Tauta saglabāja spožo atmiņu par Ivanu Vasiļjeviču kā caru tēvu, Gaismas Krievijas aizstāvi gan no ārējiem ienaidniekiem, gan no bojāru kārīgo cilvēku tirānijas. Ivans Vasiļjevičs tautas atmiņā ieguva briesmīga un taisnīga cara, vienkāršo cilvēku aizstāvja iezīmes.
Šausmīgā cara Ivana Vasiļjeviča tēls ir plaši pārstāvēts tautas mākslā - dziesmās un pasakās. No Krievijas cariem tikai Pēteri I var salīdzināt ar Briesmīgo tautas uzmanības ziņā. Viņi dziedāja par Grozniju vēsturiskās dziesmās (veltītas īpašiem pagātnes vēsturiskiem priekšmetiem), kazakos, šizmatiski un vienkārši dziesmās. 16. gadsimta vēsturiskās dziesmas ir veltītas tikai Ivana Briesmīgā valdīšanai. Īpaši populāras bija dziesmas par Kazaņas sagrābšanu.
Ir vērts atzīmēt, ka cilvēki zināja sava karaļa rakstura stiprās un vājās puses. Tautasdziesmās Ivana Vasiljeviča tēls nekādā ziņā nav ideāls, bet tuvs reālajam tēlam. Parādīts, ka cars ir straujš, aizdomīgs, ātri sodāms, bet arī vieglprātīgs, taisnīgs, gatavs atzīt, ka kļūdās. Turklāt cilvēki dziļi cienīja Ivana Vasiljeviča prātu:
Es jums pastāstīšu veco
Par caru bija par Ivanu par Vasiljeviču.
Jau viņš, mūsu baltais karalis, bija viltīgs, muldētājs, Viņš ir viltīgs un gudrs, viņa gaismā nav gudrāka”.
Starp citu, divi Ivana IV dēli, cars Fjodors un moceklis Dmitrijs, tiek kanonizēti. Pats Groznijs tika godāts tautas vidū kā godāts svētais. Vairākas ikonas ar Ivana Vasiļjeviča attēlu, kur viņam tiek pasniegts halo, pat ir saglabājušās līdz mūsdienām. 1621. gadā tika noteikta svētku diena “cara Jāņa ķermeņa iegūšana” (10. jūnijs, pēc Jūlija kalendāra), un Korjazhemskas klostera izdzīvojušajos svētajos Ivans Vasiljevičs tiek minēts ar dižā mocekļa pakāpi. Tas ir, tad baznīca apstiprināja karaļa slepkavības faktu.
Patriarhs Nikons centās apspiest cara Ivana oficiālo godināšanu, kurš organizēja šķelšanos baznīcā un vēlējās savu varu izvirzīt augstāk par caru. Tomēr cars Aleksejs Mihailovičs, neraugoties uz Nikona centieniem, cienīja caru Ivanu IV. Viņš augstu novērtēja caru Ivanu un Pēteri I, kurš uzskatīja sevi par savu sekotāju un teica: “Šis suverēns ir mans priekšgājējs un piemērs. Es vienmēr esmu viņu uzskatījis par modeli piesardzīgi un drosmīgi, bet es vēl nevarēju viņu pielīdzināt. Ivana Briesmīgā piemiņu godināja Katrīna Lielā un aizstāvēja viņu no uzbrukumiem.
V. M. Vasņecovs. Cars Ivans Briesmīgais
Rietumi pret Grozniju
Ja ļaudis un lielie valstsvīri, lai arī zināja par lielā ķēniņa trūkumiem, bet cienīja viņu, tad daudzi muižniecības pārstāvji, kuriem viņš neļāva klaiņot vienā reizē, izbeidza savas ambīcijas un apetīti, un viņu pēcnācēji neaizmirstiet viņu "sūdzības". Tas tika atspoguļots vairākās neoficiālās hronikās, kā arī neskaidrā svešu "atmiņu" vilnī, ko atstāja daži algotņi, kuri kalpoja Krievijā, tostarp opričninā.
