Nes balto nastu, -
Un lai neviens negaida
Nav lauru, nav balvu
Bet ziniet, tā diena pienāks -
No līdzīga jūs gaidīsit
Jūs esat saprātīgs spriedums, Un vienaldzīgi nosver
Toreiz viņš bija tavs varoņdarbs.
("Burden of White", R. Kiplings, M. Frohmans)
Dzīve Adamss turpināja ierasties. Gadi no 1614. līdz 1619. gadam viņam pagāja garā ceļojumā uz Siāmas krastiem. Ceļojumā Ādams aizpildīja žurnālu, ierakstot savus novērojumus. Žurnāls, kas saglabājies līdz mūsdienām, tika pārvests uz Oksfordu, uz Bodleian bibliotēku. Žurnāla ierakstus ievieto 79 plānā rīspapīra loksnēs. Uz tiem Ādams ierakstīja visu apkārt notikušo. Bija zīmējumi, kas veikti ar dažiem skopiem triepieniem, taču tie arī pildīja savu izziņas funkciju.
Pirmais brauciens (diemžēl neattaisnoja cerības) tomēr nesa augļus, un šī vārda tiešā nozīmē Adamsam pilnīgi negaidītā teritorijā. Nosēžoties vienā no Ryukyu salām, Villijs tur izraka noteiktu ēdamo bumbuļu, kas garšo saldāk un ir lielāka izmēra nekā kartupeļi, ko eiropieši izraka Ziemeļamerikā daudz agrāk. Ārkārtīgi augļi izrādījās ēdami, barojoši un ļoti garšīgi. Vairāki bumbuļi, kas tika ņemti par eksperimentālo stādāmo materiālu, aizbrauca uz Japānu, kur tos atveda un iestādīja dārzā Lielbritānijas tirdzniecības vietā Hirado. Japānas klimats izrādījās labvēlīgs "viesiem" no Ryukyu salas, un bumbuļi deva labu ražu. Tādā veidā eksotiskie augļi ar dīvaino nosaukumu “saldais kartupelis” atrada savu vietu Japānā, vietējie iedzīvotāji ar pateicību tos pieņēma, un tāpēc viņi pieradināja, ka līdz šai dienai ļoti maz cilvēku atceras, no kurienes tie nāk, un ir pārliecināti, ka tas ir tikai vietējā kultūra.
Gadiem ejot, Adamsa patrons Tokugava Iejasu kļuva vecs. Pēc Iejasu nāves viņa dēls Hidetada kļuva par šogunu, kurš pret eiropiešiem izturējās atšķirīgi no tēva. Viņš arī neuztvēra draudzīgas jūtas pret Adamsu, jo viņš bija greizsirdīgs uz savu tēvu un uzskatīja viņu par galveno konkurentu, ietekmējot Iejasu. Vēl viens apstāklis vajāja jaunizveidoto šogunu - reliģija. Hidetada bija stingrāks un neiecietīgāks par ārvalstu reliģisko kustību dominēšanu Japānā nekā viņa tēvs. Katoļus, tāpat kā visus kristiešus, viņš ienīda, tāpēc viņš bija tik aizdomīgs un neuzticīgs. Par visu nepatiku pret Adamsu Hidetada neatņēma zemes gabalu, kas bija piešķirts Iejasu, atstājot to Vila īpašumā.
Tikmēr līguma nosacījumi tuvojās beigām, un sākumā Ādams nolēma pārtraukt biznesa attiecības ar Austrumindijas kompāniju. Saskaņā ar līgumu ar uzņēmumu, kas noslēgts 1613. gada 24. decembrī, viņam tika noteikts divu gadu kalpošanas laiks, taču arī pēc šī perioda Adamss neatstāja dienestu un turpināja strādāt tālāk uzņēmuma labā, lai gan nē viens piedāvāja viņam pagarināt līgumu.
