saistīts ar faktu, ka uz audekla ir patiešām daudz kopiju!), Ko uzrakstījis Diego Velazquez, kura autors ir 1634.-1635. labi. Tā kā tas attēlo notikumu, kas notika 1625. gada 5. jūnijā, kad Nīderlandes pilsētas Bredas gubernators Džastins Naso nodeva atslēgas Spānijas armijas virspavēlniekam Ambrosio Spinole. Tas ir, no paša notikuma brīža līdz brīdim, kad tas atspoguļojas uz audekla, ir pagājuši tikai desmit gadi un šajā laikā nav mainījusies ne mode, ne militārā māksla.
Un šeit ir A. P. attēls "Rīts Kulikovo laukā". Bubnovs - nē. Un pat ne tāpēc, ka viņš nebija šī notikuma laikabiedrs. Vienkārši uz tā attēlotais bruņotais truliņš kaut kā nevarēja kļūt par spēku, kas uzvarēja Mamai armiju. Un, ja pats princis cīnījās ar "šķebinošajiem", esot ģērbts parastā modrības bruņās (par ko ir rakstiskas ziņas), tad … vai man jāsaka, ka karavīri, kas bija saplēstas ķēdes pastā un bez ķiverēm, nevarēja izturēt tur vispār priekšējās rindās, pat ja kāds bija mūsu armijā. Toreiz bija tikai tāda politiska tendence, kas atspoguļojās, piemēram, filmā "Aleksandrs Ņevskis" (un pat filmā "Dārgumu sala", arī 1938. gadā), kur tika parādīts, kā lāsti kurpes sit Vācu bruņinieku suņi ar žņaugu.
Ļoti savdabīga ir arī I. Glazunova glezna "Cīņa uz jaunavas lauku". Par bruņām un ieročiem sūdzību nav, taču uz audekla tobrīd attēlotā kaujas taktika var izraisīt tikai smieklus.
Tagad VO ir rakstu cikls par karavīriem un militāro lietu bruņām laikmetu mijā, tāpēc ir jēga iepazīties ar vismaz dažām gleznām, kas var kalpot mums kā informācijas avoti par šo tēmu. Viens no šādiem māksliniekiem bija Deivids Teniers jaunākais (1610 - 1690), kurš 1642. gadā uzgleznoja gleznu "Sargu māja", kurā prasmīgi sapludināja militāru kluso dabu, žanra ainu, ainavu ar figūrām. Priekšplānā mēs redzam vienkārši greznu kluso dabu ar bruņinieku bruņām, ieročiem, karogiem, bungām, trompetēm un timpāniem. Nu, panorāmas ainava parāda mums jūras krastā stāvošā cietokšņa aplenkuma ainu.
Tālāk mēs redzam, ka notikuma vieta ir apsargs, iespējams, pagaidu kazarmu telpa. Tajā ir divi kavalērijas virsnieki ar šalli, un kavalērijas karavīrs, kurš uzvelk zābakus, lai aizlūgtu, kā arī vairāki kājnieki. Viņu apģērbs neinteresē, ko nevar teikt par šeit attēlotajiem ieročiem. Piemēram, tas ir zobens ar trīskāršu asmeni, kas stiepjas pret rokturi. Kas tur tik neparasts? Un fakts ir tāds, ka ilgu laiku tika uzskatīts, ka šādi asmeņi izplatās tikai 17. gadsimta pēdējā ceturksnī. Fakts ir tāds, ka Itālijas paukošanas skola Eiropā dominēja ilgu laiku. Šīs skolas galvenais skaitītājs bija frontālais. Tajā pašā laikā paukotāji labajā rokā turēja zobenu, bet kreisajā - dunci.
Tad to nomainīja franču skola, kas tiek uzskatīta par progresīvāku. Tās dibinātāji mainīja paukotāja stāju un pagrieza viņu uz sāniem pret ienaidnieku, tādējādi samazinot ķermeņa laukumu, ko varētu trāpīt viņa pretinieks. Duncis kreisajā rokā vairs nebija vajadzīgs. Bet tagad bija nepieciešams spēcīgi nostiprināt zobena asmeni pie roktura, kas noveda pie tā, ka zobenu asmeņi kļuva par trīsstūriem. Un tieši Tenjēra glezna ļāva pierādīt, ka pirmos šādu zobenu paraugus sāka izmantot apmēram trīsdesmit gadus agrāk, nekā tika uzskatīts pirms to izpētes.
Fotogrāfiski precīzi attēlots Teniers un šaujamieroči. Piemēram, viņa "klusajā dzīvē" var redzēt pistoli un musketi (mēs neredzam otro tāda paša tipa pistoli, kuru vajadzēja iekļaut dragūna austiņās, pilnīgi iespējams, ka viņš bija vienkārši satriekts ar ieroci. Tā vietā tiek izvilkta cita, maza pistole. viņš parādīja, piemēram, ka uz tiem esošie slēdzenes plaukti ir aizvērti, un sprūda atrodas drošības komandā, kā tas ir nepieciešams, uzglabājot šīs sistēmas piekrautu ieroci.
Un viņš pat neaizmirsa par tādu detaļu kā skrūvgriezis, kas attēlots piestiprināts pie sprūda aizsarga pie ieroča un ko izmantoja, lai nostiprinātu pirītu sprūda. Un blakus riteņu pistolei ir tā atslēga - remonts, kas nepieciešams, lai pievilktu riteņa atsperi. Tātad, musketē slēdzene vairs nav riteņu slēdzene, bet trieciena slēdzene ar S formas serpentīnu slēdzenes dēļa aizmugurē. Šāda pils tika nosaukta par franču valodu sakarā ar to, ka par tās izgudrotāju tiek uzskatīts franču karaliskais mākslinieks un ieroču kalējs Marens le Buržua (1550-1634).
Un, ja 1642. gadā muskete ar šādu slēdzeni nonāca kādā dievbijīgā apsardzes namā, kas kalpoja kopā ar parasto dragūnu, tad tas var runāt tikai par vienu, proti, ka līdz tam laikam muskulatūras triecienslēgas bija kļuvušas ļoti izplatītas, un aizstāja dakts slēdzenes. Bet kavalērijā riteņu slēdzenes tika izmantotas tāpat kā iepriekš!
Turklāt starp ieroču kaudzi mēs redzam stāvošas melnas ķirasjē bruņas un guļošu pulētu kurasu, kā arī burguignota ķiveri, šķīvja cimdus, piešus un arī vajāšanu - kas ir kļuvis par populāru vieglās kavalērijas ieroci, un zobens, kas izskatās pēc poļu kuģu būvētāja! Tas ir, šajā apsardzes telpā vajadzēja būt arī vieglās kavalērijas jātniekiem, jo kirasieri neizmantoja zobenus un nēsāja mētras!
Izrādās, cik daudz var dot viena attēla izpēte, ja tas ir uzrakstīts ar zināšanām par šo jautājumu un ja pētnieki rūpīgi saprot tā detaļas!