Apvainoto vidū par tā laika "Vlasovu" kļuva "pirmais krievu disidents", princis Andrejs Mihailovičs Kurbskis, kurš Livonijas kara laikā pārgāja ienaidnieka pusē. Princis par nodevību saņēma lielus zemes gabalus no Polijas valdības un pievienojās informatīvajam karam pret Krievijas valstību. Piedaloties Kurbskim, Lietuvas Lielhercogistes delegācijas atkārtoti, kopš.viņš lieliski zināja rietumu robežu aizsardzības sistēmu, apejot priekšposteņus, nesodīti aplaupot krievu zemes un uzbrūkot Krievijas karaspēkam.
Kurbska vēstuļu parādīšanās caram ir diezgan saprotama. Pirmkārt, princis vēlējās attaisnot sevi, novērst apsūdzību par nodevību stilā "pats muļķis". Otrkārt, princis tika izmantots cīņai ar Krieviju. Viņa darbs kļuva par daļu no plašas Rietumu informācijas kara programmas, kas sākās nevis 20. gadsimtā, bet daudz agrāk. Šajā laikā Krievijas karaliste un personīgi Ivans Briesmīgais aktīvi sēja dubļus, un Kurbska "darbi" kļuva par daļu no sistemātiskā darba pie "krievu jautājuma". Galu galā viena lieta, kad propagandas materiālus sūta princis Radzivils, un cita lieta, kad tos raksta Krievijas princis, vakardienas cara sabiedrotais, Kazaņas kampaņu dalībnieks, savulaik viens no tuvākajiem cilvēkiem. viņa "izvēlētās padomes" loceklim Ivanam Vasiļjevičam.
Pirmajā Kurbska vēstījumā Ivans Briesmīgais tika dēvēts par "tirānu", kurš mazgājas savu pavalstnieku asinīs un iznīcina Krievijas valsts "pīlārus". Šis Ivana Briesmīgā personības novērtējums dominē rietumnieku rakstos līdz pat mūsdienām. Turklāt jāpatur prātā, ka līdz šim laikam dzīvību zaudējuši tikai trīs "pīlāri" - nodevēji Mihails Repniņš, Jurijs Kašins un viņu tuvs radinieks un, acīmredzot, līdzdalībnieks Dmitrijs Ovčina -Oboļenskis.
Faktiski "vēstījums" nebija paredzēts Ivanam Vasiļjevičam, tas tika izplatīts starp džentlmeņiem, Eiropas tiesās, tas ir, personām un grupām, kuras ir ieinteresētas vājināt Krievijas valsti. Viņi arī sūtīja krievu muižniekus, lai tie ievilinātu Rietumu pusē, lai "verdzības" un "diktatūras" vietā izvēlētos "brīvību". Kopumā šī metode ir saglabājusies līdz mūsdienām: tagad to apzīmē ar terminu "Eiropas izvēle" ("Eiropas integrācija").
Viņi saka, ka Krievijā pastāv mūžīga "diktatūra", "totalitārisms", "impēriskas manieres", "tautu cietums", "lielkrieviskais šovinisms". Un Eiropā - "brīvība", "cilvēktiesības" un "tolerance". Ir labi zināms, kā beidzas Krievijas politiskās "elites" (muižniecības) mēģinājumi iet pa Eiropas ceļu. Pietiek atgādināt, kā aristokrātijas, ģenerāļu, liberālo partiju un inteliģences “Eiropas izvēle” beidzās 1917. gadā vai Gorbačovs un Jeļcins 1985. – 1993. Jo īpaši PSRS sabrukums un Lielkrievijas "demokratizācija" krievu tautai un citām krievu civilizācijas pamatiedzīvotājām izmaksāja dārgāk nekā tiešs iebrukums Hitlera baros.