Pagāja kāds laiks, un darba apstākļi sāka pasliktināties, un Ādams bija arvien mazāk apmierināts. Tā rezultātā viņš bija spiests atstāt uzņēmumu, atsakoties strādāt šādos apstākļos. Un tad arī viņa stāvoklis sabiedrībā kļuva nestabils. Hidetada publiski paziņoja, ka briti nesaņems vairāk privilēģiju nekā citi ārvalstu pilsoņi Japānā, un ierobežoja Anglijas tirdzniecības teritoriju tikai ar Hirado ostu. Nu, tad nepatikšanas krita kā maiss. Ādams no šoguna padomniekiem saņēma ziņas, ka Hidetada nevēlas atbildēt uz angļu monarha vēstījumu, apgalvojot, ka vēstule ir adresēta Iejasu, kurš līdz tam laikam jau bija miris. Ādams cienīgi izturēja šo tumšo neveiksmju sēriju. Patiesās japāņu īpašības palīdzēja viņam tikt galā ar tām: stoicisms, neatlaidība, mierīgums, spēja saglabāt mieru jebkurā situācijā. Viņš palika tiesā, izvirzot sev mērķi pārliecināt šogunu: ja ir pilnīgi neiespējami atļaut britiem neierobežotu tirdzniecību, tad vismaz lai viņiem tiek dotas tikai divas tirdzniecības atļaujas (gosyon): pirmā - tirdzniecībai Siam, otrais - Cochin -Chin. Galu galā Adamsa pašpārliecinātība atmaksājās, un Hidetada laipni atļāva divas šādas atļaujas. Mums ir jāciena Hidetada piesardzība, jo viņš saglabāja Ādamsam japāņu cienījamā rangu, un tāpēc viņš varēja veikt tirdzniecības operācijas bez ierobežojumiem. Pateicoties tam, Ādams personīgi izvēlējās un iegādājās preces visā Japānā, pārdeva tās un dažreiz, izdarot labu darbu no senas draudzības ar saviem bijušajiem partneriem, piegādāja preču sūtījumus Austrumindijas kompānijai un pārdeva tās kā savas.
Pārsteidzoši, ka vēsture pat Vila Adamsa vēstules mums ir saglabājusi mājās.
No Ričarda Koksa uzskaitēm un aizpildītajiem kontiem Hirado pilsētā kļūst skaidrs, ka no 1617. gada decembra līdz 1618. gada martam Villijs sniedza Sabiedrībai ievērojamu palīdzību tās preču pārdošanā visā Japānā; kā arī iekasēja parādus uzņēmumam Kioto un citās pilsētās. Ir vērts atzīmēt, ka Viljamam Adamssam, lai palīdzētu tirdzniecības norēķiniem Hirado, bieži bija jāuzņemas liels risks. Piemēram, 1617. gada beigās, izmantojot personiskos sakarus ar Japānas pilsētas Sakai gubernatoru, viņam izdevās iegūt atļauju iegādāties lielu ieroču un aprīkojuma partiju ar sekojošu nosūtīšanu uz Siāmu caur Austrumindijas kompāniju. Līdzīgi darījumi ar ieroču iegādi nebija jauni, ārkārtīgi izdevīgi, bet tajā pašā laikā pārāk bīstami, jo šoguns kategoriski aizliedza ieroču un munīcijas eksportu no valsts.
Protams, Vils zaudēja savu dzimteni, bet viņš redzēja kaut ko tādu, par ko eiropieši nekad nav sapņojuši. Himeji pils.
Un, lai gan Hidetada bija praktisks cilvēks un neticēja visādiem stāstiem un aizspriedumiem, viens gadījums lika viņam atkal vērsties pie Adamsa. Lai arī šogunam nebija sirsnīgu jūtu pret Adamsu, viņš tomēr saglabāja godbijīgu cieņu pret sava tēva bijušo uzticības personu. Kad Ādams gaidīja tiesā atbildi uz vēl vienu lūgumu atļaut izbraukt, kļuva tumšs. Šoguns apbrīnoja saulrietu, un pēc tam komēta uzzīmēja debesis virs Tokijas. Tas Hodetadu iegrima tik neaprakstāmās šausmās, ka viņš izsauca Ādamsu un pieprasīja paskaidrot šīs parādības nozīmi. Ādams paskaidroja, ka komēta vienmēr tika uzskatīta par kara vēstnesi, taču šogunam nevajadzētu uztraukties, jo Eiropā sāksies karš, nekādā veidā neuzņemoties mazo Japānu. (Neticami, bet patiesi: tajā pašā 1618. gadā Eiropu patiešām pārņēma Trīsdesmit gadu kara ugunsgrēks!).
