Khazaria vēsture ir viena no noslēpumainākajām vēstures lappusēm kopumā, taču, saprotot iemeslus, kas Svjatoslavu pamudināja tik nežēlīgi un nežēlīgi izraut šo veidojumu no mūsu robežām, var saprast turpmāko vispārējo Krievijas vēstures gaitu.. Mums jāsāk pavisam no tālienes - no 7. gadsimta Horezmas, kad tas vēl nebija musulmanis, un tās iedzīvotāji bija uguns pielūdzēji, kuri, tāpat kā persieši, atzina zoroastrismu.
Gadsimta beigās Horezmā notika pilsoņu karš, kura tēvs bija Horezmashas radinieks un viņa mātes Khurzadas Rakhdonītu kopienas galvas mazdēls (ebreju augļotāji un tirgotāji). sagrābt varu. To atbalstīja Rakhdonites un Mazdakid sektantu spēks (viņu karogs bija asins sarkans karogs ar piecstaru zvaigzni). Šī ķecerība bija ļoti līdzīga daudz vēlākam marksismam, tā apgalvoja, ka visi cilvēki ir vienādi Dieva priekšā un attiecīgi visiem cilvēkiem jābūt vienādiem uz zemes, tādēļ ir nepieciešams pārdalīt īpašumu par labu nelabvēlīgajiem. Vārdu sakot, viss šķiet labi, bet patiesībā, bet savienībā ar Rakhdonītiem tas izrādījās ļoti pretīgi - sagūstītajās pilsētās valdīja nežēlīgs terors, nemiernieku pūļi slepkavoja gan labos, gan vainīgos, bet mājas augļotāji un Rakhdonītu vergu tirgotāji netika aiztikti. Gluži pretēji, vispārējo postu un slaktiņu vidū viņi burtiski kļuva bagāti mūsu acu priekšā.
Tā rezultātā pieauga viss Horezms: no cildeniem karotājiem līdz vienkāršiem zemniekiem nemiernieki netika izglābti, terors izraisīja abpusēju teroru. Dabiski, ka viņi bija pirmie, kas saprata, kā tas smaržo, rakhdonīti, treileri ar izlaupītajām precēm šķērsoja rietumu robežu un nonāca tur, kur jau bija labi izveidoti savienojumi - uz Lejas Volgu, Ziemeļkaukāzu. Protams, turīgus tirgotājus sagaidīja ar prieku - pieauga Kazārijas spēks, ebreju meitenes kļuva par cilšu prinču sievām (tā sauktā “sievu institūcija” šajā organizācijā, kas pēc metodēm bija līdzīga mafijai, tika lieliski nostrādāta)), tirgotāji iekļuva valsts elitē. Tātad, kazāru (kuri bija jauktas izcelsmes cilvēki - viņu saknēs bija slāvi, turki, Kaukāza tautas) militārais vadītājs Bulans pievērsās jūdaismam un apprecējās ar Rakhdonītu vecākā meitu Seraku. To darīja arī viņa dēls Ras Tarkhan, mazdēls jau nesa ebreju vārdu - Obadiya. Gadsimtus vēlāk Karana-beks Džozefs, Rasas Tarkhanas un Obadijas pēcnācējs, uzrakstīja savam reliģiozam Spānijā: "Obadija atjaunoja valstību un stiprināja ticību saskaņā ar likumu un likumu."
Bizantijas, armēņu avoti un arheoloģiskie dati ļauj mums saprast, kā Obadija "atjaunoja" Khazaria. Kazarijā izcēlās pilsoņu karš: vecā pagānu elite iebilda pret jauno eliti, viņiem nepatika valstī iedibinātā kārtība. Acīmredzot iegansts bija vecās derības naids pret raktoņitiešiem un viņu "hazāru" mazbērniem pret pagānismu - tika izcirstas svētās birzis, iznīcināti altāri un svētnīcas. Karš nebija uz mūžu, bet par nāvi, par tā intensitāti liecina fakts, ka Obadija zaudēja savu dēlu Hiskiju, mazdēlu Manasu, tāpēc tronis bija jāpārceļ uz viņa brāli - Hanuku.