Ivans Vasiļjevičs, atbildot uz ienaidnieka propagandas gājienu, raksta atbildes ziņojumu. Patiesībā tā bija vesela grāmata. Mēs nedrīkstam aizmirst, ka suverēns bija viens no šī laikmeta izglītotākajiem cilvēkiem un labs rakstnieks. Patiesībā tā arī nebija atbilde nodevējam. Arī šī ziņa nebija domāta vienai personai. Personiskā būs otrā, īsākā cara vēstule, kas personīgi paredzēta Kurbskim, tajā Ivans Briesmīgais uzskaitīs Kurbskija, Silvestra un Adaševa u.c. noziegumus uc Pirmais cara vēstījums bija klasiska pretpropaganda. Tajā tika aplūkotas tēzes par "verdzību", "brīvībām", cara (autokrātiskās) varas principiem, nodevības būtību. Jebkuram cilvēkam, kurš objektīvi vēršas pie šiem vēstures avotiem, atbilde, kurai ir taisnība, ir acīmredzama - cara vēstules ir ne tikai labāk un spilgtāk uzrakstītas, bet arī patiesākas, gudrākas.
Citi Ivana Vasiļjeviča un viņa nelabvēļu laikabiedri ir Livonijas muižnieki Johans Taube un Elerts Krūze. Sākotnēji viņi nodeva savu dzimteni, Livonijas kara laikā krievi sagūstīja un nodeva cara dienestam. Viņus ne tikai pieņēma Krievijas dienestā, bet viņiem piešķīra zemes Krievijā un Livonijā, bet vēlāk - opričninā. Viņi kalpoja kā ķēniņa slepenie aģenti, veica sarunas ar dāņu princi Magnusu par karaļvalsts izveidi viņa vadītajā un Krievijas protektorātā esošajā Livonijā. 1570.-1571. Lībieši piedalījās prinča Magnusa kampaņā pret Rēveli. Pēc kampaņas neveiksmes viņi nodibināja slepenas attiecības ar poļiem, saņēma drošības garantijas. Viņi pacēla sacelšanos Dorpatā pret Krievijas varas iestādēm. 1571. gada beigās, pēc sacelšanās apspiešanas, viņi aizbēga uz Polijas-Lietuvas Sadraudzību. Mēs stājāmies karaļa Stīvena Batorija dienestā. Tādējādi viņi bija dubultie nodevēji - vispirms viņi nodeva Livoniju, tad Krieviju. Viņi piedalījās arī informatīvajā karā pret Krievijas karaļvalsti, viens no viņu slavenākajiem darbiem ir "Vēstījums" etmonam Chodkevičam 1572. gadā, šī ir sava veida skice par Krievijas valsts iekšējo vēsturi laika posmā no 1564. līdz 1571. gadam.. Ir skaidrs, ka viņu darbi ir ļoti tendenciozi. Livonieši visos iespējamos veidos centās Eiropas acīs noniecināt Grozniju, no kuras redzēja tikai svētības, cītīgi pildīja poļu pavēli.
Vēl viens Krievijas un Ivana IV nicinātājs ir vācu piedzīvojumu meklētājs opriņiks Heinrihs fon Stadens. Viņš ir autors vairākiem Ivana Briesmīgā laikmetā Krievijai veltītajiem darbiem, kas ir pazīstami ar vispārīgo nosaukumu "Piezīmes par maskaviešiem" ("Valsts un maskaviešu valdīšana, apraksta Heinrihs fon Stadens"). Štadens vairākus gadus atradās Krievijas dienestā, pēc tam par pārkāpumiem viņam tika atņemti īpašumi un viņš atstāja Krievijas valsts robežas. Eiropā viņš apmeklēja Vāciju un Zviedriju, pēc tam parādījās Palatīna Georga Hansa Veldenzska rezidencē. Tur vācu piedzīvojumu meklētājs prezentēja savu darbu, kur viņš sauc krievu "neticīgos", bet cars - "briesmīgo tirānu".