Viņš redzēja šo Budas statuju …
Šīs negaidītās tikšanās laikā Ādams mēģināja atjaunot attiecības ar Hodetadu, taču, diemžēl, šogunam vairs nebija vajadzīgs viņa padoms un nekad vairs neizmantoja Adamsa pakalpojumus kā padomdevējs. Diemžēl laiki, kad britiem bija milzīgas pilnvaras imperatora galmā, jau sen ir pagājuši.
Gada 16. Atgriežoties no ceļojuma, Villijs, jūtoties ne visai labi, devās gulēt. Slimība neatlaidās. Sajūtot nenovēršamu nāvi, Ādams izsauca divus tirdzniecības norēķinu darbiniekus un lūdza viņus pēc viņa nāves izpildīt viņa gribu. Testamentā, ko Adamss tomēr pats izgatavoja un parakstīja ar savu roku, bija teikts: pirmkārt, apglabāt līķi savā dzimtenē, tas ir, Anglijā. Otrkārt, Villijs mantoja, lai sadalītu visus Japānā uzkrāto naudu divās vienādās daļās. Pirmo daļu viņš novēlēja sievai un meitai, kas dzīvo Anglijā, otro - Džozefa un Sūzanas bērniem, kuri atrodas Japānā.
Un rudens zaļumi, kuros tika aprakti japāņu tempļi …
Savā testamentā dodot rīkojumus par īpašumu, Ādams lūdza tos visus izplatīt daudziem saviem draugiem un radiem, kas dzīvo gan Japānā, gan Anglijā. Tātad, apmetnes galvai Ričardam Koksam tika piešķirts apbrīnojami skaists garš zobens, ko šoguns Iejasu Adamss savulaik piešķīra kā samuraju. Kartes, burāšanas norādes un astronomiskais globuss tika atstāti arī Ričardam. Ričarda Ītona asistentam Ādams mantojis grāmatas un navigācijas instrumentus. Džons Osterviks, Ričards Kings, Ābrahams Smats un Ričards Hadsons, kuri patiesībā kļuva par pacienta māsām, mantoja visdārgākos zīda kimono. Netika aizmirsti arī kalpi. Par ilgu nevainojamu kalpošanu, par uzticīgu kalpošanu savam kungam kalps Entonijs saņēma savu brīvību un turklāt nedaudz naudas, kas būtu neliela palīdzība jaunā dzīvē. Arī Džugasa uzticīgais kalps saņēma noteiktu naudas summu un apģērbu. Un visnozīmīgākās, svarīgākās un īpaši godājamās lietas, kuras Ādams novēlēja savam dēlam Džozefam. Tā bija unikāla kaujas zobenu kolekcija, ko Adams uzskatīja par dārgu.
… Un šis Zelta paviljons.
Nedēļu pēc Adamsa nāves, paklausot viņa gribai, Kokss un Ītons aprakstīja visu savu kustamo mantu. Paredzamā īpašuma vērtība tika lēsta 500 sterliņu mārciņu apmērā - tajā laikā iespaidīga summa. Papildus kustamajam īpašumam Adams bija īpašums īpašumam Hemi, lieliem zemes gabaliem, bija vairāku māju īpašnieks Edo un dažās citās Japānas daļās. Neapšaubāmi, Adamss bija ļoti turīgs un praktisks cilvēks, viņš visus savus ienākumus izmantoja saprātīgi, ieguldot tos ienesīgā uzņēmumā.
Kokss un Ītons godīgi izpildīja visu, kas bija rakstīts testamentā. Adamsa britu sievai tika nosūtīta noteikta naudas summa, kas viņai pienāca kā likumīga daļa vīra mantojumā. Kokss arī rūpējās par Adamsa kundzes meitu un lika naudu sadalīt vienādi. 1620. gada 13. decembrī Austrumindijas kompānijai tika nosūtīta vēstule, kurā Kokss skaidro šāda līdzekļu sadalījuma iemeslu. Fakts ir tāds, ka Adamss vienkārši nevēlējās, lai viņa sieva no angļu saņemtu visu mantojumu viena. Tad viņa bērnam nebūtu nekā. Lai tas nenotiktu, Ādams nolēma apdrošināt savu meitu un lika sadalīt parādus divās vienādās daļās.
Pēc tam kļuva zināms, ka papildus kustamam un nekustamam īpašumam Japānā Adamsam ir neliels īpašums Lielbritānijā. Īpašums, novērtējot, tika novērtēts 165 sterliņu mārciņu vērtībā. 1621. gada 8. oktobrī Adamsa kundze kļuva par šī īpašuma likumīgo mantinieku.