Nemiernieki bija nolemti, viņiem nebija visas prasmīgo intrigu slepenās tehnikas, viņiem zvērests bija goda lieta, viņi nezināja, ka jaunpienācējiem maldināt pagānu nozīmē izpatikt savam dievam, un, pats galvenais, viņi nezināja, kas ir totāls karš. Viņiem “jaunie kazāri” tomēr bija savi, kaut arī zemāki tautieši. Nežēlības robeža stepju karā bija iznīcināt visus pieaugušos vīriešus, bērni un sievietes devās pie uzvarētājiem. Viņi nezināja, ka Vecās Derības ebreju pravieši viņiem teica: "nogaliniet visus vīriešu dzimuma bērnus un visas sievietes …"; un tautu pilsētās, kuras Tas Kungs dod īpašumā, "neatstājiet dzīvu nevienu dvēseli", un viņi pavēlēja iznīcināt pat visas dzīvās radības - vēršus, aitas utt. Šādas šausmas, ko cilvēce piedzīvoja salīdzinoši nesenā pagātnē, kad Hitlers nomainīja “izredzēto” ebreju tautu uz vāciešiem, un japāņu ideoloģija darbojās tādā pašā veidā - rezultātā desmitiem miljonu līķu, no Eiropas līdz Ķīnai un Filipīnām.
Obadijas karaspēka sagūstītās pilsētas tika izgrieztas tīras, pēc tūkstoš gadiem arheologi tajās atklās kaulu kaudzes - Tsimļanskas labā krasta un Semikarakorskas nocietinājumus. Cieti kauli, visur - uz ielām, mājās, pagalmos, vīrieši, sievietes, bērni, veci cilvēki. Tas ir, Obadija ļoti atjaunoja valstību saskaņā ar senču derību: “Un jūs iznīcināsit visas tautas, ko Tas Kungs, jūsu Dievs, jums dod; lai tava acs tās nesaudzē. Jaunā Kazarijas elite savu teroru veica ar jaunas armijas palīdzību, ir skaidrs, ka kazāri nebūtu devušies uz šādu zvērību - lai pilnībā izgrieztu savus ciltsbrāļus. Tika izveidota pilnīgi algotņu armija, kas dzīvoja no algas, tā laika reta parādība, parasti armija tika savākta no muižnieku un plus milicijas komandām. Viņi bija svešinieki Kazarijā, daudzi bija arābi, viņiem arī pagāni bija “zemcilvēki”.
Kazariju pārņēma šausmas, vairākums nolieca galvu jaunās valdības priekšā, daļa klanu aizbēga - uz Bulgāriju, pie ungāriem, uz Krieviju. Šausmīgais liktenis gaidīja slāvu ciltis, kas bija daļa no Khazaria, jo tās bija pagāni. Pēc "atjaunošanas" slāvi Hazārijā tiek minēti daudz retāk, acīmredzot, viņu skaits tika ievērojami samazināts, un viņu statuss nokrita uz vergu stāvokli. Tātad no deviņiem augstākajiem Khazaria tiesnešiem tikai viens tiesnesis nodarbojās ar pagānu, ieskaitot slāvi, lietām, neliela ebreju kopiena - 3 tiesneši, musulmaņi - 3, 2 - kristieši. Ziemeļnieku darbība prinča Lutovera vadībā tika brutāli apspiesta.
Izveidojās "valsts štatā" pastāvēšanas režīms: ebreju elite ("baltie kazāri") dzīvoja "elites ciematos", kurus aizsargāja cietokšņu sienas, "melnie kazāri" (pārējie iedzīvotāji). pat aizliegts iebraukt tur, uz nāves sāpēm. Mūsdienās tas ir aparteīda režīms.
Ir skaidrs, ka šāds “kaimiņš” krieviem bija īsts “brīnumjūds”, “čūska”, kurai nevajadzētu žēlot. Tā bija valsts, kas burtiski stāvēja uz tūkstošiem nevainīgu upuru kauliem un pārdeva daudzus tūkstošus mūsu senču dienvidu valstīm. Tāpēc, kur Svjatoslavas komandas devās gājienā, Ibn Haukal vārdiem sakot, "ja kaut kas ir palicis, tikai lapa uz vīnogulāja". Mums paliek tikai nežēlīgs ienaidnieka asiņu tēls eposā "Fjodors Tyryanin":
Šķīra mātes siera zeme
Tāpat kā no visām četrām pusēm
Viņa sevī aprija ebreju asinis, Židovska, Basurmanskaja, Ebreju karalis.