Stadens arī ierosināja plānu "Maskavas" militārajai okupācijai, un tas vairākus gadus tika apspriests vēstniecību laikā Vācu ordeņa lielmeistaram Heinriham, Polijas valdniekam Stefanam Batorijam un imperatoram Rūdolfam II. Svētās Romas impērijas imperators sāka interesēties par projektu "Maskavas pārveidošana par impērijas provinci". Stefans Batorijs arī loloja plānus atdalīt plašas teritorijas no Krievijas zemes, ieskaitot Pleskavu un Novgorodu.
Stadens rakstīja: “Viens no imperatora brāļiem pārvaldīs jauno Krievijas impērijas provinci. Okupētajās teritorijās varai vajadzētu piederēt imperatora komisāriem, kuru galvenais uzdevums būs nodrošināt vācu karaspēku ar visu nepieciešamo uz iedzīvotāju rēķina. Lai to izdarītu, katram nocietinājumam - divdesmit vai desmit jūdzēm apkārt - ir jāpiešķir zemnieki un tirgotāji, lai viņi maksā algas militārpersonām un piegādā visu nepieciešamo …”Tika ierosināts padarīt krievus par gūstekņiem, aizvedot viņus uz pilis un pilsētas. No turienes tos var ņemt līdzi uz darbu, "… bet ne citādi, kā dzelzs važās, piepildītas ar svinu pie kājām …". Un tālāk: “Visā valstī būtu jāceļ vācu akmens baznīcas, bet maskaviešiem jāļauj būvēt koka. Viņi drīz sapūs un Krievijā paliks tikai ģermāņu akmens. Tātad reliģijas maiņa maskaviešiem notiks nesāpīgi un dabiski. Kad krievu zeme … tiks paņemta, tad impērijas robežas saplūdīs ar Persijas šaha robežām … "Tādējādi plāni par krievu verdzību, viņu valodas un ticības iznīcināšana tika radīti Rietumos ilgi pirms XX. gadsimtā, un Hitlera un viņa ideologu plāniem.
Vēl viens Krievijas un Groznijas apmelotājs ir vācu muižnieks Alberts Šlichtings. Viņš atkārtoja Taubas un Krūzes likteni. Viņš kalpoja kā algotnis Lietuvas lielkņaza dienestā, pēc tam, kad Krievijas armija 1564. gadā krita Ozeriščes cietoksni, tika sagūstīts un aizvests uz Maskavu. Viņu pamanīja, jo viņš runāja daudzās valodās, un Šlichtings tika pieņemts darbā par Ivana IV Vasiļjeviča personīgā ārsta Arnolda Lendzeja kalpu un tulkotāju. Dažus gadus vēlāk viņš atgriezās Žečpospolitā un apzinīgi izpildīja propagandas rīkojumu - kļuva par esejas "Ziņas no Maskavas ziņas, ko ziņoja muižnieks Alberts Šlichtings par cara Ivana dzīvi un tirāniju" autoru, un pēc tam "Īss stāsts par Maskavas tirāna Vasiljeviča raksturu un nežēlīgo valdīšanu."
Vēl viens autors ir itāļu muižnieks Alesandro Guagnini. Viņš pats nebija Krievijā, dienēja Polijas karaspēkā, piedalījās karos ar Krievijas valsti, bija Vitebskas militārais komandieris. Itālis kļuva par vairāku darbu autoru, tostarp "Eiropas Sarmatijas apraksti", "Visas Maskavas caram pakļautās valsts apraksti …" Viņa informācija par Krievijas valsti bija balstīta uz defektoru datiem. Pāvels Oderborns, Pomerānijas vēsturnieks, teologs un mācītājs Rīgā, arī nebija Krievijas valstībā. Viņš profesionāli nodarbojās ar informācijas karu. Viņš uzrakstīja tik daudz klaju melu, ka vēsturnieki parasti uzskata viņa darbu par neuzticamu un neizmanto viņa "datus".