Jā, Adamsa kundze nebija iedzimta. Kad Adamss bija dzīvs, nodibinājis stabilu saikni ar Lielbritāniju, viņš pastāvīgi atcerējās savu sievu un meitu. Ādams regulāri sūtīja viņiem naudu caur Austrumindijas kompāniju. Tā 1614. gada maijā Ādamsas kundze ar kompānijas starpniecību saņēma vīra atsūtītās £ 20.
Pēc Adamsa nāves Austrumindijas kompānijas valde iecēla Adamsa atraitni par pastāvīgu naudas kompensāciju, kā arī noteica viņas ikgadējo pensiju 5 mārciņu apmērā. Savas dzīves laikā Ādams vienmēr atlīdzināja uzņēmumam izdevumus, kas viņam tika iztērēti: dažreiz nauda tika atskaitīta no nopelnītās naudas, kas viņam tika izmaksāta Japānā, un laiku pa laikam viņš nosūtīja palīdzību savai ģimenei, izmantojot Londonas filiāli. no Sabiedrības.
Nav zināms, vai Adamsa kundze zināja, ka viņas vīram Japānā ir arī sieva. Mērija Adamsa rīkojās gudri: pat ja alga bija maza, tā nebija lieka. Nauda tika pieņemta pēc principa: "pat vilnas kušķis no melnas aitas". Žēl, ka vairs nav informācijas, kas apstiprinātu, ka Adamsa kundze kaut ko zina par savu citu ģimeni.
Kā attīstījās abu Vila Adamsa sievu dzīve, kas atrodas pretējās zemeslodes malās, ir ļoti maz informācijas. Iespējams, Ādamsas kundze apprecējās vēlreiz, par to liecina pāris ierakstu, kas atrodami Stīvena Svētās Dustonas baznīcas draudzes reģistrā un datēti ar 1627. un 1629. gadu. Tiek pieņemts, ka abi var atsaukties uz Adamsa kundzi. Kāds ieraksts grāmatā 1627. gada 20. maijā ziņo, ka atraitne Mērija Adamsa bija precējusies ar maiznieku Džonu Ekhedu. Nākamajā ierakstā teikts, ka 1629. gada 30. aprīlī Mērija Adamsa, arī atraitne, bija likumīgi precējusies ar Henriju Linesu, jūrnieku no Ratklifas. Par Adamsa meitas - Deliverens - tālāko likteni nekas nav zināms. Vienīgais informācijas avots bija viņas vārda pieminēšana Austrumindijas kompānijas sanāksmes protokolā 1624. gada 13. augustā. Protokolā bija norādīts, ka Viljama Adamsa mantiniece Deliverence ir nosūtījusi lūgumrakstu Austrumindijas kompānijas vadībai, uztraucoties par sava tēva īpašumu. Tas ir viss, ko var atrast arhīvos par piegādēm.
Ir ļoti maz informācijas par Ādamsas sievas japāņu un viņas divu bērnu likteni. Hidetada oficiāli apstiprināja īpašuma īpašumu Hami viņa dēlam Džozefam Džozefam. Džozefam šī māja bija atpūtas vieta, miera osta, drošs patvērums pēc gariem un grūtiem jūras braucieniem. Jā, tā ir taisnība, Džozefs izvēlējās tēva ceļu, ilgi mācījās, kļuva par stūrmani, gandrīz desmit gadus, no 1624. līdz 1635. gadam, viņš piecas reizes kuģoja līdz Kočina un Siāmas krastam. Pēdējo reizi Adamsa dēls pieminēts 1636. gadā. Tad Džozefs uzcēla kapakmeni saviem vecākiem Hami, domājams, viņu nāves gadadienā. Par Ādamsas japāņu meitu Susanu ir tikai viens ieraksts, ko savā dienasgrāmatā izdarījis kapteinis Kokss, kurā teikts, ka 1622. gada 1. februārī viņai tika uzdāvināts tafta gabals. Un nekas vairāk …
Kas attiecas uz Adamsa sievu japānieti Magomu, viņa nomira 1634. gada augustā un atrada savu mierinājumu Hemi kapsētā, blakus Ādamsam. Iespējams, ka Adamsa mirstīgās atliekas tika nogādātas no Hirado uz Hami pirms viņas nāves, jo uz kapa tika uzstādīti divi kapa pieminekļi, un gadu desmitiem vēlāk, 1798. gadā, tika uzstādītas arī divas akmens laternas. Ievērojot budistu paražas, Viljams Adamss pēc nāves sāka nest vārdu Juryo-manin Genzui-koji, bet Magome-Kaika-oin Myoman-biku. Laulāto piemiņai Jūdži templī netālu no Hemistāla pastāvīgi tiek dedzināti vīraks. Bet laiks prasa savu, kapi sāka sabrukt, tika pamesti un nebija labi uzturēti, līdz beidzot 1872. gadā angļu tirgotājs Džeimss Valters uzgāja tiem. Ar japāņu un britu palīdzību, toreiz dzīvojot Japānā un draudzīgi uzņemoties cēlu lietu, kapi un pieminekļi tika atjaunoti pareizajā formā. 1905. gadā par sabiedrības savākto naudu kapsētas teritorija tika nopirkta, un drīz uz tās kļuva zaļš parks: koki šalkoja lapās, ziedi smaržoja. Kapos tika norīkots aprūpētājs, kuram tie bija jāuzmanās visrūpīgāk.