Jāatzīmē arī, ka ne visi ārzemnieki par Grozniju runāja negatīvi. Viņu vērtējumi nepārprotami ir pretrunā tendenciozajiem uzbrukumiem Ivanam Vasiļjevičam. Jo īpaši Lietuvas Lielhercogistes vēstnieks Krimas Hanātā, rakstnieks-etnogrāfs Mihalons Litvins (esejas "Par tatāru, lietuviešu un maskaviešu paražām" autors) augstu novērtēja Ivana Briesmīgā valdīšanu, nosakot viņu kā piemēru Lietuvas varas iestādēm. Viņš rakstīja: “Viņš sargā brīvību nevis ar mīkstu drānu, nevis ar spīdīgu zeltu, bet ar dzelzi, viņa ļaudis vienmēr ir ieročos, cietokšņi ir aprīkoti ar pastāvīgiem garnizoniem, viņš nemeklē mieru, viņš ar spēku atspoguļo spēku, tatāru atturībai pretojas viņa tautas atturība, prātīgumam - atturība, mākslai - māksla. " Angļu kanclers Adams, Dženkinsons (vēstnieks), kuri vairākkārt bija viesojušies Krievijā, pozitīvi novērtēja Ivanu Briesmīgo. Viņi arī svinēja vienkāršo cilvēku mīlestību pret viņu.
Venēcijas vēstnieks Marko Foskarīno, kurš piederēja vienai no senākajām un krāšņākajām Venēcijas ģimenēm, "Ziņojumā par Maskavu" rakstīja par Grozniju kā "nesalīdzināmu suverēnu", apbrīnoja viņa "taisnīgumu", "draudzīgumu, cilvēcību, viņa zināšanas. " Viņš Krievijas caram piešķīra “vienu no pirmajām vietām valdnieku vidū”. Arī citi itāļi pozitīvi runāja par Ivanu Vasiļjeviču - viņu vidū itāļu tirgotājs no Florences Džovanni Tedaldi. Viņš bija 1550. gados - 1560. gadu sākumā. veica vairākus braucienus uz Krievijas karaļvalsti. Tedaldi Groznijas laikā uz Krieviju skatās pozitīvi un vairākkārt kritizējis nelabvēlīgos ziņojumus par caru. Venēcijas vēstnieks Lippomano 1575. gadā pēc opričninas pārstāvēja Ivanu Briesmīgo kā taisnīgu tiesnesi, augstu vērtē cara taisnīgumu un nepaziņo par "zvērībām". Vācu princis Daniels fon Bukau, kurš kā divu Vācijas imperatoru Maksimiliāna II un Rūdolfa II vēstnieks divreiz viesojās Maskavā 1576. un 1578. gadā, arī neziņo par "šausmām". Viņa "Piezīmes par maskaviešiem" pētnieki uzskata par patiesām. Viņš atzīmēja Krievijas labo organizāciju un pārvaldību.
Interesē arī šāds fakts: Polijas muižniecība divreiz (!), 1572. un 1574. gadā. (pēc opričninas) viņi Polijas karaļa ievēlēšanai izvirzīja Ivanu Vasiļjeviču. Ir acīmredzams, ka viņi nepiedāvātu “asiņaino tirānu”, kurš viņus sāka pakļaut apspiešanai un masu teroram Polijas un Lietuvas Sadraudzības valdnieka lomas dēļ.
Informatīvajam karam, ko Rietumi veica pret Krieviju Livonijas kara laikā, bija svarīga loma “Groznijas asiņainā slepkavas un tirāna” tēla veidošanā. Tajā laikā parādījās lidojošas lapas, kurās bija vairākas lapas ar lielu drukātu tekstu, bieži vien kopā ar primitīviem kokgriezumiem (to gadu "dzeltenā prese"). Rietumos viņi aktīvi veidoja cietsirdīgu, agresīvu krievu barbaru tēlu, kuri bija verdziski paklausīgi savam tirānam caram (pamats ir saglabāts līdz mūsdienām).
1558. gadā Ivans IV Vasiļjevičs uzsāka Livonijas karu par Krievijas piekļuvi Baltijas jūrai. Un 1561. gadā parādījās lapiņa ar šādu virsrakstu: “Ļoti pretīgi, briesmīgi, līdz šim nedzirdēti, patiesi jauni jaunumi, kādas zvērības maskavieši izdara ar gūstā esošajiem kristiešiem no Livonijas, vīriešiem un sievietēm, jaunavām un bērniem, un kādu ļaunumu viņi nodara. katru dienu savā valstī …Pa ceļam tiek parādīts, kādas ir lielākās Livonijas tautas briesmas un vajadzības. Visiem kristiešiem kā brīdinājums un grēcīgās dzīves uzlabojums tas tika rakstīts no Livonijas un publicēts. Nirnberga 1561 ". Tādējādi mīts par "izvarotajiem Vācijas krieviem" 1945. gadā ir tikai agrāka tēla atkārtojums.
Ivans Briesmīgais tika salīdzināts ar faraonu, kurš vajāja ebrejus, Nebukadnēcuāru un Hērodu. Viņš tika identificēts kā tirāns. Toreiz vārds "tirāns" sāka saukt principā visus Krievijas valdniekus, kuriem nepatika rietumnieki (tas ir, viņi aizstāvēja Krievijas un tās iedzīvotāju intereses). Rietumos tika uzsāktas leģendas par viņa dēla Ivana Briesmīgā slepkavību. Lai gan šī versija nav paziņota nevienā Krievijas avotā. Visur, ieskaitot Groznijas personīgo saraksti, tiek teikts par Ivana Ivanoviča diezgan ilgu slimību. Slepkavības versiju izteica pāvesta jezuītu legāts Antonio Possevino, kurš mēģināja pārliecināt Ivanu par aliansi ar Romu, lai pakļautu pareizticīgo baznīcu Romas tronim (pamatojoties uz Florences katedrāles noteikumiem), kā arī Heinrihs. Tie bija Stadens, anglis Džeroms Horsijs un citi ārzemnieki, kuri nebija tiešie Carvēviča nāves liecinieki. N. M. Karamzins un turpmākie krievu vēsturnieki par šo tēmu rakstīja, pamatojoties uz Rietumu avotiem.
Saksijas vēlētājs Augusts I kļuva par slavenā maksimuma autoru, kura nozīme bija tāda, ka Krievijas briesmas bija salīdzināmas tikai ar turku. Ivans Briesmīgais tika attēlots turku sultāna tērpā. Viņi rakstīja par viņa harēmu, kurā bija desmitiem sievu, un viņš it kā nogalināja tos, kuriem bija garlaicīgi. Rietumos ir izdoti desmitiem lidojošu skrejlapu. Skaidrs, ka tur visi krievi un viņu cars attēloti melnākajās krāsās. Polijas armijā parādās pirmā gājiena tipogrāfija vēsturē Lapkas (Lapčinska) vadībā. Poļu propaganda darbojās vairākās valodās un vairākos virzienos visā Eiropā. Un viņa to darīja ļoti efektīvi.
Informatīvā kara pamati, kas tika īstenots Livonijas kara laikā pret Krieviju, krieviem un Ivanu Briesmīgo, saglabājās gadsimtiem ilgi. Tātad ārzemēs Pētera I laikmetā parādījās jauns duļķains "atmiņu" vilnis. Tad Krievija atkal izgrieza pa "logu" uz Eiropu, mēģināja atgūt savas senās zemes Baltijā. Eiropā viņi nekavējoties pacēla jaunu vilni par "Krievijas draudiem". Un, lai pastiprinātu šos "draudus", viņi izvilka veco apmelojumu par Ivanu Briesmīgo, pievienojot dažas svaigas idejas. Pētera I valdīšanas beigās Vācijā tika izdota grāmata "Sarunas mirušo valstībā" ar attēliem, kuros redzamas Ivana Briesmīgā nāvessoda izpildīšana viņa ienaidniekiem. Tur, starp citu, pirmo reizi Krievijas suverēns ir attēlots lāča formā.