1918. gadā tajā pašā parka vietā tika uzcelts 10 pēdas augsts akmens stabs. Tā paša gada 30. maijā notika svinīga ceremonija. Uz kolonnas tika izgriezts uzraksts japāņu valodā, kas stāsta par Villija Adamsa dzīvi. Tika teikts, ka, mirstot, viņš teica šādi: “Pietauvojies, ceļojot pa šo zemi, līdz pēdējai minūtei es šeit dzīvoju mierā un labklājībā, pilnībā pateicoties Tokugavas šogūna žēlastībai. Lūdzu, apglabājiet mani Hami kalna galā, lai mans kaps būtu vērsts uz austrumiem, lai es varētu paskatīties uz Edo. Mans gars no pazemes pasargās šo skaisto pilsētu."
Neviens droši nezina, vai Adamss izteica šos vārdus vai nē: Kapteiņa Koksa dienasgrāmata klusē. Bet neviens nenoliedz šādas kārtības esamību. Ne velti piemiņas slejas vienā pusē ir japāņu dzejnieka rakstītas rindas, kas personīgi paredzētas pilsētas aizbildnim Viljamam Adamssam:
“Ak, stūrmanis, kurš ir sašķobījis daudzas jūras, lai nāktu pie mums. Jūs cienīgi kalpojāt valstij, un par to jūs saņēmāt dāsnu atlīdzību. Neaizmirstot par žēlastību, nāvē, tāpat kā dzīvē, jūs palikāt tas pats bhakta; un savā kapā, kas vērsts uz austrumiem, tu mūžīgi sargā Edo."
Japānā tika godināts tikai samurajs, un tas nav nekas neparasts. Tomēr saruna bija par ārzemnieku … Dīvainā kārtā, bet Viljams Adamss, īsts anglis, kļuva par īstu samuraju. Un japāņiem tas bija augsts rādītājs!
Vila Adamsa piemineklis Gillinghamā.
Un kā ir ar Adamsa dzimteni Lielbritāniju? Viņi atcerējās par lielo stūrmani tikai 1934. gadā un nolēma kaut kā iemūžināt Villija piemiņu. Tad savā dzimtajā Gillingemā brīvprātīgie savāca naudu piemiņas pulksteņa torņa celtniecībai Vetlinga ielā, kuru šķērso vecs romiešu ceļš, kas ved cauri pilsētai un nokāpj līdz Medvejas upei, kur Viljams Adamss pavadīja rāmo bērnību.
Piemineklis Ādamsam Japānā.
Divus simtus gadus vēlāk Amerikas flotes kuģi devās uz Japānas krastiem, un tad tuvojās britu flote. 1855. gadā britu kuģi tuvojās Japānas krastiem. Britu un japāņu tikšanās rezultāts bija Anglijas un Japānas tirdzniecības līguma parakstīšana, kas ļāva britiem tirgoties Nagasaki un Hakodates pilsētās. Laika gaitā britiem bija atļauts tirgoties visā valstī, un tas bija ļoti nozīmīgs notikums Lielbritānijas vecajai kundzei. Galu galā stabila tirdzniecība ar Japānu ir Foggy Albion goda lieta!