Ivana Briesmīgā tirāniskā valdīšanas alegorija (Vācija. 18. gadsimta pirmā puse). Attēls no vācu nedēļas laikraksta David Fassmann "Sarunas mirušo valstībā"
Nākamā intereses virsotne par Groznijas personību Rietumos pēkšņi parādījās Lielās franču revolūcijas laikā. Šajā laikā revolucionāri burtiski noslīcināja Franciju asinīs. Tikai dažās Parīzes "tautas terora" dienās pūlis saplosīja 15 tūkstošus cilvēku. Valstī tūkstošiem cilvēku tika giljotinēti, pakārti, noslīcināti liellaivās, sisti, nošauti ar buksēm utt. Bet rietumniekiem vajadzēja aizsegt "briesmīgā Krievijas tirāna" šausmas par "apgaismoto Eiropu". "Brīvās Francijas" pilsoņi nesavtīgi iznīcināja viens otru, bet tajā pašā laikā viņi bija sašutuši par Ivana Vasiļjeviča nežēlību!
No Rietumiem šī "mode" ir pārgājusi arī uz Krieviju, iesakņojusies prorietumnieciskajā "elitē" un inteliģencē. Pirmais Krievijā, kas pievērsās šai tēmai, bija brīvmūrnieks A. N. Radiščevs. Tomēr Katrīna viņu ātri “nomierināja”. Tomēr 19. gadsimtā mīts par "asiņaino tirānu" kļuva dominējošs rietumnieciskajā "elitē" un inteliģencē. N. M. Karamzins un turpmākie liberālie krievu vēsturnieki, rakstnieki un publicisti rakstīja par šo tēmu, pamatojoties uz Rietumu avotiem. Viņi kolektīvi veidoja tādu "sabiedrisko domu", ka Ivans Briesmīgais, viens no spilgtākajiem un izcilākajiem skaitļiem Krievijas vēsturē, neatrada vietu laikmetu veidojošajā piemineklī "Krievijas tūkstošgades" (1862).
Vēlāk šis negatīvais Groznijas vērtējums turpināja dominēt. Tajā pašā laikā Krievijas aristokrātija un liberālā inteliģence bija pilnīgi Marksa, Engelsa un Ļeņina piekritēji. Tikai cara Aleksandra III laikā, kad notika kurss patriotisko vērtību stiprināšanai un cīņai pret rusofobiju, viņi centās izbalināt dižā valdnieka Ivana Briesmīgā tēlu. Pēc imperatora pavēles tika atjaunots Ivana Vasiljeviča tēls slīpētajā kamerā. Ir parādījušies vairāki darbi, kas atspēko liberāļu apmelojumu. Turklāt Groznijs saņēma pozitīvu novērtējumu Staļina laikmetā - vēl viens askēts, kurš izaicināja Rietumus un radīja lielvaru Nr.1.
Tādējādi, 19. gadsimta rietumu vēsturnieki (piemēram, Karamzins) un pēc viņiem daudzi 20. gadsimta pētnieki pieņēma Rietumu avotu grupu kā apmelojoša, propagandistiska rakstura patiesību, pilnībā ignorējot tos darbus, kas vairāk aprakstīja Ivana Briesmīgā laikmetu. patiesi sakot. Viņi ir izveidojuši "sabiedrisko domu" Krievijā, kurā dominē Ivana Briesmīgā negatīvais tēls. Ņemot vērā, ka kosmopolītiskā, pro-Rietumu inteliģence joprojām kontrolē kultūru, sabiedrisko domu un izglītību Krievijā, pirmais Krievijas cars ir "dēmoniska" figūra. Vai arī tiek doti piesardzīgi vērtējumi, lai šo "purvu" nemocītu. Viņi saka, ka Ivans Briesmīgais ir "pretrunīga figūra". Lai gan Krievijas vēsturē ir grūti atrast cilvēku, kurš būtu darījis vairāk valsts un tautas labā nekā Groznija.
